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统编版语文八年级下册第3课安塞腰鼓练习题（含答案
一、积累与运用
阅读下列文字，回答问题。
作为一种久负盛名的民俗文化，很多人都欣赏过令人____的“陕北安塞腰鼓□黄土高原上，一群茂腾腾的后生，捶起安塞腰鼓来，鼓点如骤雨般急促，鼓声释放出奇伟磅礴的能量，舞姿变化多端。他们用粗犷豪放□刚健雄浑的安塞腰鼓诠释出陕北汉子冲破晦暗、挣脱束缚的不屈生命力。当震hàn( )人心的鼓声戛( )然而止时，人们仍沉浸在激情中。
①相传在古时，戍边守塞的士卒在战斗时用腰鼓来助威，战斗胜利后用它来欢庆。②随着岁月的流逝和时代的变迁，腰鼓渐渐成为一种纯粹娱乐的工具。③特别是每年春节，陕北地区的劳动人民用打腰鼓的形式来欢庆丰收，增添节日欢乐气氛。④不仅这些独特的民俗活动看点十足，还传承着千百年来中国人别有情趣的生活方式。
1.给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。
①震hàn____（憾 撼） ②戛____（jiá ɡá）然而止
2.填入资料横线处的词语，你认为最恰当的一项是( )
A.张目结舌 B.叹为观止 C.大彻大悟 D.千态万状
3.下列对文中画横线的句子成分分析不正确的一项是( )
A.“久负盛名的”在句中作定语。
B.“黄土高原上”在句中作主语。
C.“戍边守塞的士卒”在句中作主语。
D.“渐渐成为”在句中作谓语。
4.语段标序号的4个句子中有一处语病，请指出并修改。
5.请在语段中□处依次填入恰当的标点符号。
6.依照划线句的句式，再续写两个句子，使之构成一组关于“青春”的排比名。
青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山；__________，_________；_______，_________。
7．下列对课文内容理解错误的一项是(　　)
A．本文是对陕北人生命活力的颂歌，是对黄土高原厚重内蕴的礼赞。
B．文章运用铿锵有力的短句和大量的排比句，造成一种快速跃动的节奏和一泻千里的气势，表现了安塞腰鼓的神韵。
C．“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这段话是对上文“大彻大悟”的诠释。
D．“落日照大旗，马鸣风萧萧”两句，运用对偶的手法表现安塞腰鼓使人产生的联想。
8．指出下列句子运用的修辞手法。
(1)它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。(　　　　)
(2)骤雨一样，是急促的鼓点。(　　　　)
(3)多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。(　　　　)
9.（1）为进一步了解安塞腰鼓的艺术魅力，同学们计划开展一系列活动，
请你仿照示例再设计两个活动项目。
【示例】安塞腰鼓节奏赏析会
活动一：____________________
活动二：______________________
_______________________________________________________________
（2）同学们在活动中了解了安塞腰鼓的艺术价值后想更多地学习腰鼓表演，于是班主任委托你去邀请安塞腰鼓表演艺术家李老师到班上教教大家，见到李老师，你会怎么说？
二、阅读理解
（一）阅读课文，回答问题
安塞腰鼓
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是：
看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆发出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得□□了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得□□了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！（A处）
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！（B处）
除了黄土高原；哪里再有这么厚这么厚的土层啊！（C处）
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！（D处）
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛快和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
10.第7自然段运用________和________的修辞手法宣泄年轻热烈的生命激情，营造安塞腰鼓“________”、“________”和“________”的舞蹈阵势。
11.将“亢奋”、“飞溅”、“燥热”三个词分别填入文中第8自然段的空格处。
12.将下列句子的朗读重音，用“△”标出。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，快速地搏击着，大起大落地搏击着。
13.文章以“热闹”开头，最后又归之为“静”，这样的结构安排是为了________________。
14.文中有几句是文章层次和作者感情发展的语言标志，请在文中用“ ”将这几个句子标出。
15.选出说法不恰当的一项（ ）
A.本文是对陕北人生命活力的颂歌，是对黄土高原厚重内蕴的礼赞。
B.文章运用铿锵有力的短句和大量的排比，造成一种快速跃动的节奏和一泻千里的气势，表现了安塞腰鼓的神韵。
C.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”这段话是对上文“大彻大悟”的诠释。
D.“落日照大旗，马鸣风萧萧”两句，用对偶的手法表现安塞腰鼓使人产生的联想。
16.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”是从原文中抽出的一段话，应放回何处才与上下文语意连贯？在下面相应序号的括号内打“√”
A处（ ） B处（ ） C处（ ） D处（ ）
（二）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
正如鲍德里亚所言：“人们从来不消费物的本身——人们总是把物当作能够突出你的符号。”在消费社会中，人们通过消费相应的商品来获得象征权力、威望、名誉的符号。商品的符号价值带来了不同消费群体社会地位的区隔，消费者通过符号消费构建社会身份和实现自我表达。
在消费社会中，商品超越其物理功能，成为承载意义的符号，消费就构成了一种“通用代码”,一种“定位系统”,展示了人在社会中的位置。人们对拉布布玩偶的追捧，正是商品符号性与社会身份构建需求交织的生动注脚。当年轻人将拉布布玩偶摆放在书桌、车载空间，或是在社交平台分享收藏照时，已不再是简单的“晒物”,而是在主动构建“潮流爱好者”“精致生活者”的社会身份标签。更重要的是，同好者因共同的收藏爱好形成圈层，彼此通过玩偶交流审美、分享心得，在群体认可中强化了“我们是同类”的身份认知。实际上这一切都服从着一种集体的社会逻辑，人并不是真的因为内在需求而消费，他们是被符号牵着鼻子走。为了维持自己的地位，为了守住他所属的社会圈层，必须遵守这门消费的法则。
另一方面，依据鲍德里亚的消费符号论，消费的本质是对符号意义的追逐。对于追求个性的年轻人而言，消费即以商品符号为媒介，将内心的自我认知转化为外在可见的表达，最终在消费中完成了清晰的自我呈现与自我表达。拉布布早已超越单纯的玩具，而是被赋予“潮流审美”“小众态度”“精致生活”等多重符号意义的载体，购买拉布布这一行为往往是对“随波逐流”审美观念的隐形反抗，借助“拉布布”这一符号传递自我特质。此外，拉布布的限定款、联名款更强化了自我表达的独特性。收藏稀缺款的消费者，通过“拥有别人难以获得的符号”,显自身在潮流圈层中的独特地位与品味层次。
鲍德里亚的“符号物”三部曲介绍了商品的符号功能及其在我们社会中的作用——在使用价值和交换价值之后，出现了商品的符号价值。在消费符号理论视角下，“拉布布热”暗藏双重消费隐忧。其一，商品的符号价值已凌驾使用和交换价值，催生出非理性消费。拉布布玩偶因“潮流符号”属性被推高价格，部分消费者为占有这一符号，不惜透支预算，陷入“为符号买单而非为需求消费”的误区，背离了消费的本质意义。其二，符号同质化削弱表达意义。随着拉布布流行度提升，其“小众审美”符号逐渐趋同，当越来越多人用同款玩偶标榜个性时，原本的自我表达反而沦为新的群体盲从，符号的独特性被消解，自我表达也失去了真正的价值。
(摘编自艾轩《“拉布布”热有何影响：消费社会中的身份认同与隐忧》)
材料二：
随着潮流玩具拉布布在全球热销，其出品企业泡泡玛特备受关注。近日，在北京朝阳区泡泡玛特总部，人民日报记者专访了公司创始人王宁。在面对面的交流中，这名85后企业家，回应了很多大众关心的问题。
问一：最近拉布布畅销全球，引发众人热议。大家的看法褒贬不一，您是否会产生焦虑
答：焦虑肯定有。不过，换个角度想，在不断“破圈”的过程中，对新鲜事物，有人好奇、有人欣赏，也会有人质疑，这很正常。
问二：有人对盲盒这种营销方式不理解。您怎么看
答：文化类公司通常有自己的“语言”,比如乐高的积木，就是它的“语言”。泡泡玛特的“语言”,是从盲盒这种营销方式开始的。当然，企业能不能成功，关键还是在于产品和设计。
问三：有人认为，泡泡玛特太年轻了。有更多人好奇拉布布何以迅速成长为世界级IP。您怎么看
答：A :年轻，是指潮玩这个行业；而泡泡玛特公司今年15岁了，不算是特别年轻的企业。去年，拉布布销售额超过30亿元，层层“破圈”后，今年成了一个世界级的IP。
我常说的一句话“来自世界，再走向世界”。泡泡玛特并不将自己定位为单一文化的输出者，而是一个全球艺术家与设计师的开放平台，我们广泛地与世界各地具有不同文化背景的艺术家合作，将他们的创意和设计融入IP创作中。这种模式使得泡泡玛特的IP从诞生之初就具备了跨文化基因，更容易被世界各地的消费者所接受。
问四：那么,作为年轻行业里的成功文化企业，有什么可借鉴的经验
答：还是这句话，“来自世界，再走向世界”。我们孵化出大家喜欢的产品，通过产品将其背后的文化传播到全世界。作为新一代的中国品牌，我们希望制造出更高附加值的产品，成为世界级的消费品牌。改革开放40多年，我们大多数制造业企业最关注效率和成本。例如，一个杯子，通过提升生产效率，价格从100块钱降到10块钱，这说明中国制造足够优秀。与此同时，同样的玻璃杯，上面印一个拉布布，就可以重新卖到100块钱。我们跟优秀的艺术家合作，依托中国成熟的制造业，创造新的文化价值。我觉得，这也是创新。
问五：听说您上学时热爱艺术，现在又在商业领域获得成功，B
答：我从小就喜欢的艺术和现在经营的商业，可以理解为，一半感性，一半理性。这两个东西是矛盾的，艺术追求独特，艺术家越独特，他就越艺术；商业是普遍的，越普遍越成功，需要去找一个平衡点。从最开始创业，我们就希望做一个伟大的企业，做一个让人尊敬的品牌，做一个有温度的产品去传递美好。
问六：你曾在5年前说，以后如果中国有一家企业最像迪士尼，那一定是泡泡玛特。现在，你们的目标有变化吗
答：是的，我们曾经把“像迪斯尼”当作自己的发展目标。去年开始，我们的发展目标不再是成为中国的迪士尼，而是成为世界的泡泡玛特。一方面，是因为国际化的成功；另外一方面，我认为平台孵化IP的方式，更能适应这个时代。我们的理想是星辰大海，但与百年企业比起来，还有很多不足。希望能走出一条全新的路，如果只是按照别人的路径走，是不可能完成超越的。
问七：又是一年大学毕业季，对步入社会的毕业生们，您有哪些建议
答：每个时代有每个时代的机会。要相信努力的价值，相信好奇心的价值，相信美好的价值。
每代人对生活的追求可能不一样，比如，上一代更看重效率和成本，而我们这一代，更追求创新和美好。大家一起努力，去追求和创造美好!
(摘编自《如何看待拉布布畅销 <人民日报>记者专访泡泡玛特创始人!》)
17.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.材料一认为商品符号价值带来消费群体社会地位的区隔，所以消费相应的商品来获得权力、威望、名誉等符号成为人们的消费目标。
B.材料一中依据鲍德里亚的消费符号论，消费的本质是对符号意义的追逐，消费行为就是以商品符号为媒介，完成自我呈现与表达。
C.材料二中泡泡玛特公司创始人王宁认为，盲盒营销本身就是该公司的特点，但能让企业成功的关键还在于产品和设计。
D.材料二中泡泡玛特公司的发展目标从“中国的迪斯尼”向“世界的泡泡玛特”转变，是因为在国际化发展和平台孵化IP方式等方面已获得成功。
18.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A.材料一中“通用代码”和“定位系统”这两个词语的含义与今天最常使用的含义不相同。
B.材料一根据鲍德里亚“符号物”三部曲观点，“拉布布热”说明商品的符号价值已超越使用和交换价值，催生出非理性消费。
C.材料二问一的回答体现了既直面问题又善于抓住发言主动权的谈话技巧，问三和问四的回答体现了内容前后相承、逐步深入的特点。
D.材料二问五的回答说明，泡泡玛特公司在创业之初更偏向于追求艺术的独特，用“有温度的产品”传递感性的“美好”。
19.根据材料二的内容，在文段横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。
20.材料二提到“拉布布畅销引发热议，大家的看法褒贬不一”,请你根据材料一的内容概括说明受到“褒贬”的原因。
21.请你从提问内容、技巧、立场三个角度，对《人民日报》记者在访谈中的提问作简要评价。
（三）阅读下文，回答问题。
火龙狂舞
黎采
①初春。正月十五。夜。
②月光清冷又慈悲地抵达大地。
③大地上的万物，任月光雕琢出梦幻般的轮廓、线条以及色泽。
④这个名为“花坪”的小镇，坐落在青山绿水间。今夜，花坪镇一如从
前许多个夜晚一样，在月光里显出从容不迫的安详和若即若离的神秘。错
落有致的民居里亮起疏疏密密的灯光，展现着一种生生不息的人间烟火。
⑤呜——呜——呜呜呜——咚，咚，咚咚！洪亮的牛角号响起，铿锵
的锣鼓声响起，划破夜的宁静。
⑥这声音是从小镇一角的小西湖广场上响起的。随着牛角号和锣鼓声
舞动的，是两条长长的火龙。红艳艳的火龙，瞬间点燃了小镇里某种酝酿
已久的东西。甚至点燃了整个夜。仿佛连落在这里的月光都被温柔又霸道
地点燃了。或者说，月光潜藏的某种气质没商量地被火龙给破解了，不可
遏制地散发出来。
⑦两条火龙分别由十来个汉子举着。两条火龙的龙头前，则各有一个
汉子举着火红的龙珠。龙珠忽上忽下，忽左忽右。火龙追着龙珠，或快或
慢，或高或低，时而蜿蜒滑行，像在海中漫游；时而上下翻腾，似要飞入
云霄；时而盘旋轻挪，恍在稍作歇息；时而双龙戏珠，似要各领风骚。没
有哪个画师能完整地绘出那火焰般变幻莫测的美。不仅美，还有海浪般汹
涌浩荡的诗意扑面而来，撞在谁的心上，就化作浑然天成的惊艳绝伦的诗
行。
⑧火龙，正在狂舞。这个狂，是狂欢的狂。
⑨火龙狂舞，亦是力与美的原始迸发，是朴素与粗犷的本色展现，是
热烈与豪放的率性抒发。以龙的形状与气势，舞出免去修饰的雄浑阔大的
狂，也舞出极致绚烂的无可替代的欢。
⑩需要这样的狂与欢。举着火龙和龙珠的汉子们深谙这一点。他们头
戴红巾，身着红衣。他们用粗壮的膀子有节奏地挥动托着火龙的竹竿，他
们的双脚随着手上的节奏有规律地移动。火龙在他们的手中一再狂舞。火
龙在他们的眼眸里反复闪耀。舞舞舞！舞着舞着，仿佛只有火龙那飘逸灵
动的影像了，汉子们的身影隐匿在火龙的影像里，变得有些漫漶【注】不
清。
不，是汉子们与火龙差不多融在了一起。汉子们的力量、心神全都
沉浸式地系在火龙上，且尽情地狂舞！没有什么比此刻舞火龙更畅快，更
能忘掉自我。不必去看汉子们的眼神，那火龙的眼神有多深邃，汉子们的
眼神就有多深邃。不必去猜汉子们的思绪，那火龙的舞动有多欢腾，汉子
们的思绪就有多欢腾。
这样的欢腾是具有传染性的。围在广场四周观看的人早已随着火龙
的狂舞而不由自主地欢腾起来。他们纷纷拿出自制的蓝烟和花筒，点燃，
向着火龙和舞火龙的汉子们喷洒。缕缕蓝烟弥漫，簇簇烟花璀璨，火龙在
蓝烟和烟花间翻转腾挪，若隐若现，似在云海里穿行，如在海浪里遨游。
烧烧烧！再点燃更多烟花，再放出更多蓝烟。烟花绚烂到无以复加，
蓝烟缥缈到匪夷所思。汉子们将火龙舞得愈加狂热。夜，喧腾到新的维度。
广场四周的群峰和溪流似乎都要凑拢来，倾情观看这火龙狂舞。月光仿佛
也加入了这场狂舞，焕发出扑朔迷离的光华与神采。
火龙、烟花、蓝烟，交织，变换，纠缠，炫出瞬息万变的无限瑰丽
的色彩，秀出昂扬澎湃的绵延无边的激情。欢呼声四起，回荡在山谷里。
掀开岁月的帷帘，可以望见，在花坪那片灵秀的山水间，火龙曾一
次次于春节期间隆重出现，演绎如山水一样浑厚绵长的生机，释放如春天
一般蓬勃崭新的希望。
（有删改）
【注释】漫漶：文字、图画等因磨损或浸水受潮而模糊不清。
22.本文围绕“火龙”写了哪些场景？请你通读全文，仿照示例，将下面的梳理内容补充完整。
火龙登场→①__________→②__________→烟花伴舞
23.文中有不少生动、细腻的描写，请你根据给出的角度为文中画线句作赏析性批注
语句 批注
火龙追着龙珠，或快或慢，或高或低，时而蜿蜒滑行，像在海中漫游；时而上下翻腾，似要飞入云霄；时而盘旋轻挪，恍在稍作歇息；时而双龙戏珠，似要各领风骚。 （1）从修辞的角度：____
火龙、烟花、蓝烟，交织，变换，纠缠，炫出瞬息万变的无限瑰丽的色彩，秀出昂扬澎湃的绵延无边的激情。 （2）从加点字的角度：____
24.文章前四段为什么要写花坪镇？请简要分析。
25.文章标题“火龙狂舞”中的“狂舞”有多重意蕴，请结合文章内容和主旨加以探究。
答案
1.撼 jiá 2.B 3.B 4.第④句，语序不当，应将“不仅”调至“看点十足”前。 5. ”。; 、
6.(1)凭着无穷的活力, (2)你可以开拓出一片广袤的土地; (3)凭着蓬勃的朝气, (4)你可以谱写出一曲美妙的诗篇. 7.D 8.(1)排比　(2)比喻　(3)比喻 9.（1）安塞腰鼓简易体验课 安塞腰鼓传承人访谈会 其他活动示例：安塞腰鼓摄影展/短视频创作赛；跨学科创意写作活动 （2）示例：李老师您好！我是 XX 学校八年级的学生，冒昧打扰您。我们班最近开展“安塞腰鼓”主题探究活动，大家都想学一学，感受这种艺术的魅力。您是安塞腰鼓表演艺术家，所以班主任委托我来向您发出邀请。想问问您最近有没有时间，能不能抽一节课的时间到我们班，教教我们基础的腰鼓动作和节奏？如果您能来，大家都会特别开心，也能帮我们更深入地理解这一民俗文化。
10..比喻 排比 壮阔 豪放 火烈
11.燥热 飞溅 亢奋
12.有力 疾速 大起大落
13.反衬安塞腰鼓的气势和震撼力
14“安塞腰鼓！”“好一个安塞腰鼓！”“好一个安塞腰鼓！”“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”“好一个痛快了山河，蓬勃了想像力的安塞腰鼓！”
15.D 16..B处
17.C 18.D 19.A
20.①拉布布的热销从很大程度上满足了人们的精神需求，让消费者通过符号消费建构社会身份和实现自我表达，因而带来“褒扬 ”。
②拉布布的热销又体现出商品符号价值超越使用和交换用价值，催生非理性消费，引发人们盲从，也在一定程度上削弱表达意义，因而招致贬损。
21.①提问内容：提问内容集中，突出中心话题，始终围绕“大众关心”的问题进行提问。
②提问技巧：提问能就一个话题环环相扣，层层深入，使受访者能充分发表意见。
③提问态度：记者态度中立，提问客观。
22.人龙狂舞 观众欢腾
23.（1）运用了排比的修辞手法，句式整齐，增强文章气势的同时又生动地写出了火龙变幻莫测的美，突出了火龙形态的多变，抒发了作者对火龙的喜爱与赞美之情。
（2）“炫”字在这里指火龙、烟花、蓝烟的色彩使人眼前一亮，一个“炫”字有力地表现了色彩的瑰丽，表达出作者对这一场面的赞美与惊叹。
24.前四段写花坪镇，在内容上交代了舞龙发生的时间、地点，渲染出一种宁静祥和的氛围，与后文热烈的氛围形成鲜明对比；结构上与结尾段前后照应，使文章结构严谨。
25.第一层级：理解角度单一，只能从表层理解“狂舞”。
示例：指火龙在尽情、疯狂地舞动。
第二层级：理解角度多样，能涉及两重以上的意蕴。
示例：既指火龙在尽情、疯狂地舞动；又指汉子们在尽情、疯狂地舞动着
火龙和龙珠；象征着狂欢、力量、活力和激情。

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