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2025学年第二学期八年级期末检测语文参考答案
书写（3分）
一类（3分） 二类（2分） 三类（1～0分）
书写端正、美观，卷面整洁。 书写较端正、清楚，卷面 书写潦草，涂改过多过乱，
规范涂改仍保持整洁，亦可。 较整洁。 卷面不整洁。
一、启程·行路溯源（9 分）
1. （1 分）象形
2. （3分）（1）D （1分） （2）选 A（háng）理由：文中的“行”意为辈分，图解中“行”
本义是“道路”引申为按长幼之序排行的辈分读 háng，所以选 A。（2分）
（评分标准：1、2（1）一空一分；2（2）选对 1分，理由写出“辈分”意思即得 1分，）
3. （5 分）（1）微斯人，吾谁与归？ （2分）
（评分标准：一空一分，有漏字、添字、错字均不得分）
（2）（3分）
示例一：“行”本义是纵横畅通的道路，引申为行动与出发。在我看来，“君子之行”首先
是知行合一、躬行实践。君子不空谈道理，而是将仁义道德内化于心、外化于行，在日常生
活中有善念就付诸行动，在实处体现品德，而非止于言语。
示例二：“行”为十字路口，意味着选择与方向。“君子之行”的核心是择正道而行、坚守
原则。君子面对利益诱惑或困难时，能像走在宽阔大道上一样坦荡，不抄捷径、不走歪路，
其行事始终以道义为准绳，在人生路口做出合乎良知的抉择。
示例三：“行”有“行列”义，引申为人在群体中的位置与影响。“君子之行”还应体现为
以身作则、引领风尚。君子不仅独善其身，更以自己的德行在家庭、乡里中成为楷模，言行
有矩，使他人“见贤思齐”。君子之行自带感召力，影响身边人向善向上。
（评分标准：能根据图解写出对“行”的理解，得 1分；概括“君子之行”具体精神内涵得
2分。）
二、同行·对话经典（12 分）
4.（8 分）（1）溯洄从之 （2）奋发有为， 一扫悲戚 （3）欲济无舟楫
（4）端居耻圣明 （5）零落成泥碾作尘 （6）只有香如故（7）竹径通幽处
（8）禅房花木深。
（评分标准：每空 1分。（1）（3）（4）（5）（6）（7）（8）有漏字、添字、错字均不
得分；（2）意对即可）
5.（4 分）示例一（认同“不改其志”）：我更认同第一种观点。《经典常谈·史记第九》
中，司马迁遭受宫刑后忍辱负重，发愤著成《史记》，正是“不改其志”的典范。这种精神
告诉我们，人生路上遇到困境时，坚守初心、一往无前，才能成就真正有价值的事业。
示例二（认同“灵活变通”）：我更认同第二种观点。《经典常谈·诸子第十》中提到，诸
子百家并非机械照搬古制，而是根据时代问题提出不同的治国方案。人生之路也是如此，根
据环境变化灵活调整方向，不是退缩，而是智慧。
示例三（认同“灵活变通”）：我更认同第二种观点。《诗第十二》中介绍到初唐陈子昂、
李白等人否定宫体诗的颓靡浅薄，开创新风，这正是顺应时代审美的自觉选择；杜甫不再拘
泥于前人成规，转而抒写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实
在希望与恐惧”，拓宽了诗歌的格局。所以说，敢于突破、顺势而变，恰是走向更广远之境
的必经之路。
（评分标准：观点明确 1分，结合《经典常谈》具体篇目内容 2分，阐述合理 1分）
三、驻足·山河行记（19 分）
6.（4 分）（1）第一天白天 （2）抵达、扎营（3）湖边、峡谷底部 （4）四姑娘山（冰
峰雪野、蜀山皇后）
（评分标准：每空 1分，（2）（3）（4）写对一个即可）
7.（6分）（1）（3分）这句话运用了多个富有感官色彩的修饰语。“湿乎乎的鼻子”与“冰
凉的手”在触觉上突显雪夜的寒冷；而“粗重温热的鼻息”则带来温度与力度的反差——温
热的鼻息与冰凉的手、粗重的气息与寂静的雪夜形成双重对照。这些修饰语细腻地刻画了马
在严寒中对作者的亲近与守护，让读者仿佛切身感受到那股生命的暖意，从而深化了人与动
物之间无言而深厚的情感。
（2）（3分）这句话以“峡谷底部”为固定观察点，采用仰视视角，用“升起”“依次是”
等词引导目光沿山体自下而上、由近及远地移动，形成层次分明、纵深感强的空间序列，既
展现了四姑娘山垂直的地理特征，又传递了作者对自然的敬畏与谦卑。
（评分标准：指出修饰语的特点（如触觉对比、叠词等）及视角特点（如由低到高、由近及
远、仰视等）得 1分。分析表达的情感或作用得 2分。每句 3分，共 6分）
8.（4分）示例：我觉得这是作者以点带面的匠心。作者心中的四姑娘山不只是山，而是有
着更丰富和博大内涵的自然。马是四姑娘山的灵性之物，是自然的代言。文中作者细致描写
马的细节将马还原为有尊严的独立生命。描述人与马从陌生到信任这种温暖的交流与互动体
现了人与自然和谐共在，生生不息的生命意义，所以写马就是写四姑娘山，写对整个大自然
的感受。这样更能展现作者对自然的谦卑姿态，凸显亲近自然和向自然学习的主旨
（评分标准：看法正面1分。能结合文中关于马的具体描述及链接材料分析“马与山与自然”
的关系 3分。）
9.（5 分）本题采用分层赋分。
第一层（1-2 分）：理解浅显单一，仅能笼统说出“要爱护小生命”或“要尊重生命”，
未结合《昆虫记》具体昵称，未联系生活实际，或联系的生活实际比较空洞。
示例：法布尔很尊重昆虫，我要向他学习。我们要善待身边的小动物，不能伤害它们。
第二层（3-4 分）：能结合《昆虫记》中的至少 1个昵称以及阿来对马的态度，能联系
生活实际但实例不够具体，能尝试提炼观点，但观点较笼统。
示例 1：法布尔称蟋蟀为“田园中的提琴家”，说明他把昆虫当作朋友。阿来说“不是
牲口，是马”，也是尊重马。我家里养了一只猫，我叫它“小花”，把它当作家庭成员，也
没有把它当外人。我们要善待每一个生命。
示例 2：法布尔叫蝉“歌唱家”，他从不轻视昆虫，反而欣赏它们。阿来和马建立亲密
的友谊，他们都是动物的朋友，我在小区里看到蚂蚁搬家，也会绕开走，不踩它们。我们应
该像法布尔和阿来一样，尊重小生命。
第三层（5分）： 能结合《昆虫记》中的多个昵称，并简要说明法布尔平等尊重的态
度；能联系阿来“不是牲口，是马”进行类比；生活实际部分有具体、真实的实例；能自然
地将观点凝练表达，观点明确、有概括力，语言流畅，逻辑清晰。
示例：法布尔在《昆虫记》中称蟋蟀为“田园中的提琴家”，称蝉为“歌唱家”，称蜣
螂为“神圣的甲虫”……这些昵称没有一丝居高临下的俯视，反而满是亲切与欣赏。他从不
把昆虫当作低等或可随意处置的小虫子，而是当作有独特生命节律的邻居。阿来在文中面对
马主人“这牲口灵性得很”的夸奖，却认真地纠正：“它不是牲口，是马。”一个称呼的改
变，拒绝的是工具化的视角，确立的是平等相待的立场。他们都是向自然学习的典范。在我
的生活中，我有一条叫“木木”的小狗，家人从不叫它“狗”或“畜生”，而是以名字呼唤
它——这个称呼里没有功能性的标签，只有亲昵、陪伴和把它当作家庭一员的心意。在“木
木”身上我学到了很多，比如忠诚勇敢等。因此对待身边的小生命，无论是田园里的蟋蟀、
山野中的马，还是家里的小狗，我们都要以平等尊重互相学习的态度，营造和谐共生的环境。
四、探访·山水行旅（12 分）
10.（3 分）值得推广的措施有：（1）全省统一推行。（2）时间错峰安排在传统节日前后，
形成小长假。（3）与研学深度融合，发布五大板块主题游线。（4）春假期间超 100 家景区、
博物馆向中小学生提供优惠。
（评分标准：写出任意 3点即可，每点 1分，意对即可。）
11.（4 分）
示例：同学，春假是“行走的课堂”，不是景点打卡比赛。一味刷景点只会让人沦为“打卡
机器”。比如你去东阳卢宅，如果你只是匆忙拍张卢宅大门就走，怎能亲手体验东阳木雕、
感受榫卯的智慧？慢下来，才能真正在“春假的课堂”中有收获。
（评分标准：观点明确 1分；结合材料具体信息 2分；语言得体、有说服力 1分）
12.（5 分）
示例一：金华
研学线路：金华山霞客古道 → 双龙洞 → 鹿田书院
探究任务：① 对照《徐霞客游记》原文，在双龙洞内找到三处徐霞客描述过的地貌特征，
拍照并做古今对比记录；② 在鹿田书院了解“北山七贤”生平，任选一位撰写 100 字人物
短评。
设计意图：本线路以“跟着霞客做考察”为驱动，体会徐霞客“深度行走、实地验证”的科
考精神，不是走马观花看景点，而是带着游记文本做现场比对，在行走中完成从文字到实景、
从旁观到亲历的学习转变，真正落实春假所倡导的“让书本知识在行走中活起来”。
示例二：兰溪
研学线路：诸葛八卦村 → 芥子园
探究任务：① 在诸葛八卦村找到钟池，以钟池为中心绘制村落“九宫八卦”布局简图，标
注三条以上巷道走向，分析其防御与宜居功能；② 在芥子园寻找三处体现李渔“借景”“对
景”手法的园林设计，完成一页图文并茂的“园林手法发现卡”。
设计意图：本线路围绕“空间中的古人智慧”展开，引导学生从村落规划到文人造园的实地
观察中，感受“天人合一”的传统营造理念。以“研学重在深度体验”为目的，不追求景点
数量，在一村一园中慢下来观察、动手、思考，在真实空间中培养空间思维与审美判断力。
示例三：浦江
研学线路：上山考古遗址公园 → 江南第一家（郑义门）
探究任务：① 在上山遗址博物馆找到“万年稻米”相关展品，绘制一幅“上山先民生活场
景想象图”，附 200 字以内文字说明；② 参观郑义门，摘抄三条郑氏家规，讨论哪一条在
当下仍具借鉴意义，并说明理由。
设计意图：本线路以“文明溯源”为主线，将“万年上山”的稻作起源与“千年郑氏”的家
风传承一线贯通。真正的研学不在打卡数量，而在探究深度。从一粒稻米的驯化到一条家规
的传承，正是在行走中“了解历史文化、感知文化”的深层实践。
示例四：永康
研学线路：方岩风景区（胡公祠） → 石鼓寮
探究任务：① 在胡公祠了解胡则由人而神的历史脉络，探究其被历代百姓尊崇的原因，完
成一份百字调查报告；② 在石鼓寮观察丹霞地貌特征，寻找三处以上典型地貌景观，拍照
记录并标注名称及成因推测。
设计意图：本线路串联“胡公信仰”与“丹霞地貌”两大资源，从人文精神的传承走向自然
造化的探秘。以“实地科考”的考察方式，让学生在亲历中理解一方水土如何塑造民间信仰，
在真实的山水间完成一堂融合人文与地理的行走课堂。
评分标准（5分）
评分项 分值 要求
研学线路 1分 包含至少两个地点，空间连贯、逻辑合理
探究任务 2分 任务具体可操作，有明确的观察、记录、分析等要求（每条 1分）
能恰当结合三则材料中的研学理念（如“深度行走”“行走的课堂”
设计意图 2分
“多学科融合”等），清楚阐释本线路的教育价值
五、【寻迹·古人行路】（15 分）
13.（4 分）①越过 ②向西 ③停止 ④确实
（评分标准：每空 1 分，共 4 分）
14.（3 分）示例一：选 “噪”
“噪” 写出成群喜鹊在傍晚的禾田间争相啼叫的景象，声响错落、此起彼伏。既写出田园
生机，又以动景烘托秋日乡野的静谧，动静结合，意境悠远。
示例二：选 “飞”
“飞”比“绕” 字更能写出蝴蝶在成片秋草畦垄间自由穿梭、四处翩飞的状态，视野开阔，
勾勒出整片郊野的灵动景致，朴素自然，动静结合，尽显秋日田园之美。
（评分标准：写出原字的特点 1分；点明表现手法、画面或情感 2分，共 3 分。）
15.（4 分）甲诗：“疲马再三嘶”既描绘秋日旅途的萧瑟劳顿，更借马嘶声渲染送别的离
愁别绪，含蓄表达了诗人对友人不舍的怅惘。
乙文：“投石激水之声”清亮激越、良久不绝，既表现了作者发现奇景时的惊喜好奇，更暗
喻了他被贬后内心不平之气的释放，以及身处困顿仍保持生命激荡、确信造物神奇的自我宽
慰。
（评分标准：甲诗写出“疲惫/萧瑟”得 1分；写出“离愁/不舍/怅惘”得 1分；
乙文写出“惊喜/好奇”得 1分；写出“内心释放/自我宽慰/生命激荡”得 1分；共 4分）
16.（4 分）刘禹锡行路于送别之际，沿途所见枫林社鼓、茅屋鸡鸣、秋草蝶飞，是宁静温
馨的田园风光，而“疲马再三嘶”又透露出离别的萧瑟与不舍。他的行路，是对人间烟火的
欣赏，也是对友情的珍重。柳宗元行路于被贬之后，在荒山野岭中探寻奇景，面对积石、幽
洞、激越水声，从对造物者的怀疑转变为确信，在山水间找到了精神的寄托。两人共同的“行
路山水”精神内涵在于：古人行走山水，不仅是游览山河的过程，更是借山水来观照自我，
排解心绪、寄托理想，在行路中感悟人生、坚守本心。
（评分标准：能结合两人不同的行路经历与心境变化 2分，概括出“行路山水”的精神内涵
2分，共 4分）
乙文译文：
从西山道口一直往北，翻过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西延伸，走过去探寻，没什么
特别发现；另一条稍微偏北又折向东，走了不过四十丈，就见土层中断、河流分开，一堆积
石横挡在河边。石上的形状像城上的矮墙、屋梁，旁边凸出一座石堡，好像有扇门。往门里
看，一片漆黑，拿小石子丢进去，发出“咚咚”的水声，那响声清亮激扬，过了很久才消失。
绕着石头可以登上顶部，站在上面能望得很远。石头上没有泥土，却长出了美好的树木和箭
竹，愈发奇特而坚挺。唉！我怀疑自然界是否有造物者已经很久了。到了这里，越发觉得确
实是有啊。
六、【落笔·笔墨成文】（50 分）
17.写作分类评分标准参考如下：
分类 分数档 评分标准
内容：切合题意，中心突出，内容深刻充实，感情真挚。
结构：文体规范，结构严谨
一类 50—45 分
语言：语言流畅
发展：满足发展等级 2 项及以上
内容：符合题意，中心较明确，内容较充实，感情真实。
结构：结构合理，段落连贯。
二类 44—40 分
语言：语言通顺
发展;满足发展等级 1 项
内容：基本符合题意，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实。
结构：结构基本完整，偶有跳跃。
三类 39—35 分
语言：语言基本通顺
发展;发展等级无
内容：偏离题意，中心不明确，内容混乱。
结构：结构残缺，衔接生硬。
四类 34—30 分
语言：不通顺，语病多。
发展;发展等级无，勉强成篇。
内容：严重偏题，立意不当，内容拼凑空洞。
结构：结构混乱无章
五类 29 分以下
语言：支离破碎，难以理解
发展;发展等级无，字数不足
说明：
1.基准分 38 分。
2.对有独到之处的文章，包括见解新颖、思想深刻、材料新鲜、构思精巧、推理严密、
想象丰富、语言有表现力等，鼓励打高分至满分。
3.套题或抄袭的作文，酌情扣分，扣至 0分为止。
4.未写题目扣 2分。错别字每 3个扣 1分，重复不计，扣满 2分为止。
5.文中出现真实的地名、校名、人名等扣 2分。
6.抄写阅读材料过半最高 15 分
8.字数不足，200字以内最高15分，200-300最高 23分，300-400最高 30分，400-500
最高 35 分。
附：作文发展等级评分标准（13项）
深刻 丰富 有文采 有创意
①透过现象深入本质 ④材料丰富 ⑧用词贴切，句式灵活 见解新颖构思精巧
②揭示事物内在的因 ⑤论据充实 ⑨善于运用修辞 推理想象有独到之处
果关系 ⑥形象丰满 ⑩文句有表现力 有个性色彩
③观点具有启发性 ⑦意境深远2025学年第二学期八年级期末检测
语文试题卷
2026.7
温馨提示：1.全卷6页，共17题。满分120分，其中书写分3分，考试时间120分钟。
2.请用黑色签字笔把答案写在答题卷相应位置，答在试题卷上无放。
“读万卷书，行万里路”。学校组织“行路中国”主题研学活动，让我们跟着文字踏上
旅程。
一、启程·行路溯源(9分)
观察下面“行”字的图解，完成1-3题。
辈分
道路
您十学路口一样有机有
在路上追
将、将要
B
行走、离开
行(hng)列
队伍
行
申为
实行、做
成行列
甲骨文行
条、次、排
行动、行为
品行
1.认识本义。（1分)
行，甲骨文F像四通八达的十字路口。造字本义：纵横畅通的十字路口。《经典常谈》
中说，造字和用字有六个条例，称为“六书”。“行”字采用了“六书”中的“▲”
造字条例。
2.
理解引申义。(3分)
(1)图解中“行”有“A一H”8个义项，“大道之行也”中的“行”属于义项▲。
(填字母)(1分)
(2)我们年纪都相仿，但论起行(A.hángB.xing)辈来，却至少是叔子，有几个还是太
公，因为他们合村都同姓，是本家。一一《社戏》。
请给句子中的“行”选择读音，并根据图解简要说明理由。（2分)
△
3.探究衍生义。(5分)
)
半部分1表示道路，右半部分描绘了手持工具修剪整理长发
发原本就很微小，两者结合可表示行踪隐秘，几乎看不见，衍生为“无、没有”。例
如《岳阳楼记》中含有此字且表示此意的句子：“▲一，▲？”(2分)
八年级语文试题卷一1（共6页）
(2)古人将一个人的道德表现称为“品行”。结合“行”字义的演变，联系你心目中的“君
子”，谈谈“君子之行”的具体内涵。(3分)
二、同行·对话经典(12分)
4.梳理古人的诗路，完成下表。(8分)
行路
诗句
出处
情志
追寻之路
(1)▲，
道阻且长。
《诗经·兼葭》
执着求索，痴心向往。
送别之路
无为在歧路，儿女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》
(2)△
求仕之路
(3)▲，
(4)▲。
《望洞庭湖上张丞相》
求仕无门，闲居羞愧。
坚守之路
(5)▲
(6)▲
《卜算子·咏梅》
香气不改，精神犹在。
寻幽之路
(7)▲，(8)▲。
《题破山寺后禅院》
喜爱清幽，宁静忘我。
5.围绕“人生道路的选择”，同学们产生了两种观点，一种认为即使遭遇困境仍要坚守理想，
不改其志：另一种认为应灵活变通，顺应时代调整方向。你更认同哪一种？请结合《经典
常谈》中任意一篇（如《史记第九》《诸子第十》《诗第十二》等）的具体内容，简要说
明理由。（4分)
三、驻足·山河行记（19分)
四姑娘山行记
阿来
①冰和雪，洁白晶莹，闪耀在四姑娘山金字塔状铁青色的岩石尖峰上。
②从成都出发，驱车将近两百公里，来到四姑娘山镇。翻过巴朗山，号称“蜀山皇后”
的四姑娘山的冰雪山峰就出现在眼前。
③骑了一天马，从四姑娘山镇出发往山上去。
④一天行程结束，在蓊郁的冷杉林旁扎营，钻进睡袋时故意把帐篷门敞开，为的是能看
见满天星斗。起风了，林涛澎湃，幽深的峡谷如大洋鼓荡。半夜被冻醒，原来是一场大雪不
期而至。起身关帐篷门时，忽见面前立着一个黑影。是那匹马。它伸长颈项用鼻子来碰我。
不晓得它是不是故意站在敞开的帐篷门前替我挡风遮雪。它在这大雪飘飞的深夜，用湿乎乎
的鼻子碰我冰凉的手，呼出粗重温热的鼻息。
⑤刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。
它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息。如此这般以后，我才跨上它的背，穿过大片收割后的青稞
地，进入沙棘、红桦和方枝柏构成的密林，向四姑娘山深处进发。路上休息时，我在手心里
摊上一点盐，任它用舌头轻轻舔舐。路上好多扁刺蔷薇结了红果，我摘来，去籽，去刺毛，
把果肉给它品尝。我把柔软的浆果塞进了马嘴里，它错动牙槽咀嚼，摇晃着脑袋，同时掀动
厚厚的嘴唇，露出粉红的牙床。我明白，这是它对果子奇异的味道表示惊诧，眼睛里闪出欣
喜的神情。
⑥再上路时，这匹马就更知道我的心意了。每当穿过秋天的风与霜染成一片艳红的械树
与花楸树丛时，它都会放慢脚步，也许是为了选择更加平整的道路，也许是为了给我多一点
观赏的时间。马的主人对我说：这牲口灵性得很。
八年级语文试题卷一2（共6页）

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