资源简介

2025-2026学年下学期期中考试
高三 历史试卷
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡
上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题（本大题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的）
1.1917年前后，英法等欧洲列强优先发展军事工业，大幅减少输华商品的数量。在此期间，
中国民族工业的发展获得大幅增长，但所需工业设备的采购却遇到很大的困难。这说明（ ）
A.中国民族工业把握了欧战的发展机遇 B.列强资本输出阻碍了我国工业设备采购
C.一战对中国民族工业发展有双重影响 D.欧洲的对华贸易政策出现了根本性调整
2.有学者指出，先秦文献中“昆仑”是神话中的神山，无固定地理指向，汉武帝基于张骞出
使西域的实地报告，将与“河源出昆仑、玉出昆冈”记载匹配的于阗南山正式命名为“昆仑
山”，成为后世官方认定的标准地理名称。这一历史现象反映了（ ）
A.正式确立西域都护府的管辖体系 B.推动华夏文化认同的空间拓展
C.完成统一多民族国家的建立 D.确立“玉出昆冈”的文化共识
3.魏晋南北朝时期，随着佛教艺术的东传与本土化发展，莲花纹样的应用发生了显著变化：
汉晋多为八瓣样式，集中应用于佛教建筑顶部；南北朝时期圆形多瓣莲花的异域特征鲜明，
应用场景从佛教建筑、雕塑扩展至墓室壁画，打破了汉代以来以动物纹样为主的装饰传统。
据此可知，魏晋南北朝时期（ ）
A.佛教艺术助推装饰体系转型 B.传统绘画实现了系统性突破
C.三教融合革新墓葬装饰范式 D.外来文化重塑本土审美内核
4.《大清会典则例》载：“院属五司内柔远一司，原系承办西藏、喀尔喀、青海、厄鲁特及
各喇嘛、哈密、吐鲁番回子诸部事，后有军机以来，因事务益繁，一司不能承办，立有柔远
后司。查议喀尔喀、厄鲁特、西藏等事及事关军机者，皆隶后司办理”。材料中的“院”指
的是（ ）
A.都察院 B.理藩院 C.枢密院 D.宣政院
5.1905年清政府废除科举制后，颁布《学部奏定学堂章程》，规定各级学堂毕业生分别授予
第 1页 共 15页
举人、进士、翰林等功名，其科举出身与学堂毕业合一。这一做法（ ）
A.实现了选官制度的根本变革 B.缓解了废除科举后的社会矛盾
C.推动了新式学堂的迅速普及 D.标志着近代教育体系正式建立
6.1919年 7月，胡适与李大钊“问题与主义”之争爆发后，毛泽东在其撰写的《问题研究
会章程》中提出百余种拟研究的问题，认为“在各种问题研究之先，须为各种主义之研究”。
这折射出当时知识分子（ ）
A.已确立对马克思主义的坚定信仰 B.对救亡图存路径探索的不断深入
C.找到了解决中国问题的现实路径 D.侧重于探讨中西文化融合的问题
7.1941年，冀中根据地倡导冀中区军民仿效茅盾主编的《中国的一日》，在冀中区开展一次
“一日”写作运动。冀中区文艺工作者深入群众广泛宣传。十万军民拿起笔，将个人及身边
的事情，不加润饰，不拿文学腔调，想怎样写就怎样写，有的不识字，由别人帮着写口述。
这（ ）
A.推动了群众性扫盲运动发展 B.进一步巩固了工农民主政权
C.为敌后抗战注入了精神动力 D.削弱了专业作家的创作地位
8.1957年中国举办的亚洲电影周，邀请了越南、印度等 17个亚洲国家及地区参与。活动取
消评奖，均等展映，允许各国自主选片，推动影片交易与合拍，搭建起承载反殖民理念的文
化沟通桥梁。亚洲电影周的举办反映出中国（ ）
A.打破了西方国家外交封锁 B.正在积极践行“双百”方针
C.睦邻友好的外交成果丰硕 D.借助文化交流凝聚反帝共识
9.1979年春季广交会期间，美国外交官了解到广东、上海等地已经或者即将建立出口加工
基地，希望外商提供技术和设备，愿意加强与外资合作。展会上，国内外贸公司在各省的分
公司也纷纷派人来参加，且各地相互竞争。上述现象体现了（ ）
A.中国外交打开新局面 B.经济特区的辐射作用
C.改革开放的政策导向 D.市场经济体制的完善
10.进入 21世纪后，中国在实践中发展出“主权行使分级”理念，针对领土完整的核心主权，
坚定坚持绝对原则；针对航道管理的功能性主权，去探索共享途径；针对资源开发的衍生性
权利，采用收益共担方式。这种分级策略（ ）
A.解决了领土争端的问题 B.彰显了外交的动态平衡
C.践行了不结盟外交政策 D.搭建了立体化外交格局
11.亚历山大每征服一地，都能尊重当地人的宗教信仰，如在埃及，他不惜旅途劳顿，到达
第 2页 共 15页
锡瓦绿洲，拜谒了阿蒙神庙，并为女神伊西斯建庙。在巴比伦，下令重建了被薛西斯毁掉的
马都克神庙，并亲自向马都克献祭。亚历山大的上述做法（ ）
A.推动了不同地区的文化交融 B.体现了实用主义统治理念
C.埋下了帝国分裂的潜在隐患 D.体现出兼容并蓄的宗教观
12.14世纪，巴黎逐渐成为王室的固定驻地，卢浮宫等被建造成王宫；巴黎圣母院正立面、
道路旁的纪念性建筑等处，都设有历代国王的雕像；城市的各种建筑上，都刻有代表国王权
力的符号；国王还举办进城仪式，安排教会与大学代表出城迎接。这些举措（ ）
A.催生了近代民族国家 B.消除了地方割据势力
C.意在增强政治凝聚力 D.加速巴黎城市化进程
13.前殖民时期 2000多名非洲旅行者日记显示，在 1520年玉米出现在非洲记录中，到 1650
年其提及频率便超过了非洲本土作物，并在 1700年后占据主导地位。这主要反映了（ ）
A.欧洲的侵略深入到非洲腹地 B.殖民扩张导致非洲传统经济解体
C.新作物重塑了非洲农业格局 D.工业革命改变了非洲的农业结构
14.卢梭晚年在著作《漫步遐想录》中，更多倾诉个人情感、沉浸自然，流露出对理性社会
与世俗交往的疏离。有学者认为，这一倾向既是对启蒙精神的延续，又是对其的反叛。对此
理解正确的是（ ）
A.延续——坚持以理性批判宗教神学 B.反叛——反对理性主义基本精神
C.延续——强调尊重个体价值与自由 D.反叛——主张推翻封建专制统治
15.一战后，英国在奥斯曼帝国范围内，将土耳其人与阿拉伯人分而治之。1920年 4月，英、
法、俄在意大利圣雷莫签订《圣雷莫协议》，规定叙利亚和黎巴嫩由法国委任统治，巴勒斯
坦和伊拉克由英国委任统治。这反映出一战后（ ）
A.殖民统治凸显隐蔽性 B.中东地区矛盾的消解
C.民族自决意识的兴起 D.英国优势地位的形成
16.两次世界大战、冷战对峙与科技革命深刻重塑人类经济形态与日常生活。跨国公司打破
地域壁垒，标准化生产推动商品全球流通；信息技术突破更让远程协作、电子支付从想象变
为现实。20世纪末以来，契合科技进步与经济全球化趋势，成为连接个体需求、企业生产
与全球市场新型纽带的现象是（ ）
A.国际货币基金组织的正式成立 B.互联网电商平台的普及与发展
C.不结盟运动推动的南南合作 D.世界贸易组织的多边贸易谈判
第 3页 共 15页
一、非选择题（本题共 4个小题，共 52分）
17.阅读材料，回答问题。（12 分）
材料一 1648年，欧洲三十年战争后，参战各方签订《威斯特伐利亚条约》，确立了主权
平等、领土归属等原则，开创了以国际会议解决国际争端的先例。此后，欧洲形成了以
大国均势为支撑的威斯特伐利亚体系。该体系下，各主权国家彼此承认独立地位，通过
外交谈判协调利益，推动了近代国际法的形成与发展。
——摘编自《近现代国际关系史》
材料二 朝贡体系是古代中国与周边国家交往的秩序框架。在这一体系中，中国以“天
下共主”自居，周边国家以“朝贡”形式表示臣服，中国则予以“回赐”。东亚各国构
成了一个“美丽旧世界”，他们拥有共同的语言标准、时间标准和政治标准。这一体系
长期维持了东亚地区的和平稳定。
——据李恭忠《从“天下之中国”到“世界之中国”》、张宏杰《朝贡国》整理
材料三 有学者指出，朝贡体系的核心精神是“和而不同”“协和万邦”，强调以德怀远、
以文化人。这种“王道”理念与西方国际关系中的“霸道”扩张形成鲜明对比。另有学
者认为，朝贡体系所蕴含的“天下为公”“讲信修睦”等价值理念，与当代中国提出的
“人类命运共同体”理念存在深厚的历史文化关联，为探索更加公正合理的全球治理体
系提供了东方智慧。
——摘编自王庆新《儒家王道理想、天下主义与现代国际秩序的未来》
(1) 根据材料一、二，分析威斯特伐利亚体系与朝贡体系的不同。结合所学分别指出两个体
系形成的政治背景。
(2) 根据材料三，概括朝贡体系所蕴含的中华优秀传统文化理念。结合所学简要说明其对当
今全球治理的启示。
18.阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料一 1902 年，上海开明书店发行的《绝岛漂流记》（现译为《鲁滨孙漂流记》）面世，
改变了之前通过传教士口头讲述、中国人记录的童书流传方式。其后，商务印书馆设立
专业编译所开展集体编纂活动，初步搭建起了“选题策划—版权引进—专家译介—批量
印刷—广告推广”的产业链。1903年起，商务印书馆开始与日本出版社合作，出版的《中
外伟人的传略》内容大量直接取材于日本博文馆的《世界历史谭》。1912 年中华民国成
立后，引进童书的来源国逐渐转向欧美等西方国家。1935年，鲁迅翻译的苏联小说《表》
进入中国。这本书中所描绘的社会主义建设成就、英雄人物的革命事迹、互助友爱的社
会风尚，深刻影响着中国儿童的价值观和世界观。
——摘编自耿然、张彩霞《启蒙的舶来品：晚清及民国时期海外引进版童书的出版传播》
材料二 新中国成立之初，全国少儿读物仅466种，总印数573万册，70%由私营出版社
经营。1952 年上海成立少年儿童出版社，1956 年又在北京设立中国少年儿童出版社，
形成“一南一北”格局。1978年制订“三年千种”规划，国家调拨1.3万吨纸重印童书；
1992 年北京国际童书博览会签订版权合同150 余份，90年代后期年均版权贸易200 项。
进入 21世纪，童书零售连续15年增幅超 10%。
第 4页 共 15页
——摘编自谭旭东《新中国成立70年来童书出版主题、形态与传播方式的演变》
(1) 根据材料一并结合所学知识，指出近代中国海外童书引进的发展趋势。
(2) 根据材料二，概括新中国成立以来童书出版发展的成就。并结合所学，分析 1978年后
童书出版发展的原因。
19.阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料 鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，传统皇权权威崩塌、儒家正统
意识受到质疑，近代中国陷入深重的国家危机与治理困境。清政府进行现代化的尝试失
败；资产阶级移植西方政党政治，脱离中国国情，构建现代国家的探索破产，未能完成
民族独立、人民解放的历史任务。
中国共产党立足国情探索社会主义现代化路径。改革开放后开创中国特色社会主义道路，
新时代坚持党的全面领导、以人民为中心等导向，成功开辟中国式现代化道路，打破了
“现代化等于西方化”的思想，现代化建设取得历史性成就，稳步推进民族复兴伟业。
——摘编自曹冬松《中国式现代化的政党逻辑：历史缘起、实践演进与发展中愿景》
(1) 根据材料并结合所学知识，分析近代中国现代化进程步履维艰的原因。
(2) 根据材料并结合所学知识，总结中国共产党在现代化建设中的成功经验。
20.阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一 不同民族之间的交互贯穿于人类历史长河，影响着国家与文明的起落，是推动
世界历史稳步向前的内生动力，也是使人类文明不断升华的重要方式。每一种文明都是
流动的、开放的，无论它来自哪个国家或民族，都如同世间万物生生不息，以交流互补
长短，以互鉴再开新篇。世界由各民族组成，各民族也无法脱离世界独自发展，在交流
互鉴中共登人类文明新阶梯，这正是人类文明前进的重要方式之一。
——摘编自王新月《以文明交流互鉴推动构建人类命运共同体》
材料二 就现代文明的单一化与文明多样性的矛盾而言，一方面，全球化为不同文化之
间的交流、融合和生长提供了无可比拟的历史性机遇，从而使得各民族的文化更加丰富
多彩、充满生机活力，为促进文化多样性发展提供了条件。但另一方面，当今的全球化
是现代西方资本主义主导下的全球化，现代文明的单一化发展，以及资本主义文化霸权
的推行，又构成对文明多样性的威胁，这就使得两者的矛盾更加突出地摆在我们面前。
——摘编自杨喜平《论全球化进程中文明的多样性与单一化矛盾》
根据材料并结合所学，围绕“文明交流”这一主题，任选角度，自拟论题，展开论述。（要
求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑严密。）
第 5页 共 15页
2025-2026学年下学期期中考试
高三历史答案
一 、单项选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共 48分。
1.C【解析】一战时期欧美列强大力发展军工业，对大型机器设备的需求量较高，对于轻工
业产品的需求多通过进口解决，因此促进了中国民族资本主义发展，中国所需要的工业设备
采购遇到很大困难，C项正确；材料不仅提到一战给中国带来的机遇，也带来了困难，排除
A项；列强资本输出客观上便利了中国采购工业设备，这与材料不符，排除 B项；这一时
期欧洲列强忙于一战，其对华贸易政策并未发生根本性调整，排除 D项。
2.B【解析】汉武帝将无固定指向的神话中的神山具象为西域实有山脉，并纳入官方地理体
系，使华夏文化认同的空间范围拓展到西域，故选 B项；西域都护府设立于公元前 60年，
晚于张骞出使西域的时间，排除 A项；统一多民族国家在秦朝即已建立，排除 C项；汉武
帝的措施有利于形成关于昆仑山地理方位的共识，而非形成“玉出昆冈”的文化共识，排除
D项。
3.A【解析】佛教艺术东传使莲花纹样从汉晋八瓣样式发展为南北朝圆形多瓣，应用场景从
佛教建筑、雕塑扩展至墓室壁画，打破了汉代以动物纹样为主的装饰传统，这体现了佛教艺
术对装饰体系转型的助推作用，故选 A项；材料仅涉及装饰纹样的变化，未体现绘画体系
的系统性突破，排除 B项；材料未提及儒、道对墓葬装饰的革新，且三教融合在此时尚处
于初步阶段，排除 C项；外来佛教文化影响了艺术形式，但材料仅展示纹样应用变化，未
达到“审美内核重塑”的程度，排除 D项。
4.B【解析】清代理藩院专门掌管蒙古、西藏、新疆等边疆少数民族及藩属事务，B项正确；
都察院核心执掌监察弹劾百官，不负责边疆部族管理事务，排除 A项；枢密院为古代军事
中枢机构，清代并未设立该机构，排除 C项；宣政院是元代管辖西藏与佛教事务的机构，
排除 D项。
5.B【解析】清政府在废除科举制后，将学堂毕业生与科举功名挂钩，这一做法兼顾了传统
士人的利益诉求，缓解了废除科举带来的社会冲击与矛盾，故选 B项；材料强调新选官制
度对科举功名的沿用，而非强调其变革，排除 A项；材料强调新旧制度的过渡，并非涉及
推动新式学堂建立的措施，也未涉及教育体系建立相关内容，排除 C、D项。
6.B【解析】1919年毛泽东在“问题与主义”之争后既响应研究具体社会问题的主张，又强
第 6页 共 15页
调先研究各类主义以指导问题研究，这折射出五四新文化运动影响下知识分子对救亡图存路
径探索的不断深入，故选 B项；仅凭材料信息无法说明当时知识分子已确立对马克思主义
的坚定信仰，排除 A项；此时知识分子仍在探索救国方案，尚未找到解决中国问题的现实
路径，排除 C项；材料未涉及中西文化融合的相关内容，排除 D项。
7.C【解析】这次写作运动让军民记录自身的抗战经历，能够激发敌后军民的抗战热情，为
敌后抗战注入精神动力，故选 C项；部分不识字者由他人代写口述，起不到扫盲的作用，
排除 A项；1941年处于抗日战争时期，而工农民主政权存在于国共十年对峙期，排除 B项；
这次群众性的写作运动不以文学性为目标，并没有削弱专业作家的创作地位，排除 D项。
8.D【解析】二战后多数亚洲国家仍面临或刚摆脱帝国主义殖民统治，中国通过民间文化交
流、团结亚洲国家，凝聚反帝共识，D项正确； 1957年中国并未打破西方国家外交封锁，
打破封锁并非此次亚洲电影周能实现的成果，排除 A项；“双百”方针是针对国内文艺、学
术领域的方针，而亚洲电影周是国际文化交流活动，与“双百”方针的适用范畴不符，排除
B项； 材料面向 17个亚洲国家及地区，不只是周边睦邻，排除 C项。
9.C【解析】1979年正值改革开放起步阶段，国内各地筹建出口加工基地、主动吸引外资和
技术，体现了改革开放政策的导向作用，故选 C；.材料体现的是经贸合作，并非外交层面
的成就，排除 A项；1979年经济特区刚筹备设立，尚未形成辐射带动作用，排除 B项；社
会主义市场经济体制初步建立在 21世纪初，1979年尚未建立，更谈不上完善；排除 D项。
10.B【解析】中国的“主权行使分级”理念针对核心主权、功能性主权、衍生性权利采取
差异化的应对策略，在坚守国家主权底线的同时灵活处理不同类型的主权相关事务，彰显了
中国外交根据实际情况灵活施策的动态平衡智慧，故选 B项；“主权行使分级”理念仅是应
对主权相关事务的策略探索，并未实际解决领土争端问题，排除 A项；不结盟外交政策强
调不与其他国家结成军事同盟，材料中的分级策略聚焦主权事务处理，与不结盟外交政策无
直接关联，排除 C项；立体化外交格局指全方位、多层次、宽领域的整体外交布局，而“主
权行使分级”是针对主权领域的具体策略，并非对整体外交格局的搭建，排除 D项。
11.B【解析】亚历山大每征服一地都尊重当地人的宗教信仰，在埃及拜谒阿蒙神庙、为女
神伊西斯建庙，在巴比伦重建马都克神庙并亲自献祭，这些做法的主要目的是通过尊重当地
宗教来赢得被征服地区人民的认可和支持，从而更好地巩固统治，体现了实用主义的统治理
念，故选 B项；材料强调的是亚历山大尊重当地宗教信仰的统治举措，而非这一行为所带
来的文化交融结果，排除 A项；尊重当地宗教信仰有助于化解社会矛盾、巩固帝国，而非
埋下分裂隐患，排除 C项；亚历山大尊重当地宗教信仰主要是出于统治的实际需要，而非
第 7页 共 15页
真正从宗教观角度追求兼容并蓄，排除 D项。
12.C【解析】法国王室以固定驻地、王权符号、进城仪式等举措强化统治，属于法国等级
君主制专制王权强化其他举措，意在增强政治凝聚力，故选C项；近代民族国家形成于16—17
世纪，14世纪的措施无法直接催生，排除 A项；14世纪法国地方割据势力仍存在，并未被
消除，排除 B项；材料侧重王权强化，与城市化进程无关，排除 D项。
13.C【解析】玉米从传入非洲到逐步超越本土作物并占据主导，体现了新物种的引入重塑
了非洲农业种植与生产格局，C项正确；
材料只反映玉米在非洲传播普及，未体现欧洲侵略深入非洲腹地，排除 A项；材料没有涉
及非洲传统经济解体的相关内容，属于过度引申，排除 B项；题干时间为 1520至 1700年，
早于工业革命发生时间，排除 D项。
14.C【解析】启蒙运动强调个体价值与自由，卢梭在著作中倾诉个人情感、注重个体体验，
是对启蒙精神的延续；同时他疏离过度理性化的世俗社会，也体现了对启蒙理性至上倾向的
反思，故选 C项；材料未体现“以理性批判宗教神学”，且这并非卢梭延续启蒙精神的核
心内涵，排除 A项；卢梭的“反叛”是反思理性至上的倾向，并未反对理性主义基本精神，
排除 B项；“主张推翻封建专制统治”并非《漫步遐想录》中“反叛”倾向的体现，与材料
内容无关，排除 D项。
15.A【解析】英法等国的“委任统治”表面上是“帮助当地实现独立”，本质是殖民统治
的新形式，相比直接的殖民占领更具隐蔽性，A项正确；这种分而治之的做法反而加剧了中
东地区的民族、领土矛盾，并没有消解矛盾，排除 B项；材料体现的是列强对中东的瓜分，
没有体现民族自决意识的兴起，排除 C项；材料中法、意等国也参与其中，不能单独凸显
英国的优势，排除 D项。
16.B【解析】互联网电商平台依托信息技术发展，契合科技进步与经济全球化趋势，能连
接个体消费需求、企业生产环节与全球市场，成为新型纽带，其普及与发展让远程协作、电
子支付变为现实，推动商品全球流通，故选 B项；国际货币基金组织成立于 1945年，早于
20世纪末，主要负责国际货币汇率稳定等金融事宜，并非连接个体需求、企业生产与全球
市场的纽带，排除 A项；不结盟运动推动的南南合作是发展中国家间的合作，侧重政治与
经济领域的互助，并非连接个体、企业与全球市场的新型纽带，排除 C项；世界贸易组织
的多边贸易谈判侧重规范全球贸易规则、推动贸易自由化，并非直接连接个体需求、企业生
产的新型纽带，排除 D项。
第 8页 共 15页
一、非选择题（本题共 4个小题，共 52分）
17.
(1) 不同：
权力结构不同：威斯特伐利亚体系下主权平等，各国彼此独立；朝贡体系是以中国为“天下
共主”，周边处于臣服地位。
秩序基础不同：威斯特伐利亚体系以国际条约确立规则，以大国均势为支撑；朝贡体系以礼
仪、朝贡、回赐机制和文化认同为支撑。
影响不同：威斯特伐利亚体系推动近代国际法形成；朝贡体系维持东亚地区长期和平与稳定。
政治背景：
威斯特伐利亚体系：西方民族国家逐渐形成，国家主权意识加强。朝贡体系：统一多民族封
建国家不断发展，中央集权政治体制逐渐完善。
(2) 理念：和而不同；天下为公；协和万邦；以德怀远、以文化人；讲信修睦。
启示：为构建新型国际关系提供文化资源；为全球治理体系变革贡献东方智慧；为解决国际
争端提供中国方案。
【解析】第（1）题第 1小问不同点：
答案来源 答案要点
权力结构不同：威斯特伐利亚体系下主
材料一：确立了主权平等、领土归属等
权平等，各国彼此独立。朝贡体系是以
原则。材料二：中国以“天下共主”自
中国为“天下共主”，周边处于臣服地
居，周边国家以“朝贡”形式表示臣服
位。
秩序基础不同：威斯特伐利亚体系以国
材料一：以国际会议解决国际争端；以
际条约确立规则，以大国均势为支撑；
大国均势为支撑。材料二：以礼仪、朝
朝贡体系以礼仪、朝贡、回赐机制和文
贡、回赐机制和文化认同为支撑
化认同为支撑。
材料一：推动了近代国际法的形成与发 影响不同：威斯特伐利亚体系推动近代
展。材料二：长期维持了东亚地区的和 国际法形成。朝贡体系维持东亚地区长
平稳定 期和平与稳定。
第 9页 共 15页
第（1）题第 2小问政治背景：
答案来源 答案要点
结合所学：三十年战争后欧洲各国君主
威斯特伐利亚体系：西方民族国家逐渐
权力强化，民族认同提升，近代国家形
形成，国家主权意识加强
态逐渐成型
结合所学：秦汉以来中国建立大一统王
朝贡体系：统一多民族封建国家不断发
朝，皇权至上，通过郡县制、科举制等
展；中央集权政治体制逐渐完善
强化中央控制
第（2）题第 1小问理念：
答案来源 答案要点
材料三：朝贡体系的核心精神是“和而
和而不同；协和万邦；以德怀远、以文
不同”“协和万邦”，强调以德怀远、
化人
以文化人
材料三：朝贡体系所蕴含的“天下为公”
天下为公、讲信修睦。
“讲信修睦”等价值理念
第（2）题第 2小问启示：
答案来源 答案要点
材料三：与当代中国提出的“人类命运
共同体”理念存在深厚的历史文化关 为构建新型国际关系提供文化资源；
联
材料三：为探索更加公正合理的全球治
为全球治理体系变革贡献东方智慧；
理体系提供了东方智慧
结合所学：朝贡体系强调以和、德、信
为解决国际争端提供中国方案。
处理国家间事务
第 10页 共 15页
18.
(1) 趋势：出版的专业性和规范性不断增强；引进童书来源的多样性不断增强；内容的思想
启蒙导向性不断增强。
(2) 成就：数量、种类大幅度增长；建立起初具规模的出版体系；出版产业走向了国际化；
市场规模逐步扩大。
原因：改革开放的推动；社会主义市场经济体制的推动；全球化的发展。
【解析】第（1）题趋势：
答案来源 答案要点
材料一：商务印书馆设立专业编译所、
搭建完整产业链，改变了以往口头讲述、出版的专业性和规范性不断增强；
个人记录的流传方式
材料一：先引进日本童书，民国后转向
引进童书来源的多样性不断增强；
欧美，后引入苏联作品
材料一：早期引进励志类作品，后期引
入描绘社会主义建设、革命事迹的书籍，内容的思想启蒙导向性不断增强。
深刻影响儿童价值观
第（2）题第 1小问成就：
答案来源 答案要点
材料二：建国初少儿读物仅466种；1978
年“三年千种”规划；21世纪零售连续 数量、种类大幅度增长；
15年增幅超 10%
材料二：1952年上海、1956年北京设
立专业少儿出版社，形成“一南一北” 建立起初具规模的出版体系；
格局
第 11页 共 15页
材料二：1992年北京国际童书博览会签
出版产业走向了国际化；
订版权合同，后期年均版权贸易 200项
材料二：21世纪童书零售连续 15年增
市场规模逐步扩大。
幅超 10%
第（2）题第 2小问原因：
答案来源 答案要点
材料二 1978年后童书出版快速发展，
改革开放的推动；
1978年为改革开放起点
材料二 90年代版权贸易活跃，21世纪
社会主义市场经济体制的推动；
市场规模扩大
材料二国际童书博览会、版权贸易增多 全球化的发展。
19.
(1) 原因；近代中国沦为半殖民地半封建社会，中外反动势力阻碍；地主阶级和资产阶级受
时代和阶级局限；照搬西方模式，脱离中国国情。
(2) 经验：坚持党的领导；坚持人民至上；坚持理论创新；坚持独立自主；坚持中国道路；
坚持开拓创新。
【解析】第（1）题 原因：
答案来源 答案要点
根据材料“鸦片战争后，中国逐步沦为
近代中国沦为半殖民地半封建社会，中
半殖民地半封建社会”及所学知识可
外反动势力阻碍现代化进程
知
根据材料“清政府进行现代化的尝试
地主阶级和资产阶级受时代和阶级局
失败；资产阶级移植西方政党政治，脱
限
离中国国情，构建现代国家的探索破产”
第 12页 共 15页
及所学知识可知
根据材料“资产阶级移植西方政党政
照搬西方模式，脱离中国国情
治，脱离中国国情”及所学知识可知
第（2）题 经验：
答案来源 答案要点
根据材料“中国共产党立足国情探索社会主义现代化路径”
“改革开放后开创中国特色社会主义道路”“新时代坚持党 坚持党的领导
的全面领导”及所学知识可知
根据材料“新时代坚持……以人民为中心等导向”及所学知
坚持人民至上
识可知
根据材料“中国共产党立足国情探索社会主义现代化路径”
坚持理论创新
“改革开放后开创中国特色社会主义道路”及所学知识可知
根据材料“中国共产党立足国情探索社会主义现代化路径”
坚持独立自主
“打破了‘现代化等于西方化’的思想”及所学知识可知
根据材料“改革开放后开创中国特色社会主义道路”“成功
坚持中国道路
开辟中国式现代化道路”及所学知识可知
根据材料“新时代坚持党的全面领导、以人民为中心等导向”
坚持开拓创新
“现代化建设取得历史性成就”及所学知识可知
20.
示例：
论题：文明因交流互鉴而繁荣，因多元共生而久远。
论述：文明交流是人类历史发展的重要动力，坚持文明互鉴，抵制文化霸权，才能推动人类
文明持续进步。文明交流互鉴是文明发展的重要路径。古代丝绸之路跨越亚欧大陆，成为东
西方文明交融的纽带，中国的丝绸、造纸术西传，佛教、西域物产东渐，不同文明取长补短，
铸就了多元共生的文明格局；唐代秉持开放包容的国策，遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡推动
了儒家思想、汉字体系、典章制度向外传播，造就了影响深远的“中华文化圈”；近代以来，
第 13页 共 15页
西学东渐推动中国思想解放与社会转型，中华文明也为西方启蒙运动提供了思想滋养。这充
分证明，交流互鉴是文明升华的重要路径。全球化时代的文明交流面临着文化霸权的严峻挑
战。西方国家利用传媒、影视、流行文化等载体，不断挤压发展中国家本土文化的生存空间，
严重冲击发展中国家的本土文化，文明多样性面临严峻威胁。
总结：历史与现实警示我们，文明没有优劣之分，只有特色之别，尊重文明多样性才是应对
全球化挑战的正确选择。
【解析】围绕“文明交流”：
材料一强调“文明是流动的、开放的，在交流互鉴中共同登人类文
明新阶梯”，奠定了“交流互鉴促繁荣”的立论基础。材料二指出
拟定论题 全球化下“文明单一化与多样性的矛盾”，暗含“多元共生才能长
久”的价值导向。因此可以提炼出论题为：文明因交流互鉴而繁荣，
因多元共生而久远。
1. 正面论证（文明交流互鉴的价值）
古代丝绸之路：对应材料一“不同民族交互贯穿历史，是文明升华
的重要方式”，用丝绸、造纸术西传与佛教、物产东渐的史实，证
明文明取长补短的作用。
唐代开放国策：延续材料一“开放包容、交流互鉴”的理念，以遣
唐使、玄奘西行等史实，说明文明传播对“中华文化圈”形成的推
动。
进行论述
近代西学东渐与中华文明对启蒙运动的影响：呼应材料一“文明无
法脱离世界独自发展，在交流互鉴中进步”，体现双向文明交流对
东西方社会转型的作用。
2. 反面论证（文明单一化的威胁）
直接取材于材料二“现代西方资本主义主导的全球化，文化霸权构
成对文明多样性的威胁”，以西方文化挤压发展中国家本土文化为
例，论证抵制文化霸权、维护多样性的必要性。
承接材料一“文明流动开放、交流互鉴”的本质，否定文明优劣论。
归纳总结 回应材料二“文明单一化与多样性的矛盾”，提出尊重多样性是应
对全球化挑战的核心方案。
第 14页 共 15页
第 15页 共 15页

展开更多......

收起↑