资源简介 高二历史5.西汉末年,刺史逐渐有了固定治所和僚属,且监察对象从二千石郡守扩大到六百石县令。东汉光武帝虽一度“罢州牧,复刺史”,但又赋予刺史“治政抚民”的权注意事项:力。这一演变表明1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题A.中央集权的进一步加强B.监察机构逐步发生异化卡上。C.选官制度发生根本变革D.监察区与行政区的合2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号6.下表为三国两晋时期义兴(属江苏省)周氏(以周处为核心)家族三代任官、封侯涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题情况。这反映了时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效与周处的关系姓名官职封侯3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。父亲周鲂东吴都阳太守、西晋临川太守关内侯考试时间为75分钟,满分100分本人周处西晋御史中丞、平西将军孝侯儿子周纪西晋建威将军、吴兴太守乌程县侯儿子周札东晋右将军、都督石头水陆军事漳浦亭侯、东迁县侯一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中孙子周赞东晋大将军从事中郎武康县侯只有一个是符合题目要求的。孙子周缙东晋太子文学都乡侯1.太湖马家浜文化早期普遍存在可容纳上百人的大型长排房,晚期建筑规模缩小,孙子周懋东晋晋陵太守清流亭侯单体居址的规模普遍比早期更小、独立性增强。这一变化反映了当时A.江南开发促进南方官员政治地位的提升A.等级阶层分化明显B.聚落规模持续缩减B.政权更迭过程中士族政治影响力得以延续C.社会结构走向复杂化D.集体劳作逐渐解体2.梁启超曾在其著作中谈到,殷周之际,所谓华夏民族者,其势力不出雍岐河洛一C.地方豪强通过军功封侯实现了阶层跨越D.九品中正制使周氏家族垄断地方选官权力带。周家高掌远跖,投其亲贤于半开的蛮族丛中,使之从事于开拓吸化之大业,7.梁武帝萧衍极度信佛,甚至多次舍身佛寺,但他却在立学诏中明确宣称:“建国君经数百年艰难缔造,及其末叶,而太行以南大江以北尽为诸夏矣。据此可知,梁民,立教为首,砥身砺行,由乎经术”,并置五经博士、开学馆。北方少数民族政权启超认为建立初期“日不暇给”,却也“便以经术为先”。这表明当时A.人口迁徙奠定国家版图的基础B.分封制促进华夏文化范围的扩大A.儒学仍是国家治理的核心依据B.佛教的传播促进了儒学的发展C.西周崛起源于民族交融的加强D.商周时期华夏认同观念业已产生C.南北政权的文化政策趋向一致D.民族交融提升儒家经学的地位3.战国李悝《法经·盗法》载:“盗符者诛,盗玺者诛;盗财者,黥为城旦;盗牛马者,8.唐建中年间(公元780一783年),史载:“诸道节度使多于津要置邸,税商贾以充腰斩;窥宫者膑,拾遗者刖。”秦律《法律答问》又载:“父死,子继其田宅、财物;有军。”河北、淄青、汴州等藩镇,纷纷于运河渡口、交通要道私设税场,自行定立征税分书(分家文书)者,以书为凭,毋得争。”上述法律条文均标准,过往商旅舟车、盐茶货物乃至民间蔬薪,皆被征取赋税。这一现象反映当时①奠定了法家理论基础②以严刑峻法抑制商业流通A.商业发展助推地方势力膨胀B.内轻外重局面开始显现③利于社会秩序的稳定④契合了新兴地主阶级诉求C.中央对地方的管控趋于弱化D.区域经济割据已然形成A.①②B.②③C.①③D.③④9.宋代赋税名目繁多,其突出的特点是两税折变、杂税征钱十分盛行。前者是将4.秦及汉初的博士官“百家皆有,非为儒学独尊”。汉武帝立五经博士后,“其他百“入有常物”的二税(夏税绢帛、秋税粮食)折换成他物或钱币征收。后者是指征家杂学尽数从博士职掌中剔除”,儒学替代百家之学成为博士专门内容。这一变收现钱的税目不断增加,如免役钱、免夫钱、身丁钱、青苗钱、醋息钱、钞旁定帖钱化表明等等。这些举措A.儒家学说的民间教育属性淡化B.诸子百家思想遭到了朝廷查禁A.折射出王安石变法具有局限性B.导致了小农经济进一步解体C.学术思想被纳入国家管理体系D.儒学开始具备政治教化的功能C.反映了财政收入结构的近代化D.加强了农产品的商品化程度第1页(共6页)第2页(共6页)高二历史参考答案及评分意见1.C(解析】材料重点强调马家浜文化从早期百人聚居的大型长排房,发展到晚期居址规模缩小、居住单元独立性增强,原本单一的大型氏族集体逐步分化为多个小型单元,社会组织形态发生变化,体现出社会结构走向复杂化,故选C项:材料仅体现居住形态与聚居单元变化,未出现房屋规格、墓葬、器物等能证明等级阶层分化的信息,排除A项:材料描述的是单体居址规模变化,并非整个聚落整体规模缩减,排除B项;结合史实,马家浜文化阶段生产力水平有限,农业生产仍以集体劳作方式为主,集体劳作并未解体,排除D项。2.B(解析】据材料“投其亲贤于半开的蛮族丛中”“而太行以南大江以北尽为诸夏矣”等信息及所学可知,西周时期,分封制促进华夏文化范围的扩大,故B项正确;材料主旨与国家版图奠定无关,排除A项;材料没有涉及民族交融及西周崛起问题,排除C项:华夏认同观念产生于春秋时期,排除D项。3.D(解析】材料重点强调《法经》严惩盗窃行为,保护私有财物,秦律明确田宅、财物的继承规则,二者都以法律形式维护私有财产,有利于稳定社会秩序,顺应了战国时期新兴地主阶级保护自身经济利益的需求,故③④正确;法家理论基础由先秦法家思想家构建,这些法律条文是法家思想的实践应用,并非奠定理论基础,排除①:条文主旨是保护私有财产,没有体现抑制商业流通的内容,排除②。故选D项。4.C(解析】从汉初百家均可为博士,到汉武帝由朝廷统一规定博士学术内容、垄断官方学术话语权,说明国家开始管控、规整学术思想,这符合汉代思想大一统、官方掌控学术的时代特征,故选C项;材料讲的是朝廷博士官制度、官方学术设置,不涉及民间教育,排除A项;材料只是取消百家的博士官方席位、退出官方学术体系,并不是查禁、禁止民间研习流传,其他思想仍可在民间存在,只是失去官方制度依托,排除B项;儒学早在先秦、汉初就已有政治教化、治国伦理功能,排除D项。5.B(解析】材料表明,西汉前中期刺史本无固定治所、无行政权,只监察高官。而东汉刺史则有固定治所、属官,监察范围扩大,还拥有行政、民政管理权。这体现了监察官监察职能异化、地方化、实权化,故选B项:刺史权力扩大、监察层级下沉、获得行政权,这会导致中央集权削弱,地方势力膨胀,走向州牧割据,排除A项:材料讲的是监察制度演变,和选官制度无关,排除C项:刺史有治所、有行政权,只是走向合一,东汉前期并未完全合一,真正州郡县三级、监察区正式变行政区,是在东汉末年黄巾起义之后,排除D项。6.B[解析】周氏是江南著名的地方士族和豪强,历经东吴、西晋、东晋三次政权更迭,家族成员始终担任地方要职、手握兵权、保有爵位。这说明在政权频繁变动的背景下,士族凭借其家族声望、地方势力与军政资源,持续获得朝廷重用,政治影响力并未随朝代更替而消失,故选B项;表格没有任何关于“江南开发”的经济背景信息,也无法推断出“南方官员整体政治地位提升”的结论,排除A项:周氏在周鲂这一代就已是东吴太守、关内侯,说明其家族本身就属于地方豪强阶层,并非从底层通过军功“跨越”上来。材料中封侯只是家族地位的延续,而非阶层跃升的体现,排除C项;材料只展示了周氏家族成员的任官结果,没有任何关于“九品中正制”“中正官”“选官标准”的信息,无法得出“垄断地方选官权力”的结论,排除D项。7.A【解析】梁武帝个人信佛,但治国不用佛教,而用儒学经术:北方政权也优先推行儒学。这说明:儒学依然是国家治理的官方指导思想和核心依据,佛教只是君主个人信仰,并未取代儒学的治国地位,故选A项:题干只对比了梁武帝信佛但治国重儒,没有任何信息体现佛教推动儒学发展,排除B项:“趋向一致”表述绝对,题干只能说明南北都重视儒学,但梁武帝崇佛、北方少数民族政权无崇佛信息,二者文化政策仍有明显差异,排除C项:北方政权重视儒学不等于民族交融提升儒学地位,且题干没有涉及民族交融的相关内容,排除D项。8.C【解析】据材料及所学可知,唐代前期关卡设置、商税征收均为中央专属权力,由朝廷统一制定征税标准、管控税利分配,是中央集权在财税领域的直接体现;唐建中年间(公元780一783年),河北、淄青等藩镇擅自于交通要道,私设税场、自定征税标准,甚至对民间蔬薪等日常物资随意征敛,完全突破朝廷财税规制,且税利未按要求上缴中央,这本质上是地方势力僭越中央权力的表现,反映出唐代中后期中央对地方的第1页(共4页) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 历史答案.pdf 高二历史.pdf