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2025一2026学年度第二学期第二次月考
高二语文
本试卷共150分，考试用时150分钟。
第1卷(38分)
一、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3小题。
宜纸，始于唐代，距今已有1500余年历史，因经久不脆、吸水润墨、不蛀不腐等特
点，“轻似蝉羽白似雪，抖似细绸不闻声”。一张张()的宜纸，经历代文人墨客之手，
让无数古籍珍本、名书名画保存至今，()着干百年来的中华文化。
宜纸的制作技艺，也传承至今。从一株树到一张纸，宣纸的华丽蜕变，每招每式都
需要工匠们()的精湛技艺。“水深火热”是宣纸的两大关键环节。“水深”，就是“捞
纸”；火热，则是晒纸。用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃，一捞一提、一深一浅，
两个捞纸工需要高度()，才能保证每张纸的厚薄均匀、质量优良。好的宣纸，听而
声音柔和，看而纯净透光，拿泡薄而轻盈，坤而不破，用时润墨不变形。
宜纸的保存时间可达千年，故而有“纸寿千年”的美誉。而如今，它成为延续中华
文明的重要载体。2008年，文渊阁《四库全书》的原大影印工程启动，历经6年完成，
再现了古籍的精美神韵。2022年7月，精美的原大影印文渊阁《四库全书》整套入藏中
国国家版本馆中央总馆，与月前尚存于世的文津阁、文溯阁、，文澜阁三阁部分真本首次
同台展示。
跨越千年，宜纸以更赭彩的姿态，飞入寻常百姓家，让经典古籍也得到更好的传承。
这不再只是一张纸，而是一把宣纸扇、一份宣纸请柬、一个宣纸平安符、一次宣纸研学、
一场酣畅淋漓的宣纸写生。这张中国传统文化的名片，吸引着世界各地的人慕名而来。
带着古人的智慧，结合新质生产力，这个千年瑰宝也在不断向新而行。
1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（)
A.薄如蝉翼
承载
日积月累
协调
B.晶莹剔透
承托
积少成多
和谐
C.晶莹剔透
承载
日积月累
和谐
D.薄如蝉翼
承托
积少成多
协调
2.下列选项中，对原文句子修改最为正确的一项是（)
A宣纸以跨越干年的更精彩的姿态，经典古籍得到更好的传承，飞入寻常百姓家。
B.跨越千年，宣纸得到更好的传承，经典古籍以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。
C.经典古籍跨越千年的更精彩的姿态，宣纸得到更好的传承，飞入寻常百姓家。
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D.跨越千年，宜纸让经典古籍得到更好的传承，也以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。
3.下列对相关内容的解说，不正确的一项是()
A.沈从文，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，京派小说代表人物。其中篇小说《边城》
以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情：借船家少女翠翠
的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。
B.徐志摩，浙江海宁人，诗人、散文家。康桥，现在译作“剑桥”，是英国剑桥大学所在
地，徐志摩曾在剑桥大学留学。其《再别康桥》从形式上来说，充分体现了新月派“三
美”的主张，即音乐美、绘画美和建筑美。
C辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辩
体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是
押韵和句式比较自由。
D.柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西运城永济一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文
学家、哲学家、思想家，世称“柳河东”“柳屯田”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
二、(6分，每小题2分)
阅读下面的文字，完成4-6小题。
材料一：
“风骨”是中国古典文论的核心范哦畔之一，其意涵跨越千年流变，始终承载着古人对
文学审美品格的价值期许，是历代文人墨客与文论家共同追寻的艺术标高：
“风骨”的理论滥觞，可追溯至汉魏时期的人物品藻传统。彼时社会动荡，士人阶
层崛起，品评人物的风度、品格与才情成为一时风尚，“风骨”便是这一风尚中极具分量
的品鉴标准。士人以“风骨”衡人，推崇内在精神气度与外在俊逸风姿的浑然一体，《世
说新语》赞誉嵇康“龙章凤姿，天质自然”，便是对人物风骨的典范评鹭，既赞其容貌俊
朗，更颂其脱俗的精神气韵。这种以精神气度为核心的品鉴尺度，逐步浸润至文学领域，
为文学“风骨”理论埋下伏笔。三国时期，曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”
的论断，此处的“气”己包蕴“风骨”的精神底蕴，指向文章彰显的刚健俊朗之致。至
南朝梁，刘勰在《文心雕龙》中专辟《风骨》篇，首次从理论层面系统界定文学视域下
的“风骨”内涵，标志着这一理论的正式成熟。他提出，“风”是文章的魂魄，是作者情
志的自然奔涌，需具备“意气骏爽”的感召力：“骨”是文章的筋架，是语言文辞的刚劲
支撑，需达成“结言端直”的严整性；“风”与“骨”互为表里，无“风”则文失神韵，
无“骨”则文缺支柱，唯有二者相融相济，方能铸就“刚健既实，辉光乃新”的传世佳
作。
此后，历代文论家对“风骨”多有阐扬与拓展。唐代初年，齐梁浮靡文风的流弊未
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