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辽宁省辽阳市辽阳县2026年中考一模语文试题
（本试卷共23小题 满分120分 考试时长150分钟）
一、积累与运用（17分）
班级开展以 “跃马扬鞭启新程” 为主题的毕业纪念册设计活动，请你参与并完成小题。
卷首语
①岁在马年，青春当歌，我们意气风发，神采飞扬，凭锐不可当（A）的勇气展现少年____，用[苍劲有力]的笔触书写青春华章，用日复一日的积累____辉煌。②学习中我们精益求精，追梦路上我们____，面对挑战我们坚韧不拔，终以跃马扬鞭之姿，奔赴属于自己的远方。③虽无金戈铁马的壮阔经历，____有少年驰骋天地的澎湃豪情。
④谨以此册，juān（B）刻我们栩栩如生的笑容，记录我们并肩奋斗的时光。
同窗寄语
⑤踏歌驰行共逐梦，不负韶华启新程。⑥愿我们不论去向何处，都能带着这份敢拼敢冲的劲头，在人生的赛道上策马奔腾，闯出属于自己的一方天地。
1. 给加点字注音（A），根据拼音写汉字（B）。
2. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ）
A. 锋芒 铸就 锲而不舍 却 B. 棱角 铸就 朴实无华 而
C. 锋芒 铸造 锲而不舍 而 D. 棱角 铸造 朴实无华 却
3. 下列各项中分析正确的一项是（ ）
A. 句①中的 “苍劲有力” 一词作状语。
B. 句②加点的短语结构类型完全相同。
C. 句④存在语病，成语使用对象不当。
D. 句⑥画线处关联词语表示假设关系。
文学、文化常识（5分）
4. 下列各项中表述不正确的一项是（ ）
A. 契诃夫，俄国作家、戏剧家。主要作品有《第六病室》《装在套子里的人》。
B. 春秋战国时百家争鸣，儒家、道家、法家等学派林立，张仪是道家代表人物。
C. 《红岩》成功地刻画了江雪琴、许云峰、齐晓轩等一批共产党人的光辉形象。
D. 明清科举制度中规定每三年举行一次乡试，秀才或监生应考，考中的就是举人。
名著阅读（3分）
5. 班级开展主题为“逆境中的精神坐标”的整本书阅读活动，阳阳小组提炼出“觉醒、奋斗、执着”三个精神关键词。请从《简·爱》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》三部名著中，任选一个人物，为其匹配一个精神关键词，并结合书中具体情节说明匹配理由。
6. 毕业之际，阳阳想在纪念册上写下真挚的祝愿，请你帮助她补全下面诗句。
表达真挚的友谊可以跨越时空界限，可引用王勃《送杜少府之任蜀州》中句子“海内存知己，（1）________”。表达不忘初心、坚守品格，可引用周敦颐《爱莲说》中句子“出淤泥而不染，（2）________”。表达不怕困难、高瞻远瞩，可引用王安石《登飞来峰》中句子“（3）________，自缘身在最高层”。表达前程万里、乘风而上，可引用李清照《渔家傲》中句子“九万里风鹏正举。风休住，（4）________”。表达坚守理想、矢志不渝，可引用李白《行路难·其一》中句子“（5）________， ________”。愿我们携诗心赴山海，以青春赴远方，不负韶华，不负时代。
二、古诗文阅读（17分）
（一）（3分）
7. 阅读下面两首诗，完成小题。
【甲】
钱塘湖春行
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【乙】
春生①
唐·白居易
春生何处暗周游？海角天涯遍始休。
先遣和风报消息，续教②啼鸟说来由。
展张③草色长河畔，点缀花房小树头。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。
【注释】①春生：白居易任江州司马期间作《浔阳春三首》，此诗为其中第一首。②教：使，令。③展张：伸展、张开。
下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 两首诗都写到了啼鸟、花草、树木等春日典型意象，展现出春天的生机盎然。
B. 《钱塘湖春行》融情于景，表达了诗人漫步西湖、饱览春光的喜悦闲适之情。
C. 《春生》运用拟人手法，写春天周游四方、传信报景，语言轻快，意境清新。
D. 两首诗都直抒胸臆、豪迈旷达，无伤感低沉的情绪，尽显诗人乐观豁达的情怀。
（二）（14分）
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
陈文龙①字君贲，福州兴化人。能文章，负气节②。时边事甚急，朝廷命文龙为兴化知军。大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之，卒不屈，乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死。
（节选自《宋史·陈文龙传》有删改）
【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。
8. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A. 此之谓失其本心 谓其妻曰（《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 故不为苟得也 苟富贵（《陈涉世家》）
C. 左右凌挫之 无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
D. 卒不屈 卒或有所闻（《送东阳马生序》）
9. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（2）诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？
10. 用“/”给下面的句子断句（断两处）。
乃 械 系 送 杭 州 文 龙 去 兴 化 即 不 食 至 杭 饿 死
11. 结合【甲】【乙】两文内容，简要分析【乙】文是如何体现【甲】文中心论点的？
三、现代文阅读（36分）
（一）（8分）
阅读下面选文，完成下面小题。
【材料一】
马，列十二生肖第七位。对应地支“午”，称“午马”。在十二地支纪月中，午对应五月，在五行中属火，因此古人常称马为“火畜”。马是唯一被人类长期驯化、与人类文明发展深度绑定的动物。考古发现显示，我国养马历史可追溯至新石器时代晚期，距今4000多年。早期，马主要用于狩猎、运输和军事，是古代社会重要的生产和战争资源——商周时期，马车成为贵族出行和军队作战的核心装备，甲骨文中的“马”字，形似昂首扬尾的奔马，线条简洁却精准捕捉了马的动态特征。随着社会发展，马的功能逐渐丰富，从军事用途延伸到农业生产、交通代步，更被赋予了精神内涵：古人将马视为“仁兽”，赞美其忠诚、坚韧、奔腾不息的特质，“千里马”喻指才华出众的人，“龙马精神”则成为激励人们奋发向上的精神符号。如今，马的实用功能逐渐弱化，但作为文化符号，马依然活跃在人们的生活中，赛马、马术运动成为现代体育项目，马元素也广泛出现在艺术、文学、民俗活动中。
（摘自《中国传统文化大观》，有删改）
【材料二】
①在中国，围绕马形成了丰富多彩的民俗文化活动。春节期间，很多地方有挂《马到成功》年画、贴骏马窗花、在庙会上跑竹马的习俗，还给小孩佩戴小马饰，意在祈福、保平安。一些地方每年举办马王爷庙会，相传马王爷主管车马、畜牧，老百姓在庙会中祈求六畜兴旺、出行平安。此外，蒙古族那达慕大会和彝族火把节中的赛马、哈萨克族和塔吉克族年节上的马技竞赛、藏族赛马节等少数民族中与马相关的民俗活动，也热闹非凡。
②除了节庆活动，民间工艺和民间游艺中也遍布马的形象。剪纸、年画、泥塑、皮影、刺绣等民间工艺品中不乏马的身影。尤其在马年，骏马图及铜奔马等文物的文创产品广受欢迎。竹马、木马等游艺玩具也深受儿童喜爱。马的形象融入烟火日常，承载了广大民众对丰收、健康、成功的朴实祈愿。
③马在汉语文化里地位也非常高。马是中国人的价值观。中国人用它讲道理，讲人生，讲处事。所以成语里的马为什么这么多？某种意义上，马已经不只是马，数千年来，它陪伴中国人征战、旅行、耕耘、思考，最终活成了文化的一种精神图腾，始终奔腾在我们的语言里。
（摘自《人民日报海外版〈马载春秋情寄万家〉》2026年2月版，有删减）
【材料三】
中国邮政《丙午年》特种邮票于2026年1月5日正式上市发售。邮票全套共2枚，面值均为1.20元，规格为36毫米×36毫米，以动态骏马为核心意象。第一枚“驰跃宏图”以红马为主体，鬃毛如焰、四蹄生风，驰骋于祥云之上，诠释腾跃新时代的开拓气概。第二枚“万骏臻福”展现三匹奔马齐驱的景象，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量。马身与背景点缀的祥云纹、火焰纹、缠枝纹等传统纹样，既隐喻福运连绵，更让东方美学底蕴与新时代精神风貌在方寸间交融共生。
（节选自中国邮政《丙午年马，奔驰而来》，有删改）
12. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ）
A. 马在十二生肖中排名第七位，在五行中属火，因此古人常称马为“火畜”。
B. 丰富的民俗中，马的形象承载着广大民众对丰收、健康、成功的朴实祈愿。
C. 马在汉语文化里地位很高，马的成语应用广泛，其中军事战争类的约占1/2。
D. 中国邮政《丙午年》特种邮票已经正式上市发售，以动态骏马为核心意象。
13. 根据材料二，梳理马文化在中国社会中的具体体现，完成下表。
类别 具体表现
民俗活动 ①____，举办马王爷庙会，少数民族赛马、马技竞赛等。
文化载体 民间工艺（剪纸、年画等）
②____
③____
14. 从说明方法角度，简要分析材料三中画线句子是怎样介绍特种邮票的。
（二）（17分）
阅读下面选文，完成下面小题。
无名烈士
①刘昌林去世前给刘广盛留下两句话：一是继续寻找刘广济，活要见人，死要见坟；二是照料好无名烈士，逢节烧纸，清明添土。
②刘广盛不止一次听父亲说起新中国成立前的那个午夜……
③那日，刘昌林正“打摆子”，身体忽冷忽热，上吐下泻，他觉得自己撑不过这场病了。此刻，村前的运粮河畔突然响起噼里啪啦的枪声。刘昌林的后背像被人踹了一脚，腾地坐起身来。他想下床，却一头栽了下来。
④老伴帮刘昌林包好头，把他扶到床上后不久，敲门声响起，两快两慢，再两慢两快，这是自己人。刘昌林示意老伴开门，进来的是气喘如牛的“老五”以及背上那个血肉模糊的战士。“老五”放下悄无声息的战士，当他看到刘昌林病恹恹的样子，又看了一眼已经无法辨认出模样的战士，眼泪流了下来。他紧紧握住刘昌林的手不放，带着哭腔说：“昌林，你不要紧吧？”刘昌林用尽了最后一丝力气说：“没事，说，需要我做些什么？”
⑤这时的“老五”蹭地直起腰，抹了一把眼泪说：“昌林，我有万分火急的情报要送出去，他的后事就交给你了！”“老五”说完，转身来到战士跟前，当看到战士被打烂的头部还在流血，他脱掉外衣，把战友的头轻轻地裹上，然后朝他敬了一个礼，又看了看刘昌林，欲言又止，最后消失在浓浓夜色之中。
⑥在处理战士的后事时，刘昌林想给战士擦擦身子，可是，解开战士头上的衣服时，他发现衣服已和战士的血肉粘在一起。于是，刘昌林抽出身下的一领苇席裹紧，扎牢，把战士葬在了村后的空地上。
⑦新中国成立后，刘昌林就在葬战士的地方起了个坟，节日烧纸，清明添土，从不间断。同时，他一直在等待“老五”的出现，他期待“老五”能带着战士的家人来，或把坟迁走，或问清姓名就地给孩子立块碑。然而，自那晚后，“老五”再也没有出现过。
⑧1990年，一个老板打算给村里捐建一所希望小学，老板请来风水先生选址，看中了村后的一块土地，只是在迁坟时，出了乱子，只见年过八旬的刘昌林说什么也不答应。
⑨从村里到镇上，甚至县上的领导，都来做思想工作，他们表达的都是一层意思，那就是：“娃儿们的教育远比一座无名的坟重要！”刘昌林不为所动，直到村主任与刘昌林谈了一个晚上。
⑩第二年，希望小学建了起来。【A】学校里，有一块红色教育基地，里面赫然出现了无名烈士的坟墓和其抗战事迹。每当刘昌林看到来来往往的村民、学生为无名烈士献花、敬礼，他就会想起怀抱战士的那个午夜。战士少说也有二十岁吧，身子那样轻，甚至隔着席子都能感觉到他的瘦骨嶙峋。想来，他的父母也该像自己这样等待和寻找孩子吧！
1995年，已过九十的刘昌林溘然长逝。去世的前夜，他叫醒了熟睡的小儿子广盛，叮嘱他要继续寻找大儿子广济，活要见人，死要见坟，还要照料好无名烈士，逢节烧纸，清明添土，他说：“如果广济真的牺牲了，在某个地方一定会有像我们这样的人为他守坟！”
1999年，村里来了个陌生人，要找刘昌林，村人这才知道，他是“老五”的后人。来人告诉刘广盛，“老五”只是个代号，他父亲原名吴庆春，是当年地下交通站的负责人。去年，一个村子拆除一间旧祠堂时，在一堵墙里发现了老五的遗物。原来，他父亲老五一直有记日记的习惯，只是他记完最后一篇就牺牲了。
说到这，陌生人把一个发黄的本子翻到一页，神情凝重地交给刘广盛，本子上只有一句话：“我被敌人追赶，凶多吉少，若有人见到此书，请告知刘塔司的刘昌林，那天，我背进来的战士就是他的大儿子刘广济！”
（选自《广西文学》，有删改）
15. 请按照时间顺序，梳理核心情节，完成下表。
时间 核心情节
新中国成立前 ①____
新中国成立后 刘昌林为烈士立坟，坚持祭扫等候消息等待“老五”出现。
1990年 ②____
1991年 希望小学建成，校内设基地纪念烈士。
1995年 ③____
1999年 老五后人送日记，揭晓烈士是刘广济。
16. 选文第⑥段写“衣服已和战士的血肉粘在一起”，有何用意？
17. 在第⑩段【A】处补充下面一段环境描写，你是否同意？请结合小说内容，简述你的理由。
暖风拂过村后的空地，新栽的白杨树抽了嫩条，嫩绿的枝叶在阳光下沙沙作响，将无名烈士的坟茔温柔环绕。校园的红砖墙映着澄澈的蓝天，校门口的五星红旗迎风飘扬，猎猎声与孩子们的嬉笑声交织在一起，驱散了往昔夜色里的硝烟味。
18. 结合小说中的具体情节，分析刘昌林这一人物的精神品质。
19. 分析标题“无名烈士”的深层含义。
（三）（11分）
阅读下面选文，完成小题。
让时间回归本真，告别“时间贫困”
①如今，许多人常感慨时光飞逝、身心匆忙，社会学家将这种总觉时间不够用、始终处于紧迫追赶中的状态称为“时间贫困”。它如同“余额不足”一般，严重影响着现代人的生活幸福感与获得感。在快节奏的当下，唯有认清“时间贫困”的根源，主动调整对时间的认知与使用方式，才能实现“时间脱贫”，从容驾驭时光。
②古往今来，时间的本质未曾改变，人们对时间的认知却不断演变。古人以年、月、日为刻度，顺应时节劳作生活，时间塑造着传统的生产方式与文化脉络。而在现代社会，时间被赋予了全新特征：倒计时广泛应用于各行各业，时间具备了商品属性，被换算成年薪、时薪；人们既珍视时间这一有限资源，又追求瞬时体验与即刻满足，时间的使用方式发生了深刻变革。
③信息技术与社会高速发展，是催生“时间贫困”的重要原因。一方面，交通与通信技术的发展带来“时空压缩”，信息传递与物资流动的时间大幅缩短，人们却在压缩出的时空里塞入更多目标与期待，“特种兵式旅游”等极致时间管理行为，反而让人身心俱疲。另一方面，数字技术让时间感知日趋碎片化，手机APP与海量信息不断切割人们的专注力，长期专注变得难能可贵，进一步加剧了时间匮乏的焦虑。
④破解“时间贫困”，需要一场回归本真的“时间革命”。
⑤依靠公共力量校准时间节奏，是“时间脱贫”的重要保障。时间兼具个人感知与公共属性，政府可通过政策法规营造包容的时间环境。从国家中长期发展规划到“育儿假”等民生举措，既以长远视角化解短期焦虑，又通过制度调整帮助人们重获时间掌控感，为个体从容生活提供支撑。
⑥赋予时间生命意义，摒弃功利化时间观，是“时间脱贫”的核心关键。“时间就是金钱”的观念将时间简化为可计量的资源，却忽略了时间承载成长、体验与创造的生命价值。尊重万物生长的节奏，给生活与成长留白，如同教师让学生暂停课堂感受雪景，懂得驻足欣赏美好，才能让时间脱离冰冷的功利刻度，拥有温度与厚度。
⑦主动掌控时间主权，是“时间脱贫”的根本路径。个人应制定成长目标，合理规划工作与生活，同时学会适度“数字断食”，远离碎片化信息洪流，通过沉浸式阅读、深度交流等方式，回归专注与真实。既合理利用时间创造价值，也懂得为生活留白，才能真正成为时间的主人。
⑧告别“时间贫困”，本质是为匆忙的生活找回平衡。当我们不再被时间裹挟，让时间拥有应有的宽度、深度与温度，便能摆脱焦虑与匆忙，在从容自在中奔赴更有意义的人生。
（选自“浙江宣传”公众号，有删减）
20. 选文的中心论点是什么？
21. 厘清选文思路，完成下面图表。
【提出问题】 由现代人时光飞逝、身心匆忙的生活现状，引出“时间贫困”这一论题。
【分析问题】 “时间贫困”的两个原因：社会高速发展带来“时空压缩”；（1）____
“时间脱贫”的三个对策：（2）____；赋予时间生命意义；（3）____
【解决问题】 总结全文，点明告别“时间脱贫”的本质是为找回生活平衡，从容面对未来。
22. 简要分析选文第②段画线句是怎么样论证本段观点的？
23. 下面是这则推文后的两条留言，选择一条作出理性回复。要求：观点明确、理由充分、语言得体。
阳阳 辽阳4月25日 回复
每天被中考倒计时追着跑，想停下来喘口气都不敢，感觉自己完全被时间绑架了。
文文 辽阳4月26日 回复
我的人生才刚刚开始，有大把时间可以挥霍，搞那么紧张干嘛？
四、写作（50分）
24. 按要求作文。
你是否也有过这样的经历：有一个很棒的计划，心里暗暗告诉自己“从明天开始”，结果“明日复明日”。最终，那些未完成的计划像一片片飘落的叶子，被风吹散。别让“来不及”成为借口，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。这个春天，当你把种子埋进心田的那一刻，未来就已经有了具体的形状，那是你用行动写下的答案，是时光赠予笃定者的礼物。
请以“从这一刻开始”为题目，写一篇文章。
要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。
25. 有时候，频频回头，会没有远路可走；有时候，不肯回头，不仅走不了远路，甚至会无路可走。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？自拟题目，写一篇文章。
要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。
参考答案
【答案】1. dāng 镌 2. A 3. C
4.【答案】B
5.【答案】示例一：简·爱的关键词是“觉醒”。简·爱自幼父母双亡，寄住在舅妈家，受尽欺辱，但她没有屈服，在寄宿学校遭遇不公待遇时也敢于反抗；得知罗切斯特已有妻子后，她不愿沦为情人，毅然放弃优越的生活离开桑菲尔德庄园，始终保持人格独立，追求精神平等，体现了女性意识的觉醒。
示例二：唐僧的关键词是“执着”。唐僧前往西天取经，历经九九八十一难，被妖怪掳走、被误解驱赶，面对美色、权力的诱惑，他都从未动摇过取经的决心，最终取得真经，尽显执着的信念。
示例三：保尔的关键词是“奋斗”。保尔参加革命后在战场上冲锋陷阵，在筑路时忍受严寒、伤病的折磨，即便全身瘫痪、双目失明，也依然以笔为武器进行创作，将整个生命都献给了解放事业，在奋斗中实现了人生价值。
6.【答案】 ①. 天涯若比邻 ②. 濯清涟而不妖 ③. 不畏浮云遮望眼 ④. 蓬舟吹取三山去 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海
7.【答案】D
【答案】8. D 9. （1）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我有什么益处呢！
（2）你们只不过是怕死罢了，难道不知道人这一生终究逃不过一死吗？
10. 乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死
11. 甲文的中心论点是“舍生而取义者也”。乙文中陈文龙面对元军的招降，烧掉劝降书信、斩杀来使，即使被俘虏受到胁迫也坚决不投降，最终绝食而死，他将道义和民族气节放在生命之上，用自己的行动践行了“舍生取义”的观点。
【答案】12. C 13. ①. 春节挂马年画、贴骏马窗花、跑竹马、佩戴小马饰 ②. 民间游艺（竹马、木马等） ③. 汉语文化（成语、价值观念等）
14. 运用了列数字的说明方法，列举了邮票全套的数量、面值、规格的具体数据，准确具体地说明了《丙午年》特种邮票的基本信息，使说明更准确直观，有说服力。
【答案】15. ①. 刘昌林收下受伤战士，“老五”托付刘昌林转送情报、处理战士后事，刘昌林安葬牺牲的战士 ②. 村里选希望小学校址看中烈士坟地，刘昌林坚决不同意，经村主任劝说才同意 ③. 刘昌林去世，叮嘱儿子刘广盛继续寻找刘广济、照料无名烈士
16. ①写出战士牺牲时战况的惨烈，体现了战士为革命事业奋战、不怕牺牲的精神；
②为后文交代战士是刘昌林的儿子刘广济做铺垫，侧面烘托了革命先辈舍小家为大家的无私奉献精神。
17. 示例：同意。这段环境描写写出了希望小学周边和缓、充满生机的氛围，与过去战争年代的残酷形成鲜明对比，体现了革命烈士牺牲换来当下和平安定的生活，也烘托出刘昌林看到烈士被铭记的欣慰之情，深化了铭记革命先烈、传承红色精神的主旨。
18. ①信守承诺：刘昌林遵守对“老五”的承诺，几十年坚持为无名烈士烧纸添土，去世前还叮嘱儿子继续照料烈士，始终不背弃约定。
②深明大义：得知建希望小学是为了孩子们的教育，在村主任劝说后同意迁烈士坟，并且在学校建成后看到烈士被当作红色教育榜样，感到欣慰，明白教育传承红色精神的重要意义。
19. ①表面指故事中牺牲的战士起初没有姓名，无人知晓身份，是无名的革命烈士；
②指所有为了革命事业奉献生命、没有留下姓名的革命先辈；
③歌颂了无名英雄们舍生忘死、无私奉献的革命精神，表达了对他们的崇敬与铭记之情。
【答案】20. 在快节奏的当下，唯有认清“时间贫困”的根源，主动调整对时间的认知与使用方式，才能实现“时间脱贫”，从容驾驭时光。
21. ①. 数字技术让时间感知日趋碎片化，加剧时间匮乏的焦虑 ②. 依靠公共力量校准时间节奏 ③. 主动掌控时间主权
22. 运用了对比论证的论证方法，将古人顺应时节、按照自然节律使用时间的方式，和现代社会时间被赋予商品属性、人们追求即时满足的使用方式进行对比，突出论证了“古往今来，时间的本质未曾改变，人们对时间的认知却不断演变”的观点，使论证更有说服力。
23. 示例一（回复阳阳）：同学你好，面对中考倒计时感到焦虑是很正常的，但你不必被时间推着走哦。你可以试着制定合理的复习计划，学会将碎片化的时间利用起来，同时也要适当留出休息的时间，调整好状态，专注于当下的每一步，你会慢慢找到属于自己的节奏，不再被时间绑架的。
示例二（回复文文）：同学你好，人生刚刚开始更要好好珍惜时间呀，虽然我们还有很多时光，但时间是有限的，如果抱着不紧张的心态随意挥霍，很多理想和目标都会在拖延中无法实现。我们合理规划时间，在奋斗的同时也好好感受生活，才能让人生更有意义，不会在未来留下遗憾呀。
24-25.略

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