【2026全国中考语文真题分类汇编】专题06文言文比较阅读【第一辑】【含答案解析+ppt考点分析】

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【2026全国中考语文真题分类汇编】专题06文言文比较阅读【第一辑】【含答案解析+ppt考点分析】

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专题06文言文比较阅读
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、文言文阅读
(2026·四川广安·中考真题)【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(节选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】
国子先生①晨入太学,招诸生立馆②下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具③毕张,拔去凶邪,登崇④俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸⑤。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司⑥之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
(节选自韩愈《进学解》,有删减)
【注释】①国子先生:韩愈自称。②馆:学馆。③治具:法令。④登崇:提拔任用。⑤庸:用。⑥有司:官吏。
1.解释加点字的意思。
(1)非学无以广才 广:________
(2)淫慢则不能励精 励:________
(3)孰云多而不扬 孰:________
(4)诸生业患不能精 患:________
2.下列语句中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.静以修身 以中有足乐者
B.将复何及 何陋之有
C.治具毕张 吾与汝毕力平险
D.无患有司之不明 燕雀安知鸿鹄之志
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(2)业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
4.“国无德不兴,人无德不立”,请结合甲乙两文,分别从个人和国家层面谈谈你的看法。
(2026·河南·中考真题)阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】
堂去溪百余步,溪流至王村,湾环如玦①,豁然山夷而野舒,数十里间峰峦百叠,樵径渔舍,疏数出没②,平列于前。余留此逾六阅月③,凡花木禽鸟之生成无不观,晨凉夕燠之气候无不更,风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘,踞磐石,携壶以探远洲,举棹以溯清流。咏归一室之内,高友千世之上,帆影拂于门户,湍声振于枕席,此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。
(节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》)
【注释】①玦(jué):一种环形而有缺口的佩玉。②疏数(cù)出没:疏密有致,时隐时现。③阅月:这里指一整月。④风月:泛指风景。⑤升:登上。⑥仿佛:类似。
5.请根据语境,参考方法提示,推测文中加点词语的意思。
文言词句 方法提示 词语意思
余留此逾六阅月 词语推断:逾期逾越 ①逾:______
晨凉夕燠 观察对称结构:早出晚归 ②燠:______
举棹以溯清流 课内迁移:沿溯阻绝(郦道元《三峡》) ③溯:______
6.【乙】文中作者的闲情雅趣体现在哪里?请用自己的话简要概括。
7.【甲】【乙】两文在抒情方式上有何异同?请结合文段内容简要分析。
(2026·重庆·中考真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
……
②若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
③至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
④嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
夫岳阳楼固据洞庭之胜,建始莫详。唐开元间,张说①谪守是邦,登临赋诗,自尔②名重。观其“谁念三千里,江潭一老翁”之句,则其怀抱可知矣。宋庆历间,滕子京亦谪于斯,作新厥③楼,属范仲淹为记,其寓意深矣。文正公三代以上人物④,滕子京获此嘉记,华⑤此杰楼,更伟观数重,迥⑥出湖山外,岂止一丘一壑、一水一石云乎哉?自后莅斯者,率多迁谪。凡所歌咏,类皆凄惋。此固江湖之远,既有以感发羁旅情悃⑦,而郁陶⑧之衷,亦藉⑨乎风景,而因言以宣也耶!余每登楼,感今慨古,举目萧然,自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。
(选自明代高崶《游岳阳洞庭记》,有删改)
[注]①张说:唐开元年间曾任宰相。②自尔:从此。③厥:那个。④三代以上人物:指品德高尚的人。⑤华:增添光彩。⑥迥:远。⑦情悃(kǔn):真实情感。⑧郁陶:郁,忧愁。陶,快乐。⑨藉:凭借。
8.下列加点词的意思相同的一项是( )
A.属予作文以记之 有良田、美池、桑竹之属(《桃花源记》)
B.去国怀乡 固国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》)
C.其寓意深矣 得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
D.忧谗畏讥之念 念无与为乐者(《记承天寺夜游》)
9.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为。
(2)凡所歌咏,类皆凄惋。
10.下列对选文的理解与分析不正确的一项是( )
A.甲文极写洞庭湖阴、晴之景,揭示迁客骚人的悲、喜之情,之后自然引出“古仁人之心”。
B.甲文多处运用排比、对偶等修辞,文采斐然;叙事、写景之外又融合了抒情和议论,感染力强。
C.乙文认为范仲淹的“嘉记”丰富了岳阳楼的文化内涵,使之更宏伟壮观,远超一般的山水之景。
D.乙文按作者的游览顺序记述了与岳阳楼有关的诗文和风景,彰显出岳阳楼厚重的历史。
11.乙文中,张说登临岳阳楼产生了怎样的情感?他由此表现出的胸怀,与甲文范仲淹有何不同?请结合文章内容简析。
(2026·山西·中考真题)班级开展“扎根·溯源固本”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》)
【乙】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
12.解释下面加点字的意思。
(1)不知其旨也 旨:_________
(2)杂然而前陈者 陈:_________
13.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)故曰:教学相长也。
翻译:所以说,____________________
(2)宴酣之乐,非丝非竹。
翻译:______________,______________
14.运用对偶句能为文章增色。【甲】文运用对偶句说理,【乙】文运用对偶句描摹,请结合两文具体分析。
【丙】
人之履①忧患者,大较②有三:上焉者③,夷险一致,略无乖异④;次焉者,激厉⑤固守,坚逾平日;下则陨获⑥而已。观人者,尤于是乎易见焉。
(节选自祝允明《亦政堂订正读书笔记》)
【注释】①履:经历。②大较:大致。③上焉者:上等状态的人。④乖异:不一致,背离。⑤激厉:激发鼓励。⑥陨获:丧失操守。
15.请根据下面表格中的“方法提示”,解释加点字的意思。
加点字 方法提示 释义
略无乖异 【课内迁移法】略无阙处(郦道元《三峡》) (1)______
坚逾平日 【查阅字典法】①越过,超越。②更加。 (2)______(只填序号)
16.【丙】文作者认为人在经历忧患时有三种表现,【乙】文中欧阳修的表现属于哪一种?请结合选文内容谈谈你的理解。
(2026·广东·中考真题)阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《宋濂全集·送东阳马生序》)
【乙】
赵撝谦,名古则,更名谦,余姚人。幼孤贫寄食山寺长游四方乐取友。人有一善一能,辄往访。隆寒溽①暑,恒徒步百余里。天台②郑四表善《易》,则从之受《易》。定海乐良、鄞郑真明《春秋》,山阴赵俶长于说《诗》,迮雨善乐府,广陵张昱工歌诗,无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶,撝谦悉与为友。博究六经、百氏之学,尤精六书。隐居坞山万书阁,筑考古台,取诸家论著,证其得失,作《六书本义》,继成《声音文字通》。时目为考古先生。
(节选自朱彝尊《曝书亭集·赵撝谦传》)
[注]①溽:湿热、闷热。②天台:地名。后文的定海、鄞、山阴、广陵、无为、华亭均为地名。
17.下列对句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.尝趋百里外 趋:快步走
B.礼愈至 至:到达
C.辄往访 辄:就
D.迮雨善乐府 善:擅长
18.【乙】文中画波浪线的部分有三处需断句,请用“/”标示,每对一处给1分,标示超过三处不给。
幼孤贫寄食山寺长游四方乐取友
19.请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)俟其欣悦,则又请焉。
(2)时目为考古先生。
20.宋濂和赵撝谦在求学方面有哪些共同点?请简要概括并结合赵撝谦的具体表现加以说明。
(2026·四川广元·中考真题)【甲】
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(节选自沈括《活板》)
【乙】
马先生钧,字德衡,天下之名巧也。少而游豫,不自知其为巧也。当此之时,言不及巧,焉可以言知乎?
先生为给事中,与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝,言及指南车。二子谓古无指南车,记言①之虚也。先生曰:“古有之。未之思耳,夫何远之有?”二子哂之曰:“先生名钧,字德衡,钧者器之模,而衡②者所以定物之轻重,轻重无准而莫不模哉!”先生曰:“虚争空言,不如试之易效也。”于是二子遂以白③明帝,诏先生作之,而指南车成。此一异也,又不可以言者也。从是,天下服其巧矣。
居京师都城内有地可以为园患无水以溉。先生乃作翻车,令童儿转之,而灌水自覆,更入更出,其功百倍于常。此二异也。
马先生之巧,虽古公输般、墨翟、王尔,近汉世张平子,不能过也。公输般、墨翟皆见用于时,乃有益于世。平子虽为侍中,马先生虽给事省中,俱不典工官,巧无益于世,用人不当其才,闻贤不试以事,良可恨也。
(节选自傅玄《马钧传》)【注释】①记言:史书上的记载;②衡:秤杆,泛指称重量的器具;③白:禀告,报告(上级或长辈)。
21.下列对文中加点的字及相关内容的解说,正确的一项是( )
A.甲文中“更互用之”与乙文中“更入更出”的“更”都是“复,再”的意思。
B.甲文中“以备一板内有重复者”与“以中有足乐者”(《送东阳马生序》)的“以”意思相同。
C.乙文中“夫何远之有”与“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”都是助词,宾语前置标志。
D.乙文中“闻贤不试以事”的“贤”与“互相轩邈”(《与朱元思书》)的“轩”都是形容词活用作动词。
22.下列对选文有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.甲文中“极为神速”与“瞬息可成”相呼应,表明活字印刷效率高。
B.甲文中每字为一印,取用灵活,随排随用,体现了活字印刷术“活”的特点。
C.乙文中高堂隆、秦朗用“钧”来嘲笑马钧是制造器物的模具。
D.乙文中马钧在明帝的诏令下制成了指南车,这是一件奇妙却又不能告诉别人的事。
23.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(限3处)。
居 京 师 都 城 内 有 地 可 以 为 园 患 无 水 以 溉。
24.请把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)板印书籍,唐人尚未盛为之。
(2)公输般、墨翟皆见用于时,乃有益于世。
25.匠心立,匠魂铸。甲文中毕昇造“活板”是注重实践、精益求精、勇于创新等“工匠精神”的具体体现。请结合乙文具体内容,谈谈马钧的“工匠精神”是如何体现的?
(2026·湖南·中考真题)阅读下面苏轼的诗文,完成下面小题。
【甲】
东坡①
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确②坡头路,自爱铿然曳杖声。
【乙】
东坡八首·序
余至黄州二年,日以困匮。故人马正卿哀余乏食,为于郡中请故营地数十亩,使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场,而岁又大旱,垦辟之劳,筋力殆尽。释耒而叹,乃作是诗。自愍③其勤,庶几④来岁之入以忘其劳焉。
(选自《苏轼诗集》卷二十一)
【丙】
书雪
黄州今年大雪盈尺,吾方种麦东坡,得此,固我所喜。但舍外无薪米者,亦为之耿耿不寐,悲夫。
选自《苏轼文集》卷七十一)
【丁】
书临皋亭
东坡居士酒醉饭饱,倚于几上。白云左绕,清江右洄,重门洞开,林峦坌入⑤。当是时,若有思而无所思,以受万物之备,惭愧惭愧!
(选自《苏轼文集》卷七十一)
[注释]①东坡:苏轼贬谪黄州时曾居住与躬耕的地方。所选诗文均作于苏轼贬谪黄州期间。②荦(luò)确:石多或坚硬的样子。③愍(mǐn):怜悯,哀伤。④庶几:但愿,希望。⑤坌(bèn)入:涌入。
26.根据方法提示,解释文句中加点的词。
文句 方法 解释
释耒而叹 勾连成语:如释重负 (1)______
庶几来岁之入以忘其劳焉 语境推断:联系上下文合理推荐 (2)______
大雪盈尺 课内迁移:而计其长曾不盈寸(《核舟记》) (3)______
耿耿不寐 查阅词典:①烦躁不安的样子;②明亮的样子;③忠直的样子 (4)______(填序号)
27.下列对诗文内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.【甲】诗一二句写景叙事,写诗人迎着雨后皎洁的月色,行走在清幽的石路上。
B.【乙】文中,苏轼在朋友帮助下得到一块旧营地,于是过上了躬耕劳作的生活。
C.【丙】文中,大雪盈尺之时,苏轼担心刚种下的小麦会受到影响,因此难以入睡。
D.【丁】文首先勾勒了东坡居士的生活状态,紧接着描写了临皋亭的自然环境。
28.《东坡》诗中,苏轼为何自称“野人”?结合全诗,谈谈你的理解。
29.【丁】文结语“惭愧惭愧”,情味盎然。请用自己的话描述苏轼当时的心理活动。要求:用第一人称,40字左右。
30.苏轼贬谪黄州期间,实现了精神的突围,人生的蜕变。那么,他是怎样打开人生新境界的呢?请结合所选诗文,简要分析。
提示:可从自然、他人、自我等角度思考。
(2026·新疆·中考真题)阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
(苏轼《水调歌头(明月几时有)》)
【乙】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【丙】
既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一。明年春,又减价粜①常平米,多作 ②粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。漕河失利,取给江潮,舟行市中,潮又多淤,三年一淘,为民大患,六井亦几于废。轼遂浚二河以通漕,以余力复完六井,又取葑③田积湖中,南北径三十里,为长堤以通行者……堤成,植芙蓉、杨柳其上,望之如画图,杭人名为苏公堤。轼二十年间再莅杭有德于民家有画像饮食必祝。
(选自《宋史·苏轼传》,有删改)
【注释】①粜:tiào,卖出粮食。② :zhān,稠粥。③葑:fēng,蔬菜名。
31.根据提示填空。
加点词语 方法指导 释义
但愿人长久 课内联系法:与“愿陛下听之信之”(《出师表》)中“愿”意思相同。 (1)________________
轼遂浚二河以通漕 语境推测法:根据前文“潮又多淤”,治理河道需要采取什么措施? (2)________________
植芙蓉、杨柳其上 查字典法:①关闭门户用的直木。②竖立。③栽种。④通“殖”,繁殖。(《古汉语常用字字典》) (3)___________(填序号)
32.用现代汉语翻译下列句子。
(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(2)遣使挟医分坊治病,活者甚众。
33.【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑,不超过三处。
轼二十年A间再莅杭B有德于民C家有画像D饮食E必祝
34.学校开展“相约苏轼”论坛活动,请根据论坛的不同主题,完成对话。
【主题一:月下情思】
在《水调歌头(明月几时有)》中,苏轼把酒望月,对月吟咏的词句中流露出对弟弟苏辙(1)________的情感。
“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”的庭中月景,描绘出(2)________的美妙境界。
以月成景,由月生情,借月抒怀,《水调歌头(明月几时有)》中用月的“阴晴圆缺”与人世的“(3)________”作比照,发出“此事古难全”的感慨。
【主题二:闲?不闲?】
我觉得“闲”是苏轼的人生状态。他虽屡遭贬谪,仕途受挫,但却有一颗闲适的心,去感受万物之美。
我有不同观点。在【丙】文中,他在杭州修筑堤坝,还(4)________(概括功绩)。他不仅不闲,还时时为百姓奔波劳碌,真是一个(5)________(人物形象特点)的地方官。
35.在论坛讨论环节中,请你围绕“位置与价值”这一主题进行发言。要求:结合作品创作背景或人物经历,观点鲜明,至少使用【甲】【乙】【丙】中一则材料的内容作为论据,不少于60字。
(2026·黑龙江绥化·中考真题)阅读下面三篇古诗文,完成下面小题。
[甲] 破阵子·为陈同甫赋 壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! [乙] 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 [丙] 与施从事书 吴均 故鄣县东三十五里,有青山,绝壁干天,孤峰入汉;绿嶂百重,清川万转。归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。秋露为霜,春萝被径。“风雨如晦,鸡鸣不已。”信足荡①累颐物②悟衷散赏。[注释]①荡:涤除,洗掉。 ②颐物:留连物态以怡养性情。
36.赏析辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,选出理解错误的一项( )
A.“醉里挑灯看剑”中一“灯”一“剑”,一“挑”一“看”,再冠以“醉里”二字,使笔触由外在形象的刻画透入主人公的内心世界。
B.本词写得情辞慷慨,一气贯注,酣畅淋漓,体现了辛词豪迈奔放的艺术风格,与秋瑾的《满江红·小住京华》在风格上截然不同。
C.“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”两句从视觉和听觉两方面,生动形象地写出了激烈紧张的战斗场面,从气氛上预示着战事的胜利。
D.“可怜白发生”感叹“老之将至”,充满了作者壮志难酬的郁闷,给壮词增加了慷慨悲凉的色彩。
37.请根据提示,补全表格内容。
加点字 学习方法 加点字释义
绝壁干天 课内迁移法,例如:绝巘多生怪柏。(《三峡》) ①__________
春萝被径 语境法:联系上下文语境推断。 ②__________
38.用“/”给下面句子断句。(只断一处)
信足荡累颐物悟衷散赏
39.把[乙][丙]两文中划线句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
②归飞之鸟,千翼竞来。
40.阅读[甲][乙][丙]三篇古诗文,完成对比分析。
辛弃疾不仅能填词,还能戎装上阵御敌,在[甲]文中,他塑造了一位立功疆场的①______形象,表达出他的②______;在[乙]文中,作者苏轼在遭遇贬谪之后,还能欣赏到空灵明净的月色,这表达了他③______的人生态度;同样仕途遇阻的吴均选择寄情山水,[丙]文表现了他④______的心境。
41.诵读是学习古诗文的重要途径,能提升对语言的敏感度。比较[乙][丙]两篇古文,写出在句式、节奏方面的不同之处,同时写出它们带给你什么样的美感。
(2026·江苏苏州·中考真题)阅读下列古诗文,完成任务。
【甲】
题太湖①
[宋]罗处约
三万六千顷,湖侵②海内田。
逢山方得地,见月始知天。
南国吞将尽,东溟③势欲连。
何当洒为雨,无处不丰年。
[注]①选自《全宋诗》(北京大学出版社1998年版)。罗处约:益州华阳人,时任吴县(今苏州)知县。②侵:侵入。此句形容湖水面积广。③溟:海。
【乙】
上吕相公①书
[宋]范仲淹
①姑苏四郊略平,窊②而为湖者十之二三,西南之泽尤大,谓之太湖,纳数郡之水。湖东一派,浚入于河,谓之松江。积雨之时湖溢而江壅横没诸邑。惟松江退落,漫流始下。或一岁大水,久而未耗,来年暑雨,复为沴③焉。今疏导者,不惟使东南入于松江,又使西北入于扬子江与海也,其利在此。夫水之为物,蓄而停之,何为而不害?决而流之,何为而不利?
②畎浍④之事职在郡县,不时开导,刺史、县令之职也。然今之世,有所兴作,横议先至,非朝廷主之,则无功而有毁。守土之人⑤,恐无建事之意矣。苏、常、湖、秀膏腴千里,国之仓庾也。凡浙漕之任及数郡之守,宜择精心尽力之吏,不可以寻常资格而授。某已具此闻于相府,仰惟⑥中丞有忧天下之心,为亦留意于此焉。
(选自同治刻本《苏州府志》卷九,有删节)
[注]①吕相公:指北宋名相吕夷简,时兼任御史中丞。“相公”是宋人对宰相的尊称。②窊(wā):低凹。③沴(lì):恶气,灾祸。④畎浍(quǎn kuài):田间水沟。⑤守土之人:指地方官。⑥仰惟:敬辞,主要用于下对上的行文,表示恭敬地思量、揣测或希望。范仲淹时任苏州知州。
42.【甲】诗是怎样表现太湖水域之广、水势之盛的?请结合诗句简要分析。
43.【乙】文画波浪线的句子朗读时有两处需要停顿,下面A~D中停顿正确的两处是( )
积雨之时A湖溢B而江壅C横没D诸邑。
44.小组成员就文中加点字词的理解展开了交流,发言不正确的一项是( )
A.A B.B C.C D.D
45.用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。
西南之泽尤大,谓之太湖,纳数郡之水。
46.参考“链接材料”,说说“凡浙漕之任及数郡之守,宜择精心尽力之吏,不可以寻常资格而授”一句是如何体现范仲淹“忧乐”思想的。
【链接材料】
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
——范仲淹《岳阳楼记》
47.读完【甲】【乙】两则诗文,你认为罗处约是范仲淹心目中有“建事之意”的“守土之人”吗?简要阐述理由。
(2026·黑龙江·中考真题)【甲】
①先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
②愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
(节选自《出师表》)
【乙】
龚元祥,字子祯,南直长洲人。甲戌贼寇江北。正月十一日,长驱至城下焚掠矣。邑令解绶①窜去。元祥率士民固守,或劝之微服②避。元祥毅然曰:“食禄而违其难,不忠;临危而弃其城,不义。吾平日所讲说者何事?今若此耶设有不测唯有一死,以报皇上耳。”亡何③,城陷,元祥整衣冠危坐。贼至署,元祥谕以大义,贼不顾,逼令屈节。元祥骂曰:“死即死,何敢辱我?贼大怒,即执之去。”索金帛,元祥骂不绝口。元祥死,越五日,须眉间犹怒色未解。元祥尝语门人曰:“职无大小,皆可效忠,人亦图所以报国家利生民耳。”又尝语季子曰:“人生当为忠臣义士,形躯有尽,性灵不朽。”盖其忠孝性生,激昂自许如此。
(节选自《明季北略》,有删改)
【注释】①解绶(shòu):解下印绶。指辞去官职。②微服:改换常服以避人耳目。③亡何:同“无何”,不久。
48.请用“/”给画横线的语句断句。(断两处)
今 若 此 耶 设 有 不 测 唯 有 一 死
49.根据提示的方法,解释文中加点的词语。
文言词句 方法 义项、例词及例句 释义
至于斟酌损益 关联成语 满招损,谦受益 ①___________
元祥率士民固守 查工具书 ①坚固②稳固、安定 ③坚定、坚决 ④固执 ②___________(填序号)
元祥整衣冠危坐 课内迁移 正襟危坐 ③___________
50.用现代汉语翻译下面句子。
贼至署,元祥谕以大义,贼不顾,逼令屈节。
51.乙文记叙了龚元祥就义的全过程,请结合文意填写下表。
时间 人物情态 具体表现
正月十一 ①____ 元祥率士民固守
城陷时 凛然 ②___
越五日 愤然 须眉间犹怒色未解
52.乙文中龚元祥对季子提出“人生当为忠臣义士,形躯有尽,性灵不朽”的要求,请你结合甲文的主旨谈谈对这句话的理解。
(2026·河北·中考真题)[甲]
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
(选自《吕氏春秋》)
[乙]
《曾子归耕》者,曾子之所作也。曾子事孔子十有余年,眷然念二亲年衰,养之不备,欲归而重叹之,于是援①琴而鼓之。
(取材于《太平御览》)
[丙]
荆轲之燕,与高渐离②饮于燕市。酒酣高渐离击筑③荆轲和而歌于市中相乐也。已而相泣,旁若无人。
(取材于《太平御览》)
[丁]
吕布诣袁绍,绍患布,欲图之,遣三十六兵被铠迎布,使著帐边卧。布知之,使于帐中鼓筝。诸兵卧,布出帐去,兵不觉也。
(取材于《艺文类聚》)
①(援)持,取。②(高渐离)战国末燕国人。③(筑)古代乐器。
53.解释原文中加点的词。
原文 解释 方法提示(供参考)
巍巍乎若太山 (1)__________ [联系成语]旁若无人/欣喜若狂
曾子事孔子十有余年 (2)__________ [借助工具书]①官职,职务。②事情。③事故,变故。④从事。⑤服事,侍奉。
遣三十六兵被铠迎布 (3)__________ [课内迁移]将军身被坚执锐
54.下列对丙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.酒酣高渐离/击筑荆轲/和而歌于市/中相乐也
B.酒酣/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也
C.酒酣/高渐离击筑/荆轲和而歌于/市中相乐也
D.酒酣高渐离/击筑荆轲/和而歌于市中/相乐也
55.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)《曾子归耕》者,曾子之所作也。
(2)布知之,使于帐中鼓筝。
56.同学们围绕“音乐的作用”这一话题进行交流,有同学就甲文发表了看法,请你选择乙文或丙文,谈谈你的看法。
(2026·江苏扬州·中考真题)阅读古诗文,完成下面小题。
【甲】
和原父扬州六题·蒙谷①
宋·欧阳修
一径崎岖入谷中,翠条红刺罥春丛。
花深时有人相应,竹密初疑路不通。
(选自《欧阳文忠公集》)
注释:①欧阳修曾被贬扬州,此诗是他与原父(即刘敞,曾任扬州知州)的唱和之作。蒙谷,北宋扬州蜀冈上的一处地名。
【乙】
与韩忠献公书①
宋·欧阳修
山州穷绝,比②乏水泉。昨夏秋之初,偶得一泉于州城之西南、丰山之谷中,水味甘冷。因爱其山势回抱,构小亭于泉侧,又理其旁为教场,时集州兵弓手,阅其习射,以警饥年之盗,间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致,思得佳木美草植之。忽辱宠示芍药十种,岂胜欣荷!③山民虽陋,亦喜遨游。今春寒食④见州人靓装盛服但于城上巡行便为春游。自此得与郡人共乐,实出厚赐也。
(选自《历代小品·尺牍》,崇文书局出版,有删减)
注释:①此文为欧阳修被贬滁州期间写给韩忠献公(即韩琦,当时在扬州做太守)的短信。②[比]到处。③[忽辱宠示芍药十种,岂胜欣荷!]忽然收到您馈赠的十种芍药,我欣喜之至!④[寒食]节令名,清明节前一两天。
57.【甲】诗读来颇有趣味,请结合诗歌内容分析。
58.解释【乙】文中加点的词语。
(1)偶得一泉( ) (2)构小亭于泉侧( )
(3)时集州兵弓手( ) (4)间亦与郡官宴集于其中( )
59.用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。(限三处)
今 春 寒 食 见 州 人 靓 装 盛 服 但 于 城 上 巡 行 便 为 春 游
60.翻译【乙】文中的画横线句。
(1)方惜此幽致,思得佳木美草植之。
(2)自此得与郡人共乐,实出厚赐也。
61.联系【甲】诗和【乙】文,分析欧阳修在被贬的境遇中,能保持乐观愉悦的原因。
(2026·甘肃·中考真题)治学之道:探寻古人治学智慧,完成以下小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不敢为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事:此三者缺一不可。诸弟此时,惟有识不可以骤几①,至于有志有恒,则诸弟勉之而已。
(节选自《曾国藩家书·劝学篇》)
【注】①骤几:快速达到。
62.解释加点词语。
(1)稍降辞色 (2)援疑质理
(3)俟其欣悦 (4)井蛙之窥天
63.下列各项中“之”的用法与例句中“之”的用法相同的一项是( )
例句:如河伯之观海
A.渔人甚异之(《桃花源记》) B.予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C.何陋之有(《陋室铭》) D.居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)
64.用现代汉语翻译下列句子。
(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
(2)有恒则断无不成之事。
65.甲乙两文所倡导的“读书之道”有相通之处,请结合选文内容,完成下表。
【乙】文 有志 有识 有恒
【甲】文 (原文) ●“①_____” ●“②_____” ●“患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。” ●“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。” ●“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”
相通之处 宋濂从幼时起便立志向学,成年后追比圣贤,体现他志向高远,不甘于平庸。此为“有志”。 宋濂叩访名师、虚心求教,体现他③__。此为“有识”。 宋濂④__,体现他⑤__。此为 “有恒”。
(2026·四川凉山·中考真题)阅读下列文言文,完成下面小题。
【甲】
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(节选自《曹刿论战》)
【乙】
魏王①欲攻邯郸,季梁②闻之,中道而反,衣焦不申③,头尘不浴,往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信④于天下,恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数⑤,而离王愈远耳,犹至楚而北行也。”【注释】①魏王:魏惠王。②季梁:魏臣。③申:伸张,伸展。④信:通“伸”。⑤数(shuò):多,屡次。
(选自《战国策》)
66.下列加点词解释有误的一项是( )
A.公将鼓之 鼓:战鼓
B.望其旗靡 靡:倒下
C.魏王欲攻邯郸 欲:想要
D.以广地尊名 广:增广、扩充
67.下列加点词的意义或用法有误的一项是( )
A.战于长勺 于:介词,在
B.夫战,勇气也 也:句末语气词,表判断
C.我欲之楚 之:结构助词,的
D.而离楚愈远耳 而:连词,表转折
68.下列对选文内容的理解,有误的一项是( )
A.【甲】文详写曹刿战场指挥和战后论战,略写战争过程。
B.【甲】文中鲁庄公胸有成竹、指挥若定和曹刿不察战情、急躁冒进形成鲜明对比。
C.【乙】文中季梁运用故事委婉地劝谏魏王不要攻打邯郸。
D.【甲】【乙】两文刻画人物都主要运用了语言描写。
69.翻译文中画线的句子。
(1)彼竭我盈,故克之。
(2)季梁闻之,中道而反。
(2026·四川泸州·中考真题)阅读下列文言文,完成小题。
【甲】
①邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
②于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
③王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《战国策·齐策一》)【乙】
①景公之时,雨雪①三日而不霁②。公被狐白之裘,坐于堂侧阶。
②晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也。”公曰:“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟,以与饥寒者。
③孔子闻之,曰:“晏子能明其所欲,景公能行其所善也。”
(节选自《晏子春秋·内篇谏上》)
【注】①雨雪:下雪。雨(yù),这里作动词。②霁(jì):雨雪后天气转晴。
70.下列对文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.婴闻古之贤/君饱而知人之饥/温而知人之寒逸/而知人之劳今/君不知也
B.婴闻古之贤君/饱而知人之饥/温而知人之寒/逸而知人之劳/今君不知也
C.婴闻古之贤/君饱而知人之饥温/而知人之寒/逸而知人之劳/今君不知也
D.婴闻古之贤君/饱而知人之饥温/而知人之寒逸/而知人之劳今/君不知也
71.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A.闻寡人之耳者 闻:这里是“使……听到”的意思
B.公被狐白之裘 被:同“披”,穿着
C.皆以美于徐公 于:表比较,比
D.雨雪三日而天不寒 而:表并列,并且
72.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文中邹忌的妻妾和客人都说徐公不如邹忌美,但邹忌并未轻信他们,最终还是自认为不如徐公。
B.甲文详略得当,用较多文字详写邹忌三问谁美和向威王进谏,却只用一个“善”字来略写威王态度。
C.乙文写景公在位之时,遇到雪下了三天还不放晴,就向晏子感叹这事奇怪,晏子则趁此向景公进谏。
D.甲乙两文都写到君王纳谏后的举措,甲文还写到政令实施后取得的显著成效,而乙文未直接提及。
73.用现代汉语翻译文中画线句子。
(1)吾妻之美我者,私我也
(2)晏子能明其所欲
74.请探究邹忌和晏子劝谏成功的共同原因。
(2026·四川成都·中考真题)阅读下面的选文,完成下面小题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(《诫子书》)
【乙】
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
(节选自《出师表》)
75.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.非宁静无以致远 致:达到
B.非学无以广才 广:增长
C.苟全性命于乱世 全:保全
D.由是感激 感激:感谢
76.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.静以修身/以钱覆其口
B.将复何及/水何澹澹
C.躬耕于南阳所/欲有甚于生者
D.咨臣以当世之事/实是欲界之仙都
77.对文中画线句翻译正确的一项是( )
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
A.放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
B.放纵懈怠就无法振奋精神,危险动荡就不能保持天性。
C.过分傲慢就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能保持天性。
D.过分傲慢就无法振奋精神,危险动荡就不能修养性情。
78.下列选项前后内容最为一致的一项是( )
A.俭以养德——遂许先帝以驱驰
B.非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯
C.才须学也——苟全性命于乱世
D.险躁则不能治性——奉命于危难之间
(2026·湖北·中考真题)班级正在开展“文学流派探究”专题学习活动。小雯选择了“公安派”作为研究对象,并收集了以下四则材料,请你一起完成探究任务。
材料一:
袁宏道,字中郎,公安人。与兄宗道、弟中道并有才名,时称“三袁”。宏道年十六,为诸生,即结社城南。闲为诗歌古文,有声里中。举万历二十年进士。
先是王、李[注]之学盛行,袁氏兄弟独非之。宗道在馆中,与同馆黄辉力排其说,于唐好白乐天,于宋好苏轼,名其斋曰“白苏”。至宏道,益矫以清新轻俊,学者多舍王、李而从之,目为“公安体”。然戏谑嘲笑,间杂俚语,空疏者便之。
(节选自《明史·袁宏道传》)
[注]王、李:借指“前后七子”,他们是明代另一文学流派的代表。
材料二:
李梦阳、何景明起而变之,李攀龙、王世贞继而和之,前后七子遂以仿汉摹唐,转移一代之风气。迨[注]其末流,渐成伪体,万喙一音。于是公安三袁,又乘其弊而抵之。其诗文变板重为轻巧,变粉饰为本色,致天下耳目于一新,又复从之。
(节选自《四库全书总目提要》)
[注]迨(dài):到,等到。
材料三:
世之称诗者,必曰唐;称唐诗者,必曰初曰盛。唯中郎[注]曰:“诗何必唐,又何必初与盛?要以出自性灵者为真诗尔。境所偶触,心能摄之;心所欲吐,腕能运之。以心摄境,以腕运心,则性灵无不毕达,是之谓真诗,而何必唐,又何必初与盛!”
(节选自江盈科《敝箧集叙》)
[注]中郎:即袁宏道。
材料四:
寄散木①
袁宏道
只觉秋悲苦,那堪《别赋》②工。
予瞻南去雁,尔望北来风。
寒日疏篱菊,清霜落井桐。
江湖夕照里,登眺许谁同?
[注]①散木:即龚仲安,袁宏道好友。②《别赋》:南北朝时期江淹所作,描绘了各种离别情景。
【活动一:走近“公安派”】
79.从材料一可知,以“公安”二字命名“公安派”的原因是__________________。
【活动二:读懂“公安派”】
80.根据材料一和材料二推断,下列文人中可能支持“公安派”文学主张的是( )
A.何景明 B.黄辉 C.李梦阳 D.王世贞
81.材料二中画横线的句子,记叙了“三袁”针对当时文坛弊病的做法。请你翻译成现代汉语。
于是公安三袁,又乘其弊而抵之。
【活动三:评说“公安派”】
82.材料三阐述了袁宏道对“真诗”的追求。他认为“真诗”源于真实的“境”对心灵的触动,是诗人真实情感的抒发。材料四描述了哪些真实的“境”?抒发了什么样的真实情感?
83.“公安派”对当时的文坛有怎样的影响?请结合上述材料概括说明,不少于两点。
(2026·四川内江·中考真题)阅读下列选文,完成下面小题。
【甲】
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉 ”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战 ”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(选自《曹刿论战》)
【乙】
于是入朝见威王,曰:“臣①诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
(选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【注释】①臣:邹忌的自称。
84.下列句中加点词的解释有误的一项是( )
A.又何间焉(间隔) B.弗敢专也(独自享有)
C.臣之妻私臣(偏爱) D.宫妇左右莫不私王(君主左右的近侍之臣)
85.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.其乡人曰 其真无马邪 B.小大之狱 水陆草木之花
C.皆以美于徐公 域民不以封疆之界 D.四境之内莫不有求于王 迁客骚人,多会于此
86.下列对选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文中,曹刿在战前通过与鲁庄公的对话,启发鲁庄公意识到在政治上取信于民才是战争取胜的重要条件。
B.乙文中,邹忌以家事推及国事,由己及君,层层推理,指出齐威王也受到蒙蔽,体现出高超的讽谏艺术。
C.两文都涉及类比。甲文中鲁庄公的“鄙”与曹刿的“远谋”形成类比;乙文中邹忌以自己的经历来类比齐威王的处境。
D.甲文中的曹刿和乙文中的邹忌,均是作者刻画的主要人物,他们都具有心怀国家、勇于担当的精神品质。
87.把下面句子翻译为现代汉语。
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
(2026·江苏连云港·中考真题)阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
和张监游终南
[唐]张说
宿①怀终南意,及此语云峰。
夜闻竹涧静,晓望林岭重。
春烟□古石,时鸟戏幽松。
岂无山中赏,但畏心莫从。
【乙】
自灵峰适深居过普济寺清远楼记
[明]刘基
出灵峰,徇溪而上,至云门近十里,取道禾黍中二三里,为普济寺。外视甚峻绝,若无所容。陟石径数十步,忽平广,而寺始见。入其中则松柏幽茂径路窈窅②似不在人间世。问之,则晋时鸿明禅师讲经之所,将军何充常诣听讲,有何胤读书之室,故又谓之何山寺。寺西庑有楼焉,其扁③曰清远。昔创之者云峰和尚,而今居之者砥上人也。客至,上人邀客坐楼上。日色方甚炽,上人出茶瓜酒食延客。开户左右眺,则陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞诸山,皆在眼底。有泉出竹根,流入于楼下,其声琅琅然。又有白石冈在楼外,其石色皆白如玉。上人见客喜,因请为诗。诗成,又求叙“清远”之义。予笑曰:“楼之名,子与之也,我安能知子意哉?且盈目前皆山水也,我不知其孰为清,孰为远也。今夫天清而望远,无远之弗见也。及其云雨晦冥,则所谓远者安在哉?请无求诸目而求诸心。”上人不应,既而跃然,曰:“命之矣。”
(选自《诚意伯文集》)
【注】①宿:平素,一向。②窅:深远。③扁:匾额。
88.关于两则材料的理解分析,不正确的一项是( )
A.甲诗作者对终南山向往已久,终于如愿饱览了山中的美景。
B.甲诗借竹涧、林岭等意象,营造出一种清幽、静谧的氛围。
C.乙文开篇交代了普济寺的位置、由来以及周围的自然环境。
D.乙文中砥上人邀我上楼,让我欣赏到美景,并请我题了诗。
89.下列选项中,加点的词意思相同的一项是( )
A.徇溪而上 影布石上(《小石潭记》)
B.外视甚峻绝 猿则百叫无绝(《与朱元思书》)
C.故又谓之何山寺 太守自谓也(《醉翁亭记》)
D.因请为诗 罔不因势象形(《核舟记》)
90.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限三处。
入 其 中 则 松 柏 幽 茂 径 路 窈 窅 似 不 在 人 间 世
91.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
(1)日色方甚炽,上人出茶瓜酒食延客。
(2)楼之名,子与之也,我安能知子意哉?
92.请从“升”和“生”两个字中选择更具有表现力的一个,将甲诗的第三联补充完整,并说明理由。
93.欧阳修《醉翁亭记》中说“山水之乐,得之心而寓之酒也”,强调了观景时内心的领会很重要。甲诗和乙文中各有一句和这一认识相近,请写出来,并结合具体内容推测乙文中楼宇命名为“清远”可能有哪些原因。
(2026·安徽·中考真题)[甲]
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
[乙]
杜园在长安里中,园周围可二里许,有竹万竿,松百株,屋六楹。门外有塘,塘下有田二百亩,畜大鱼,可待宾客。杂果可食。葆荡①荆棘,刈②东西生,刈西东生,可代一年薪。去车湖半里许,湖畔饶水草,可以养牛马。若夫听松涛,玩竹色,奇禽异鸟,朝夕和鸣,则固悠然隐者之居也。万历癸巳,邑中水势甚恶予乃稍加葺治移家居焉。村中寂静,无人往来,尝独行于水竹之间,意甚冷然。
(节选自袁中道《杜园记》)
[注]①藻荡:葆,小竹;荡,大竹。②刈:割。
94.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是( )
A.“有良田、美池、桑竹之属”的“属”与《三峡》“属引凄异”的“属”含义不同。
B.“悉如外人”的“如”与《邹忌讽齐王纳谏》“自以为不如”的“如”含义相同。
C.“畜大鱼,可待宾客”的“待”与《出师表》“可计日而待也”的“待”含义不同。
D.“尝独行于水竹之间”的“之”与《爱莲说》“水陆草木之花”的“之”用法相同。
95.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。
邑 中 水 势 甚 恶 于 乃 稍 加 葺 治 移 家 居 焉。
96.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)去车湖半里许,湖畔饶水草。
97.[甲][乙]两个文段分别描绘了怎样的生活图景?请结合选文简要分析。
(2026·云南·中考真题)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟、其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自《庄子》)
【乙】
李白开元①中谒宰相,封一板,上题曰:“海上钓鳌客李白。”宰相问曰:“先生临沧海,钓巨鳌,以何物为钓线?”白曰:“风波逸②其情,乾坤纵其志。以虹蜺③为线,明月为钩。”又曰:“何物为饵?”白曰:“以天下无义气④丈夫为饵。”宰相竦然⑤。
(选自《唐语林》)
【注释】①开元:唐玄宗在位前期的年号。②逸:放纵。③蜺(ní):亦作“霓”,即虹。④义气:指甘于承担或牺牲的气概。⑤竦然:肃敬的样子。
98.解释下列句子中加点词的意思。
(1)北冥有鱼 冥:______ (2)去以六月息者也 息:______
(3)李白开元中谒宰相 谒:______ (4)上题曰 题:______
99.用现代汉语翻译下列句子。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
(2)风波逸其情,乾坤纵其志。
100.甲文充满雄奇瑰丽的想象,请找出其中一句进行分析。
101.甲文的“大鹏”和乙文的“李白”,二者形象有什么相同之处?请简要分析。
(2026·福建·中考真题)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
自上封登祝融峰①绝顶次敬夫韵(节选)
[宋]朱熹
衡岳千仞起,祝融一峰高。
群山畏突兀,奔走如曹②逃。
我来雪月中,历览快③所遭。
扪④天滑青壁,俯壑崩银涛。
[注]①祝融峰:衡山最高峰。②曹:群。③快:畅快。④扪:摸。
材料二:
夫登山者,贵知其情,不在势也。衡岳之游不至祝融不足以知其高。余初至岳下,道士指天柱、石廪、紫盖、芙蓉四峰,导予望之。仰面极视,排汉①碍日,若云可望而不可登,危乎高哉!既历香炉道间,则四峰之椒②皆与身等,方诧步履在空外。及坐半山亭,乃下指诸顶,疑前旧见非是也。至登祝融之巅,俯视四极,苍然一色,山川杂陈,琐细莫辨。风自远来,其力甚劲。候与地下绝殊。再寻天柱诸峰,皆培 丘垤③, ④乎其在地矣。记曰:“祝融去地二万丈,岂其然乎?”
(节选自顾璘《游衡岳后记》)
[注]①汉:银河。②椒:山顶。③培 丘垤:这里指小山丘、小土堆。④ :倒塌。
102.材料二画波浪线的部分有两处需要断句,请在答题卡相应的位置写出答案标号。
衡岳之游A不至B祝融C不足以D知其高。
103.根据“方法提示”,解释下列加点词语。
加点词语 方法提示 释义
既历香炉道间 根据语境推断词义 (1)历:______
则四峰之椒皆与身等 查阅字典选择义项 等:①相同;②等级;③等待 (《古汉语常用字字典》) (2)等:_______
候与地下绝殊 联系课文语句解释词义 佛印绝类弥勒 (《核舟记》) (3)绝:_______
104.把材料二画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)风自远来,其力甚劲。
(2)祝融去地二万丈,岂其然乎?
105.材料一“衡岳千仞起,祝融一峰高”两句,如何写出祝融峰的“高”?请简要分析。
106.学校文学社要用材料二内容制作《游衡岳》情景小视频。以下是视频拍摄脚本,请在表中画横线处写出恰当的文字。
取景地点 画面内容 音效 解说
(1)______ 仰面极视,衡岳诸峰高耸入云 松涛低吟声 仰望衡岳诸峰,峰插云霄,让人感叹高不可攀,顿生敬畏之情
祝融峰顶 俯视四极,苍茫一片,山川难辨 (2)______ (3)______
107.下面两个句子都蕴含生活的道理。哪个句子对即将毕业的你更有启示意义,为什么?
①历览快所遭 ②疑前旧见非是也
(2026·四川遂宁·中考真题)阅读下面甲、乙两则文言文,完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
①宗元少聪警绝众,尤精两汉诗骚。顺宗继位,王叔文用事,尤奇待宗元,转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之,会居位不久叔文败与同辈七人俱贬,为永州司马。
②元和十年,例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行。如母子异方,便为永诀。吾与禹锡执友,何忍见其若是?”即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播。裴度亦奏其事,禹锡终易连州。
③柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其已没者,乃出私钱赎之,归其父母。江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;凡经其门,必为名士。元和十四年十月五日卒,时年四十七。
(选自《旧唐书》,有删改)
[注]①例移:按惯例调任。②播州:今贵州遵义,当时为偏远荒凉的地方。
108.文中画波浪线的句子断句正确的一项是( )
A.会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬 B.会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬
C.会居/位不久叔文败与同辈/七人俱贬 D.会居位/不久/叔文败与同辈七人俱贬
109.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.为坻,为屿 必为名士 B.宗元少聪警绝众 哀转久绝
C.以男女质钱 援疑质理 D.尤奇待宗元 舟首尾长约八分有奇
110.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。
(2)即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播。
111.甲乙两文都以柳宗元被贬为背景,面对贬谪境遇,他的表现有何不同?请结合两文简要分析。
(2026·四川南充·中考真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
①太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
②北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(选自《列子·愚公移山》)
【乙】
当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下,草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登①,禽兽偪②人,兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之,举舜而敷治③焉。舜使益④掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。禹疏九河,瀹⑤济、漯⑥而注诸海,决汝、汉,排淮、泗而注之江,然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入。
(节选自《孟子·滕文公上》)
【注】①登:庄稼成熟。②偪:同“逼”。③敷治:负责治理。④益:伯益,舜的大臣。⑤瀹(yuè):疏导。⑥漯(tà):漯水,古代河流名。
112.下列加点词解释不正确的一项是( )
A.始一反焉 反:同“返”,往返
B.固不可彻 彻:彻底
C.举舜而敷治焉 举:推举
D.禹疏九河 疏:疏通
113.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.以君之力 故临崩寄臣以大事也(《出师表》)
B.而山不加增 博学而笃志(《〈论语〉十二章》)
C.尧独忧之 四时之景不同(《醉翁亭记》)
D.禹八年于外 战于长勺(《曹刿论战》)
114.下列对选文的理解与分析不正确的一项是( )
A.甲文开头用夸张的手法写出了太行、王屋二山的高大,为下文写移山的艰难做铺垫。
B.乙文描述了在尧的时代,洪水泛滥、猛兽横行的情形,反映出人民生活环境的恶劣。
C.甲文中愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,可看出二人都反对过愚公移山;乙文中面对“洪水横流”的自然灾害,禹挺身而出,治水成功。
D.甲文记叙了愚公克服困难、坚持移山的故事,乙文讲述了禹为了治水而进行艰苦卓绝的斗争。这种“改天换地”的精神,值得我们传承。
115.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(2)舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。
(2026·四川达州·中考真题)阅读下面古诗文,完成作答
菊花
[唐]元稹
秋丛绕舍似陶家①,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
【注释】①陶家,指陶渊明宅。
爱莲说
[宋]周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
书幽芳亭记(节选)
[宋]黄庭坚
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛②之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。兰虽含香体洁,平居与萧艾③不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂,所谓含章以时发者④也。
【注释】①楚之逐臣:即屈原。屈原在《离骚》里以兰来象征自己美好的品德。②薄丛:贫瘠的丛林。③萧艾:野蒿臭草。比喻不肖或品德不好的人。④含章以时发者:藏善以待时机施展自己才华。
116.解释文中加点词语。
(1)濯清涟而不妖________ (2)香远益清________
(3)兰甚似乎君子________ (4)来岁不改其性也________
117.有人认为“遍绕篱边日渐斜”中的“渐”用得好,请加以赏析。
118.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)莲之爱,同予者何人?
(2)兰之香盖一国,则曰国香。
119.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请依次填涂需断句处相应的字母。每答对一处给1分,作答超过三处不给分。
清风A过之B其香C蔼然D在室E满室F在堂G满堂
120.阅读《书幽芳亭记》(节选),下列说法不正确的一项是( )
A.“记”是一种文体,写作时可记叙,可描写,可议论,可抒情,可说明。
B.文章开篇运用类比手法,由国士、国色到国香,给予了兰花高度的赞赏。
C.兰“平居与萧艾不殊”,喻指君子品德高尚,在日常生活中不与普通人为伍。
D.文章以花喻人,写出君子无论在什么情况下,都要坚守自己的高尚节操。
121.元稹说“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,周敦颐说“菊之爱,陶后鲜有闻”。这两句话折射出两人的人生态度有何不同?请结合诗文分析
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参考答案
1. 增长 振奋 谁 担心,忧虑 2.C 3.(1)不内心恬淡就没办法明确志向,不宁静专一就没办法达到远大目标。(2)学业因勤奋而精湛,因玩乐懈怠而荒废;德行成事在于深思熟虑,随波逐流就会败坏。 4.国家没有道德教化,就难以兴旺兴盛;人没有品德操守,就无法立身成事。个人层面,我们要树立远大理想,节俭,惜时,勤奋,宁静专一,培养良好品德,为社会所用。国家层面,为实现中华民族的伟大复兴,需要选拔学业精湛,德才兼备的人。
两篇选文均为古代劝学名篇,诸葛亮《诫子书》以修身养德为根基,讲治学立心要诀;韩愈《进学解》劝勉士子进德修业,点明为学成败关键。文本兼顾治学与修身主题,贴合立德树人的命题导向。
1.(1)不学习就无法增长才干。广:增长。
(2)放纵懈怠就不能振奋精神。励:振奋。
(3)谁说才学广博的人会不被举荐呢?孰:谁。
(4)诸位学生只需担心学业不能精进。患:担心,忧虑。
2.A.连词,表目的,来、用来/连词,因为;
B.疑问代词,哪里/疑问代词,什么;
C.相同,都是副词,尽、全部;
D.结构助词,用于主谓之间取消句子独立性,无实义/结构助词,的。
3.(1)重点词:淡泊,内心恬淡,不慕荣利;无以,没有什么可以拿来;明志,明确志向;致远,达到远大目标。
(2)重点词:业,学业;精,精湛;荒,荒废;嬉,玩乐懈怠;行,德行;思,深思熟虑;毁,败坏;随,随波逐流。
4.“国无德不兴,人无德不立”意思是:国家没有道德教化,就难以兴旺兴盛;人没有品德操守,就无法立身成事。
个人层面。“人无德不立”的意思是:人如果没有良好的品德操守,就无法真正安身成事,这和两文的劝诫内容完全符合。甲文《诫子书》中,诸葛亮开篇就将品德修养放在君子立身的首位,提出静以修身,俭以养德,要求后人通过淡泊宁静坚定志向、通过克制修身培养品性,明确提出“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,同时警示后人:放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情,只有珍惜时光、立志勤学,才能增长才干,最终成为对社会有用的人,避免“遂成枯落,多不接世”的遗憾。乙文《进学解》中,韩愈也兼顾德与业的要求,提出“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”,既要求勤奋精进学业,也强调品德修养需要自省自律,不能随波逐流放纵自我。对我们每个人而言,要成长成才就必须遵循这个要求:树立远大理想,养成节俭自律的习惯,保持宁静专一的心态,珍惜光阴勤奋修业,从点滴做起培养良好品德,最终成长为能服务社会的有用之人,真正实现“人无德不立”。
国家层面。“国无德不兴”的意思是:国家如果不推崇德行、没有良好的道德教化与用人导向,就难以兴旺发展。甲文诸葛亮劝诫子弟修身立德的最终目的是“接世”,也就是为社会国家服务,可见千万个体的德行与才干,是支撑国家发展的基础。乙文中韩愈明确提到了国家治理的正确导向:“圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良”,也就是清除奸邪无德的小人,提拔任用德才兼备的贤才。“占小善者率以录,名一艺者无不庸”,只要有一点点长处、拥有一技之长的人才都会得到录用,不会被埋没。放到当下,这一观点依然有很强的现实意义:实现中华民族伟大复兴,需要大量优秀人才支撑,而人才选拔的核心标准就是德才兼备;只有国家坚持正确的用人导向,选拔重用品德端正、本领过硬的人才,才能推动国家良性发展,带动全社会形成崇德向上的风气,最终实现国家长治久安、兴旺发达,正符合“国无德不兴”的内涵。
参考译文:
【甲】
君子的行为操守,依靠宁静专一来修养身心,依靠节俭来培养品德。不内心恬淡淡泊就无法明确志向,不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一,才干来源于学习;不学习就无法增长才干,不坚定志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光疾速逝去,意志随同岁月消退,最终就会像枯枝败叶般凋落,大多对社会没有贡献,只能悲哀地坐守着穷困的居舍,到那时后悔又怎么来得及呢!
【乙】
国子先生(韩愈自称)清晨走进太学,召集众学生站在学馆下,教导他们说:学业因为勤勉而精进,因为嬉戏玩乐而荒废;品行因为深思熟虑而有所成就,因为因循随俗而败毁。如今圣主得到贤臣辅佐,治国的法令全都建立推行,铲除奸邪凶恶之徒,提拔任用才俊良才。只要有一点善行的人大多都被录用,拥有一技之长的人没有不被任用的。只有无才之人侥幸获选的情况,谁说才学广博的人会不被举荐呢?诸位学生只需担心学业不能精进,不必担心主管官吏不能明察;只需担心品行不能修成,不必担心主管官吏处事不公。
5. 超过 热,暖 逆流而上 6.①欣赏花木禽鸟;②感受晨昏冷暖;③领略风景变化;④时常与朋友一起爬山;⑤体验远洲探险、清流溯源之趣;⑥与朋友一起吟诗;⑦在室内看帆影,听水声。 7.同:①都借景抒情。【甲】文描写琅琊山朝暮、四时之景,寄寓对山水的喜爱之情;【乙】文描写溪堂一带的美丽风光,流露出寄情山水的愉悦。②都融情于事。【甲】文概述与客人宴饮之事,表达醉情山水的快乐;【乙】文叙述探游及吟诗等事,表达对溪堂生活的喜爱。
异:【甲】文用“乐亦无穷也”等语句直抒胸臆,表达对山水美景的喜爱;【乙】文尾句写自己已经过上了“骚人诗客”求而不得的生活,暗含对比,透露出自得之意。
两文皆借山水风光抒内心意趣。【甲】文层层铺叙醉翁亭周遭朝暮四时之景,将山水之乐、闲适心境相融,文字清丽舒缓,藏随遇而安的情怀。【乙】文描绘溪堂外绵延山野,记录登高泛舟的雅事,视野开阔,满是文人栖居山野、寄情风物的悠然。二者同绘山水,一侧重亭间四时,一铺展旷野长卷,皆以写景承载文人隐逸闲适之趣。
5.第一空:根据词语推断:“逾期”意思是超过规定的期限,“逾越”意思是越过、超过。据此可知“逾”理解为“超过”。“余留此逾六阅月”我留在这里超过六个月。
第二空:根据观察对称结构法:“晨凉夕燠”与“早出晚归”结构一致,“晨”对“夕”,“凉”对“燠”,凉是清凉,据此推测“燠”理解为“热,暖”。“晨凉夕燠”清晨清凉,傍晚温暖。
第三空:根据课内迁移法:《三峡》中“沿溯阻绝”意思是上行和下行的航道都被阻断,不能通航。溯:逆流而上。据此可知“举棹以溯清流”中的“溯”理解为“逆流而上”。“举棹以溯清流”划起船桨逆流而上。
6.由【乙】文“凡花木禽鸟之生成无不观,晨凉夕燠之气候无不更,风月晦明之变态无不穷”可知,作者在此居住超过半年,长久留心周遭万物:仔细观赏花草树木、鸟兽生长的姿态,感受清晨清凉、傍晚温暖的气候差异,穷尽阴晴晨昏、四季风光的万千变化,在细致体察自然风物中流露悠然闲情。
由【乙】文“时与升高丘,踞磐石,携壶以探远洲,举棹以溯清流”可知,作者时常外出游乐,登上高高的山丘,盘坐在大石上,带上酒壶探寻远处沙洲,划动船桨逆流寻访溪水上游,主动投身山水间,享受登高泛舟、寻幽探源的游玩雅趣。
由【乙】文“咏归一室之内,高友千世之上,帆影拂于门户,湍声振于枕席”可知,作者闲居屋内吟诗咏怀,与千年先贤精神相交;居所门前常有船帆飘过,躺在床上便能听见潺潺流水声,足不出户也能享受山水景致,尽显安逸清雅的文人意趣。
7.相同点:
由【甲】文第②段“日出而林霏开,云归而岩穴暝……水落而石出者,山间之四时也”可知,作者细致描摹山间早晚光影变化、春夏秋冬四季独特美景,不直接说喜爱山水,而是把游玩山水的愉悦藏在景物刻画里,依靠景物抒发内心喜爱;由【乙】文“溪流至王村,湾环如玦……平列于前”可知,作者勾勒溪堂周边弯绕溪水、层层山峦、错落樵舍渔屋的开阔山野图景,依托眼前秀丽山水,含蓄抒发久居此地的闲适舒心。两文都运用了借景抒情的抒情方式。
由【甲】文第①段“太守与客来饮于此,饮少辄醉”可知,文章记叙太守邀约宾客在醉翁亭饮酒休憩的日常趣事,在记述宴游这件事中,自然流露沉醉山水、自在放松的乐趣;由【乙】文“时与升高丘,踞磐石……咏归一室之内”可知,作者详细记述登高望远、泛舟溯溪、室内吟诗等日常雅事,通过一件件悠闲的游乐小事,寄托对溪堂山居生活的满心喜爱。由此可知,两文都运用了融情于事的抒情方式。
不同点:
由【甲】文第②段“朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也”可知,【甲】文在景物描写完毕后,直接用“乐亦无穷”直白点出内心感受,直抒胸臆,毫不掩饰观赏山水的无限欢喜;由【乙】文“此皆骚人诗客所极力而未能仿佛者”可知,【乙】文没有直接抒发愉悦,而是拿自己坐拥山水、自在游乐的生活和历代文人苦苦追寻却难以拥有的理想生活对比,委婉含蓄地表达独得山野清欢的满足与自得。
参考译文:
【甲】
环绕着滁州城的都是山。它西南面的各个山峰,树林和山谷尤其优美,一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两座山峰之间倾泻而出的,是酿泉。山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上,是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它命名的是谁呢?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和宾客来这里饮酒,喝得很少就醉了,而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
至于太阳出来,树林里的雾气散开,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了,这明暗交替变化的,是山间的早晨和傍晚。野花开放,有一股清幽的香味;好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫;天高气爽,霜色洁白;水位低落,石头显露出来,这是山间的四季景色。早晨进山,傍晚回城,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
【乙】
(我的)厅堂距离溪水一百多步远,溪水流到王村,水流弯曲环绕,形状像玉玦一样,(眼前)豁然开朗,山势变得平缓,原野变得舒展,几十里之间,峰峦层层叠叠,打柴的小路和打渔的房舍,疏密相间,时隐时现,整齐地排列在眼前。我留在这里超过了六个月,凡是花草树木、飞禽走兽的生长繁衍,没有不观察到的;早晨凉爽、傍晚闷热的气候变化,没有不经历的;风月阴晴明暗的各种变幻姿态,没有不穷尽领略的。我时常和(朋友)登上高高的山丘,坐在大石头上,带着酒壶去探访远方的水洲,划起船桨逆流而上。在室内吟诵着诗歌归来,在精神上与千年以上的古人成为知己,船帆的影子掠过门窗,急流的声音震动着枕席,这些都是文人诗客极力描绘也未能完全达到的境界。
8.C 9.(1)我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种表现。
(2)(他们)凡是吟咏抒发的诗歌,格调大多凄婉悲凉。 10.D 11.情感与胸怀对比:①张说登楼生出漂泊失意、羁旅愁苦之情,诗句“谁念三千里,江潭一老翁”流露被贬孤苦、自伤身世的落寞;胸怀局限于个人遭遇,抒发一己迁谪之愁。
②范仲淹心怀天下,不因外物、个人得失或喜或悲,拥有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国胸襟,超越个人悲欢,心系百姓与朝廷。
甲乙两文均围绕岳阳楼展开,格局境界迥然有别。范仲淹《岳阳楼记》跳出迁客骚人“去国怀乡,忧谗畏讥”的个人悲喜,以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国襟怀震古烁今。明代高崶的乙文梳理岳阳楼沿革,感怀自身贬谪境遇,道出多数迁客谪居此地的共通心绪,也从侧面反衬出范仲淹胸襟的超越性。
8.A.同“嘱”,嘱托/类;
B.国都/国防;
C.两者都是“寄托”的意思;
D.思绪、情感/想到、考虑。
9.重点词有:
(1)尝:曾经;求:探求;古仁人:古代品德高尚的人;或:或许、也许,表示委婉的语气。
(2)凡:凡是;类:大多;凄惋:凄婉悲凉。
10.D.乙文是按照时间顺序,从唐代张说到宋代滕子京范仲淹,再到明代作者自己,梳理岳阳楼的历史,不是按“游览顺序”记述,故此项表述错误。
11.首先,乙文中张说写下诗句“谁念三千里,江潭一老翁”,这句写出自己被贬放逐,远离家乡数千里,孤身漂泊江边,无人惦念。这句诗流露了他被贬之后,身世落寞、漂泊失意的羁旅愁思,他的忧愁只局限于自己仕途不顺的个人遭遇,关注点只在于自身命运得失。其次,甲文第④段,范仲淹提出“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。范仲淹不因贬谪失意陷入伤感,挣脱了个人境遇的束缚;身居朝堂便心系百姓,退居江湖便挂念君主,把天下苍生的祸福当作自己的心事。最后对比二者,张说的忧愁是个人层面的自伤身世,格局狭小;范仲淹心怀家国百姓,拥有博大的胸襟,二者精神境界差距十分明显。
参考译文:
【甲】庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
……
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,这时登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。
【乙】岳阳楼原本就占据着洞庭湖的绝美胜景,它最初建造的详情已经无法考证了。唐朝开元年间,张说被贬谪到这里镇守,登临岳阳楼吟诗作赋,从此岳阳楼名声大振。看他写下的“谁念三千里,江潭一老翁”的诗句,他的胸怀抱负就能够知晓了。北宋庆历年间,滕子京也被贬谪到这里,重新修缮了这座岳阳楼,嘱托范仲淹写一篇记文,这篇记文寄寓的深意十分深远。范文正公(范仲淹)是品德高尚的先贤,滕子京得到这篇出色的记文,为这座杰秀的楼阁增添了光彩,更让它的景致意境厚重了数层,意境远远超出一般湖山景色之上,哪里只是普通的一丘一壑、一水一石的普通风景罢了?从那以后,来到这里任职的人,大多都是被贬谪的官员。大凡他们写下的歌咏作品,全都格调凄切哀婉。这固然是因为这里处在僻远的民间,已经足以触动羁旅在外的旅人内心的真情,而胸中郁结的或忧或喜的心绪,也会凭借此处的风景,借着文字抒发出来啊!我每次登上岳阳楼,都会感叹古今变迁,放眼望去只觉萧条凄清,自然无法抑制离开国都、怀念家乡,担心谗言、惧怕讥讽的念头。
12. 味美 陈列,摆开 13. 教与学是互相推动、互相促进的 宴中欢饮的乐趣 不在于音乐。 14.示例:甲文连用三组对偶句,论述学习的重要性以及教与学的关系,句式整齐,形成铺排,强化了说理效果;乙文运用对偶句描摹,如“负者歌于途,行者休于树”生动传神地描绘了一幅滁人游乐图,句式整齐,音韵和谐,富有表现力。 15. 完全没有 ② 16.示例:我认为欧阳修的表现属于第一种。欧阳修被贬滁州仍然乐观豁达,与民同乐。这与丙文“上焉者”的表现一致,无论身处顺境逆境都不改本色。
选文包含三篇文言文本,《虽有嘉肴》以佳肴、至道设喻,运用对偶说理,阐释教学相长的学习道理;《醉翁亭记》选段多用对偶写景叙事,描绘滁州百姓出游、太守设宴欢聚的场景,寄寓欧阳修被贬后与民同乐的旷达情怀;课外短文《亦政堂订正读书笔记》将人遭遇忧患时的心境分为三等,以简洁议论品评人的品性,三篇文本一说理、一写景抒情、一论人,兼顾文言字词、句式与文本理解考查。
12.(1)就不知道它味道甘美。旨:文中专指食物味美。
(2)杂乱地在面前摆放着。陈:动词,陈列、摆开。
13.注意下列重点字词:
(1)故,所以;相长,互相推动、互相促进。
(2)酣,尽兴饮酒;丝、竹,代指各类乐器、音乐;非,不在于。
14.甲文多处使用对偶句展开说理,如“学然后知不足,教然后知困”,将学习与教人两种行为对照,点明二者带来的不同收获,后又以“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”形成对偶承接前文,两句句式结构完全对应,层层递进阐释自省与自我勉励的由来,整齐对仗的句式强化逻辑层次,让“教学相长”的道理更有说服力。
乙文对偶句多用于场面描摹,“负者歌于途,行者休于树”上下句结构对称,分别刻画赶路负重之人、行路休憩之人,勾勒出滁州百姓出游悠然自在的画面;“射者中,弈者胜”同样对仗工整,精准描绘宴饮时宾客投壶、下棋玩乐的热闹场景,对偶句式让文字音韵和谐,画面鲜活生动,充分体现出描摹场景的表达效果。
15.第一空。采用课内迁移法,联系《三峡》中“略无阙处”,句中“略无”翻译为“完全没有”,由此得出本词释义。略无乖异:(心境)完全没有不一致、改变的地方。
第二空。坚逾平日:心志坚守的程度比平时更加坚定。结合字典给出的两个义项辨析语境,句中是对比心志坚定的程度,并非空间、范围上的越过,因此选用义项②“更加”。
16.丙文点明身处忧患的三类人,“上焉者,夷险一致,略无乖异”是上等之人的标准,即顺境逆境心境始终如一。乙文中欧阳修被贬滁州,深陷仕途忧患,文中“负者歌于途,行者休于树”写出滁州百姓自在出游,“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也”写太守置办宴席与众人相聚,“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”刻画太守沉醉于山水百姓之乐的模样。欧阳修不因贬谪失意消沉,逆境之中依旧寄情山水、与民同乐,心境不曾发生改变,完全契合 “夷险一致,略无乖异”的特点,因此欧阳修属于丙文所说的上焉者。
参考译文:
【甲】即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,这样以后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,这样以后就能自我勉励。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧!
【乙】至于背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老年人弯着腰、小孩由大人领着,来来往往不间断的,是滁州百姓出游。到溪边钓鱼,溪水深鱼儿肥美,用酿泉的水酿酒,泉水香甜酒水清冽,山中的野味野菜,杂乱地摆放在面前的,是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣,不在于音乐;投壶的人投中了,下棋的人赢了,酒杯和酒筹交互错杂,人们时起时坐大声喧闹的,是众位宾客欢乐的样子。容颜苍老、头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。
【丙】人经历忧患困苦,大致分为三种状态:上等的人,顺境险境心境始终如一,完全没有不同的表现;次一等的人,自我激励坚守本心,意志比平日更加坚定;下等的人,便会丧失自身操守。观察一个人的品性,从这一点上最容易看出来。
17.B 18.幼孤贫/寄食山寺/长游四方/乐取友 19. 等到他高兴了,就又去向他请教。 当时人们把他称作“考古先生”。 20.①都不畏艰苦,不远千里虚心求学。宋濂曾快步走百里求学,赵撝谦幼年孤贫寄食山寺仍坚持学习,无论严寒酷暑,都徒步百余里拜访他人求学。②都广结良师,善于向不同有专长的人学习。宋濂主动追随名师请教,赵撝谦只要看到别人有一技之长,就前去学习,先后向精通不同经典、擅长不同技艺的多位学者请教,最终学有所成。
甲乙两文均写学人求学寻访名师的经历,以宋濂、赵撝谦二人事迹互为印证。甲文侧重求师问学时谦恭隐忍的态度,乙文侧重广交贤才、博采众长的治学路径,双线对照凸显勤勉向学、虚心求教的治学内核,叙事简洁,人物形象鲜明,兼具劝学意义。
17.B.礼节更加周到完备。至:周到。
18.(赵撝谦)幼年丧父、家境贫寒,寄居寺庙糊口;成年后游历各地,乐于结交有才学的友人。
“幼孤贫”交代幼年身世,独立表意;“寄食山寺”写幼年的生存状态,后需断开;“长游四方”是成年后的行动,“乐取友”是游历的目的,二者间需断开;
故断句为:幼孤贫/寄食山寺/长游四方/乐取友
19.注意下列重点字词:
(1)俟:等待;请:请教。
(2)时:当时;目:看待、称作。
20.结合甲文“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”和乙文“幼孤贫寄食山寺;隆寒溽暑,恒徒步百余里”可知,宋濂为求学问,主动奔赴百里之外拜访名师;赵撝谦自幼丧父、家境贫寒,寄居寺庙度日,即便寒冬酷暑,也常常徒步百余里登门求学。二人都能克服家境贫寒、路途遥远、天气恶劣等重重困苦,坚持外出寻访贤才求学,不畏艰辛。
结合甲文“援疑质理,俯身倾耳以请;俟其欣悦,则又请焉”和乙文“人有一善一能……博究六经、百氏之学”可知,宋濂面对名师恭敬谦卑,主动提问请教;赵撝谦只要发现他人有一点长处、技艺,就立刻前去拜访学习,先后结交精通《易》《春秋》《诗》、乐府、书法的多位学者,向不同领域的能人拜师交友,广泛研习各家学问,虚心吸纳众人所长。
参考译文:
【甲】成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、名人同我交往,曾经快步走到百里之外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重,门下学生挤满了屋子,他的言辞和神色从来没有稍微温和过。我站在他身边侍候,提出疑难,询问道理,弯下身子、侧着耳朵向他请教;有时遇到他训斥,我的神情更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话来回复;等到他心情愉悦,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是收获了不少学识。
【乙】赵撝谦,原名古则,后改名谦,是余姚人。他幼年丧父,家境贫寒,寄居在寺庙中生活。成年后游历四方,乐于结交有才学的朋友。别人但凡有一点长处、一点技能,他就前去拜访求教。严寒酷暑时节,他常常徒步走上一百多里路。天台的郑四表精通《易经》,他就跟随郑四表学习《易经》;定海的乐良、鄞县的郑真精通《春秋》,山阴的赵俶擅长讲解《诗经》,迮雨擅长乐府,广陵的张昱精通诗歌,无为的吴志淳、华亭的朱芾擅长草书篆书隶书,赵撝谦全都和他们结交为友。他广泛钻研六经、诸子百家的学问,尤其精通文字学。隐居在坞山万书阁,修筑考古台,收集各家的论著,考证其中的得失,写成《六书本义》,又续写完成《声音文字通》。当时人们把他称作“考古先生”。
21.C 22.D 23.居京师/都城内有地/可以为园/患无水以(共5张PPT)
【2026全国中考语文真题分类汇编】专题06文言文比较阅读 考点分析
一、文言文阅读 1-4 0.62 开放式回答;内容理解与概括;议论说理类;文言文翻译;一词多义;文言实词
5-7 0.6 山水游记类
8-11 0.62 山水游记类
12-16 0.65 分析写作手法;内容理解与概括;文言文翻译;文言实词
17-20 0.65 人物传记类;文言文断句;内容理解与概括;文言文翻译;把握人物形象;读书学习类;传统美德类;文言实词
21-25 0.65 人物传记类;日常生活类
26-30 0.55 内容理解与概括;把握人物形象;山水游记类;日常生活类;诗歌鉴赏;内容理解;文言实词;词句赏析
31-35 0.6 人物传记类;山水游记类;开放式回答;内容理解与概括;内容理解;文言实词;开放式作答;文言文断句;文言文翻译;诗歌鉴赏
36-41 0.62 分析写作手法;内容理解与概括;山水游记类;文学基本常识;内容理解;文言实词;词句赏析;文言文断句;情感主旨;文言文翻译;对比阅读;诗歌鉴赏
42-47 0.55 文言文断句;内容理解与概括;议论说理类;文言文翻译;把握人物形象;诗歌鉴赏;内容理解;文言实词
48-52 0.62 人物传记类;治国谋略类
53-56 0.62 文言文断句;内容理解与概括;文言文翻译;日常生活类;主题情感;文言实词
57-61 0.62 文言文断句;内容理解与概括;文言文翻译;山水游记类;诗歌鉴赏;表现(写作)手法;文言实词
62-65 0.65 内容理解与概括;读书学习类;文言实词;文言虚词;文言文翻译
66-69 0.65 历史事件类
70-74 0.65 内容理解与概括;治国谋略类;文言实词;文言虚词;文言文断句;文言文翻译
75-78 0.65 内容理解与概括;读书学习类;治国谋略类;文言实词;文言文翻译;一词多义
79-83 0.62 文言文阅读
84-87 0.65 历史事件类;治国谋略类
88-93 0.65 山水游记类;诗歌鉴赏
94-97 0.65 山水游记类
98-101 0.65 日常生活类;寓言神话类
102-107 0.65 山水游记类;诗歌鉴赏
108-111 0.65 人物传记类;山水游记类
112-115 0.65 文言文阅读;寓言神话类
116-121 0.55 议论说理类;诗歌鉴赏

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