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天津市天津中学2025-2026学年高一下学期6月月考语文试卷
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
如果说，最近有什么审美风格席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。
中式夹袄搭配牛仔裤、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……很多年轻人穿着如此搭配的“新中式”出游、逛街。从写意水墨到梅兰竹菊，从旗袍、中山装到马面裙，“新中式”服装设计元素多样，款式类型丰富，将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。“新中式”新在哪里？新在既保留传统特色，又时尚实用。比如，一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙，这些精致的图案在阳光下（ ），低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班。
让人意外的是，与其他（ ）的流行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。“新中式”为何生命力如此旺盛？其实，这都得益于中国传统美学的深厚积淀。不管是旗袍、马褂、曲裾，都有其独特魅力，承载着深厚的文化底蕴，展现着独具特色的气韵。细看这些服饰，从纹样到配色，从纽扣到针脚，无不散发着传统文化（ ）的美。
“新中式”的“火”，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。敏锐的商家嗅到了这场商机，借着这场新中式的“东风”开始加码营销。人们不断挖掘中华优秀传统文化富矿，将之与现代时尚设计相融合，创意表达东方美学。“新中式”受欢迎，既是消费者与传统文化的“双向奔赴”，也是文化自觉的生动体现。它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感，也让我们看到越来越多的年轻人正以自己的方式弘扬传统文化。中国传媒大学某副教授认为，不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，也润物无声地滋养着大众的审美意趣，是对中华优秀传统文化的创新与传承。
1．依次填入文中括号里的词语，全部恰当的一项是（ ）
A．若明若暗 昙花一现 独辟蹊径 B．若隐若现 惊鸿一瞥 独辟蹊径
C．若隐若现 昙花一现 独树一帜 D．若明若暗 惊鸿一瞥 独树一帜
2．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．“新中式”风潮不仅传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，也润物无声地滋养着大众的审美意趣，是对中华优秀传统文化的传承与创新。
B．“新中式”风潮不仅润物无声地滋养着大众的审美意趣，也传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，是对中华优秀传统文化的创新与传承。
C．“新中式”风潮不仅传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，大众的审美意趣也被润物无声地滋养着，是对中华优秀传统文化的创新与传承。
D．不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，大众的审美意趣也被润物无声地滋养着，这是对中华优秀传统文化的传承与创新。
二、文言文阅读
3．下列文学文化常识，不正确的一项是（ ）
A．陛，原指宫殿的台阶，“陛下”是臣子对帝王的尊称。古代帝王死后，在太庙里立室奉祀时所起的名号称为“庙号”，专供后代子孙祭祀、称呼使用，如《谏太宗十思疏》中的“太宗”就是庙号。
B．丁口，即人口，明清时期年满十六岁男子行冠礼，表示成年，称“丁”；未满十六岁男子和女子称“口”。科举时代还没有考秀才的读书人，无论年纪大小，都称为“童生”。
C．契诃夫，19世纪末俄国批判现实主义作家，与美国作家欧·亨利、法国作家莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。他的短篇小说《装在套子里的人》刻画的别里科夫形象，是沙皇专制统治下保守、顽固、怯懦的守旧派典型。
D．蒲松龄，清代文学家，《聊斋志异》一书简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是蒲松龄在书房“聊斋”里记述的各种奇异的故事，是清代优秀的文言短篇小说集。
阅读下面的文章，完成小题。
前十三年春，二月，甲寅，汉文帝诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服，其具礼仪！”其六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备，其除田之租税。”
……
齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平；今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”
天子怜悲其意，五月，诏曰：“《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；令罪人各以轻重，不亡逃，有年而免。具为令！”
丞相张苍、御史大夫冯敬奏请定律曰：“诸当髡者为城旦、舂；当黥者髡钳为城旦、舂；当劓者笞三百；当斩左止者笞五百；当斩右止及杀人先自告及吏坐受赇、枉法、守县官财物而即盗之、已论而复有笞罪皆弃市。罪人狱已决为城旦、舂者，各有岁数以免。”制曰：“可。”是时，上既躬修玄默①，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风焉。
……
帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御，无所增益；有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”身衣弋绨所幸慎夫人衣不曳地帷帐无文绣以示敦朴为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，吏加赏赐以愧其心；专务以德化民。是以海内安宁，家给人足，后世鲜能及之。
（节选自《资治通鉴·汉纪七》）
①玄默：清静无为，指道家思想。
4．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．齐太仓令淳于意有罪，当刑 当：判处
B．刑者不可复属 属：复原
C．户口寖息 息：增长
D．张武等受赂金钱，觉 觉：发觉
5．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其除肉刑，有以易之 成述其异，宰不信
B．教未施而刑已加焉 择善而从之
C．化行天下，告讦之俗易 臣之解牛之时
D．有不便，辄弛以利民 今乃弃黔首以资敌国
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．身衣弋绨/所幸慎夫人/衣不曳地/帷帐无文绣/以示敦朴/为天下先
B．身衣弋绨所幸/慎夫人衣不曳地/帷帐无文/绣以示敦朴/为天下先
C．身衣弋绨所幸/慎夫人衣/不曳地帷/帐无文/绣以示敦朴/为天下先
D．身衣弋绨/所幸慎夫人衣/不曳地/帷帐无文绣以示/敦朴为天下先
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．汉文帝重视农耕，下诏亲自率领臣民进行农耕，皇后亲自采桑养蚕来供应祭祀的祭服。
B．淳于意被关押后，他的小女儿上书，申诉父亲为官廉洁公平，其罪不至于被判处肉刑。
C．汉文帝心地仁慈，他认为肉刑极其不人道，也不符合君主为民父母的本意，应该被废除。
D．汉文帝谦逊自守，治理国家时官民安居乐业，风俗笃实厚道，国家储蓄增加，人口繁衍。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。
（2）吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。
①___________________________
人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。
我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。
最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。
瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎衔燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。
汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。
瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。
东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。”
②___________________________
瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。
有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。
瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。
在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。
如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。
“传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。”
瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。
（摘编自《人民日报》2025年6月14日）
材料二：
屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。
（节选自梁思成《中国建筑的特征》）
9．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。
B．汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。
C．“蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。
D．富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。
10．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。
B．汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求，体现出汉代人对美好生活的向往。
C．小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。
D．屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。
11．为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（ ）
A．①檐端藏万象 ②方寸见古今
B．①方寸见古今 ②檐端藏万象
C．①凝固历史的文化瑰宝 ②陶土镌刻的文明年轮
D．①陶土镌刻的文明年轮 ②凝固历史的文化瑰宝
阅读文章，完成下面小题。
花开的时候
王东梅
许久长蹲在台阶上，看两只绿翅鸭为了一粒玉米粒争来抢去，扑棱棱的翅膀扬起的尘土险些迷了他的眼睛。①许久长一躲，就与门缝里钻出的一缕小鱼贴饼子的香味儿撞了个满怀——真香啊。叹了口气，许久长从簸箕里又抓了一把玉米粒，扬向空中，转身进了屋。
灶上，铁锅里正咕嘟嘟冒着热气。
真香。许久长又嘟囔了一句。
香吧！喝两盅？
喝。
两只小酒杯就摆在了炕桌上。老伴儿马小翠坐在了对面。
酒倒上了，小鱼上桌了，俩酒杯一碰，马小翠的眼睛里却渗出了点点泪花。喝吧。喝完，就该出发了。
许久长一仰脖，酒杯里的酒就灌进了喉咙里。②热辣辣的酒，像一团烧着的火，热辣辣地烤热了许久长的胸膛。
许久长85岁，马小翠82岁，他们在这个村子里生活了一辈子，生儿育女，春种秋收。今天，他们就要离开了。
在村庄搬迁的启动大会上，马小翠听乡里的领导说了，说咱衡水湖是全国著名的旅游区，为加强湿地保护，修复自然生态保护，村庄要整体搬迁。啥是“生态保护”她没听懂，可她听懂了啥是“搬迁”。搬迁就是搬走，就是让她离开生活了几十年的村子。
她的心疼啊！有多疼？
③像？像离开和自己生活了一辈子的许久长那么疼。撕心裂肺地疼。
儿子说，【甲】得搬。这是大事。
村主任说，【乙】得搬。这是顺民心、顺民意的大事。
这些道理马小翠都懂。【丙】得搬。可是，她就是舍不得。
④门前的大槐树，是生儿子那年栽的，现在树都两搂粗了，比儿子都壮实。房子是生闺女那年翻盖的，如今闺女都做奶奶了。还有屋后河洼里的那条船，破了补补了修，一条船养活了老老少少一大家子。还有门前的这条路，原本只是一条下河的毛毛道，如今已经修成了柏油路。
儿子说，新区啥都有。有新房子，有新路。
村主任说，村民搬迁了，村子里会种满樱花，等到春天来了，整个村子就会变成鲜花盛开的地方。
马小翠没有见过樱花，她这辈子跟在许久长身后见得最多的是咱衡水湖的水、鱼、鸟、芦苇，她这辈子习惯了呼吸着衡水湖带着水汽的空气，像是习惯了许久长身上长年的鱼腥味。
干！
许久长又往酒杯里蓄满了酒。不等马小翠端杯，许久长已兀自把酒灌进喉咙里，一股热辣辣的小火苗又烧了起来。
村里人都搬走了。
儿子说，13天，整个村子都搬空了。
村主任说，只有你俩还留在村子里。
许久长的泪窝就热了。他不是钉子户，他不是不走。他只是想再多看一眼这个村子，想在这里多待上一会儿。
故土难离呀。马小翠又端起了酒壶，许久长摆了摆手：吃鱼。
对，吃鱼。早上刚从湖里打上来的鱼，还带着湖水的腥气。香，真香。是一辈子也忘不了的味道。
马小翠的眼里又有泪花溢出来。屋里的摆设还是原来的模样。儿子说，新房里啥都有。许久长也不想动，一砖一瓦置起来的，他不想住了一辈子的房子搬得像个空空落落的破烂样。⑤可有一样东西，他装了满满一罐子的土——自家院里的黄土。
他把罐子塞到马小翠怀里，说，抱好了，这是念想。
马小翠就紧紧地抱着罐子。
庄子四面环水，只有一条出村的大路，这是衡水湖上唯一住人的岛屿。据说，原先这岛上没有人，只有鸟。老渔民都知道，鸟是有灵性的物种，只栖落在有风水的地方，于是，就有打鱼的人在岛上安了家。一家，两家，三四家，渐渐就有了村庄。一辈又一辈，村庄越来越大。可不知从啥时候起鸟儿们渐渐飞离了小岛，岛上的鸟越来越少了。
儿子说，环境好不好，鸟儿最知道。是人们破坏了环境。
村主任说，绿水青山才是金山银山。
搬迁的领导说，要把岛还给鸟儿，环境才会好起来。
村子搬空了，村民们退出了小岛。
许久长抽着脖子往天上望，望天边的一个又一个黑点。
咕咕咕，咕咕咕。
走吧。
马小翠拽拽许久长的衣襟。一辆独轮小车早已停在院门口，是许久长说，当年娶她进门用的就是这辆独轮车，今天离开，也要用这辆独轮车推着她。
坐在车上，马小翠仿佛又看见了许久长健壮的模样。
咕咕咕，咕咕咕。
忽然，远远的天上飞来一只鸟。紧接着又是一只，两只，三只，无数只……成千上万只鸟在空中齐飞，它们一会儿盘旋上升，一会儿又急速下降，还不时变换着各种队形，好像有人指挥它们在空中表演高难度舞蹈一样。
马小翠叫起来，真美呀。
啥？许久长问。
鸟儿！不，这湖，这水，这鸟，这村，这景。
嗯。美。
许久长应了一声。明年花开的时候一定要回村子看看，看看咱的村子变成啥样了。
回。一定回。
许久长一挺腰身，攥紧车把，脚步铿锵，沿着出村的大路向前走去。
原载于《天池》2023年第19期，有删改
12．下列关于小说内容的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A．句子①用“躲”“钻”“撞”动词描绘了许久长进屋闻见饭菜香气的生动画面。
B．句子②把“酒”比喻成“一团烧着的火”，反复说“热辣辣”为了强调酒性烈。
C．句子③的“疼”是种心理感受，作者用“疼”来形容离开村子带给马小翠的痛苦。
D．句子④“大槐树”见证了儿子成长，用树与儿子对比，突出了人与树同样壮实。
E．句子⑤印证了费孝通在《乡土中国》里说的“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”。
13．开头两段的环境描写有何作用？
14．文中【甲】【乙】【丙】处写了三次“得搬”，作者用意有何不同？
15．请分析题目“花开的时候”的含义。
16．“故土难离呀”是马小翠简单的一句感慨，请结合全文解读这句话背后藏着的人情与大义，再结合自身经历谈感悟。
四、古代诗歌阅读
17．下列对《桂枝香·金陵怀古》的赏析，不正确的一项是（ ）
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目，正故国①晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河②鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
【注释】①故国：这里指金陵。②星河：天河，这里指长江。
A．“登临送目”领起上片写景，“故国”点题，为下片的怀古伏笔；“晚秋”点明登临季节，天气初肃为写景抒怀奠定基调。
B．“似、如”二字运用比喻的手法，“练”字，勾画出千里江面似匹白绢，波光闪亮。“簇”字又描绘出青翠的山峰犹如一束束的箭头，峻峭挺拔。彩舟、白鹭，色彩对比鲜明；云淡、鹭起，动静相生。全片由近而远，描绘了一幅肃爽的金陵晚秋图景。
C．“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”暗含着变与不变的哲学思考。
D．上片围绕金陵秋色极尽渲染，以“画图难足”句作结，道出金陵美景用画笔是难以完美地描绘出来的。下片“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。”起笔，由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情。
18．下列对《念奴娇·过洞庭》的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚①襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹②西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
注释：①萧骚：稀疏。②挹：舀水。
A．“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”运用比喻和夸张的手法，将湖面比作玉鉴琼田，突出洞庭湖的广阔和自己的渺小，展现出一种天人对比的意境。
B．“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，不仅写出了洞庭湖景色的澄澈，更暗示了诗人内心的纯净，情景交融。“孤光自照，肝肺皆冰雪”，不仅写出了月光的明朗，亦展现了诗人的“冰肝玉胆”。
C．“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”写出了诗人的豪迈胸襟。
D．“扣舷独啸，不知今夕何夕！”一个“独”字，写出了诗人月夜游江的孤独、惆怅。
19．结合整首诗的语境，从意境和情感角度比较杜诗和孟诗划线句子的异同。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩②涕泗流。
注释：①坼：分裂。②轩：窗。
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
五、名篇名句默写
20．将下面古诗文语句补充完整。
（1）如其礼乐，____________。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（2）____________，檐牙高啄。（《阿房宫赋》）
（3）钉头磷磷，____________。（《阿房宫赋》）
（4）君子博学而日参省乎己，____________。（《劝学》）
（5）《六国论》中苏洵引用古人的两句话“____________，____________”来作形象的比喻，指出了六国灭亡的原因。
六、作文题
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
王安石变法、追求民主与科学的新文化运动、改革开放的春风……无数的“变”推动着历史车轮滚滚前进。诗礼传家、家国大义……又有无数的“不变”延续着我们民族的精魂，让华夏儿女虽远隔千里万里仍血脉相依。
在如今百年未有之大变局的时代，你对“变与不变”有何想法？请结合上述材料，写一篇议论文，谈谈你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．A
3．B
4．D 5．D 6．A 7．B 8．（1）皇上已经亲身奉行清静无为的治国之道，而且将相都是旧时功臣，少文饰，多存质朴之风。
（2）我继承先帝的宫室，常常担心自己德行不够使它蒙羞，还要建造露台做什么呢！
9．C 10．C 11．D
12．BD 13．①描绘许久长看绿翅鸭争抢玉米粒、闻到小鱼贴饼子香味的场景，营造出乡村生活的温馨氛围；
②为下文写许久长和马小翠离开村子做铺垫，更突出他们对故土的不舍。 14．【甲】处体现出儿子对搬迁这件事理性的认知；
【乙】处从集体利益角度说明搬迁的正确性与必要性；
【丙】处饱含着对生活了几十年的村子的不舍之情。 15．①表层含义指的是村主任所说的春天村子里种满的樱花盛开的时候，指小岛恢复生态环境后迎来的“春天”；
②深层含义是象征着许久长和马小翠对故土未来生态变好的期待，小岛居民未来的生活美好得像鲜花盛开一样。 16．①人情层面：这句话藏着老两口对故土刻入骨髓的眷恋，两人在这里生活了一辈子，生儿育女、春种秋收的全部人生记忆都扎根在这里，这句感慨是所有不舍情绪的直白流露。
②大义层面：老两口明事理懂大局，清楚生态保护的意义，没有拒搬，主动配合整体搬迁，这句话也藏着他们割舍个人眷恋、为生态保护让步的朴素大义。
③个人感悟：我外婆家旧村改造时，外婆也总念叨“故土难离”，最后却爽快签字，让我读懂了普通人对故乡的深情里，藏着最朴素的大局观，这份柔软又坚定的情感格外动人。
17．B
18．D
19．（1）相同点：两句都营造了洞庭湖雄浑壮阔、磅礴浩大的意境，都蕴含诗人对洞庭湖雄伟壮美景色的赞叹之情。
（2）不同点：①意境：杜诗句 侧重表现洞庭湖包容乾坤的广袤：浩瀚湖水割裂吴楚大地，天地万物都浮于湖上，意境更加苍茫辽阔；孟诗句侧重表现洞庭湖的生机与动感：水汽蒸腾笼罩云梦古泽，波涛涌动撼动岳阳城楼，意境偏向雄浑灵动、有活力。
②情感：杜诗写于漂泊暮年、家国多难之际，诗人以洞庭湖之浩渺，抒发亲朋离散、老病孤苦的漂泊感伤，抒发国家动荡、关山戎马的忧国忧民之悲，情感沉郁苍凉。孟诗是干谒之作，诗人以洞庭湖之景引出“欲济无舟楫”的求仕渴望，情感含蓄冲和。
20． 以俟君子 廊腰缦回 多于在庾之粟粒 则知明而行无过矣 以地事秦 犹抱薪救火
21.略

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