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浙江省舟山市2025-2026学年八年级下学期期末学科素养评价监测语文试题
温馨提示：
1.试题卷共8页，19题。满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟。
2.答案请写在答题卷相应位置上，写在试题卷上的答案无效。
一、“青”韵探寻·梳理与探究（19分）
班级学习小组准备制作《寻“青”记》短视频，请你参与。
1. 阅读《寻“青”记》短视频开场白，结合语境，根据拼音写出正确的汉字。
青，是东方之色，是生命之初。它从草长（yīng）_____飞的旷野中萌发，潺潺流水与皎皎月色相融共生，让它变得妩媚而深邃。当我们擦拭时光的尘埃，回望那一抹青，总不免目（xuàn）_____神迷。今天，我们就来探寻这抹既轻盈又深沉的“青”。
2. 讲解员为《寻“青”记》短视频制作了“青”字主要义项思维导图，请根据提示，补全空缺处。
A.青睐 B.青年 C.青苗
3. “青”字“神奇”在何处？阅读下面材料，完成任务。
材料一：
甲骨文里，“青”由“生”（草木破土）和“丹”（经矿石提纯的物质）组成，象征生命最本真的状态。古人通过“青”来寄托对“最好”的期许：最好的年纪叫青春，最珍贵的诺言叫丹青不渝，最清正的官叫青天大老爷……
材料二：
“青”可以是“青砖灰瓦”的灰，可以是“青青园中葵”的绿，可以是“雨过天青云破处”的蓝，也可以是“朝如青丝暮成雪”的黑。
材料三：
“青”加上不同偏旁，便生出无数美好的字：加水为“清”，那是“清泉石上流”的清澈；加言为“请”，那是谦和有礼的修养；
（1）根据材料，概括“青”字的两个“神奇”之处。
①_______②_______
（2）仿照材料三画线部分的句式，在横线处再补写合适内容，使语意连贯通畅。
（3）请你写几句话解释“青”字在古诗文中十分常见这一现象，要求用上打比方或作比较的说明方法。
4. 《寻“青”记》短视频需呈现“青”字古诗文用例。请根据以下情境，写出含“青”字的名句。
情境 含“青”字的诗文名句 出处
情境一：展示一幅青绿山水画时，讲解员联系了李白送别诗中以“青”对“白”的经典一联。 ①________，②________ 李白《送友人》
情境二：讲到“青”与思念的关联时，讲解员引用了《诗经》中借“青色衣领”起兴的名句。 ③________，④________ 《诗经·郑风》
情境三：讲解员想用柳宗元笔下小石潭四周景色的句子，来配校园池塘边绿树翠藤的镜头。 ⑤________，蒙络摇缀。 柳宗元《小石潭记》
5. 《寻“青”记》短视频拟呈现以下四个主要内容板块。请按一定的逻辑排出合理的播放顺序，并简述理由。
A.含“青”字名句赏析 B.“青”的文化意蕴延伸
C.“青”主要义项解读 D.“青”的字源探究
二、老墙观察·赏鉴与创造（17分）
班级学习小组准备制作一期“观察者说”主题展板，请你完成系列任务。
深巷里的老墙
梁衡
①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。
②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他为大自然提供了一张作画的温床。
③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。
④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。我试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬虆”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬虆子，向前未识牡丹花。”
⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。
⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。”
⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。
⑧我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？
（选自2021年9月4日《人民日报》，有删减）
【任务一】寻墙：推荐最佳“观察点”
6. 结合文本内容，推荐一处你认为值得细细观察的“墙”，完成推荐卡。
推荐卡 推荐的墙：①___（从下面选项中任选一个，如选C则请写出具体内容） A.村里古祠堂的大院墙 B.西边三层楼高的残墙 C.其他_________ 推荐观察点：②_____（给出观察这面墙的最佳观察位置或时间） 推荐理由：③______（结合“所见”“所感”，写出一点理由）
【任务二】读墙：理解“墙上的风景”
7. 根据提示，从下面两句话中任选一句赏析。
A.那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野。（结合动词赏析）
B.楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。（结合写作手法赏析）
【任务三】话墙：创写展板文案
8. 展板需为推荐的“墙”配文案。请参照示例，结合文本，巧用《桃花源记》中的意象或词句拟写一个文案，并附上创意说明。
【示例】
文案创写：深寻墙，豁然见岁月。
创意说明：先以“寻”字呼应《桃花源记》中的探寻过程；再截取“物然开朗”中的“豁然”，传达发现老墙时的惊喜；最后以“见岁月”暗示老墙如桃花源般藏有故事，待人细品。
【任务四】话墙：撰写观察者寄语
9. 本文与《昆虫记》虽文体不同，却都表现出对生命的深情凝视。请你结合《昆虫记》和本文内容，综合运用描写、抒情、议论等表达方式，撰写一段“观察者寄语”作为展板结语。
三、灯俗研行·融通与传承（18分）
班级开展“灯火里的中国——民俗文化探究”主题学习活动，请你参与。
【甲】
绍兴灯景
明·张岱①
①绍兴灯景为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱故家家可为之贱故家家以不能灯为耻。故自庄逵②以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。大街以百计，小巷以十计。从巷口回视巷内，复迭堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。
②十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之。庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”等字。佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜③。庙门前高台，鼓吹五夜。市廛④如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约，故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。
③万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。次年，朱相国家放灯塔山。再次年，放灯蕺山⑤。蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号嘲之曰：“蕺山灯景实堪夸，葫筿⑥芋头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”由今思之，亦是不恶。
【注释】①张岱（1597—约1689）：字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初文学家。浙江山阴（今浙江绍兴）人。②庄逵：四通八达的大道。③熊熊煜煜：形容灯火明亮、光辉灿烂的样子。④市廛：指街市、集市。⑤蕺山：位于今浙江绍兴市城区内，是绍兴的一处历史名胜。⑥葫筿：此处泛指葫芦、竹竿等农家日常所用的粗朴器物，用以形容蕺山灯景所用材料简陋、不够精致。
【乙】
蝶恋花·密州上元①
宋·苏轼
灯火钱塘②三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝③，更无一点尘随马④。
寂寞山城⑤人老也，击鼓吹箫，却入农桑社⑥。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
【注释】①密州：今山东诸城。上元：元宵节。苏轼此时由杭州通判调任密州知州。②钱塘：即杭州。③香吐麝：香炉中散发出麝香的香气。④更无一点尘随马：这里指杭州元宵洁净无尘。⑤山城：指密州。⑥农桑社：祭祀土地神、祈求农桑丰收的场所。
10. 文言现象梳理是古诗文研读的基础。请根据提示，完成下面的梳理表。
类别 用例 释义
一词多义 故自庄逵以至穷檐曲巷 ①___
闾里相约，故盛其灯 ②___
词类活用 ③___ ④___
11. 观察下列语句特点，用“/”划出合理停顿，限断三处。
贱 故 家 家 可 为 之 贱 故 家 家 以 不 能 灯 为 耻。
12. 朱自清在《经典常谈》中说，诗的源头是歌谣，歌谣是民众的创作。而民俗文化也正是民众集体智慧的结晶。请结合甲、乙两文内容，完成下面的探究卡。
文本 主要活动 参与主体 共同价值追求
甲 挂灯、猜灯谜、斗狮子灯、跳大头和尚…… 全民参与 ②_______（两个四字短语）
乙 ①_______（至少两种） 官民共同参与
13. 甲、乙两文均运用了对比，请从两文中任选一处，指出其具体内容，并分析其中蕴含的作者的情感态度。
14. “讲仁爱”“重民本”“尚和合”“求大同”等都是中华优秀传统文化的核心思想理念。请从上述四个理念中任选一个，结合甲、乙两文，阐述其在传统灯俗文化中的具体体现。再立足当代青少年的生活实际，提出一种传承、践行民俗文化的具体做法。
四、信息处理：思辨与建构（13分）
班级举行即兴演讲研讨会，通过研读范文来学习表达技巧，请你参与。
①在这个资讯无比发达的时代，我们每天都被海量信息包围：一条热搜瞬间引爆讨论，一个“科普视频”被千万人转发……信息传播的速度越来越快，但筛选、辨别信息的难度也越来越大。智能推送，更可能让我们生活在“信息茧房”里。
②这就要求我们必须学会对特别火的信息保持“批判力”，不轻易相信“权威说”，不盲目跟随“多数人”，不把“情绪宣泄”当作“理性思考”。
③这种批判力，首先体现在对信息处理能力的认知差异上。
④今年4月举行的第二届“镇海楼杯”主题辩论赛中，我校全国冠军队伍“未央辩论社”作为正方，在复赛面对“大数据时代，人们的知识差距越来越大还是越来越小”这一议题时，从处理信息的能力入手进行阐述，精准地指出：人们处理复杂烦琐信息、从中汲取养分为己所用的能力差异，正是造成知识差距越来越大的重要因素。
⑤这揭示了在当下，并非拥有同等的信息获取渠道就会缩小认知差距，恰恰是能否以批判的眼光筛选、整合、运用信息，决定了个体认知的深度与广度。
⑥未来的社会，不缺“随声附和”的人，缺的是“独立判断”的人；不缺“情绪激动的评论者”，缺的是“冷静思考的建设者”。
⑦在信息的洪流中，我们华附“自华少年”要守住自己的“认知锚点”，既不做“闭目塞听的怀疑论者”，也不做“人云亦云的盲从者”，用清醒的头脑，做自己认知的“主人”，成为大数据时代浪尖上的弄潮儿！
（选自姚训琪校长在华南师大附属中学石牌校区2025学年开学典礼上的讲话，有删减）
15. 下列选项中，最适合作为这篇演讲稿标题的是（ ）
A. 《信息爆炸时代生存指南》
B. 《论批判力的重要性》
C. 《守住“认知锚点”，做冷静思考的建设者》
16. 从第③段中摘录一个关键词，并据此推断姚校长在第⑦段之后最可能阐述的方向或角度。请用一句话概括。
17. 结合第⑦段的内容和情感，设想姚校长演讲此段时可能出现的动作和神情（各写一种），并简要阐明理由。
18. 姚校长的演讲兼具针对性与说服力。请任选下面一个话题，向大家谈谈你将如何借鉴本文的一处写法，来增强自己演讲稿的针对性或说服力，并请同学指教。
话题一：《经典常谈》难读吗
话题二：学做自己的伯乐
五、步履知微：发现与表达（50分）
19. 阅读下面材料，根据要求完成任务。
法布尔一生观察昆虫，于细微处揭示生命的奥秘；魏学洢细观核舟，于方寸之间再现生动人情；鲁迅回望社戏，于月夜行船中读懂纯真温情。受此启发，某中学八年级开展了“发现之旅”活动，同学们开始留意日常细微：砖缝生草、墙角攀藤、匾额褪色、船板蚀痕、扫码支付、人机对弈……用心体察，方能看见被忽略的真实。
以上材料给你怎样的联想和启发？请从下面两个任务中任选其一完成。
任务一（游记·投稿文学社）
学校文学社征集“行走与观察”主题游记。请选取你日常路过或曾多次到访的一处地点（如校园回廊、景观步道、屋后小山、乡村老宅……）写一篇游记，引导同龄读者跳出“走马观花”的习惯。
任务二（演讲稿·班会现场讲演）
同桌常向你抱怨：“每天走的路一样，看到的风景一样，真没意思。”他对身边的一切习以为常，渐渐失去了好奇心和观察的兴趣。请你据此写一篇演讲稿，面向全班同学，负责任地表达你的观点。
要求：①自定立意，自拟标题；②不少于500字；③杜绝套作、抄袭，不泄露个人真实信息。
参考答案
【答案】 ①. 莺 ②. 眩
2.①A②C③B
3.【答案】（1） ①. 可指代多种色彩，表意包罗万象 ②. 构字能力突出，衍生汉字皆含美好意蕴
（2）示例：加目为“睛”，那是火眼金睛的灵动。
（3）示例：“青”字就像古诗文里一块万能的调色魔石，既能描绘春草绿树的生机，也能刻画云天鬓发的样貌，还能寄托对青春、信义的美好向往，适用场景极多，因此在古诗文中频频出现。
4.【答案】 ①. 青山横北郭 ②. 白水绕东城 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 青树翠蔓
5.【答案】播放顺序：D、C、A、B。
理由：遵循从本源到内涵、从基础到拓展的逻辑，先追溯“青”的字源，了解字形起源；再梳理字词基础义项，掌握本义、引申义；接着赏析含“青”的经典诗文名句，结合文本体会用法；最后延伸拓展深层文化意蕴。
【答案】6. 示例：
①A
②在白昼，近距离平视观察墙面
③所见：老墙经岁月风雨冲刷、雾气洇染，形成黑白灰层次丰富的纹路与斑点，风雨侵蚀让墙面凹凸错落，各类草木种子随风落墙，砖缝、墙皮间遍布蓬勃绿植，自然画面立体生动；
所感：老墙融合岁月雕琢的水墨画意与生生不息的自然生机，兼具自然艺术美与岁月厚重感，让人静心沉醉、感悟时光温柔。
7. 示例：A句运用“飞上”“探出”“回望”一系列动词，将紫云英拟人化，生动写出紫云英从田野爬上墙头、绽放花开的灵动姿态，赋予花草温情与灵性，表现老墙生机盎然的景象，表达作者对墙头草木、自然岁月的喜爱赞美。
8. 示例（村里古祠堂的大院墙）：
文案创写：缓步观古墙，芳草入桃源
创意说明：化用《桃花源记》“芳草鲜美”的经典意象，以“缓步观”贴合文中作者驻足辨认墙头花草的观赏过程；借用桃源清幽自然的意境，对应古祠堂墙面草木丛生、生机盎然的画面；以“入桃源”点明这面墙草木繁茂、自带清幽诗意，如同桃源秘境一般藏着自然之美。
9. 示例：世间最美的风景，从来不在喧嚣闹市，而在静心凝视的平凡万物之中。婺源深巷的老墙，历经风雨冲刷，斑驳纹路镌刻岁月痕迹，砖缝草木顽强生长，以卑微姿态绽放蓬勃生机，静默陪伴街巷岁岁年年。一如《昆虫记》中渺小的昆虫，微小却坚韧，平凡却鲜活，默默演绎生命的力量。无论是一墙草木，还是一隅小虫，都是自然馈赠的珍贵生命。世间万物皆有温度，岁月烟火皆有诗意。唯有沉下心来俯身观察、温柔凝视，敬畏自然、尊重生命，方能读懂平凡事物里的坚韧与美好，读懂时光沉淀的温柔与厚重。
【答案】10. ①. 因此，所以 ②. 因此，所以 ③. 以不能灯为耻 ④. 挂灯，张灯
11. 贱/故家家可为之/贱/故家家以不能灯为耻。
12. ①. 击鼓吹箫、祭祀农桑社 ②. 普天同庆、其乐融融
13. 示例：甲文写大街的灯棚数以百计，小巷的灯棚以十计数，大道穷巷全都布设灯棚，不同地段灯景规模有数量差异但普及度一致，赞叹了绍兴元宵灯俗普及广泛、民俗氛围浓厚，喜爱绍兴热闹鲜活的上元民俗风貌。
14. 示例：
“讲仁爱”的体现：甲文寺院灯棚题写“与民同乐”，开放场地供百姓赏灯游乐，不分阶层接纳民众参与节庆，传递体恤民众、普惠大众的仁爱精神；乙文苏轼身处密州，主动走入农桑社和百姓一同参与祭祀活动，体恤农事民生，以自身行动关爱基层民众，践行仁爱内核。
做法：让传统节日走进社区，协助社区布置灯展、为独居老人讲解灯俗故事，陪老人观赏灯会。
【答案】15. C16. 关键词：认知差异。
后文最可能阐述如何提升信息处理能力，缩小认知差异，教学生稳固自身认知锚点的具体方法。
17. 示例：
神情：目光坚定柔和，面带温和浅笑；
动作：读到“成为大数据时代浪尖上的弄潮儿”时，右手平缓向上抬起；
理由：本段是校长对本校学子的暖心号召，柔和笑容体现校长对学生的关怀期许，坚定目光传递对学生能够独立思考、坚守本心的信心。上扬抬手的动作贴合“浪尖弄潮儿”昂扬向上的意象，强化号召的感染力，烘托振奋的演讲氛围。
18. 示例：我选话题一，我会借鉴本文引用本校真实校园事例增强说服力的写法，演讲时先点明同学们普遍畏惧《经典常谈》晦涩难懂的普遍现状，再分享我校读书社团共读拆解这本书、读懂经典的真实校园案例，用身边实例证明这本书有可行阅读方法，消解大家的畏难心理，增强演讲稿说服力，恳请同学们指教。
19.略

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