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广东省惠州市2024-2025学年八年级下学期期末教学质量监测语文试卷
一、默写题
1．在“经典志趣展”活动中，小语以关键词“志”对八年级下册古诗文进行分类梳理，涵盖济世、忧民、友情、美好追求等不同志趣，助力同学挖掘诗文背后的精神内核，请你结合篇目内容补充完整。
志，有大同济世之志、济世求仕之志、友情笃志等，藏于千古诗文间。《礼记》中“(1)_____________________，(2)___________________”(《大道之行也》)，以大同愿景抒普济众生的崇高之志；孟浩然“(3)_____________________，(4)_____________________”(《望洞庭湖赠张丞相》)，借洞庭景象抒渴望济世却无门路的恳切之志；王勃“(5)_____________________，(6)_____________________”(《送杜少府之任蜀州》)，破离别愁绪抒友情深厚与志向共鸣的豁达之志；杜甫“(7)_____________________！(8)_____________________”(《石壕吏》)，以吏民对比抒关怀百姓苦难的忧民之志；《诗经·关雎》中“(9)___________________，(10)___________________”，以君子思慕抒追求美好品德的向往之志；李白“(11)_____________________，(12)_____________________”(《送友人》)，以浮云、落日等自然意象抒友人离别时不舍牵挂的真挚之志。
二、材料题
小语以“走近白居易”为主题开展复习，进一步探究白居易诗歌中对劳动人民的深切同情，请你参与其中，完成小题。
2．朗诵贴士：小语为“经典诵读会”撰写了朗诵小贴士。这则小贴士中的画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )。
朗诵小贴士——《卖炭翁》
朗诵诗歌需传递情感与画面。《卖炭翁》刻画了卖炭老人的艰辛与宫使的掠夺，饱含对底层劳动者的同情。朗读时，要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的蛮横，从而用悲愤的语调引发听众共鸣。
A.要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的蛮横的样子。
B.要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”表现的蛮横。
C.要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”所展现的蛮横。
D.要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的蛮横行为。
3．《卖炭翁》里“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句，哪个词最需要重读？请简述理由。
4．根据拼音写出相应词语。
寒冬腊月的南山下，卖炭翁终日伐薪烧炭、奔波售卖，既为自身“衣正单”的窘境愁苦，也为苛政下①diānpèiliúlí的底层百姓暗自叹息，白居易的笔触间藏着对劳苦大众的②kěnqiè关怀。
①diānpèiliúlí( )
②kěnqiè( )
5．下列填入语段括号中的词语，最恰当的一项是( )
《卖炭翁》以白描手法还原卖炭老人“满面尘灰烟火色”的劳作艰辛，揭露宫使“回车叱牛牵向北”的掠夺本质，这份对底层苦难的深沉悲悯，千百年来一直( )着读者的心灵，让“诗魔”的民生情怀跨越时空。
A.触动 B.打动 C.感染 D.惊扰
6．在活动“楹联创作展”中，小语想为白居易写一副对联，既赞美其精神品格，又能总结“走近白居易”专题学习的核心收获，请从备选词语中选最恰当的补充。
备选词语：①疾苦/困苦②诗魂/诗卷③讽喻/咏物④永留/暂存
上联：一生勤政，记民众①_______________，终成②_______________
下联：③_______________为魂，忧百姓冷暖，④_______________民心
7．小语复习名著《经典常谈》与《昆虫记》时，设计对比阅读表格梳理知识，提升复习效率，请结合两部名著内容补充完整。
类别 已知(Y：已掌握的知识) 疑问(W：待探究的问题) 习得(X：复习后掌握的知识)
《经典常谈》 (1)_______ 本书解读经典的核心视角是什么？ 以“历史演变+文化价值”为核心视角，结合时代背景解读经典的流传与影响
书中涉及《周易》《尚书》等多部儒家及先秦经典 本书对《楚辞》的解读有哪些关键观点？ 朱自清认为《楚辞》是“骚体”的源头，与《诗经》并称“诗骚”，影响后世文学创作
《昆虫记》 作者法布尔，法国昆虫学家，作品兼具科学性与文学性 法布尔研究昆虫时常用哪些独特的科学方法？ (2)_______
书中详细描写了蝉、蟋蟀等昆虫的生活习性 法布尔对螳螂的繁殖行为有哪些突破性发现？ 法布尔通过长期观察发现，螳螂交配后雌性会捕食雄性，这一发现打破了传统认知
对比总结 两本名著均注重“通俗化表达”，让专业内容更易被大众理解 (3)_______ 《经典常谈》侧重“文化普及”，《昆虫记》侧重“科学探索与人文关怀结合”，核心价值各有侧重
三、阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(韩愈《马说》)
【乙】
子曰：“骥不称其力，称其德也。”昔有良骥，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
(《论语·子罕》节选，有删改)
【丙】
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭？
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
(李贺《马诗(其三)》)
8．用多种方法理解文言词义，请根据提示解释文中加粗字。
文言词句 方法 释义
只辱于奴隶人之手 回忆课文内容 (1)_____
才美不外见 字典查阅：①看见，显现；②见解，见识；召见(提示：结合“食不饱，力不足”，指千里马的特质无法展现) (2)_____
银蹄白踏烟 语境推断：结合“龙脊贴连钱”“天街雪似盐”，推测“踏烟”的画面感 (3)_____
9．用现代汉语翻译下面句子。
(1)马之千里者，一食或尽粟一石。
(2)彼见伯乐之知己也。
10．用两条“/”给【乙】文中波浪线句子断句。
伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之
11．甲、乙两文均描写了“良马的困境”，请结合文本内容，分析两文中良马困境的相似之处，并简要说明困境产生的原因。
12．课堂上，老师围绕“‘伯乐’对‘良马’的意义”展开讨论，请结合甲、乙、丙三文补全对话。
老师：同学们，甲、乙两文都提到了“伯乐”与“良马”，大家觉得“伯乐”对“良马”有多重要呢？小宇，你先结合甲文说说。
小宇：太重要了！甲文中的千里马有“千里之能”，可没有伯乐识别，只能“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，连和普通马平等的机会都没有，可见没有伯乐，良马根本没机会发挥价值！
老师：说得很到位！小欣，你再用乙文补充说说。
小欣：_____________
老师：两位同学都从“良马遇伯乐”的角度分析了。那丙文中的马，虽然没提到伯乐，却也能让我们想到“伯乐”的意义，小雅，你试试分析？
小雅：_____________
老师：大家都抓住了“伯乐识才”的核心！确实，伯乐不仅能让良马免于埋没，更能让它的价值真正绽放。
四、材料题
阅读下面的文字，完成小题。
材料一
随着AI工具普及，中小学生使用AI辅助学习成为常态，但过度依赖问题引发担忧。多地学校发现，部分学生沦为“一搜党”，遇难题直接用学习机AI功能获取答案与解题步骤，看似效率提高实则未掌握知识点。甘肃省张掖市高台县解放街小学教师徐迎春指出，AI擅长“打直球”，会让学生跳过思考钻研过程，且其给出的解题思路常存在逻辑混乱问题，中小学生难以辨别真伪。
更严峻的是，AI不当应用可能危害学生身心健康。有中学生反映，用AI写作时输入职业相关关键词，竟生成含违法表述的“霸总文”。对此，学校正探索AI教学新路径：山东省德州市第一中学教师用AI制作3D物理模型，让课堂更生动。受访人士建议家校社共建“防护网”，通过培训提升家长和教师AI认知，探索AI分级机制，避免学生成为AI“嘴替”。目前，学生与家长教师间存在明显信息差，后者对AI多“一无所知”。
(节选自《新华每日电讯》《调查观察》)
材料二
作为成华区智慧教育示范区建设核心校，成都英才学校以AI打造“人机协同”教学生态。课堂上，AI智能教室通过移动终端采集学情数据，将教学从“经验驱动”转为“数据驱动”：英语学科借助系统开展语音评测，精准定位发音问题；语文通过智慧阅读本实现整本书教学的实时互动与进度把控。检测后，AI自动生成学情报告，教师据此聚焦共性错题推送变式训练，实现个性化教学。
AI还深度融入五育并举：智慧操场的AI设施可实时采集立定跳远、短跑等运动数据，智能臂带监测心率保障锻炼安全；智慧书法教室通过高拍仪分析学生作品并评分，助力传统书法传承：STEAM创新实验室以AI项目式学习培养跨学科能力。作为“央馆人工智能课程”试点校，学校既通过基础课程培养学生AI“三力”(鉴赏力、理解力、应用力)，又以专项指导培育科创人才，推动教育数字化转型。
(节选自科大讯飞智慧教育《智启未来，成都英才学校的智慧教育探索之旅》)
材料三
北京理工大学的AI赋能教学实践获国际认可，两门课程入选世界慕课联盟优秀成果。王美玲教授的《数字电子技术基础》构建“三图谱”体系，依托RAG增强技术打造24小时智能学伴，通过大数据分析学情，为学生定制专属学习路径，成为国内数电类“AI+课程”标杆。陈东平副教授研发的《计算生物学》智能课堂，用虚拟现实工具Manta还原猴痘病毒蛋白结构，解决微观教学痛点，作为唯一中国案例亮相大会开幕式。
学校还以“AI+慕课西部行”推动教育均衡，与宁夏理工学院共建虚拟教研室、同步课堂，打造智慧教育帮扶范例。其“五维智慧教育”理念构建起“四谱合一”体系，相关成果两次入选教育部“人工智能+高等教育”典型案例，获拓金计划示范课程18门，位居全国第一，为高校AI教学改革提供了可复制经验。
(节选自《北理工智慧课程入选世界慕课与在线教育联盟优秀课程奖》)
材料四
2024年全国3所中学AI教育应用效果对比表
学校类型 应用AI学科 应用前平均成绩(满分100) 应用后平均成绩(满分100) 成绩提升幅度 学生自主思考能力评估(优秀率) 教师AI应用满意度
一线城市重点校 数学英语 82.3 89.5 8.7% 78% 92%
二线城市普通校 语文物理 75.6 81.2 7.4% 65% 85%
县城中学 英语生物 68.9 75.3 9.3% 52% 78%
数据说明 1样本周期：2024年1—6月，每所学校随机抽取3个班级(约150人)； 2自主思考能力通过“无AI辅助解题正确率”“课堂提问创新度”综合评估； 3教师满意度基于“教学效率提升”“学生参与度改善”等5项指标统计。
13．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是( )
A.材料一指出，部分中小学生过度依赖AI学习工具，遇难题直接获取答案，虽看似提高效率，却未真正掌握知识点。
B.成都英才学校在英语学科中借助AI系统开展语音评测，能精准定位学生发音问题，体现了AI在个性化教学中的作用。
C.由材料四表格可知，县城中学应用AI后成绩提升幅度(9.3%)高于一线城市重点校(8.7%)，说明AI更适合县域教育场景。
D.材料一建议家校社共同构建“防护网”，通过培训提升家长和教师的AI认知，探索AI分级机制，以应对AI使用中的问题。
14．【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。
首先介绍成都英才学校作为成华区智慧教育示范区核心校的定位，提出其以AI打造“人机协同”教学生态的目标。接着阐述在课堂教学中，AI通过(1)_________将教学从“经验驱动”转为“数据驱动”，并以英语、语文学科为例具体说明。然后说明AI在(2)_________中的深度应用，列举智慧操场、智慧书法教室等场景。最后提及学校作为“央馆人工智能课程”试点校，通过基础课程和专项指导，培养学生AI“三力”与科创人才，推动(3)__________。
15．【内容理解】材料一中提到AI不当应用可能危害学生身心健康，材料四表格则呈现了AI教育应用的积极数据，这两则材料分别体现了AI在教育应用中的哪类影响？结合表格具体数据简要说明。
16．【学以致用】某县城中学计划引入AI学习工具辅助英语、生物教学，但担心学生自主思考能力下降。请结合四则材料，为该校提出三条合理建议，帮助规避风险并发挥AI的积极作用。
五、阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成小题。
祖父的旧怀表
①父亲从樟木箱里取出那只旧怀表时，午后的阳光正斜斜地照进书房，在表盘上镀了一层温柔的金。表壳是黄铜材质，边缘被岁月磨出细密的纹路，像祖父手上那些深浅不一的老茧。表盘里的罗马数字早已失去光泽，指针也停在了三点零七分——那是祖父离开我们的时刻。这只伴随祖父走过半个多世纪的怀表，藏着的不仅是家族的时光，更有一段关于家国的滚烫记忆。
②我第一次见这只怀表，是在七岁那年的暑假。祖父坐在老屋的藤椅上，手里摩挲着怀表，阳光透过窗棂落在他银白的发丝上。“这表啊，是1953年修鹰厦铁路时，工地上奖的。”祖父的声音带着岁月的沙哑，却格外清晰，“那时候咱们国家刚解放没多久，到处都在搞建设，铁路不通，物资运不进来，咱们就得靠一双手、一把镐，把铁路从崇山峻岭里挖出来。”他打开表壳，里面贴着一张泛黄的小纸片，上面用铅笔写着“鹰厦线第四工段，先进生产者”。我凑过去看，纸片边角已经卷起，字迹却依旧工整，仿佛能看见年轻的祖父，在煤油灯下一笔一画写下自己名字时的郑重。
③祖父说，修铁路的日子苦得很。白天顶着烈日扛钢轨，晚上就睡在临时搭建的草棚里，蚊虫叮咬得人睡不着觉。有一次遇到山体滑坡，他和工友们冒着危险抢运设备，整整三天三夜没合眼。“那时候哪顾得上累啊，就想着早点把铁路修通，让火车能把粮食、机器运到福建来，让老百姓能过上好日子。”祖父的手指轻轻敲着怀表，“这表就是那时候派上了大用场。工地上要赶工期，得精准算着时间爆破、铺轨，我这表走时准，大家都靠着它记时间。有一回表停了，我急得满嘴燎泡，连夜翻了两座山，找到镇上的修表师傅才修好。”说到这儿，祖父的眼里闪着光，仿佛又回到了那个热血沸腾的年代，怀表的滴答声，与铁轨铺设的铿锵声，在记忆里交织成一曲激昂的歌。
④后来祖父退伍回乡，在村小学当了一名数学老师。他依旧每天戴着这只怀表，上课铃还没响，他就已经站在教室门口，怀表放在讲台上，指针的走动声成了我们最熟悉的上课预告。有一次，邻村遭遇洪水，学校成了临时安置点。祖父带着我们这些学生，用课桌搭起临时床铺，还把家里的粮食、被褥都搬到了学校。夜里，他坐在安置点的煤油灯旁，一边给受灾的乡亲们缝补衣服，一边用怀表计算着救援物资到达的时间。“再等等，天亮前物资肯定能到。”他总是这样安慰大家，怀表在他手里，成了安定人心的信物。我记得那天凌晨，当救援车的灯光出现在村口时，祖父握着怀表的手微微颤抖，表盘上的水汽，不知是露水还是泪水。
⑤我上初中那年，祖父的身体渐渐不好了，但他依旧珍藏着这只怀表。有一次我不小心把表摔在了地上，表盘裂开了一道缝，我吓得大哭。祖父却没有责备我，只是小心地把表捡起来，用布擦了又擦：“没事，表还能走，就像咱们过日子，遇到点磕磕绊绊，只要心里有劲儿，就能接着往前走。”他还说，这表以后要传给我，让我记住，不管什么时候，都要做个守时、有担当的人，要记得国家的好，要为咱们的国家多做些有用的事。
⑥去年冬天，祖父走了。整理遗物时，我们在怀表的夹层里发现了一张折叠整齐的旧照片。照片上，年轻的祖父穿着工装，胸前戴着大红花，身边站着一群笑容灿烂的工友，背景是刚刚铺好的铁轨，延伸向远方的群山。照片背面，祖父用钢笔写着：“为祖国修铁路，此生无悔。”那一刻，我忽然明白，这只旧怀表，不仅仅是一个计时工具，更是祖父那一代人的精神印记——他们用青春和汗水，为祖国的建设添砖加瓦，把个人的命运与国家的发展紧紧连在一起。
⑦如今，这只怀表就放在我的书桌上。每当我写作业累了，就会拿起它摩挲一会儿，冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度。有时夜深人静，我仿佛能听见怀表微弱的滴答声，那声音穿越时空，与祖父当年修铁路时的号子声、上课时的铃声、救灾时的安慰声重叠在一起，提醒着我：我们今天的幸福生活，是无数像祖父这样的人用双手创造的；而我们这一代人，更要带着这份家国情怀，努力学习，为祖国的明天贡献自己的力量。
⑧怀表的指针虽然停了，但它承载的记忆与精神，却永远不会停止。它像一盏灯，照亮我前行的路，也让我懂得，家国情怀从来不是一句空洞的口号，而是藏在每一个平凡人的坚守里，藏在每一件承载着时光的老物件里，代代相传，生生不息。
(选自《意林》“时光里的暖”专栏)
17．【梳理与对比】请根据选文内容完成下表，既要提炼怀表相关物品的意义，还要对比“我”与祖父对这些物品的情感差异。
怀表相关物品 承载的核心意义 “祖父的情感” “我的情感”
怀表内“先进生产者”纸片 (1)_____ 自豪与珍视(见证奋斗荣光) (2)_____
怀表夹层旧照片 记录铁路建设岁月与集体记忆 (3)_____ 崇敬与怀念(感知时代温度)
18．【品味语言】请从“表现手法”的角度，赏析第⑦段中“每当我写作业累了，就会拿起它摩挲一会儿，冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度”这一语句。
19．【赏析写法】请分析选文以“怀表的指针虽然停了，但它承载的记忆与精神，却永远不会停止”结尾的妙处。
20．【创意表达】学校“老物件里的家国情怀”展览中，“祖父的旧怀表”需要搭配一张“展品标签”和一条“我的观展留言”。请结合文章内容完成创作。
(1)展品标签：用一句话介绍怀表的特别之处(含一个故事细节)。
(2)我的观展留言：以“我”的口吻，写一句想对怀表或祖父说的话(体现情感与家国情怀)。
六、写作题
21．写作。
题目：《_______的瞬间》
写作要求：
①请将题目补充完整，横线处应填入一个能体现文化内涵的具体事物或场景(如：看见赛龙舟、聆听粤曲、闻到茶香、触摸古城墙)。
②文章必须围绕一个具体的“瞬间”展开，通过细腻的描写，再现当时的场景、声音、气息和你的内心感受。
③在记录瞬间的基础上，深入思考并展现你从中感悟到的“文化之美”，避免空泛的议论。
④文体不限(诗歌除外)，字数不少于500字。
22．材料作文。
镜头一：一位非遗传承人正在手把手地教孙子刻皮影。他说：“我这双手磨了一辈子，才摸透了这块皮的性子。机器做得快，但做得快，丢得也快。”
镜头二：一座千年石窟前，工作人员正在用最新的3D扫描技术为佛像建立数字档案。他说：“我们要与时间赛跑，把这份美原原本本地留给一千年以后的人。”
镜头三：一个汉服爱好者将穿着汉服漫步城市的视频发到网上，配文：“今天，我是行走的传统文化。”
以上关于“记录”文化的方式，引发了你怎样的感触与思考？请以“我眼中的文化记录”为话题，自拟题目，写一篇文章，文体不限(诗歌除外)，字数不少于500字。
参考答案
1．答案：大道之行也；天下为公；欲济无舟楫；端居耻圣明；海内存知己；天涯若比邻；吏呼一何怒；妇啼一何苦；窈窕淑女；君子好逑；浮云游子意；落日故人情
解析：
2．答案：C
解析：原句问题在于搭配逻辑不当，前文“辛劳”“矛盾”分别对应人物状态、内心心理，而“体会……的蛮横”直接以品性形容词作宾语，诗句是一连串动作场景，不能直接等同于“蛮横”这种性格特质，语句衔接生硬，表意不够完整通顺。
A.结尾添加“的样子”，“样子”多指外在神情、外表模样，而“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”侧重记录宫使抢夺木炭的一系列强制动作，重点不在外貌神态，用词无法精准匹配诗句内容，修改不合适；
B.用“表现的蛮横”，“表现”一词侧重主动显露、刻意展露，诗句是客观记录宫使的行为，并非宫使刻意去表现蛮横，用词带有主观刻意的意味，不符合诗句客观写实的特点，表达不够贴切；
C.加入“所展现的”，“展现”指客观呈现、显露出来，契合诗句白描式客观刻画宫使霸道行径的写法，既补足语句逻辑，让诗句内容与“蛮横”的品性形成合理衔接，同时句式节奏和前文“辛劳”“矛盾”协调统一，修改最为恰当；
D.补充“蛮横行为”，虽语法通顺，但前文两处宾语“辛劳”“矛盾”均为抽象状态、心理类词语，“蛮横行为”是具象动作事件，词语类别不统一，破坏整句排比协调的语感。
3．答案：最需要重读的词是“正”。理由：“正”字强调卖炭翁此时恰好处于“衣单”的艰难处境，与后文“愿天寒”的反常期盼形成极致矛盾，重读能凸显这种违背常理的生存困境，强化诗句的情感张力。
解析：作答时先选定重读词语，再分层阐述理由，第一步点明所选词语的表层含义，第二步结合诗句语境分析该词刻画的卖炭翁矛盾心理，第三步联系全诗主旨，说明重读该词能突出底层劳动者的悲惨处境，体现诗人白居易对百姓的同情；若选“可怜”，可侧重该词直抒怜悯，重读能直接强化诗人心疼老翁的情感；若选“单”，可突出衣衫单薄、老翁饱受严寒的凄惨外形，反衬他盼天冷卖炭的无奈；若选“忧”，可聚焦老翁内心担忧炭价低廉的愁苦，凸显生存重压；若选“愿”，可重点分析这个违背常理的心理动词，通过重读放大“身冷却盼天更寒”的极致矛盾，强烈凸显底层百姓求生的辛酸，答题时任选一词，按“点明词语+释义+分析人物心理+结合诗歌情感主旨”的逻辑完整表述即可。
4．答案：颠沛流离；恳切
解析：注意“颠沛”的字形。
5．答案：A
解析：A.触动：指内心受到深刻撞击、引发共情，可长期、持续作用于内心，“触动心灵”是经典固定搭配。句中强调千百年来这份悲悯持续冲击读者内心，跨越时空产生长久的心灵震撼，用“触动”最为恰当；
B.打动：侧重言语、事迹使人内心感动，多搭配“人心”，常指一次性被某件事打动，侧重瞬时感动，不如“触动”贴文字长久浸润心灵的语境；
C.感染：侧重通过情绪、氛围潜移默化影响他人，主语多为人、场景或氛围，一般不与“心灵”直接搭配，此处主语是“深沉悲悯”，搭配不合适；
D.惊扰：惊动扰乱，带有打扰、使人不安的负面含义，语境是诗歌悲悯情怀带给读者心灵的深切感触，不含打扰之意。
6．答案：疾苦；诗卷；讽喻；永留
解析：第一空：备选词为“疾苦”“困苦”。“疾苦”专指百姓生活上的苦难、病痛，多用于民生、民众相关搭配，贴合白居易心系底层百姓、体察民间磨难的形象；“困苦”侧重个人自身艰难窘迫，多形容人的处境，和“民众”搭配表意单薄。句中写白居易铭记百姓的苦难，选用“疾苦”更契合诗歌关怀民生的主题。
第二空：备选词为“诗魂”“诗卷”。上联尾字应为仄声，应选“诗卷”。
第三空：备选词为“讽喻”“咏物”。白居易最具代表性的诗歌体裁是讽喻诗，以诗歌针对时弊、控诉民间苦难，是他创作的核心标识；咏物诗仅借事物抒情，并非白居易的核心创作特色。下联点明以他标志性的讽喻笔法作为精神内核，因此选“讽喻”。
第四空：备选词为“永留”“暂存”。“暂存”是短暂留存，与文中白居易情怀跨越千年、长久打动后人的内涵相悖；“永留”代表永久留存、长存世间。对联赞美其精神万古流传，长久扎根百姓心中，所以选用“永留”。
7．答案：作者朱自清，以通俗语言解读古代经典，是国学入门读物
常用“长期野外观察”“实验验证”“拟人化记录”的方法，注重细节捕捉与规律总结
两本名著的核心价值差异体现在哪些方面？
解析：第一空，归属《经典常谈》“已知”栏，需要填写该书基础固定常识，围绕作者、书籍定位、行文特色概括。示例：作者朱自清，全书梳理上古至汉代典籍脉络，用浅白文字降低国学阅读门槛。
第二空，归属《昆虫记》“习得”栏，对应前文“法布尔独特科学研究方法”的疑问，概括观察、实验、文学化记录三类研究手段。示例：坚持实地蹲守观察昆虫，搭配对照实验求证，用人性化文笔记录虫类百态。
第三空，归属对比总结“疑问”栏，已知习得内容写明两本书核心价值区别，问题围绕二者定位、写作目的差异设置。示例：《经典常谈》与《昆虫记》的创作侧重点有什么不同？
8．答案：只，仅仅；
①；
蹄踏积雪如腾烟
解析：本题考查实词含义。
(1)结合《马说》全文语境，千里马纵然有名，却只能埋没在奴仆手中，无法扬名天下，对比后文千里马本该日行千里的出众才能，可判断“只”表限定。据此可知“只”理解为仅仅、只。“只辱于奴隶人之手”句意：也只能在奴仆的手中受屈辱(或埋没)。
(2)结合第②段“食不饱，力不足”可知，千里马因吃不饱导致才能无法施展、特质无法表现出来。“见”在此处是通假字，同“现”，对应义项①“看见，显现”。再根据字典查阅据此确定选①。“才美不外见”句意：才能和美好的素质也就不能表现在外面。
(3)根据语境推断法：结合“龙脊贴连钱”(马背斑纹如铜钱相连)、“天街雪似盐”(京城街道积雪洁白如盐)的描写，可推知“银蹄白踏烟”描绘的是白马银蹄踩过皑皑白雪，扬起的雪雾如轻烟般的画面。据此推测“踏烟”可理解为“蹄踏积雪如腾烟”。“银蹄白踏烟”句意：银白色的马蹄踏着积雪，仿佛腾起阵阵轻烟。
9．答案：(1)日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
(2)因为它明白伯乐是懂得、赏识自己的人。
解析：重点字词有：
(1)马之千里者：日行千里的马；一食：吃一顿；尽：吃完；
(2)彼：它，指千里马；见：知道、明白；知己：了解自己的人。
10．答案：伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之
解析：句意：伯乐遇到这匹马，走下车拉住马儿为它哭泣，脱下麻布衣服盖住它
从内容看，“伯乐遭之”交代伯乐遇见千里马这件事，表意完整；“下车攀而哭之”写伯乐下车抚马痛哭的动作，自成一层；“解纻衣以幂之”写伯乐脱衣盖马的行为，为独立表意层次。依据句子三层不同动作表意划分停顿；故断句为：伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之。
11．答案：相似之处：两文中的良马均具备出众能力(甲文千里马“有千里之能”，乙文良骥为“骥”，即良马)，却都陷入“价值无法展现”的困境(甲文千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，乙文良骥“服盐车而上太行，蹄申膝折”，被迫从事与自身能力不符的劳作)。
解析：由甲文第②段第二句中“虽有千里之能”分析，甲文中的千里马拥有日行千里的超凡能力，本身天资出众。结合甲文第①段第三句理解，千里马长期埋没在普通马夫手中，最后和普通马一同老死马棚，自身才能完全得不到施展；再看乙文，由第一句分析，这匹马被称为“骥”，本身就是一匹品德和能力兼备的好马。结合乙文第二句理解，它虽然优秀，却被安排去拉沉重的盐车，累得筋疲力尽，困在半山腰上不去。这种处境和甲文的千里马很像，都是被迫干着粗活累活，完全发挥不出自己的特长。总的来说，两匹良马的处境存在两处相同点。第一，二者都拥有远超普通马匹的出众才能。第二，二者都得不到正确对待，只能承担不适合自己的辛苦差事，自身真正的才能与价值无法向外展现。
12．答案：乙文中的良骥拉着盐车上太行，累得“蹄申膝折，白汗交流”，根本没人认出它是好马。直到伯乐遇到它，“下车攀而哭之”，还解衣服给它遮护，良骥才“声达于天”，这说明只有伯乐能看懂良马的困境，让它被认可！
丙文中的马有“龙脊”“银蹄”，却“无人织锦韂，谁为铸金鞭”，连像样的装备都没有，更没人发现它的好。这就像没遇到伯乐的良马，空有好资质却没人赏识，更没法发挥本事，所以更能体现伯乐能让良马被看见的意义！
解析：第一空，由乙文第二句分析，这匹良驹被迫拉盐车爬山，身心饱受摧残，旁人分辨不出它是千里良马。结合乙文第三句理解，伯乐遇见良马后，心疼地抚摸它哭泣，还脱下麻布衣服遮盖马匹。从乙文第四句可以看出，良马遇见懂自己的伯乐，才放声长啸，释放心中情绪。这些内容可以证明，只有伯乐能读懂良马的委屈，认可它出众的才能。
第二空，由丙诗“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟”分析，这匹马骨骼、蹄子都十分出众，是一匹上等骏马。结合丙诗“无人织锦韂，谁为铸金鞭”理解，没有人为它缝制精美马鞍、打造华贵马鞭，没有任何人看重它。诗歌用骏马无人善待的遭遇，反向凸显伯乐的价值。伯乐出现，良马才会被善待，才有机会施展才能。
13．答案：C
解析：C.结合材料四的表格可知，文章仅给出县城中学AI应用后成绩提升幅度高于一线城市重点校，但这并不能证明“AI更适合县域教育场景”，本项的说法于文无据。
14．答案：移动终端采集学情数据
五育并举
教育数字化转型
解析：第一空：结合材料二第一段“课堂上，AI智能教室通过移动终端采集学情数据，将教学从经验驱动转为数据驱动”可知，AI智能教室通过移动终端采集学情数据。
第二空：结合材料二第二段“AI还深度融入五育并举”可知，文章还点明AI深度融入五育并举
第三空：结合材料二第二段“学校既通过基础课程培养学生AI三力(鉴赏力、理解力、应用力)，又以专项指导培育科创人才，推动教育数字化转型”可知，学校既通过基础课程培养学生AI“三力”以及科创人才，推动教育数字化转型。
15．答案：材料一体现AI在教育应用中的消极影响：过度依赖导致学生跳过思考过程、未掌握知识点，不当应用可能危害学生身心健康；
材料四表格体现AI在教育应用中的积极影响：如县城中学应用AI教学后，成绩提升幅度达9.3%；一线城市重点校学生自主思考能力优秀率78%，证明合理应用AI可兼顾成绩与能力培养。
解析：结合材料一第一段可知，过度依赖AI会让学生跳过思考钻研过程，且其给出的解题思路常存在逻辑混乱问题，中小学生难以辨别真伪，导致学生无法真正掌握知识点。
结合材料一第二段“更严峻的是，AI不当应用可能危害学生身心健康……生成含违法表述的霸总文”可知，AI不当应用可能危害学生身心健康。
结合材料四“2024年全国3所中学AI教育应用效果对比表”图可知，根据表格数据，三所中学应用AI后，学生平均成绩均有提升，成绩提升幅度最低达7.4%，一线城市重点校的学生自主思考能力评估达到78%，且教师对AI应用的满意度均在78%以上，说明合理应用AI能够提升学生成绩，培养学生自主思考能力、优化教学效果、提高教学效率。
16．答案：①“家校社共建‘防护网’”的建议，开展教师与家长AI培训，提升其对AI工具的认知与管理能力，引导学生合理使用；
②将AI工具与学科知识点深度结合(如英语语音评测、语文智慧阅读)，聚焦个性化学习，避免学生仅用AI搜答案；
③开设AI基础课程，培养学生对AI的鉴赏力与应用力，引导学生将AI作为“辅助工具”，而非“替代思考的依赖”。
解析：结合材料一第二段“受访人士建议家校社共建防护网……后者对AI多一无所知”可知，家校社共建“防护网”，通过培训提升家长教师AI认知，引导学生合理利用AI，而非完全依赖AI。
结合材料二第一段可知，学校要打造以AI打造“人机协同”教学生态。让老师利用AI系统对学生进行系统评测，然后根据AI生成的学情报告，聚焦共性错题推送变式训练，实现个性化教学。
结合材料二第二段可知，让AI深度融入五育之中，通过开展AI素养课程，培养学生正确使用AI的意识，培养学生“鉴赏力、理解力、应用力”，教会他们辨别AI答案的逻辑合理性，减少盲目依赖。
17．答案：祖父参与鹰厦铁路建设的荣誉见证，体现其为国家建设奋斗的经历
敬佩与感动(感受祖父辈建设国家的热血)
怀念与珍视(铭记集体奋斗的岁月)
解析：第一空，根据第②段“那是1953年修鹰厦铁路时，工地上奖的……里面贴着一张泛黄的小纸片，上面用铅笔写着鹰厦线第四工段，先进生产者”可知，这张纸片是祖父修建鹰厦铁路时获得的先进生产者凭证，是祖父投身国家基建、奋力建设祖国的荣誉物证，留存着他年轻时为国劳作的奋斗过往。
第二空，根据第②段“我凑过去看，纸片边角已经卷起，字迹却依旧工整，仿佛能看见年轻的祖父，在煤油灯下一笔一画写下自己名字时的郑重”可知，幼时的“我”看到纸片，直观体会到祖父当年投身铁路建设的热忱，内心生出对祖父那辈建设者的敬佩，被他们为国付出的赤诚热血深深打动。
第三空，根据第⑥段“照片上，年轻的祖父穿着工装，胸前戴着大红花……照片背面，祖父用钢笔写着：为祖国修铁路，此生无悔”可知，祖父珍藏这张合照，始终怀念当年和工友并肩修建铁路的艰苦岁月，格外珍视这段集体奋斗的时光，将为国筑路的人生经历视作毕生难忘的荣光。
18．答案：“拿起它摩挲一会儿”运用细节描写，体现“我”对怀表的珍视，暗含对祖父的思念；“冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度”运用了虚实结合的表现手法，“黄铜表壳冰凉”是实写，“残留祖父温度”是虚写(记忆中的温暖)，以触觉的虚实对比凸显“我”对祖父的深切怀念。
解析：语句中“拿起”“摩挲”两个连贯细微动作，细致刻画“我”触碰旧怀表的举动，借小动作流露内心，直观写出“我”对承载祖父记忆的怀表无比爱惜，藏着对祖父绵长的思念。
句中“冰凉的黄铜表壳”是眼前真实可触的实景；“残留祖父的温度”是主观虚化的感受，是“我”回忆里祖父摩挲怀表留下的温情。一实一虚、一冷一暖形成强烈反差，冰冷器物反衬记忆里祖父带来的温暖，深化了“我”对祖父、对那段家国往事的眷恋之情。
综上，此处将细微动作与虚实触觉相融，不直白抒情，依靠具象触觉与动作含蓄抒发思念，让对祖父的怀念更加细腻动人，也自然承接怀表承载精神传承的主旨。
19．答案：结尾妙处：①结构上，呼应前文“怀表指针停在祖父离开的时刻”，形成首尾呼应，使文章结构完整；
②内容上，通过“指针停了”与“记忆和精神不停”的对比，突出怀表承载的家国情怀超越时间限制，深化“精神传承”的主题；
③情感上，以抒情性语句收束，引发读者对“平凡人精神价值”的思考，余味悠长。
解析：结构上，根据第①段“指针也停在了三点零七分—那是祖父离开我们的时刻”可知，结尾句写怀表指针停止转动，和开篇表盘指针定格的细节形成前后照应，使文章结构完整；
内容上，根据第⑥段“这只旧怀表，不仅仅是一个计时工具，更是祖父那一代人的精神印记……把个人的命运与国家的发展紧紧连在一起”可知，语句将静止的指针与永续的记忆精神形成反差，点明怀表物理计时功能已然终结，但祖父扎根家国、坚守担当的精神内核不会随时间消散，进一步挖掘文章深层主旨。
情感上，根据第⑦段“我们今天的幸福生活，是无数像祖父这样的人用双手创造的；而我们这一代人，更要带着这份家国情怀……献自己的力量”可知，结尾以富有抒彩的文字收束全文，承接前文对怀表、祖父往事的回忆，引导读者体悟普通劳动者身上不朽的家国精神，留下悠长回味，引发读者深层思索。
20．答案：(1)展品标签：这是祖父1953年修鹰厦铁路时获的“先进生产者”怀表，曾伴他顶着烈日算爆破时间、连夜翻山修表，表壳纹路里藏着那代人建设祖国的热血！
(2)我的观展留言：每次写作业累了摸这怀表，都能想起祖父说“为国家做事要尽心”——现在我会带着它的温度努力读书，以后也像祖父修铁路、教学生那样，为祖国添份力！
解析：(1)首先要锁定怀表核心背景信息，从原文提取怀表的来源、专属故事细节，细节需选自修铁路、乡村教书、抗洪救灾等原文情节。其次明确标签功能：面向观展群众，语言简洁客观，一句话同时包含物品身份、具体故事细节，还要点出国家建设、先辈奉献的内核，贴合“老物件里的家国情怀”展览主题。语言要求精练平实，介绍清晰直白，不使用过度抒情语句。
(2)作答此题，首先限定叙述视角为文中“我”，倾诉对象为旧怀表或祖父。其次要融合两层内容：一是对祖父、旧怀表的思念眷恋之情，二是文章核心的家国情怀，体现传承先辈担当的志向。留言以倾诉口吻行文，语言柔软真挚，兼具个人真情与时代格局，贴合观展后有感而发的语境。
21．答案：例文：
闻到茶香的瞬间
都市的日子总是喧嚣浮躁，车马流水、人声鼎沸，让人心生浮躁。我总以为，传统文化是遥远、厚重且疏离的，藏在古籍书卷、古寺深院之中，直到那个午后，一缕茶香漫入鼻尖的瞬间，让我邂逅了最温柔的中式文化之美。
周末随外公静坐老宅茶室，老旧的木窗滤去外界的燥热与喧闹，屋内静谧无声。外公端坐案前，手法娴熟地温杯、置茶、注水。滚烫的沸水冲入粗陶茶盏的刹那，干燥的茶叶瞬间舒展，上下翻腾，原本蜷缩的条索渐渐变得温润饱满。我本漫不经心地看着窗外，心头依旧带着平日的浮躁与焦躁。就在沸水落定、茶叶沉底的那一瞬，一缕清醇的茶香骤然漫开，轻轻钻入鼻腔。
那不是浓烈刺鼻的香气，而是清浅、温润又绵长的草木清香，混着老茶独有的醇厚，裹挟着木桌的淡木香，温柔地包裹住整个房间。我下意识地屏息凝神，所有的浮躁瞬间被这缕清香抚平。抬眸望去，茶汤澄澈透亮，浅绿微黄，静静盛在质朴的茶盏中，不争不抢、安然自在。周遭没有喧嚣，只有细微的水汽缓缓升腾，时间仿佛在这一刻彻底静止。
就是这闻到茶香的短短一瞬，我心底骤然清明。平日里步履匆匆、追逐热闹，总习惯快节奏地生活，却从未懂得慢下来的从容。而一杯清茶，历经翻炒、晾晒、沉淀，终得一缕醇香，恰是中式文化最动人的底色：淡然、沉静、内敛、从容。
世人皆求繁华热烈，而茶文化藏着中国人独有的生活智慧。它不张扬、不耀眼，于方寸茶盏间，沉淀岁月，抚慰人心。这一缕茶香萦绕的瞬间，让我读懂，所谓文化之美，从不是宏大的赞歌，而是融入烟火日常的温柔坚守。是历经岁月沉淀的从容，是摒弃浮躁的通透，是刻在中国人骨子里的宁静与雅致。
一瞬茶香，一世安然。这短暂的瞬间，让我与千年中式文脉温柔相逢，读懂了藏在烟火风物里的东方大美。
解析：
22．答案：例文：
多元记录，传承文脉
文化的延续，离不开代代相传的记录。皮影匠人亲手刻制皮影，坚守匠心温度；石窟工作人员用3D技术建档，留住千年古貌；青年身着汉服漫步街巷，化身行走的传统文化。三则画面诠释了新时代文化记录的多样方式。在我看来，优秀的文化记录，需要匠心守魂、科技留形、青春传声，三者相融共生，方能让华夏文脉生生不息。
手工匠心，是最有温度的文化记录。老匠人说机器做得快，但做得快、丢得也快。机器批量复刻，只能复制文化的外表，却承载不了岁月的沉淀与人文底蕴。皮影匠人耗费一生时光，摩挲牛皮、精雕细刻，错落刀痕里藏着民俗故事与传统技艺，这是流水线产品无法复刻的温度。正是一代代手艺人潜心坚守，以双手为笔、以岁月为墨，深耕传统技艺，才留住了非遗文化的内核与灵魂，让古老手艺未曾断层。
科技赋能，是最长久的文化记录。时光无情，风雨风化、岁月侵蚀，让诸多古迹文物日渐斑驳受损。传统的纸笔临摹、人工记录，不仅存在误差，也难以永久保存。如今科技与文化携手，为文明续航助力。工作人员用3D扫描技术为千年石窟建立数字档案，精准还原佛像原貌；敦煌研究院通过数字化技术，封存濒临褪色的壁画丹青。科技与时间赛跑，定格文明模样，让脆弱的千年古迹，得以永久留存、代代可赏。
青春践行，是最鲜活的文化记录。文化从不局限于博物馆与老作坊，更藏在市井烟火之中。当代青年以热爱为纽带，主动担当文化记录者。我们身着汉服行走城市，用短视频记录传统服饰之美、解读古典纹样寓意；青年博主镜头聚焦乡土非遗，记录古法技艺、传统民俗。平凡的日常分享，让小众传统文化走出深闺，融入新时代生活，为古老文脉注入鲜活生机。
匠心守文化之魂，科技存文明之形，青春续文脉之生。三种记录方式相辅相成、缺一不可。作为新时代少年，我们更应主动记录、积极传承，以初心守护传统，以热爱延续文脉，让千年华夏文明在新时代绽放新的光彩。
解析：

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