资源简介 育才学校 2025-2026学年度第二学期期末考试试卷高一语文分值:150分 时间:150分钟 出卷人:一、现代文阅读(35分)(一)阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:媒介素养是指人们面对媒介各种信息时选择和理解的能力、质疑和评估的能力、创造和生产的能力,以及思辨的反应能力等。这在新媒体海量信息时代尤为重要。要提高青少年网民的媒介素养,需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与,其中尤其要重视以下几点:价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力,那么以什么尺度去分辨和解读呢?先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响,其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠,使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养,用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观,就像《觉醒年代》等影视作品那样,在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。人文教育是奠基石。如果人文精神缺失,一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫,让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段,哪一种模式,都应该充分重视人文教育和人文学科,仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值,正是在于塑造青少年的心灵和人格,培养其批判意识和理性思考能力,而这正是良好媒介素养的必备根基。父母是第一影响人。如果年轻父母没有节制地玩手机、刷视频,很难想象孩子能养成好的媒介使用习惯。由于父母的引导方式不同,孩子的互联网使用习惯产生了很大差异,有的偏向学习信息,有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘,由于父母媒介素养的不同,孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范,能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。社会团体可为助力者。社会团体在青少年媒介素养提升过程中起着重要作用,鼓励和提倡社会团体举办丰富多彩的媒介素养实践活动,以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养,使之成为学校媒介素养教育的有益补充。(摘编自《提高青少年的媒介素养》)材料二:我们对新媒介也应有辩证思维。新媒介的发展不可能是一帆风顺的,当前出现的一些产业急遽资本化、市场恶性竞争、内容过度娱乐、情绪简单粗暴等问题,都需要我们有清醒的认识。发展带来的问题只能由进一步的发展来解决,青年面对新媒介要有全面的把握,对于其产品既不要趋之若鹜,也不要因噎废食;对某些新媒介现象既不要一味照单全收,也不要1简单嗤之以鼻。我们应该利用新媒介挖掘自己的潜能,赋予自己新的动能,在伟大的时代确立自己的人生坐标。(摘编自《新时代新媒介新青年》)材料三:从网络谣言传播、蔓延的路径可以看出,网络用户在其中起到了“推波助澜”的作用,许多人在浩如烟海的网络信息“海洋”中,缺乏去伪求真、“沙里淘金”的辨识能力,更兼没有质疑的态度、批判的精神,自然也没有主动求证的意识,最终导致许多谣言在网络上泛滥成灾。大量网民不识真相、热衷传谣的现象背后,显示出全民的新媒介素养尚有欠缺,提高人们的新媒介素养也成为切断谣言传播路径、根治网络谣言的根本途径之一。李·雷恩尼和巴瑞·威曼在《网络化:新的社会操作系统》一书中指出,在互联网推动下的“网络化个人主义”时代,人们应该具有的新媒介素养(Networking literacy)至少应当包括:图像处理能力、导航能力、信息的组织和联通能力、专注能力、多任务处理能力、怀疑精神以及道德素养等。概言之,提升公众新媒介素养就是“媒能”的培养过程,强调拓展公众的自媒介、社交媒体等网络媒体的使用能力和技巧,促进人们成为有批判性、有主体意识的网络用户和信息传播者。其中,怀疑精神和批判态度被认为是切实提升“媒能”的重要基石,其核心是提高网民的“辨谣”能力,首先是做一个理智的网民,面对网络上出现的虚假信息有质疑意识,并且具有一定的判断力和辨别力,避免无意识地陷入“信谣、传谣”的境地。事实上,许多网络谣言缺乏基本逻辑,普通人无须专业知识和技能,仅凭常识就能一眼看穿,但仍有人不假思索,手指一点、微信一发,自己就成为谣言的“中转站”,进一步将其扩散,这体现出网民在新媒介素养方面缺乏自觉意识,“非不能也,实不为也”。其实,网民只要有一种自觉就够了:在网络上发布信息的人,大多数跟自己差不多,他们也未经专业训练、缺乏把关意识,更兼可能是为自己的利益而发声,这样的信息自然不能无原则、无条件信任。有这样的意识,我们就能够理解网络空间并非“净土”,同样会充斥流言蜚语、谣言谎话,由此会多一些清醒理智、多一分质疑精神。所以说,网络谣言的传播与公众的辨别能力成反比:网民具备了较高的新媒介素养,自觉形成了求证意识、批判精神、质疑态度等,能够在很大程度上压缩网络谣言的扩散范围,自然也能够减少其负面影响。此外,网民文化道德水平、法律意识的提高都是克制网络谣言的重要武器。(摘编自《新媒介素养的培养与网络谣言的治理》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)A.提高青少年的媒介素养首先要重视价值观引领,把价值观作为度量信息的尺子。B.一旦让网络“三俗”钻了空子,年轻人就容易缺失人文精神,陷入空虚和迷茫。C.青年人面对新媒介应有辩证思维,要全面把握,既不完全排斥,也不全盘接收。D.提高人们的新媒介素养就能切断网络谣言传播路径,达到根治网络谣言的目的。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)2A.一个人面对媒介信息时选择、理解、质疑、评估、创造、生产的能力越强,证明其媒介素养越高。B.父母陪伴孩子的时候不玩手机、不刷视频,那么孩子长大后就会专注学习,不玩手机,不刷视频。C.谣言在网络上泛滥成灾,正好说明全民的新媒介素养尚有欠缺,在新媒介素养方面缺乏自觉意识。D.培养青年人的“媒能”,提升其对网络媒体的使用能力和技巧,有助于培养青年人对网络信息的辨别力。3.下列选项中不符合材料一观点的一项是( )(3分)A.主流价值电影《长津湖》《我和我的祖国》等,用青少年喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观。B.某校以儒家文化为主题设计孔圣园,儒学文化墙、九思文化柱等设计在潜移默化中培养了学生的人文精神。C.当下很多低龄儿童的父母,对媒介的依赖程度很深,“手机带娃”现象频出,不利于养成孩子好的媒介习惯。D.西城区少年宫于寒假开展了“阳光少年”系列活动,其中竹编工艺讲解、体验竹编的活动特别受青少年喜爱。4.三则材料都谈到媒介素养,主要内容有何不同?请结合材料简要概括。(4分)5.提升新媒介素养,对于新时代的青年人有何意义?请结合材料二、材料三和生活实际谈谈自己的认识。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16分)阅读下面的文字,完成小题。第二十二回:听曲文宝玉悟禅机,制灯迷贾政悲谶语(节选)且说史湘云住了两日,因要回去。贾母因说:“等过了你宝姐姐的生日,看了戏再回去。”史湘云听了,只得住下。又一面遣人回去,将自己旧日作的两色针线活计取来,为宝钗生辰之仪。谁想贾母自见宝钗来了,喜他稳重和平,正值他才过第一个生辰,便自己躅资二十两,唤了凤姐来,交与他置酒戏。凤姐凑趣笑道:“一个老祖宗给孩子们作生日,不拘怎样,谁还敢争,又办什么酒戏。既高兴要热闹,就说不得自己花上几两。巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道,这意思还叫我赔上。果然拿不出来也罢了,金的,银的、圆的、扁的,压塌了箱子底,只是勒捎①我们……这个够酒的,够戏的?”说的满屋里都笑起来。贾母亦笑道:“你们听听这嘴!我也算会说的,怎么说不过这猴儿。”凤姐又引着贾母笑了一回,贾母十分喜悦。到晚间,众人都在贾母前,定昏之余,大家娘儿姊妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,3爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之食,便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去,王夫人,凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一。这日早起,宝玉因不见林黛玉,便到他房中来寻,只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑道:“起来吃饭去,就开戏了。你爱看那一出?我好点。”林黛玉冷笑道:“你既这样说,你特叫一班戏来,拣我爱的唱给我看。这会子犯不上借光儿问我。”宝玉笑道:“这有什么难的。明儿就这样行,也叫他们借咱们的光儿。”吃了饭点戏时,贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍,无法,只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜,然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹,更喜谑笑科诨,便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢,然后便命黛玉点。黛玉又让王夫人等先点。贾母道,“今日原是我特带着你们取笑,咱们只管咱们的,别理他们。”黛玉方点了一出。然后宝玉、史湘云、迎,探、惜、李纨等俱各点了,按出扮演。至上酒席时,贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道:“只好点这些戏。”宝钗道:“你白听了这几年的戏,那里知道这出戏的好处,排场又好,词藻更妙。”宝玉道。“我从来怕这些热闹戏。”宝钗笑道:“要说这一出热闹,你还算不知戏呢。你过来,我告诉你,这一出戏热闹不热闹。是一套北《点绛唇》,铿锵顿挫,韵律不用说是好的了,只那词藻中有一支《寄生草》,填的极妙,你何曾知道。”宝玉见说的这般好,便凑近来央告,“好姐姐,念与我听听”宝钗便念道:“漫扭英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟狡雨笠卷单行?一任俺,芒鞋破钵随缘化!”宝玉听了,喜的拍膝画圈,称赏不已,又赞宝钗无书不知。林黛玉道:“安静看戏罢,还没唱《山门》②,你倒《妆疯》③了。”说的湘云也笑了。至晚散时,贾母深爱那做小旦的与一个做小丑的,因命人带进来,细看时益发可怜见。因问年纪,那小旦才十一岁,小丑才九岁,大家叹息一回。贾母令人另拿些肉果与他两个,又另外赏钱两串。凤姐笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了。晚间,湘云更衣时,便命翠缕把衣包打开收拾,都包了起来。翠缕道:“忙什么,等去的日子再包不迟。”湘云道:“明儿一早就走。在这里作什么﹖看人家的鼻子眼睛,什么意思!”宝玉听了这话,忙赶近前拉他说道:“好妹妹,你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道,不肯说出来,也皆因怕他恼。谁知你不防头就说了出来,他岂不恼你。我是怕你得罪了他,所以才使眼色。你这会子恼我,不但辜负了我,而且反倒委屈了我。若是别人,那怕他得罪了十个人,与我何干呢。”湘云摔手道:“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹,别人说他,拿他取笑都使得,只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!”宝玉急的说道:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!”湘云道:“大正月里,少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓、4散话、歪话,说给那些小性儿,行动爱恼的人,会辖治你的人听去!别叫我啐你。”说着,一径至贾母里间,忿忿的躺着去了。【注】①勒捎:刁难、强迫。②《山门》鲁智深醉打山门的戏。③《妆疯》北曲折子戏,讲尉迟敬德挂帅出征而假装疯病。(节选自《红楼梦》第二十二回,有删改)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A.贾母专为宝钗庆生,又两次让宝钗先点戏,宝钗虽是晚辈,却是当日寿星,贾母的做法符合礼仪。B.王熙凤暗示戏子像黛玉,宝钗顾及黛玉的面子猜着了却不肯说;宝玉担心黛玉多心,猜着了却不敢说,只有心直口快的史湘云毫无顾忌地说出迷底。C.宝玉先是使眼色惹恼湘云,后又解释缘由让她更不高兴,最后赌咒发誓,表现了宝玉好心却自以为是。D.从节选内容看,《红楼梦》善于生动再现生活场景,内容多是贵族家庭日常琐事,属于“世情小说”。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)A.《红楼梦》的曲文往往具有暗示作用。“没缘法转眼分离乍”暗寓宝钗和宝玉没缘法,转眼分开;“赤条条来去无牵挂”则暗示宝玉最终出家。B.《红楼梦》善用伏笔照应之法,宝钗点的戏,带出《寄生草》的赏鉴,暗示她预感到宝玉日后会出家当和尚。C.《红楼梦》善用避难法。选文详写宝钗点戏,黛玉点戏则只是略点一笔,并未出现戏名,因为黛玉所点戏曲为自己喜爱的可能招致非议,故作者避而不谈。D.《红楼梦》善用冷热对比之法。选文中宝钗生日的热闹与第 108回第二次宝钗生日时的清冷形成了鲜明的对比。8.《红楼梦》中的人物语言极具个性特色,试对选文中划横线的句子加以赏析。(4分)林黛玉道:“安静看戏罢,还没唱《山门》,你倒《妆疯》了。”9.《红楼梦》中的女性角色各具特色。很多人认为当今社会的“理想女性”就应该是薛宝钗这样的,也有同学表示不认同。请结合节选文本和全书其他章节的内容,谈谈你的看法。(6分)二、古诗文阅读 (37分)(一)文言文阅读(本题共 5小题,22分)阅读下面的文言文,完成小题。六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶 曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之5所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘、以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉 与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君。始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危战败而亡诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)10.文中以下部分句子有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。且燕赵处秦 A革灭殆尽之际 B可谓智力 C孤危 D战败 E 而亡 F诚 G不得已11. 下列对句子中词语相关内容 解说,不正确的一项是( )(3分)12. A.洎牧以谗诛 洎:及,等到。B.至丹以荆卿为计 卿:古代对人的敬称,荆卿就是荆轲。C.后秦击赵者再 再:又一次,说明之前秦已经攻击过赵国。D.为国者无使为积威之所劫哉 为国者:治理国家的人。12.下列对课文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)A.文章开篇直截了当提出论点:弊在赂秦,分别从不赂者和赂者两个方面进行初步论证,剖析深入,逻辑严密。B.第三段运用比较的方法,对比后指出秦受赂所得的疆土比战胜所得的要高百倍,诸侯赂秦失去的土地也比战败失去的多百倍。C.第四段指出如果三国爱惜自己的土地,齐人不依附于秦国,燕国不派刺客,赵国不杀李牧,团结一致与秦抗衡,一定能够取得胜利。D.本文中,作者除了运用道理论证和事实论证外,还使用了比喻论证等论证方法 语言朴素简劲,富有表现力。13.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。(2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。614.作者认为燕赵两国的相同点与不同点各是什么 请用自己的话加以概括。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。桂枝香·金陵怀古王安石登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)A.上片前三句,点出词人的立足点、地点、季节,为全词设置出悲凉的气氛。B.上片末三句,以水中的彩舟、江洲中的白鹭,展现了金陵多姿多彩的美景。C.下片起句,“念往昔,繁华竞逐”,总结上片内容,并引起下文。D.下片中“繁华竞逐”四字道出了六朝更替的根本原因。16.请简要分析“千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗”是使用哪些艺术手法写景的。(6分)(三)名句名篇默写 (本题共 1 小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宫赋》中写廊、檐,描绘得细致入微的诗句是:“_________,_________。”(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“___________”;而从曾皙的一个动作细节“___________”可以看出他谦恭守礼。(3)《登岳阳楼》中,体现前人评说“虽不到洞庭者读之,可使胸次豁达”的句子是:“_____________,_____________。”三、语言文字运用(18分)阅读下面的文字,完成小题。学生面对海量信息,往往缺乏辨别能力。他们容易被算法“投喂”,陷入“信息茧房”。我们要教给学生的,不仅仅是如何使用 AI,更要教会他如何正确使用 AI。要培养学生的媒介素养和批判性思维,让他们挣脱那些看不见的丝线,学会自己执掌手中的罗盘。这也是新时代语文核心素养的重要组成部分。AI赋能教学,教学形态就有所变化,其中很重要的,就是在运用 AI的同时,让学生认识 AI的利敝得失,( )。拿《祝福》来说,讨论其创作意图时,可先引导学生利用AI工具广泛搜集关于“祥林嫂悲剧根源”或“小说社会意义”的多元解读,让学生收集不同答案,使他们得到启发、延申阅读、深入讨论。此外,一项重要的教学内容还可以融合进去,那就是让学生了解从网上查找资料虽然很方便,但很可能是不专业、不可靠的,必须有7所辩识和选择。要对 AI生成的内容,通过回归文本、交叉比对权威资料、进行逻辑推演等方式提出置疑和验证。这样,就把 AI赋能的限度和功能交代清楚,并将其融汇到教学中。AI赋能,①不是用技术快速解答问题,②更要借助 AI教会学生如何解决问题,③养成从不同角度思考问题,④并培养他们综合分析、论证、联想和评估等能力。⑤这也是当下学生必备的语文素养。这些内容其实教材中也有,如今加上 AI赋能,能力素养问题更加凸显,老师要有这方面的自觉,把促进学生“学会学习,增强能力”的意图更鲜明地投射到教学之中。现在的孩子是“AI原住民”,他们的生活离不开网络、智能设备。这是他们的“语文生活”。我们的语文教学不能只盯着课本,还要关注学生的生活实际。技术在变,但语文教育的本质没有变。语文教育的核心,依然是立德树人,是学习语言文字运用,是促进人的全面发展。我们要保持定力,既要用 AI赋能教学,又尽量避免技术运用不可控而导致对教育本义的“异化”,进而引导学生在 AI时代依然能够诗意地栖居,理性地思考,温暖地生活。18. 文中第二段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(4分)19.下列填入文中第二段括号内的词语,不恰当的一项是( )(3分)A.扬长避短 B.因陋就简 C.趋利避害 D.择善而从20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)21.文中画波浪线的句子用了借喻的修辞手法,下列选项与其所用修辞手法相同的一项是( )(3分)A.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 B.何以解忧?唯有杜康。C.月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。D.笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。22.在学习《窦娥冤》一课时,有 AI工具给出了“命运注定”等结论,请结合第二段中借助AI学习《祝福》的方法,对“窦娥悲剧成因”进行分析。要求结合课文特点,步骤清晰,体现批判性思维和媒介素养,不超过 80个字。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。”林觉民此番告白,尽显超脱私爱的家国胸襟。然则情爱与苍生大义能否全然兼顾?舍一己挚爱奔赴家国使命,个人情感与肩上责任该怎样权衡安放?以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。8高一语文试卷分析1.C 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。A.“把价值观作为度量信息的尺子”错误。根据材料一第二段“先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子”可知,是把“先进的思想、正确的价值观”作为度量信息的尺子。B.“一旦……就……”错误。因果倒置。根据材料一第三段“如果人文精神缺失,一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫,让网络‘三俗’钻了空子”可知,是“人文精神缺失”,导致“网络‘三俗’钻了空子”。D.“就能”错误。过于绝对。根据材料三第一段“提高人们的新媒介素养也成为切断谣言传播路径、根治网络谣言的根本途径之一”可知,提高人们的新媒介素养是充分条件,不是充分必要条件。故选 C。2. B 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“那么……”错误。根据材料一第四段“父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范,能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用”可知,前后之间不存在一定的条件关系。故选 B。3. D 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是通过价值观引领、人文教育、父母影响、社会团体等提高青少年网民的媒介素养。ABC项均为对青少年媒介素养的培养。D.竹编工艺讲解、体验竹编的活动,不属于媒介素养的培养。故选 D。4.材料一重在如何提高青少年网民的媒介素养;材料二重在分析面对新媒介应有辩证思维;材料三重在论述从网络谣言的治理角度谈媒介素养的培养途径。本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。材料一通过价值观引领、人文教育、父母影响、社会团体等提高青少年网民的媒介素养,重在如何提高青少年网民的媒介素养。材料二的中心句为“我们对新媒介也应有辩证思维”,故概括为重在分析面对新媒介应有辩证思维。材料三是分总结构,从网络谣言传播、蔓延谈起,前三段分别论述缺少新媒介素养的表现、要培养人们的新媒介素养包括哪些方面、要培养网民在新媒介素养的自觉意识,故概括为重在论述新媒介素养培养的迫切性及从哪些方面培养或重在论述从网络谣言的治理角度谈媒介素养的培养途径。5.①有助于挖掘自己的潜能,赋予自己新的动能,确立自己的人生坐标。②有助于培养怀疑精神和批判精神,做一个理智质疑的人。③有助于提高自觉意识,做一个有主见的人。④不断提高自己的道德文化水平和法律意识,做一个有素养的人。1本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。根据材料二“我们应该利用新媒介挖掘自己的潜能,赋予自己新的动能,在伟大的时代确立自己的人生坐标”,可以概括为培养媒介素养,有助于挖掘自己的潜能,赋予自己新的动能,在时代中确立自己的人生坐标。根据材料三第二段“怀疑精神和批判态度被认为是切实提升‘媒能’的重要基石”“做一个理智的网民”“有质疑意识”“有一定的判断力和辨别力,避免无意识地陷入‘信谣、传谣’的境地”,可以概括为培养媒介素养,有助于培养怀疑精神和批判精神,做一个有理智、会质疑的人。根据材料三第三段“这体现出网民在新媒介素养方面缺乏自觉意识”,对“这样的信息自然不能无原则、无条件信任”,可以概括为培养媒介素养,有助于提高自觉意识,做一个有主见、有辨别的人。根据材料三第四段“网民文化道德水平、法律意识的提高都是克制网络谣言的重要武器”,可以概括为培养媒介素养,有助于提高自己的道德文化水平和法律意识,做一个有素养的人。【导语】这段《红楼梦》节选展现了贾府为宝钗庆生的热闹场景,通过点戏、赏戏等细节,生动刻画了人物性格:宝钗的圆融得体、黛玉的敏感尖刻、湘云的直率莽撞、宝玉的左右为难。作者以细腻笔触呈现贵族生活的琐碎日常,同时通过戏文内容暗伏人物命运,体现了“草蛇灰线”的叙事艺术,在欢宴表象下暗藏悲剧伏笔。6.C 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“表现了宝玉好心却自以为是”错误。宝玉形象分析有误:宝玉“爱博而心劳”,整日为女儿悬心、为姐妹操劳,她们都是他同情、关切的对象,并非“自以为是”,而是设身处地地为她们着想。故选 C。7.B 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“暗示她预感到宝玉日后会出家当和尚”错误。宝钗点戏带出《寄生草》赏鉴,主要是为了展现宝钗的博学,以及引出宝玉对其的赞赏,不能直接推断出她预感到宝玉日后会出家当和尚,这种解读过度牵强。故选 B。8.①《山门》与《妆疯》本是互不相关的两出戏,黛玉将二者巧妙串联,一语双关。②表面上是嘲讽宝玉兴奋过了头,骨子里则是嫉妒宝玉夸奖宝钗。③这不仅体现出黛玉的机敏诙谐,同时,口头上的辛辣讽刺也将她内心酸楚的醋意表露无遗。本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。①《山门》指的就是宝钗点的那场鲁智深的戏,《妆疯》是另一出折子戏,演的是唐代将领尉迟敬德装疯卖傻不肯挂帅出兵的故事。黛玉借戏讽刺宝玉,戏还没上演呢,你先发疯了。《山门》与《妆疯》本是互不相关的两出戏,黛玉将二者巧妙串联,一语双关。②宝钗生日那天,宝钗点了一出热闹的《鲁智深醉闹五台山》,宝玉不喜欢,宝钗就讲给宝2玉这曲文之妙,宝玉听后欣喜若狂,称赞宝姐姐见多识广。表面上是嘲讽宝玉兴奋过了头,骨子里则是嫉妒宝玉夸奖宝钗。③黛玉没有直接怨宝钗话多,一是因为宝钗过生日,二是怕得罪老太太,三是黛玉与宝玉不见外,所以她只劝宝玉安静。妙就妙在黛玉也用戏名调侃宝玉,大家哈哈一笑的同时,既欣赏了黛玉的聪慧和机智,也听出了她话里有话,连宝钗也安静了下来。这不仅体现出黛玉的机敏诙谐,同时,口头上的辛辣讽刺也将她内心酸楚的醋意表露无遗。居此富贵人家,锦衣玉食,呼奴唤仆,只不过终身大事无着落,父亲去世,没有人为自己做主。语言多刺的背后,是终身大事无所依靠所造成的心性敏感,直率中不脱哀怨。语言多刺的背后,是终身大事无所依靠所造成的心性敏感,直率中不脱哀怨。9.示例一:我同意。其一,宝钗熟习人情世故,成熟稳重,处处替人着想。比如她过生日选菜点戏,都充分考虑到贾母的爱好,这是孝顺长辈的美德。其二,宝钗乐于帮助别人。比如她知道黛玉读了杂书便好言相劝。(或:知道邢岫烟将衣服当出去换钱,便主动帮她赎回并经常接济她。)在当今社会,有些人过于强调个性和自己的权益而不注意尊重、体谅、帮助别人;和这些人相比,宝钗的美德在今天确实可贵,宝钗堪称当今社会的“理想女生”。示例二:我不同意。其一,宝钗工于心计,善于讨好别人。比如她过生日选菜点戏,都迎合贾母的爱好,只为讨贾母的欢心,可谓阿谀奉承。其二,宝钗保守、教条,有很严重的封建思想。比如她得知黛玉读了《西厢记》,便告诉黛玉这是不合封建思想要求的杂书,并认为女子无才便是德。在当今的社会里,认为这样的人是“理想女生”实际是社会追求功利化、世俗化的反映;殊不知,真正理想的人生应该有超越世俗功利的审美的追求。本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。示例一:我同意。其一,“谁想贾母自见宝钗来了,喜他稳重和平,正值他才过第一个生辰,便自己蠲资二十两,唤了凤姐来,交与他置酒戏。”“宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之食,便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。”她在贾家过 15岁生日,贾母给她摆酒唱戏地庆祝,她心存感激又无从感激,就在点菜点戏时挑贾母喜欢 点,哄老人家高兴。她过生日选菜点戏,都充分考虑到贾母的爱好,这是孝顺长辈的美德。可见,宝钗熟习人情世故,成熟稳重,处处替人着想。其二,黛玉因为在刘姥姥进大观园的宴会上说出“良辰美景奈何天”一句,让博学的薛宝钗捕捉到“黛玉读了杂书”这个信息,于是就对林黛玉进行一番“审问”。宝钗笑道:“你还装憨儿!昨儿行酒令,你说的是什么?我竟不知诗那个上头的?”黛玉一想,方想起来,昨儿失于检点,那《牡丹亭》《西厢记》说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗。——第四十二回就在这个契机下,薛宝钗对林黛玉进行了长篇大论的教导,又是“女子无才便是德”,又是“最怕见了这些个杂书,移了性情”,听得林黛玉垂头吃茶,只有答“是”的份儿。她知道黛玉读了杂书便好言相劝。可见宝钗乐于帮助别人。在当今社会,有些人过于强调个性3和自己的权益而不注意尊重、体谅、帮助别人;和这些人相比,宝钗的美德在今天确实可贵,宝钗堪称当今社会的“理想女生”。示例二:我不同意。其一,“宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之食,便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。”点菜点戏时挑贾母喜欢的点,哄老人家高兴。她过生日选菜点戏,都迎合贾母的爱好,只为讨贾母的欢心,可谓阿谀奉承。可见宝钗工于心计,善于讨好别人。其二,黛玉因为在刘姥姥进大观园的宴会上说出“良辰美景奈何天”一句,让博学的薛宝钗捕捉到“黛玉读了杂书”这个信息,于是就对林黛玉进行一番“审问”。宝钗笑道:“你还装憨儿!昨儿行酒令,你说的是什么?我竟不知诗那个上头的?”黛玉一想,方想起来,昨儿失于检点,那《牡丹亭》《西厢记》说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗。——第四十二回就在这个契机下,薛宝钗对林黛玉进行了长篇大论的教导,又是“女子无才便是德”,又是“最怕见了这些个杂书,移了性情”,听得林黛玉垂头吃茶,只有答“是”的份儿。可见宝钗保守、教条,有很严重的封建思想。她得知黛玉读了《西厢记》,便告诉黛玉这是不合封建思想要求的杂书,并认为女子无才便是德。在当今的社会里,认为这样的人是“理想女生”实际是社会追求功利化、世俗化的反映;殊不知,真正理想的人生应该有超越世俗功利的审美的追求。【答案】10.BDF 本题考查学生文言文断句的能力。句意:而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是不得已的事。“(且)燕赵处秦革灭殆尽之际”,“处……之际”,固定句式,作状语,B处断开;“可谓智力孤危”,动宾结构,D处断开;“诚不得已”,判断句,F处断开。故选 BDF。11.C 本题考查学生理解文言词语含义的能力。A.句意:等到李牧因受诬陷而被杀死。B.句意:等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策。C.再:两次。句意:后来秦国两次攻打赵国。D.句意:治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!故选 C。12.C 本题考查学生理解文章内容的能力。C.“一定能够取得胜利”错误,“……则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量”,作者只是认为也许还不容易衡量(出高低来),没有得出必胜的结论。故选 C。13.(1)因此,燕国虽然是个小国却最后灭亡,这是用兵抗秦的效果。等到燕太子丹用荆轲刺秦作为策略,才招致祸患。(2)如果凭借偌大的天下,却降低身份追随六国灭亡的旧例,这就又在六国之下了。本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“是故”,因此;“斯”,这;“斯……也”,判断句;“速”,招致。(2)“苟”,如果;“天下之大”,定语后置,偌大国家;“下”,降低身份;“故事”,旧4事、先例。14.(1)相同点:燕赵两国都曾坚持用武力抵抗秦国,且拥有一定的实力和人才。(2)不同点:燕国因后来采用荆轲刺秦的冒险策略而加速灭亡;赵国则因未能善用人才(如李牧被诛)而失败。本题考查学生分析信息、概括要点的能力。(1)相同点。结合“燕赵之君。始有远略,能守其土,义不赂秦”可知,燕赵两国都曾坚持用武力抵抗秦国,且拥有一定的实力和人才。(2)不同点。结合“至丹以荆卿为计,始速祸焉”可知,燕国因后来采用荆轲刺秦的冒险策略而加速灭亡;结合“后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也”可知,赵国则因未能善用人才(如李牧被诛)而失败。参考译文:略15.C 本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。C.“总结上片内容”错误,“念往昔”一句,由登临所见自然过渡到登临所想;“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事,揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。故选 C。16.①运用比喻的手法,把千里奔波的长江澄湖比喻成一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔像一束束聚集一起的箭头,使开阔高远的金陵锦绣江山图展现眼前。②动静结合,在残阳夕照中,江中船来来往往,江岸的酒旗背负着西风斜插着。在水、陆、空静态的大背景下,描写动态的景物,使金陵秋景更开阔旷远。【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①“千里澄江似练,翠峰如簇”是说澄江宛如一条白练,青翠山峰像箭簇耸立前方。运用比喻的手法,把千里奔波的长江澄湖比喻成一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔像一束束聚集一起的箭头,景象开阔高远,既有平面的铺展,又有立体的呈现,一幅金陵锦绣江山图展现眼前。②“归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗”是说帆船在夕阳往来穿梭,西风起处,斜插的酒旗在小街飘扬。这是在大背景之下对景物的具体描写,“残阳”“西风”,点出时下是黄昏时节,具有典型的秋日景物特点,是大的时空背景。“酒旗”“归帆”是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅,人事匆匆,由纯自然的活动景物写到人的活动,画面顿时生动起来。动静结合,在水、陆、空静态的大背景下,描写动态的景物,使金陵秋景更开阔旷远。17、 (1)廊腰缦回 檐牙高啄 (2)其言不让 舍瑟而作 (3)吴楚东南坼 乾坤日夜浮18、“利敝”改为“利弊” “延申”改为“延伸” “辩识”改为“辨识” “置疑”改为“质疑”19.B 文中语境强调运用 AI的同时,让学生认识 AI的利弊得失,括号里要填一个体现看清利弊、合理选用 AI的成语。5A.“扬长避短”,发扬事物的长处、优点,回避它的短处、缺点。符合语境。B.“因陋就简”,原意是顺着简陋的条件将就办事,不求改进;指迁就简陋、敷衍将就。文段是要理性分辨 AI利弊、合理利用 AI,没有“条件简陋、将就凑合”的意思。不符合语境。C.“趋利避害”,趋向有利的一面,避开有害的一面。符合语境。D.“择善而从”,选择好的、正确的观点和做法来遵从、采纳。符合语境。故选 B。20.句①,修改为“不只(不仅)是用技术快速解答问题”。句③,修改为“养成从不同角度思考问题的习惯”。分析:文中第三段标序号的部分有两处表述不当:一是句①搭配不当。后文有“更要”表递进,前文应搭配表递进的“不只/不仅”,原句“不是”逻辑关系不符,应修改为“不只(不仅)是用技术快速解答问题”。二是句③成分残缺,“养成”后面缺少宾语中心语,不能直接搭配“从不同角度思考问题”,应补充宾语中心语“的习惯”,修改为“养成从不同角度思考问题的习惯”。21. A 借喻是指不出现本体、比喻词,直接用喻体代替本体。文中本体是没有直接出现的算法、信息茧房的束缚,喻体是丝线。A.“雪”是喻体,直接用“雪”比喻江中浪花,不出现本体“浪花”、也无比喻词,属于借喻。B.自问自答是设问;用“杜康”代指酒,是借代。无比喻修辞。C.有比喻词“如”,本体“月光”、喻体“流水”都出现,是明喻。D.有比喻词“是”,把斗笠比作头盔、蓑衣比作铠甲,本体喻体都出现,是暗喻。故选 A。22.示例:先让学生通过 AI搜集对剧本的多元解析,再回归文本结合窦娥的三桩誓愿、官府断案细节,质疑 AI“命运注定”等片面结论。分析:原文学习《祝福》的流程为:先用 AI搜集多元解读观点,再回归文本研读细节,接着对 AI内容辨析质疑、理性验证,不盲从网络与 AI生成信息。作答首先遵循这一范式:第一步借助 AI搜集《窦娥冤》悲剧成因的多种解读,广泛吸纳不同观点;第二步回归课文文本,紧扣窦娥三桩誓愿、官府昏庸断案、社会吏治腐败等核心情节细读揣摩;第三步运用批判性思维,对 AI给出的“命运注定”片面结论提出质疑,摆脱宿命论局限。整个过程既合理利用 AI拓宽学习视野,又坚持以文本为依据,通过研读原著细节辨析 AI观点真伪,学会辨识筛选信息,不盲目依赖技术,完美契合语文学习中培养独立思考能力与媒介素养的考查要求。23、作文【解析】材料以林觉民《与妻书》名句切入,以赤诚私爱与家国大义的抉择为核心情境,抛出核心思辨命题:儿女情爱与苍生大义可否兼顾,个人私情与社会责任如何权衡安放。材料先肯定林觉民跳出小爱、成全大我的家国胸襟,不否定真挚私人情爱,也不刻意拔高家国大义,摒弃非此即彼的二元对立思维。材料核心矛盾为小我私情与家国大义的冲突抉择:世人皆惜相守挚爱、烟火私情,这是人之本能;而家国危难、苍生有责之时,个体肩负使命担当,6往往需要割舍小我温情。材料引导写作者破除“舍情即无情、赴义即绝情”的片面认知,思辨二者共生关系:大爱从不否定小爱,成全苍生亦是守护万家情爱,当代青年需读懂取舍之道,平衡个人情感与时代责任。写作可采用层进式结构,开篇引用林觉民语录,点明私爱珍贵、大义千斤,辩证提出中心论点:小爱为立身温情,大义为立身风骨,最优抉择是怀挚爱之心,担家国之责。主体分层递进论述:第一层,厘清本质,私人情爱为人间暖意,是奔赴大义的初心底气;第二层,辨析取舍,家国危难、时代使命面前,小我让步大我,是凡人的格局与担当;第三层,立足当下,新时代无需生死别离,青年可兼顾守护所爱与践行责任,实现情理相融。然后辩证补证:舍弃私情绝非漠视爱意,漠视家国也绝非珍惜情爱,警惕极端利己、盲目舍己两种误区。结尾回扣材料,联结当代青年使命,立足当下守护小家、报效家国,完成价值升华。【立意】(1)以小爱筑基,以大爱赴国。(2)割舍儿女私情,胸怀家国苍生。(3)情系所爱,心赴山河,取舍皆为赤诚。7 展开更多...... 收起↑ 资源列表 高一语文期末试卷.pdf 高一语文答案.pdf