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统编版语文七年级下册第8课土地的誓言训练题（含答案）
积累与运用
1.下列字形和加点字注音全部正确的一项是 ( )
A．碾压(niǎn) 胸膛 蚱蜢(zhà) 阑语
B．誓言(shì) 高梁 丰饶(ráo) 土壤
C．污秽(suì) 耻辱 缠绕(chán) 默锲
D．怪诞(dàn) 禾稻 埋葬(mái) 纯粹
2.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是(　　)
辽宁，南临渤海，西枕燕山，数亿年的地质变迁造就了这里______的地貌。既有高山巍峨，也有平原辽阔，海岸线蜿蜒漫长，森林湿地______，草原沙漠______其间，一域尽览万象颜。这些资源与景观，不只为辽宁发展打下了雄厚的物质基础，______为人们提供了视觉盛宴。
A．丰饶　　星罗棋布　　连缀　　更
B．丰富　　鳞次栉比　　连缀　　甚至
C．丰富　　星罗棋布　　点缀　　更
D．丰饶　　鳞次栉比　　点缀　　甚至
3.下列句子没有语病的一项是(　　)
A .目前，达州市有近260万亩以富硒茶、柑橘、中药材等为主的特色产业基地，520多个规模化养殖基地。
B .我们要聚力建设嘉陵江上游生态屏障，大力推进达州市生态环境高质量，坚决打好污染防治攻坚战。
C .周剑坚持每个周末前去县里电子商务中心学习电脑美工知识，他打算今后在县城开家门店，用自己的手艺来撑起这个家。
D .李安民在中学时代就是一个勤奋努力的学生，不仅他学习成绩优异，而且深受老师和同学们的喜爱。
4．下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．北京2022年冬奥会和冬残奥会色彩系统的主色包括霞光红、迎春黄、天霁蓝、长城灰、瑞雪白。
B．“光辉的理想像明冲的水一样，洗去我心灵的污垢”。他在心里默念了三、四遍。
C．他称赞了我的作品，但到底是称赞我什么：是有几处画得好？还是什么都敢画？抑或只是一种对于失败者的无可奈何的安慰？我不得而知。
D．《玄秘塔碑》所以成为书法范本的因素：其一，具有楷书点画、构体的典范性；其二，承上启下，成为唐楷的极致；其三，字如其人，柳公权高尚人品为后人崇仰。
5. 请选出下列句子排序正确的一项( )
①博士除授予学官，还授予一些有专门技艺、专门学问的职官，如魏晋以后的太医博士、天文博士、历博士、卜博士等。
②秦始皇时，博士只作政府顾问。
③唐宋以后，社会上对从事某种职业的人也俗称博士，如“茶博士”“酒博士”等。
④汉代以后，博士开始任学官，担任教学工作。
⑤博士在我国古代是个官名，最早出现在战国时代。
A．⑤②④①③ B．①⑤②④③
C．⑤④③①② D．①④②③⑤
6.和例句所使用的修辞手法一致的一句是（ ）
例句：天空飘浮着团团白云，仿佛盛开着朵朵银棉。
A .直的雨道扯天扯地的垂落，地上射起无数的箭头。
B .每当看到这条红领巾，我就仿佛置身于天真烂漫的少年时期。
C .在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
D .山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
7.下列对课文《土地的誓言》的分析，错误的一项是（　　）
A. 这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。
B. 标题《土地的誓言》应理解为“土地自身发出的誓言”。
C. 文章大量运用排比，造成连贯的、逐渐增强的气势。
D. 作者将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思。
8.在我们心中，“祖国”不是一个普通的名词。它意味着大地、江河、文化、民族同胞等。爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。某中学七年级开展了以“爱国”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的任务。
（1）为营造气氛，请你为该活动拟一条宣传标语。
（2）著名歌手张明敏曾说：“现在唱爱情的歌曲太多，唱爱国的歌曲太少，我看有必要提倡爱我中华的歌曲。”你是否赞同张明敏的看法 原因是什么
二、阅读理解
（一）阅读课文选段，回答问题。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
9．怎样理解“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这个词语？
10．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”？
11．请用简洁的话概括“在故乡的土地上……多么丰饶”的内容。
12．如何理解本文的标题“土地的誓言”？
（二）阅读下面的材料，完成小题。
【材料一】
中国共产党在延安领导人民进行革命斗争，为中国人民的解放事业作出了伟大贡献，也在三秦大地留下了极其丰富的红色资源。从形式和内容来看，陕西红色资源体系完整、内涵丰富，既包括革命文献、实物文物、战争遗址、纪念场所等物质载体，也涵盖凝结其中的革命精神、优良传统、理想信念与价值追求。它记录了中国共产党在陕西的政治实践、军事斗争、经济建设与文化创建，反映了党在特定历史时期形成的制度形态、组织方式与精神风貌，是中国共产党人初心使命的生动写照。从区域分布来看，陕西红色资源呈现分布广泛又相对集中的特征。早期党组织活动多分布于西安、三原等地；土地革命战争时期，陕南、陕北及关中地区相继创建了陕甘边、川陕、鄂豫陕等多处革命根据地；抗日战争和解放战争时期，陕甘宁边区在相当长一段时间内成为中国革命的指挥中心。不同革命根据地形成了各具特色的物质形态红色资源，非物质形态的红色文化资源也具有鲜明特点与独特价值。
（选自《发挥红色资源育人功能，助力文化强省建设》，有删改）
【材料二】
①红色文化蕴含的红色基因和精神价值是引领红色旅游高质量发展的灵魂，红色旅游的知名度和影响力，很大程度上取决于红色资源的挖掘和提炼水平。加强对革命遗迹、文物及革命故事、红色歌谣等的系统挖掘、科学整理和深入研究，对其所蕴含的历史价值、精神价值和时代价值进行全方位、深层次、多维度总结提炼，有助于丰富红色文化的精神内涵和价值体系，夯实红色旅游高质量发展的文化基石。
②从参观红色旧址到观看红色演出，从观看实物、聆听讲解到“置身历史现场，与先辈面对面”的虚拟沉浸体验……红色旅游的创新呈现方式正展现出蓬勃生命力。近年来，各地旅游部门深挖红色资源“富矿”，“红色+”文旅融合势头强劲，不断推出独具魅力的红色旅游体验项目。各地强化数字赋能，运用虚拟现实等技术手段，打造红色旅游新场景、新业态、新模式，推进红色历史文化资源数字化保护和活化传承，红色旅游逐渐步入高质量发展快车道。
（选自《推动红色旅游高质量发展》，有删改）
【材料三】
（选自《我国红色旅游高质量发展调查与思考》，有删改）
【材料四】
①陕西省咸阳市旬邑县为引导年轻人深入学习革命历史、增强家国情怀，推动红色旅游发展，在持续做好马栏红色文化研究阐释的同时，积极探索“文物保护十红色旅游”新路径，精心打造马栏红色文化艺术精品，实现对年轻人的“融入式”教育。
②旬邑县以马栏红色文化为依托，创作了情景舞蹈《十送红军》，情景剧《关中八一剧团》《鱼水情深》，音诗画《马栏颂》，革命故事《从群众中走出来的群众领袖》《马栏街上的“德记店”》等文艺精品，为广大群众呈现了一场场红色革命历史盛宴，社会反响良好，尤其得到了年轻人的认可与关注。当地依托马栏干部学院，借助丰富的革命资源，开设《马栏革命斗争史》《陕甘边革命根据地的历史地位及贡献》《把屁股端端地坐在老百姓一面——马栏时期党的群众工作及其时代意义》等特色精品课程。为让革命历史更好地面向社会大众、走进青年心中，旬邑县深入挖掘马栏红色基因的时代价值，推出《竹板声声似警钟》《唐家私塾里的一天》等廉洁文化精品，充分彰显了“红色阵地”的育人功能。
（选自《传承红色基因永葆清廉本色》，有删改）
13．发展红色旅游有哪些重要意义？请结合以上四则材料简要概括。
14．应如何推动红色旅游高质量发展？请结合【材料二】【材料四】提出两点建议。
15．下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ）
A．陕西红色资源体系完整，包含革命文献、战争遗址等物质载体及凝结其中的革命精神与优良传统。
B．红色旅游高质量发展完全取决于对遗迹文物的挖掘，以及对历史、精神与时代价值的全方位提炼。
C．受访者参与红色旅游的各类方式占比均超七成，同时对景区改进的各项需求占比也都高于四成。
D．只要借助马栏干部学院开设特色精品课程，就能引导年轻人深入学习革命历史、增强家国情怀。
（三）阅读下面作品，完成各题。
岭上多白云【注】
汗漫
西湖九月，游船点点。偶有水鸟飞掠而下，把湖中颤动不已的荷叶当成了停机坪。西湖边，浙江美术馆前的广告牌——“岭上多白云：汪曾祺诞辰百年书画作品展”，吸引了我的视线。
我知道汪先生有三大爱好：写写字，做做饭，画画虫鸟花卉食材。
他的小说创作受教于沈从文的一个指点：“贴着人物写。”就是贴近所写人物的内心去写，合于世道遭际苍狗白云。八十年代起，他有《异秉》《大淖记事》等小说相继发表，延续废名、沈从文一脉风致，绘出江南风情图，于平淡中见惊艳。
他每天提着袋子到菜市场转悠，根据眼前食材构思菜谱，像作家根据掌握的素材构思文章。“生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、通红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”家常食材，经他之手，改变操作手法，锅中、盘中、碗中的色彩与滋味，焕然一新，摆脱了既往口舌感受中的陈词滥调。“辞必己出嘛，哈哈……”他这样端着菜盘子自我调侃，朋友们边吃边举大拇指，“味道好，好文章，哈哈……”他有秘诀：“粗菜细做。”比如，让大虾与土豆相依偎，出人意料，境界高迥。看他写的菜谱，如读明清小品。苦辣酸甜臭麻咸，喜怒哀乐悲恐惊，滋味一同。
受父亲影响，汪曾祺幼年有作画心愿。作文之余，时时随意涂抹花鸟虫鱼、土豆白菜，消遣散心。六十岁重新开始写小说，依旧大密度作画，被赞曰“文人画”。求画者多多，有求必应，腾出书桌一角就画。为林斤澜画荷叶，绿颜料不够用，就进厨房端出半碗菠菜汁，涂上去，那画面就隐隐有醋意，像在嫉妒那一朵荷花的美。观画者感叹：“生活气息多浓郁啊，原生态——怎么画的？”汪曾祺嘿嘿嘿嘿笑，不言。
庚子年，疫情未了，我在西湖边“偶遇”汪曾祺，喜悦起来。想到了苏东坡，忽觉得，苏与汪一古一今相似度颇高：都写字、做饭、画画，名动天下；都曾处于话语中心、受挫被贬于边缘；都因饮酒或吃冷饮而肠胃崩溃、遽然辞世；都怀着、表达着、遗存着对尘世万物的爱意深情。
浙江美术馆举办的这一画展，是汪曾祺生前与身后的首次画展。题材大都是花木虫鸟，人物画只有一幅《子赡样》，子赡或者说东坡，站在一棵树下沉思，身姿清癯，不胖。规格大多是尺幅小品，受制于江曾祺位于北京蒲黄榆家中的书桌。大幅作品，伏在地板上一挥而就，家人经过，须跳跃闪避。他嘿嘿嘿嘿自我欣赏一番，待画晾干，就卷起来扔在书柜上，抽烟、盯着天花板、摇荡着腿，去想小说中的人与事了。想着想着，眼睛木木着亮起来，一篇好文章就问世了。
汪曾祺从没有以画谋财的心机。其笔墨，完全是写作之余内心的散放，自由复自治，这恰恰是文人画与商业画差异所在——不取媚于世人，独与天地自我相往来。苏轼、黄庭坚如此，吴镇、倪瓒亦如此，即便困顿不堪也拒绝以卖画求生存。他们是文人画的源头人物，创造一种画风，其实就是创造一种人格。当下，许多作家操持水墨油彩，自称画文人画，并试图进入市场。他们或许不明白：文人画难在有文、贵在有人，文须佳，人贵真醇，非率尔操觚者所能为。
“我的画，不过是一片白云而已，‘只可自怡悦，不堪持赠君’。”汪曾祺如是说，是谦谦君子言，也是磊磊孤傲者独白——孤独的白，岭上云朵的白，来自秦、汉、魏、晋、南北朝……那个在云朵间获得愉悦感的陶弘景，汪曾祺喜欢。苏东坡也喜欢白云，曾作诗：“云兮汝归山，无使达官怕。”达官为何怕？东坡未明说，大概怕以云朵对比出一己的凝滞、污痕、不自在。
展厅安静，我慢慢走，慢慢看，看这些花卉虫鸟，如同在逶迤峰岭上看白云。
两枝紫薇花，在风中纷乱纠缠在一起。这画面上方，是汪曾祺落款：“紫薇花对紫薇郎。此画殊无章法，紫薇亦无章法。”无章无法，得解放，画画如此，作文亦如此。随风吹而动静起伏就美好，紫薇如此，岭上白云亦如此。
一只蜻蜓，从一盏灯似的荷花上空，振翅而起。寥寥几笔，画出一幅《蜻蜓荷花》。汪曾祺在右侧题款：“一九八四年三月十日午煮面等水开时而作。”我笑了。他慢性子，悠悠然作此画，蜻蜓急性子，等不及水开面熟就飞了——西湖上的天色吸引了它？汪曾祺爱吃面，有此为证。画画也属餐桌、书桌之间的即兴之作。
汪曾祺用画画作日记。“夏雨。一九八四年六月二十一日天气闷热”。题款旁，是两叶芭蕉、一枝紫藤。他爱画紫藤。一九八四年五一节，画兴大发，作十幅画，最后一幅画就是满纸紫藤，题款曰：“后院有紫藤一架，无人管理，任其恣意攀盘而极旺茂，花盛时仰卧架下，使人醺然有醉意。”
他的画和文章，兀自在平淡中掀波澜。风吹水面，暗含深渊，文字就有了入心动人的力量。汪曾祺的语言就是风，暮春初夏时节的风，《诗经》“风”“雅”“颂”中的风，送来小温暖大感慨。画中有文章，文章中有画，汪曾祺的文与画里有阵阵风吹，让紫藤、野草、蔷薇、菊花、柳树等寻常花木，以及那些花木般的卑微者，激动、感动、生动。
在西湖边，我“遇到”汪曾祺，写下这些散乱文字，忽觉得白纸如云、黑字连绵如峰岭——风吹岭上多白云。（取材于作者同名散文）
【注】这句话出自陶弘景诗“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。
16．下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．岭上白云，形容汪曾祺自由灵动的创作风格，也比喻其自在洒脱的个性、真醇高洁的品格。
B．汪曾棋作画无章无法，不重视商业价值，常使自己陷入困顿，这恰恰彰显了他的人格操守。
C．作者将对汪曾祺先生的敬仰之情蕴含于叙述和描写中，感情充沛饱满、真挚深厚。
D．文章以诙谐幽默的语言描写汪曾棋，绘形传神，富于生活气息，令读者倍感亲切。
17．从文中三个加点成语中任选其一，根据语境解说汪曾棋做饭或作饭的特点。
18．汪曾棋将写字、做饭、画画相互融通，请结合文章的相关内容，解说这种融通达到了怎样的境界？
作者说汪曾棋的文与画里“有阵阵风吹”，请结合具体内容赏析作者这样形容的妙处。
答案
1.D 2.C 3.A 4.B 5.A 6.A 7.B 8.①团结奋进，振兴中华;②热爱祖国，建设祖国。（任写一条即可）（2）我赞同张明敏的看法。因为传唱爱国歌曲能够让我们时刻不忘自己是一个中国人，时刻以我们是中国人而感到骄傲。
9．“埋葬”只用于已经死去的事物。昔日留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑已经“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。 10．人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称。是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。 11．回忆“我”在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情。 12．从全文来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
13．①传承红色基因，弘扬革命精神，发挥育人功能，助力青少年思想教育；
②推动文旅融合，促进地方经济高质量发展；
③活化红色文化资源，实现革命历史的数字化保护与传承；
④增强民族凝聚力与家国情怀，坚定文化自信。
14．①深度挖掘红色资源的历史、精神与时代价值，系统整理革命故事、红色歌谣，丰富文化内涵；
②创新旅游呈现方式，运用VR/AR等数字技术打造沉浸式体验，推进“红色＋”文旅融合；
③打造特色红色文艺精品与精品课程，实现对年轻人的“融入式”教育，强化育人功能；（答出两点即可）
15．A 16.B
17.示例：
陈词滥调：指用创新手法烹制普通食材，使饭菜摆脱了寻常口味而别有风味。
辞必己出：指做饭不用他人之法，而以自己独创的方式做出别具特色的美味佳肴。
一挥而就：指汪曾祺在地板上作大画时，潇洒率性，才思敏捷，完成很快。
18.示例：汪曾祺做饭如写作一般，讲究食材的选择搭配、构思手法出新，形成独特的风格，令人品味到人生百味；作画题材多为日常生活中的虫鸟花卉、蔬菜水果，用菜汁做染料，充满浓郁的生活气息；“用画画作日记”，画中有文、文中有画，蕴含着对尘世万物的深情爱意及文人风骨。做饭、画画、写字将创作、生活、人格高度融合，达到了生活艺术化、艺术生活化的境界。
19.作者用比喻写出：汪曾祺的文与画体现着国风的传统，用平淡质朴的语言反映现实中的普通生活、用自由灵动的笔墨描绘寻常花木，赋予卑微者以生命活力；蕴含着他对尘世万物的深刻思考、爱意深情，融入了他的人格风骨；汪曾祺的文与画给读者以震撼心灵的力量。作者这样形容，生动形象地反映出汪曾祺文与画的艺术魅力，寄寓了作者对他的赞赏与敬佩之情。

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