陕西省汉中市镇巴中学2025-2026学年高二下学期期末语文试卷(扫描版,含答案)

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陕西省汉中市镇巴中学2025-2026学年高二下学期期末语文试卷(扫描版,含答案)

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2025~2026学年度第二学期期末质量检测
高二语文试题参考答案及评分标准
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,18分)
1.(3分)D(“一旦被中国天文学思想所吸收,就会催生出一个新的独立的流派”错误,原文是说域外思想要么被吸
收,要么独立成派,选项理解有误。)
2.(3分)C(“是为了佐证古代天文理论繁多、流派并存的特点”错误,援引古籍是为了论证古代统治者高度重视天
文学,阐释天文学观象授时、观象知吉凶的社会功能。)
3.(2分)①宇宙论
②修正深化
评分标准:每空1分。共2分。
4.(4分)①本文侧重整体宏观梳理,系统介绍中国古代天文学思想的体系构成、发展特征及社会功能等内容,展现
天文思想与政治、哲学、社会的多元关联,偏向整体性、综合性阐释。②《天文学上的旷世之争》侧重专题聚焦,围
绕“浑盖之争”,重点梳理古代天文领域的学说争辩过程、交锋内容与学术意义,突出学术论争的价值,偏向具体
史实与论辩分析。
评分标准:每点2分。分析准确、恰当即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。共4分。
5.(6分)[示例]选择日晷。①日晷是古人观测太阳投影计时的工具,对应文本中“仰观天象”的核心观测行为,是
古代天文观测的实物见证。②日晷的计时定节功能,精准契合文本“观天象以授人时”的核心社会功能,体现了
天文学指导生产生活的实用价值。③日晷是“观天象以授人时”这一核心思想的直接象征,能让读者快速把握文
本核心观点,适配前言配图的认知引导作用。
评分标准:答出“日晷”,理由阐述合理、恰当,每点2分。如选择“浑仪”,理由阐述言之成理,可酌情给分;如选择
“地动仪”“司南”,不得分。共6分。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)》
6.(3分)C(A.开篇科室分工仅交代医院盈利模式,并未直接揭露“医术平庸”,文本全程未提及几人医术水平,只
批判其医德败坏、唯利是图。B.虚假营销并非只为吸引普通大众,原文明确几人发现普通大众无利可图,刻意造
势是为吸引有钱的贵族“二众”。D.“我”并非旁观者,而是医院合伙人、乱象的参与者和主导者,第一人称亲身
叙事,反而增强了真实感和批判力度,让讽刺更尖锐。)
7.(6分)①多用短句、感叹句,节奏急促,画面感强;采用倒装句式,优先点出病症“割痔疮的”,再交代人物年龄、体
态,凸显出对他们而言,患者首先是牟利的机会,其次是可压榨的对象,患者本人的身份、病痛反而无足轻重。②
语言直白通俗、朴实口语化,以极简的白描手法平铺直叙,体现出老舍独特的市井幽默风格,揭露了医者唯利是
图、漠视病患的丑陋本质。
评分标准:每点3分。分析准确、恰当即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。共6分。
8.(6分)①语言与情节充满市井幽默,自带喜剧效果。作者以轻松诙谐的笔调书写荒诞情节:医院仅六间平房,却
盗用大楼图片虚假宣传;租赁报废汽车造势、借别家婚礼乐队悬挂“仁心仁术”牌匾、手术中途临时坐地起价等桥
段,情节夸张戏谑,充满市井式的幽默,让读者读来心生笑意。②幽默之下暗藏尖锐讽刺,极具批判力度。一众
医者摒弃治病救人的本职,媚富欺贫、唯利是图,用虚假公益包装贪婪私欲,幽默的叙事外壳之下,是对无良从业
者虚伪狡诈丑态的辛辣讽刺,深刻批判了唯利是图、金钱至上的社会风气。
评分标准:每点3分。分析准确、恰当即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。共6分。
高二语文期末试题(006)-答案-1(共4页)就等,这要学说反映了中国古代天文思感的总体发水平。当然,每一论说自身:又都经历了从
C.古代诸多天文论题存在激烈论争,部分论题可凭客观标准判别优劣,也有部分论题长聊并存。
2025~2026学年度第二学期期末质量检测
比校原始、粗枝到设新完善的发果过狂,这一过狂表现为对原有缺火的修正,对原有论说的深化等。
D.从城外传人的天文学想想一旦被中国天文学想想所张收:就会假生出一个新的班立的流派。
中国古代天文季思想与天文历法网步发展,与替学愚感密初相美,又与社会政治有关。出于效
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
高二语文试题
治的需姜,采委天文平论题的闲发被加上效治色彩,确定了某费天文思想的官方性喷,即由官才
A.文中列举了中国古代天文学的相关理论,反块了中因古代天文学思想的丰前性与多样性。
注意事项:
加以骨定与保炉,而其他的天文学思想则枝否定与排斥。天文学思想还与中外朴枝文化的交流有
B.文帝行文逻辑清嘴,由理论概到功他意义,阮介绍学科内客,又揭示式文化与杜会价值。
1.本试卷共10页,博分150分.时间150分钟
关,城外传入的天文摩思想技观收,发者直族形成一个依土的流,丰富了中国天文季思想的内客。
C.文中援《易》(史记)等古第的内容,是为了佐证古代天文理论繁多,流深并存的特点。
2,答登前,考生务必将自已的姓名和准考证号填写在答题卡上。
以上是关于中国古代天文学悬超的简委说明,下面我们叔分章于以详细介邻。而关于人们对
D.文章使用科学术语和服多,专业性强:使用“往往”“差不多~等限定间语言严密、准确。
3.回答洁择恩时志出每小题答案后.用2B船笔把答题卡上对应题目的答案标号涂。如需
天史历法自身的认识,四其具有全局性的意义,些先在前言中作些时论,
3.下面的同答文段是对中国古代天文思想的一个总结。请根据原文内容,在下面文段的横战处补
改动,用像皮架干净后,再选涂其他答案标号。涂写在木试卷上无效。
天文学在中国吉代占有特珠业委的地位,历代统治者无不于双高度的重规。这是由天文学所具
写出恰当的语句.每处不超过8个字。(2分】
4.作答非选举题时.将答案书写在答题卡上,书写在本试卷上无效
各的科学性废,及与之有关的、秋特的杜会功能决完的:又是由中国古代标深蒂因的天人相关思思与
一,中国古代天文李思想函盖哪姿内容?
5.考试结束后.监考员将答题卡按规序收园.装袋整理:试卷不目收。
天文学在去戏中所格的关健作用决定的。(易·原华下)招出,“古者包每氏之王天下也,你则现象青
中国古代天文学思8休系完备、内高丰富,包含①,天休论、天象论等,分科对
天,0则现法于地.”(史记,天官书)又裁:“太史公口:自物生民以来,世主未费不两日月里辰。及至
应研究整保、个休和现泉,倒堂不网研究范,休现了古人对天文学的认识
一、阅读(72分】
五家、三代,绍西明之。”所通“现象于天"发“两日月显辰”,类有二义:一是观天泉以投人时:二是见天
二、古代天文学说的发展有何亚著精征?
(一)阅读1(本题共5小题.18分
象以见吉西。这二者即是天文学的两大杜会功能,它们都与治理狂会、瓦圈忧治密切相美。
古代天文质战学术象图活联,不同论说在争持与并存中持埃发展,通过②,从
战四时扇的首况提出“天行有常”的现点,认为一年回季变化、一月和一目长短的客观尺度,是
红镜发果到还断完善
阅读下面的文字,完成1-5题。
人是生活子天地之间,仰祝苍弯潜为无爆,俯赛大地可闲无际。每天昼夜更普每年本暑变迁。
师样的有信、有难。于是天行有常,含有一种秩序的、典花的神圣感义。人们发现,依延这些客现的
三、人们对天文历法有哪生认议?
日月星辰,东升而西落:里宿月亮,登隐而夜明。位星有列,并然有序:银河伸延,终始不移…达
时阁尺废调节卖排生产和生活的节杂,是那样的有理、有效,于是救天瓶天、顺时艳放的现念油
吉人在长别现测天象,探究天文规伴的过程中形皮T丰富的天文历法认知。他们主张“数
天辰天、顺时政”,依天时调度生产、施政理事:同时认为天文可察时节变化、见人事古白,观
系列自然见象,自古使引起T人幻的登意和媒究的跳施,并促使人们议里探明其中的奥极。
然而生,成为锐治者和被统治者养网提受的现命。又同为且月星展的运什,时两出现人们认为反常
人为万物之灵,具有城任的思维能力。在时同上,可以绝测到往古的拉古,以玉于无穷:又可以
的发异索的现泉,如目月食、梦星的突然出现等,达势必引起人们的凝感和恐祸。在尚未能够解释
天象,进而修念登过,这成治国安标的目的。
思房及将余的将余,赤至于无穷。在空同上,可以扩张里采有限空周外之外,以至于无限广间:又可
这售天变兵三原用的古代,对正常天泉奉著神明的古代,人对于天变的舍义倾受精测,多以为天变
4.本文与(天文学上的旷世之争)均国绕中用古代天文思想展开,侧重点有何不可?销简要分析。
以缩小到装有限空同内之内,亦至于无限领征。在达无穷无展的时室中,人们的思郁成以他们已零
是对人事的吉幽有所预示,并试图以此作为自己行动的指南。脱然天象具有如此重要的惑义,于是
(4分】
接的如识、理金为基瑞,饮图对天文的兵相作出装种合理的外推:或以他们的生现稔想为前凝作随
现象就成为了一种规养重委的工作,原庄天象行事也就成为一种种圣的厘念
(易》回:“现平天文以察时变。”这里所词“时交“,提四时节候之史,又指引阳古西之史。古人
5.(中同古代天文学恩想)这本书需要在“前言”中插人一幅图,假如你是图文编制,你将惑新下而
心所欲的倩测。在深究上追自然现象的亮禁时,古人从各自的基攻线前提出发铜发了丰富多彩的
认为通过对天文的观洲、研完,表了解、零提这些“时变”,遮而采取相应的修丝、改过等举婚,使可
鼻一幅图?请说明理由,(6分)
理论摇写了中四古代天文李思想的儿丽篇章。
中因古代天文学思想包会宇省论,天体论、天泉论等,朱现了古人对天文学的认识。宇雷论是
以达到治理天下的日的。
从处体角度研究宇窗构造和流化的里论:天体论是关于日、月,星辰、阴石等天体的出质、生成利状
中国古代天文年现象以授人时和现象以美吉函的两大动就,是推动中国古代天文学向前发展
与大小希的计论:天鼻论副是关于月相、月影、日月食等天泉形成的理论,以及关于并常天象的观金
的两大杠杆。所以,古人对于这两大功能本身的大量论速,其骨后益全的宇宙观、自然观和或治观,
等。由于所依播的出发点、观念和思忽方法等存在差并,对于上这种特论题,古人差不多都格出丁
共同构成了中四古代天文季思怒中具有全局意义的业要组成部分。它们也应是天文孕品想的不可
地动仪
司南
各不相网的解说。
我缺的内客,不仅体现了吉人对宇宙和自然的理解与数授,也派刺反映了天史与哲学、政治、社会的
而对于上罐条一论是的不用论说之同的争琳,是可空见衡之事。这些论孕有的基至顾为震我
复杂互动,展现了中华文明位精思棉方式和智悲结品。
(二)阅使1(本题共4小题.18分》
其中有娄论题,随者人美美文两条如识的本富,线有会玖的客观排准可供判刺使得不同论说林以
(楼编应陈美末(中国古代天文学惑忽·南言)】
阅读下面的文字,完成6-9题。
分出是非倪劣,
1.下列对原文相关内容的珊解和分析,不正确的一项是(3分)
开市大吉
色有不少论题由于绿乏客现标准,彩成了几种论说长期并各的局面。而在这些并存的论以中
人天地间任夜更替,日月显辰运行等自然现象,敬发了古人的探究薇,促使古人侧发出多样的理论。
老合
往往有一种居于主平地位。如军天说,日月星展的地生说,期沙的日月生成说、异常天泉的天人感但
B.古人架究天文类移的思推依据分为两类。一类是已有的知识理念,另一类是自身的主观意想。
友,老王,和老,凑了点线,开了个小压院。老王的夹人败世士主任,地未是由看妙而高升为医
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