资源简介 宁德市2025-2026学年第二学期高一年级期末考试语文学科答案一、阅读(共72分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)1.答案:A解析:A项符合原文,屠呦呦回忆“如果没有‘西学中’,决不可能取得这样的成绩”,说明她视之为关键前提。B项“决定性影响”过度推断,原文只说她特意放入演讲稿,并未说明这一指示对其科研方向有决定性作用。C项“根本扭转”与原文“虽已扭转……但仍任重道远”矛盾。D项顺序颠倒,原文明确“‘坚持中西医并重’是‘加强中西医结合’……的前置性条件”。2.答案:D解析:D项错误。文本二明确批判当代科研与临床评价体系“以西医标准为蓝本”是“削足适履”的制度约束,导致中医“多成分协同、整体调节”的核心优势被忽视。文中并未认为这一做法“有助于推动中医研究的规范化”或“是中医走向国际的必要途径”,相反,这种强行套用西医标准的做法正是中医式微的外部催化因素之一。3.答案:D解析:D项错误。文本一并未对中医药的历史辉煌与当前式微进行正反对比论证,因此“都运用了正反对比论证”表述有误。4.参考答案:①文本一侧重于从中西医关系的角度分析,强调“坚持中西医并重”尚未真正落实,这是中医药振兴无法推进的障碍。(2分)②文本二侧重于从中医自身教育与学术传承的角度分析,指出“重教材轻经典”“重技能轻思维”的教育倾向、西方科学范式的冲击以及制度评价的偏差,是中医式微的原因。(2分)(其他合理概括,言之成理可酌情给分。)解析:第①点依据文本一原文:“‘坚持中西医并重’是‘加强中西医结合’‘促进中医药传承创新发展’的前置性条件,如果没有首先重视中西医并重……就无从谈起”。第②点依据文本二对教育问题、经典传承、科学范式冲击、制度评价的系统分析。两则文本的差异清晰:文本一聚焦“中西医并重”这一关系性前提是否落实;文本二聚焦中医内部的教育传承机制和外部范式冲击。5. 参考答案:①应“守正”,回归经典,避免“重教材轻经典”。屠呦呦从经典古籍(《肘后备急方》)记载中获得关键启发,说明中医经典是宝贵财富。(2分)②应“创新”,融合现代科学技术,如系统生物学、循证医学等。屠呦呦采用(低温乙醚萃取等)现代方法提取青蒿素,并通过临床试验验证。(2分)③要建立符合自身特色的评价体系,避免“削足适履”。屠呦呦始终尊重中医药“整体观”等特点,并未照搬西医的评价模式,最终获得国际认可。(2分)(学生若能答到“要坚守‘整体观’‘天人相应’等核心智慧,主动适应现代社会的需求”并结合屠呦呦相关经历作答,亦可给2分。)评分细则:每点2分,1分对应启示提炼(文本二理论),1分对应经历事实(教材/文本依据)。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)6.(3分)CC项将流浪汉的“不抗议”“不憎恨”误读为一种主动选择的“隐忍”。从文本看,他对鞭打“习以为常”,此前已反复表现“木然”“既不显得失望,也不表现出任何恼怒”——这是他精神被摧毁后的麻木状态,而非自我克制。17.(3分)DD项“为了借助象征手法表达主旨”错误,首先文中兀鹰“为了什么东西尖叫着争作一团”,是写实场景,并未被作者赋予象征意义;其次这一描写所指向的并非“乞丐群体争夺施舍的生存图景”,流浪汉将纸币弹向兀鹰这一举动,折射出他绝望中尚存的自尊——他可以沉默地接受陌生人的硬币,却无法承受故人见证自己的落魄。(弹走纸币之后,“那个人已经走掉了”,“我”此后再未见到他,这一消失本身也印证了这次施舍对流浪汉的刺痛。)8.(4分)① 制造悬念:“我”从陌生旁观到逐渐认出流浪汉,读者随“我”一起经历发现的过程,增强了阅读的悬念感和参与感。② 增强真实感与情感共鸣:第一人称叙事带来身临其境的真实感,“我”认出流浪汉后的震惊、痛惜、追问等心理活动,也引导读者投入情感,使悲剧更具感染力。③ 形成对照:“我”与流浪汉曾共处同一艺术圈子,同为怀揣理想的青年,如今生活境况却截然不同,这一反差深化了理想主义者的命运悲剧。(或:勾连今昔,“我”是唯一跨越罗马与韦拉克鲁斯两个时空的人物,通过回忆插叙形成今昔对比的冲击力。)④ 深化主题:“我”的作家身份,使“我”将流浪汉的个体悲剧提升为对理想与现实的普遍反思,引导读者一同思考理想主义者的命运问题。(每点2分,答出任意两点即可得满分。如有其他答案,言之成理亦可酌情给分。)9.(6分)①“显示”的叙述腔调:小说大量客观呈现场景与细节,如流浪汉“瘦得只剩下皮和骨头”“空洞的蓝眼睛”,警察抽打时“身子一缩”“悄然融入暮色”,叙述者不置一词评判,让读者自行感受人物的麻木与绝望。(2分,举例+分析)②“讲述”的叙述腔调:认出流浪汉后,“我”直接抒发“脑子里一片混乱,感到异常震惊”的强烈内心感受,以“生活抓住他……撕裂,肢解”的拟人化语句评价其命运,又以三句排比追问直接表达思考。(2分,举例+分析)③两种腔调的交替使叙述节奏产生波澜——从冷静旁观到情感爆发,再归于沉默,避免了单一腔调的平铺直叙,使故事张弛有度,增强了阅读的起伏感与感染力。(2分)(每点2分,共6分。需结合具体文本内容作答,笼统概括酌情扣分。)(三)阅读III(本题共 5小题,20分)10.(3分)【参考答案】BDG【解析】原文:于是君请相之,段干木不肯受。则君乃致禄百万,而时往馆之。句意:于是魏文侯就请段干木做国相,段干木不肯接受这个职位。文侯就给了他丰厚的俸禄,并且时常去他家请教。11.(3分)【参考答案】D【解析】食,拿食物给人吃、供养,与《六国论》“吾恐秦人食之不得下咽也”的“食”意思不相同。12.(3分)【参考答案】C【解析】魏文侯路过段干木的住所时“手扶车轼”表示敬意,请“上车”是误读。13.(8分)【参考答案】(1)燕国与齐国不是力量相当可以抗衡(势均力敌)的国家,之所以能这样(燕并齐),是因为这四个贤士的力量(效力)。(4分)[“均权敌战”,力量相当可以抗衡或势均力敌,1分。“所以”,之所以、...的原因,1分。“然”,这样,指燕并齐,1分。大意1分。]2(2)这是帮助国君养育(繁育)百姓的人(或使百姓休息的人),为什么到今天都不(让他做官)成就功业?(4分)[“是”,这,1分。“息”,养育、繁育或使...休息,1分。“何以”,宾语前置句,为什么,1分。大意1分。]14.(3分)【参考答案】①材料一、二侧重求贤:君主放下身段,以谦恭的态度礼遇、招揽贤才。(1分)②材料三侧重选贤:以能否安定教化百姓作为评判人才的标准(1分),否定避世无为之人(1分)。【参考译文】材料一:燕昭王向郭隗请教道:“寡人所统辖的地域狭隘,人口稀疏,齐国已侵占我蓟地八座城邑,匈奴亦已进逼至邻邦楼烦之境。以寡人之才疏德薄,承继先祖之业,恐怕会危及社稷,想要保全不知有何良策?”郭隗答道:“确有良策,然恐大王难以采纳!”燕昭王离席而起,请求听取,郭隗说:“若大王面东自恃地位,以骄横傲慢的态度求贤,则奴仆之才会到;若大王以君主之尊,临朝理政,不失宾主之礼以求贤,则臣子之才会到;若大王以东道主身份,以平等之礼相待,谦逊下士,不恃权势以求贤,则朋友之才会到;若大王如弟子拱手行礼,以谦卑退让之态求贤,则能为师之才会来。像这样那么上可以称王,下可以称霸,希望大王抉择!”燕昭王叹道:“寡人虽有心向学,却苦无良师。”郭隗说:“大王如果想要复兴王霸之道,我请求为天下贤士开路。”于是燕王经常请郭隗上坐,南面听朝,过了三年,苏代听说这件事,便从东周来到燕国;邹衍听说这件事,便从齐国投奔燕国;乐毅听说这件事,便从赵国来到燕国;屈景知道这件事,便从楚国奔赴燕国。这四位贤士全都来到燕国,果然以弱小的燕国兼并了强大的齐国。燕国与齐国不是力量相当可以抗衡(势均力敌)的国家,之所以能这样(燕并齐),是因为这四个贤士的力量(效力)。《诗经》上说:“有众多威仪之士,文王就因此安宁。”说的就是这样的事。材料二:魏文侯从段干木居住的里巷前经过,手扶车轼表示敬意。他的随从说:“您为什么要挟轼致敬 ”魏文侯;“这不是段干木住的里巷吗 段干木是个贤者呀,我怎么敢不致敬 而且我听说,段干木不肯用他自己(的操守)和我(的地位)相交换,我怎么敢对他骄慢无礼呢 段干木是在德行上显耀,而我只是在地位上显耀;段干木是在道义上富有,而我只是在财物上富有。”他的车夫说。“既然如此,那么您为什么不让他担任国相呢 ”于是魏文侯就请段干木做国相,段干木不肯接受这个职位。文侯就给了他丰厚的俸禄,并且时常去他家请教。材料三:齐襄王派遣使者问候赵威后。赵威后就问使者说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人也要拿食物给人吃,没有粮食的人也要拿食物给人吃;有衣服的人也要拿衣服给人穿,没有衣服的人也要拿衣服给人穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天都不(让他做官)成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人。这是帮助国君养育(繁育)百姓的人(或使百姓休息的人),为什么到今天都不(让他做官)成就功业?北宫氏的女子婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么至今让她上朝拜见君王呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女没有召她上朝,靠什么来统治齐国,为民父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,中间也不愿同诸侯交往。这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?(四)阅读IV(本题共2小题,9分)15.(3分)【参考答案】D3【解析】D项,李曾伯“留取江湖量”是故作放旷,骨子里是心系中原、忧国怀乡;张孝祥“表里俱澄澈”是人格高洁、宠辱皆忘的纯粹精神旷达,二者不同。16.(6分)【参考答案】①词人本想靠着栏杆勉强一笑,借登高来宽慰自己,其实心里并不轻松,这是一种故作旷达的表现(2分);②“怯”不是真的怕秋天,而是秋景太容易触动心事,种种愁绪一下子涌上心头,无处排解(2分);③这一句由强装洒脱转向深沉悲凉,含蓄地写出了个人漂泊与家国忧患交织在一起的无尽愁怀(2分)。(五)名篇名句默写(本题共1小题,8分)17.【参考答案】(1)吴楚东南坼(2)钩心斗角(3)下而从六国破亡之故事(4)尽挹西江(5)至于怨诽之多,则固前知其如此也(6)虑壅蔽则思虚心以纳下(7)异乎三子者之撰二、语言文字积累与运用(共18分)(一)基础题(本题共5小题,10分)18.答案:D(A.冠guàn者 B.便嬖bì 狡狯 C.汗水涔涔 )19.答案:C解析:A:均为状语后置;B:均为宾语前置;C:①判断句,②定语后置;D:均为被动句。20.答案:D(解析:A.因:接续 B.爱:吝啬 C.偶:婚配,嫁给)21.答案:D解析:A错误,无伤:不是“没有受伤”,是没有关系、不要紧;B错误,举:尽、全;胜:尽、穷尽。本意是杀人唯恐杀不完,用刑唯恐用不尽。C错误,收藏、经营、精英:均指收藏的金玉珍宝等物。22.答案:B解析:B.文中多用“木叶”,根本原因是“木”自带的萧瑟枯黄的审美意蕴与情感特质,并非单纯因屈原首创、后人盲从效仿,此句曲解文章主旨。(二)语言文字运用(本题共3小题,8分)23.【参考答案】(3分)C【解析】"千头万绪"侧重情况复杂,数量多、头绪多;A"扑朔迷离"侧重于事情难以辨别清楚,但后文却说“复杂情况清理出眉目”;B."盘根错节"虽有复杂之意,但侧重指根基深厚难以处理,与原文不符;D."变化多端"侧重变化而非头绪繁多。24.【参考答案】(2分)参考答案:因未能考定评语的年代(不能确定评语的年份)评分细则:明确关键词“评语的年代”可得1分,大意对即可得1分,超过15个字扣1分。25.【参考答案】(3分)原句分项细致罗列,内容详实具体(1分),生动展现脂评形态纷繁杂乱的实况,说服力更强(1分);改句虽简洁,却失之笼统,感染力弱(1分)。三、写作(60分)命题意图及写作指导一、命题意图4本题以爱因斯坦“教育价值在于训练思考而非记忆事实”的名言与认知心理学家“无事实则无思考”的论断构成张力,并置于AI时代“信息随手可查”的背景下,引导学生思考一个具有时代紧迫性的问题:当事实性知识可以零成本获取时,人类是否还有必要花时间记忆它们?1. 落实教材单元写作训练要点本题直接呼应统编高中语文必修下册两个核心单元的写作要求:第一单元“如何阐述自己的观点”:材料呈现了两种看似对立的主张——爱因斯坦重思考轻事实,心理学家强调事实是思考的前提。学生需要在这一矛盾中形成自己的判断,并清晰、有说服力地加以阐述。这训练了“客观分析他人观点”“把意图表述清楚”的能力,也要求学生具备读者意识,能够预想不同立场者的质疑。第八单元“如何论证”:回答“事实性知识值不值得记忆”需要学生确立论点、选择恰当论据(个人学习体验、认知心理学研究成果、名人言论等),并运用因果分析、对比论证、让步说理等方法建立论据与论点之间的逻辑联系。尤其要避免“以罗列论据代替论证”的常见问题,引导学生真正建构论证链条。2. 回应AI时代对传统学习方式的挑战本题将经典教育命题置于AI技术背景下重新激活,引导学生思考三个递进层次:第一层:事实性知识的功能是什么?仅仅是信息储备,还是思维的“脚手架”?第二层:AI改变了什么(检索效率),没有改变什么(知识内化的脑机制)?第三层:AI时代的学习应如何转型?记忆的对象、方式和目的需要怎样重构?通过这三个层次的思考,避免学生陷入“要不要背”的简单二元对立,而能形成有深度、有分寸的认识。3. 贴近高一学情,激发真实表达高一学生正处于从“被动接受”到“主动建构”的转型期,对“背了有什么用”有切身困惑。本题要求“联系自己的学习体验”,学生可调动背诵历史年代、化学元素、英语单词的真实感受,或使用AI工具(如DeepSeek、ChatGPT)完成学习任务后的认知变化,使文章有血有肉,避免空泛议论。二、写作指导(一)审题要点抓住核心矛盾:爱因斯坦认为“教育价值在于训练思考而非记忆事实”,而认知心理学家指出“没有事实性知识就无法有效思考”。学生需要回应这一表面冲突,而非简单站队。厘清关键概念:“事实性知识”:年代、数据、公式、定义等可检索的静态信息。“记忆”:是机械重复的“死记硬背”,还是理解基础上的“内化”?“思考”:分析、综合、判断、创造等高层认知活动。紧扣“AI时代”限定:材料中“搜索引擎几秒钟就能给出标准答案……”描述了AI时代信息获取的便捷性。学生必须回应这一时代特征,不能脱离AI空谈记忆的重要性。回应爱因斯坦与心理学家:材料以两位权威的观点开篇,优秀的作文应当对二者有所回应——是赞同、补充、质疑,还是调和?不能完全忽略任何一方。联系自身学习体验:要求中明确“联系自己的学习体验”,必须结合个人经历(如背诵的苦恼、使用AI工具的体验等),不能通篇引用他人言论。(二)立意方向方向一:记忆仍然必要,AI不能替代内化核心论点:事实性知识是思维的“地基”,AI可以“告诉”你答案,但不能替你“内化”知识。没有内化的知识无法在需要时被灵活调用,所谓“思考”就成了无源之水。论证要点:5认知心理学:工作记忆容量有限,只有将基础知识自动化存储于长时记忆,才能为复杂思维释放认知资源(如背诵乘法口诀后才能进行多步运算)。知识迁移理论:检索到的信息是“外挂”的,难以主动调用;只有内化的知识才能成为思维的工具。防止“认知债务”:MIT研究显示,过度依赖AI会导致神经连接减少、记忆检索能力降低。回应爱因斯坦:他能“不记”声音速度,恰恰因为他已内化了更基础的物理学知识体系,他的“不记”是有选择的,而非全盘否定记忆。方向二:记忆价值衰减,教育应转向高阶能力核心论点:AI时代,知识稀缺性已从“知道什么”转向“能用知识做什么”。人的时间精力有限,与其耗费在可检索的信息上,不如投资于提问、整合、批判、创造等AI难以替代的能力。论证要点:人机分工:AI擅长存储和检索,人类擅长思考和创新。认知负荷再思考:当检索极其便捷时,“预先存入大脑”的必要性大大降低。教育史视角:印刷术普及后,背诵整本书不再必要;AI普及后,记忆事实性知识的价值也在衰减。回应“地基论”:思考需要的不是堆砌事实,而是核心概念和结构化知识,这些可在理解中掌握,不必通过死记硬背。方向三:超越二元对立——区分“记什么”和“怎么记”核心论点:争议的核心不是“要不要记”,而是“记什么、怎么记”。AI时代需要“有选择的记忆”和“理解性记忆”,而非全盘接受或全盘否定。论证要点:分层记忆策略:核心概念、高频使用的知识需要自动化记忆(如历史脉络、基础公式);边缘、低频的信息可“知道在哪里查”。从机械记忆转向理解性记忆:通过关联、结构化、应用等方式,将记忆融入理解过程。元认知视角:AI时代最重要的能力是“知道自己需要记什么、为什么记、怎么记”——这正是AI无法替代的。将AI定位为“思维脚手架”:利用AI生成自测题目、梳理知识脉络,但拒绝将思考外包。(三)论证策略建议让步说理:无论持何种立场,都先承认对方合理之处。例如:“我虽然认为记忆仍有必要,但也承认过去那种不分主次的死记硬背确实需要改变。”因果分析:不要只表态,要回答“为什么”。例如:“为什么记忆事实有助于思维?因为自动化提取释放了工作记忆资源,使大脑能专注于复杂推理。”具体论据:结合自身学习体验(如背单词、背公式的亲身感受,或使用ChatGPT后“转眼就忘”的教训),让论证有血有肉。概念界定:明确自己所说的“记忆”是哪种记忆,“事实性知识”是哪类知识,避免论证失焦。回应材料中的权威观点:对爱因斯坦和心理学家的观点做出明确回应,体现审题的完整性。【评分细则】1.切入分:44分。2.错别字出现错别字,1个错别字扣1分,重复不计,扣完5分为止;标点符号出现3处以上错误的酌情扣分;不足字数者,每少50字扣1分。3.残篇评定①400字以上的文章,按评分标准评分,扣字数分。(少50个字扣1分)②400字以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分。6③200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。④只写一两句话的,给1分或2分,不评0分。④只写标题的,给2分,不评0分。⑥完全空白的,评0分。72025-2026学年度第二学期高一年级期末考试语文试题(本卷满分150分,考试时间150分钟)一、阅读(72分)0(一)阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成第1~5小题。文本一:当时在卫生部中医研究院(现为中国中医科学院)工作的屠呦呦于1959年至1962年参加了卫生部举办的全国第三期西医离职学习中医班,系统学习中医药知识。57年后的器2015年,人类抗疟药青蒿素和双氢青蒿素发现者、药学家屠呦呦成为中国首位诺贝尔生理学或医学奖获得者。屠呦呦后来回忆说,如果没有那段时间的“西学中”,自己绝不可吹能在人类医学上取得这样的成绩。她在领奖时特意把毛泽东“中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘、加以提高”这一指示放入自己的获奖感言演讲稿。当前,我国医疗界和社会上轻视中医药的倾向虽已扭转,但从一定意义上讲,要真正做到中西医并重仍任重道远。“坚持中西医并重”是“加强中西医结合”“促进中医药传承创新发展”的前置性条件,如果没有首先重视中西医并重,中西医结合和中医药传承创新发展即中医药事业的复兴和振兴就无从谈起。(选自李慎明《继承古代科学的瑰宝振兴中医药事业》,有删改)我畜文本二:中医式微,是指和同时代世界医学整体发展水平相比显现出的发展落差,并非中医自身相较于过往逐年走向衰退。中医曾以独特的理论体系与临床疗效保障华夏子孙的健康,但自清代以降逐渐式微,几度面临“存废之争”。清代最具影响力的中医教材是乾隆年间软定的《医宗金鉴》。1739年乾隆下旨编纂,1749年刊行。该书以吴谦所注《伤寒论》为开篇,却将《黄帝内经》《灵枢》《难经》等基础经典置于次要位置,甚至未完整收录其核心理论。这一“重实用轻经典”的导向深刻影响了中医教育:太医院考核与临床实践均以该书为标准,医者逐渐忽视经典研读。当前中医教育中,经典课程师资不强,课时不足,学生更关注“如何开方治病”而非“为何此方能治病”;临床实践中,医者对经典理论的主动研读能力不足,难以理解方剂背后的“理法”。这种“重教材轻经典”“重技能轻思维”的倾向,导致中医学生辨证能力不足,缺乏对中医整体观的深刻认知。中医式微的内部深层原因表现为传承机制僵化、理论创新不足、学术生态失衡。《医宗金鉴》的编纂逻辑割裂了中医“以经典为根、以理论为魂”的传统。太医院考核剂以该书为绝对标准,医学生为规避风险只专注教材知识;御医会诊为避免分歧,多以教语文试题第1页共10页 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