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福建福州市高新区2025-2026学年第二学期八年级期末适应性练习语文试题
考生须知
1.全卷共8页，19小题；满分150分；完卷时间120分钟。
2.答案一律填涂或书写在答题卡的相应位置，在试卷上作答无效。
3.答题卡上，一律用黑色字迹中性（签字）笔作答。
一、积累与运用（22分）
1. 根据语境，补写出古代诗文名句。
仁爱是推己及人、心怀苍生的博大胸襟。《大道之行也》中“ ①________， ②________”，打破血缘亲疏界限；《茅屋为秋风所破歌》里“ ③________， ④_________”，彰显扶危济困的仁爱担当。仁爱亦是心系疾苦、共情众生的悲悯胸襟。《石壕吏》中“ ⑤________！ ⑥________”，强弱悬殊里藏着诗人对弱者的体恤；《卖炭翁》中“ ⑦________， ⑧________”，矛盾心理见诗人对底层的共情，这份体察正是仁爱动人的模样。
2. 阅读下面的文字，按要求作答。
“格物致知”是中国传统文化中重要的认知理念，源自《礼记·大学》。宋代大儒朱熹将其阐释为“即物而穷其理”，强调通过接触世间万物、深入探究其内在规律来获得真知。明代思想家王阳明曾格竹七日，虽未有所得，却由此开启了对“心即理”的深刻思索。古人讲求“格物”，并非 ① （jū）泥于书本，而是鼓励躬身实践，于细微处见真知。正如清代学者阮元所言：“格物为求其事，致知为穷其理。”这一思想接受人们以②（qiè）而不舍的精神，探究事物本源，最终达到“物格而后知至”的境界。它告诉我们，真正的智慧并非（ ），而是源于对客观世界的深入 ③ （zuān）研与尊重。
（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。
（jū）泥__________ （qiè）而不舍__________ （zuān）研__________
（2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。
《成语大辞典》对该成语的释义：悬在半空中的楼阁。比喻脱离实际的理论、计划等。__________
（3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子，不得改变原意。
__________
（4）整本书阅读
丁肇中先生写道“格物致知”的真正意义在于两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。科学实验如此，阅读书籍同样如此。
结合“格物致知”的两个方面，探寻《昆虫记》或《经典常谈》中所含的真谛。
二、阅读（68分）
（一）（7分）
阅读下面的诗歌，完成小题。
东栏梨花①
苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
【注释】①此诗约作于宋神宗熙宁十年，苏轼因与王安石变法派政见不合，自请外放，任徐州知州。
3. 请发挥联想和想象，描绘前两句呈现的画面。
4. 诗中“清明”一语双关，请简要分析。
（二）（16分）
阅读下面的材料，完成小题。
①君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
②贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正②”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心③”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
（选自刘开《问说》）
[注]①达：通达。②正：匡正。③求放心：找回自己放纵散漫的心。
5. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出答案标号。
等于己者A问焉B以资切磋C所谓D交相问难E审问而明辨之也。
6. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。
加点词语 方法提示 释义（填文字）
非问无以广识 联系课文语句解释词义。 非学无以广才。（《诫子书》） （1）广：_________
舍问，其奚决焉 参考成语法：舍己为人。 （2）舍：_________
以多问于寡 根据语境推断词义。 （3）寡：_________
好问则裕 查阅字典：由本义推引申义。 裕，衣物饶也。——《说文解字》 （4）裕：_________
7. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）好学而不勤问，非真能好学者也。
（2）贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。
8. 小文学习勤奋，善于自主钻研，但遇到疑难总独自苦思，很少与同学交流探讨，学业进步缓慢。请结合本文和《虽有嘉肴》的主旨，给他两条学习建议。
（三）（21分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
一个大党和一只小船
梁衡
①在建党八十周年之际，我特地赶到嘉兴南湖瞻仰那只小船。这是一只多么小的船啊，要低头弯腰才能进入舱内，刚能容下十几个人促膝侧坐。它被一条细绳系在湖边，随着轻风细浪，慢慢地摇荡。我真不敢想，我们轰轰烈烈、排山倒海的八十年就是从这船舱里倾泻出来的吗？
②因为她是党史的起点，这条船现在被称为红船。1921年，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回漂荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了。
③今天，我重登烟雨楼，抚栏回望，真不敢想象我们这样一个大党，当初是那样的艰难。那时百姓穷得无立锥之地，要想建一个代表百姓利益的党，当然也就没有可落脚之处。
④我眼看手摸着这只小船，这些小桌小凳，这竹棚木舷。我算了一下，就是把舱里全摆满，顶多只能挤下十四个小凳，这就是现在有六千四百五十万党员的中共的一大会场吗？但这个会场仍不安全，王会悟同志是专管在船头放哨的。下午，忽有一汽艇从湖面驶过，她疑有警情，忙发暗号，船内就立即响起一片麻将声。他们是一伙租了游船来玩的青年文人啊！汽艇一过，麻将撤去，再低声讨论文件，同时也没有忘记放开留声机作掩护。但不管怎样，中国共产党在这条小船的襁褓里诞生了。于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。
⑤一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行到湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说道：革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。这时，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪里走而夺得天下的啊！
⑥红船自南湖出发已经航行了八十年。其间有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”。八十年来，党的领袖们时时心忧天下，处处留意行船的规律。当我们这只小船航行到第二十四个年头时，在1945年7月1日，中国共产党刚开过“七大”，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问：如何能逃出新政权“其兴也勃，其亡也忽”的周期律。毛泽东答：靠民主，靠人民群众监督政府。是的，依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第七十一个年头，1992年，邓小平南方讲话，再指航向：“逆水行舟，不进则退”，“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的成熟的党。
⑦南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟过雨停，山明水静。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。六千四百五十万党员的大党就是从这里上岸的啊！从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，万里江山。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。
（选自作者同名文章，有删改）
9. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 这篇游记描写了嘉兴南湖上的小船，也表达了作者的感受和思考，深沉厚重。
B. 第⑤段表达了建党之后，共产党人在时代潮流中勇敢进取、为国奋斗的精神。
C. 第⑦段“烟过雨停”与第②段“烟雨茫茫”相呼应，隐喻了中国的历史变迁。
D. 文章“无立锥之地”“贫无寸土”的字眼，为了表达旧中国的一穷二白。
10. 结合全文，按要求赏析文中画横线的句子和加点词。
（1）党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。（句子用了象征的手法，请分析。）
（2）一个大党和一只小船。（赏析加点词。）
11. 第④段中说“于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船”，请结合全文概括这样说的理由。
12. 一篇好的游记，读者不仅从中获得知识，还能感受到浓郁的历史情怀。请结合文章内容阐释。100字左右。
（四）（12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
学问之趣味
梁启超
①我是个主张趣味主义的人。我以为：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，生命便成沙漠，要来何用？
②天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不够我享用。我一年到头不肯歇息，忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活。
③凡属趣味，我一概承认是好的。但怎样才算“趣味”？我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱趣味吗？输了怎么样？吃酒趣味吗？病了怎么样？做官趣味吗？没有官做的时候怎么样？诸如此类，结果闹到“没趣一齐来”，所以不能承认是趣味。凡趣味的性质，总要以趣味始，以趣味终。
④能为趣味之主体的，莫如下列几项：劳作、游戏、艺术、学问。我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质能够以趣味始以趣味终，最合于我的趣味主义条件。
⑤学问的趣味，是怎么一回事呢？这话我不能回答。凡趣味总要自己领略，旁人没法子告诉你。佛典说的：“如人饮水，冷暖自知。”你问我这水怎样冷，我说尽形容词也形容不出，除非你亲自喝一口。
⑥诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历，有下列几条路：
⑦第一，“无所为”。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的，以这件事为手段。例如学生为毕业证书而做学问，这便是以学问为手段，目的达到便抛弃。你问我“为什么做学问”？我便答道：“不为什么。”为学问而学问，为趣味而趣味。为体操分数而游戏，游戏便无趣；为游戏而游戏，游戏便有趣。
⑧第二，不息。“鸦片烟怎样会上瘾？”“天天吃。”人类的本能，搁久了不用便会生锈。十年不跑路，腿便废了；每天跑一点钟，跑上几个月，一天不得跑便发痒。“学问欲”原是固有本能，只怕你出了学校便和学问告辞，把学问的胃弄坏了，山珍海味摆在面前也不动筷子。我劝你每日除本业之外，总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。
⑨第三，深入的研究。趣味总是慢慢来的，像吃甘蔗，越往下越得好处。如果你每天做一点学问，但只拿来消遣，不带研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味藏在深处，你要入去。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层往里追，我保你被引到“欲罢不能”的地步。
⑩第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。一个人总要有几位共学的朋友，和共玩的朋友同一性质，用来摩擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。只要你肯找，断不会找不出来。
我说的这四件事，虽是老生常谈，但大多数人都不曾这样做。世上人多么可怜！有这种不假外求、不会蚀本、不出毛病的趣味世界，竟没几个人肯来享受。太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
（有删改）
13. 下列对“学问的趣味”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者认为，做学问如果带着“有所为”的目的，趣味就可能在中途消失。
B. 每天腾时间研究嗜好的学问，即使只做一小时，也能防“学问欲”枯竭。
C. 研究范围越窄，越容易集中精神；问题越难，越能鼓舞勇气，趣味由此而生。
D. 找朋友摩擦趣味，指的是要找与自己同好一种学问的人，而不是共玩的朋友。
14. 请梳理本文的演讲思路，简要分析作者是如何一步步引出“学问之趣味”的？
15. 请结合本文，简要点评下面两位同学的学习行为，表明你的态度，说明你的理由。
同学甲考试前拼命背书，考完后把书本一扔：“终于解脱了。”
同学乙每天都会抽半小时读自己喜欢的书，他说越读越觉得有意思。
（五）（12分）
阅读下面的材料，完成下面小题。
为开展“寻桥问史·匠心闽侯”古桥文化主题研学活动，同学们搜集了以下资料，请你参与并完成任务。
材料一：
在多山多河的闽侯县，至今仍散落着数量庞大、结构精巧的古桥。据统计，闽侯现存古桥150多座，种类繁富、构筑奇巧，有峙立浅溪的碇步桥，飞架湖汊的石梁桥，横跨江河的石拱桥，还有高卧溪涧的风雨廊桥。它们与山川、古榕、庙堂、亭台融为一体，构成了人文与自然和谐的画卷，也为我们探究古代桥梁技艺、地方民俗及交通史提供了宝贵的实物资料。
（选自福州市博物馆公众号，有删改）
材料二：
闽侯古桥集锦
十四门桥
①十四门桥位于上街镇榕桥村，横跨可溪，建于北宋元丰年间（1079—1085年），为石构平梁桥。桥东西走向，全长约95米，宽1.74米。桥下有双分水尖船形墩13个，构成14个通水孔，故而得名“十四门桥”。桥面由厚约0.5米的石板平铺，未设栏杆。建造时，工匠针对当地松软沙地的特点，采用“睡木沉基”工艺——以数层松木筏沉底为基，再垒石砌墩，松木浸水不烂，使桥基千年稳固。十四门桥是福州现存最长的宋代平梁石桥。
坑坪桥
②坑坪桥位于闽侯县廷坪乡石洋村坑坪自然村，建于清乾隆十三年（1748年），是闽侯县尚存的七座木拱廊桥之一。桥长26.1米，宽6.38米，两岸桥堍用条石垒筑，上建圆杉木穿插而成的木拱架，再铺木板为桥面。桥上廊屋为穿斗式木构架，九开间，两侧设直棂木栏杆和长木凳，外护遮雨板。当心间设神龛，祀玄天大帝。桥头有对联一副：“清风流水径桥下，闹市广厦隔岸来。”坑坪桥是闽侯现存保护最好的木拱廊桥之一，2013年被公布为福建省文物保护单位。
远济桥
③远济桥位于白沙镇联坑村，横跨大目溪，始建于清光绪年间。桥名取“济人济世，远播四方”之意。此桥同为单孔木拱廊桥，飞架幽壑之上，两岸翠竹掩映，桥下溪水潺潺。桥上建廊屋，两侧设木栏雨遮，供行人歇息避雨。桥屋内有对联写道：“远水澄清通闽浙，济人利涉胜舟舆。”桥畔石碑记载建桥始末，字迹虽已斑驳，仍可想见当年乡绅集资造桥、便利乡里的义举。
（综合自“福州市博物馆”公众号、《福州晚报》等，有删改）
16. 下列对以上材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一用“碇步桥”“石梁桥”“廊桥”等分类，说明闽侯古桥种类丰富。
B. 坑坪桥设有神龛祭祀，体现了廊桥在交通功能之外融入了民间迷信元素。
C. “睡木沉基”工艺、坑坪桥与远济桥的廊屋设计，体现了古代工匠的智慧。
D. “清风流水径桥下，闹市广厦隔岸来”，描绘了廊桥幽静与繁华并存的景致。
17. 茅以升说“桥成后为桥题名是中国古代文化的特色”。请任意选择两座闽侯古桥，结合材料探究它们的命名方式，并简要说明依据。
18. 全县中小学校开展“寻桥问史·匠心闽侯”古桥文化主题研学活动。请你任选两座古桥，为本次活动写一段宣传语，吸引同学们积极参加。
要求：①紧扣活动主题。②准确体现古桥的核心特色与文化价值。③语言有感染力。
三、写作（60分）
19. 阅读下面的材料，按要求作文。
前路变幻难测，当面对患得患失的情况时，可以将“如果……就不妙了”的想法，转变为“即使……也没什么”的心态，大胆拥抱成长路上的每一种可能。
读了上面的材料，你有什么感受和思考？请以《转念之间》为题，写一篇文章。
要求：自选角度，自定文意；不要套作、抄袭；不要泄露个人信息；不少于600字。
参考答案
1.【答案】 ①. 故人不独亲其亲 ②. 不独子其子 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 吏呼一何怒 ⑥. 妇啼一何苦 ⑦. 可怜身上衣正单 ⑧. 心忧炭贱愿天寒
2.【答案】（1） ①. 拘 ②. 锲 ③. 钻
（2）空中楼阁 （3）这一思想倡导人们以锲而不舍的精神，探究事物本源，最终达到“物格而后知至”的境界。
（4）示例：格物致知要求我们脚踏实地实地探索，法布尔常年驻守野外，亲眼追踪昆虫的生命历程，不依赖书本空谈昆虫习性；他的观察有着完整的安排，还赋予昆虫灵动鲜活的人格想象，在和自然生灵近距离接触的过程中，读懂了世间的所有生命都值得温柔以待。
【答案】3. 一树树梨花绽放着淡淡的白色，清雅素净；柳枝已变得浓绿深青，色泽浓郁。春风吹拂，柳絮纷纷扬扬飘飞起来。满城梨花如雪，与柳絮交织飞舞，白茫茫的一片。
4. 一语双关，表层指诗中淡白的梨花素净清雅，东栏边的春日景致清朗明丽；深层既指诗人看淡仕途纷扰后内心澄澈通透的心境，也指代人生中难得的清朗美好时光，暗含对春光易逝、人生短促的感慨。
【答案】5. ACE 6. ①. 增长 ②. 放弃 ③. 少 ④. 丰富、充裕
7. （1）喜爱学习却不勤于提问，不是真正喜爱学习的人。
（2）比自己贤能的人，向他提问来破解自己的疑惑，这就是所说的“靠近有道德的人来匡正自己”啊。
8. ①学习贵在好问，学与问相辅相成。②教学相长，多和同学交流研讨。
【答案】9. D 10. （1）①“党在船上，船行水上”象征党与人民同舟共济；②“不惧风浪”象征党不怕艰难险阻；③“不忘忧患”体现党居安思危的智慧；④“顺乎潮流”寓意党顺应历史发展规律；⑤“再登彼岸”表达不断夺取新胜利的决心。（任意写出三点即可）
（2）“大”指拥有六千多万党员、带领中国走向复兴的庞大政党（六千四百五十万党员的大党）；“小”指那艘仅容十几人的简陋木船。“大”“小”看似矛盾(或“大”与“小”形成鲜明对比)，实则突出党的辉煌成就(或表达了对党的赞叹与敬意)。
11. ①诞生于船：中共一大在南湖小船上召开，党从此有了“船”的起点。
②革命依靠船：早期领袖如毛泽东买船西行组织农民运动，周恩来乘小木船偷渡香港，船成为革命活动的重要工具。
③领袖以船喻志：毛泽东将革命高潮比作“看得见桅杆尖头的航船”，邓小平以“逆水行舟”强调发展，船成为党的精神象征。
④执政如行船：党依靠人民、顺应潮流、警惕风险，才能破浪前行。
因此，党的诞生、奋斗、领导方式都与“船”密不可分。
12. 示例：本文通过瞻仰南湖红船，介绍了中共一大在嘉兴南湖小船上召开的史实，让读者了解党诞生的具体细节，获得历史知识。作者以“船”串联起党从漂泊水上到执掌江山的壮阔历程，抒发对革命先辈的敬仰和对党的深情，历史情怀浓郁。
【答案】13. D 14. 开篇提出趣味主义人生观点，点明生活需充满趣味才有价值；然后明确真正趣味须“以趣味始，以趣味终”；接着列举劳作、游戏、艺术、学问为趣味之主体，并指出学问最契合趣味主义条件，由此自然引出“学问之趣味”。
15. 不赞同同学甲。同学甲为考试功利性学习，属于有所为而为，把学习当作达成考试目的的手段，考完便放弃，无法体会学问本身的趣味，也会磨灭自身学问欲，难以长久收获学识。
十分赞同同学乙。同学乙遵从无所为而为，坚持每日品读喜爱书籍，持之以恒深入接触学问，顺应自身求知本能，慢慢体会到读书乐趣，真正领略到学问自带的趣味。
【答案】16. B 17. ①十四门桥：以桥梁结构特征命名。因桥下13个船形墩构成14个通水孔，故称“十四门桥”。
②坑坪桥：以所在地理位置命名。“坑坪”是当地自然村的村名，随村名而称。
③远济桥：以建桥的理想与情怀命名。“远济”取“济人济世，远播四方”之意，体现造福乡里的志向。（答出任意两条即可）
18. 示例一（十四门桥+坑坪桥）：
千年闽侯，桥韵流芳。走进上街镇榕桥村，宋代十四门桥以“睡木沉基”的智慧屹立千年，最长宋代平梁石桥见证古人匠心；步入廷坪乡石洋村，清代坑坪廊桥九开间穿斗木构，神龛对联承载乡愁，护一方风雨。一石一木，皆是史笔；一梁一拱，尽显巧思。“寻桥问史 匠心闽侯”，让我们触摸古桥脉搏，欣赏营造古艺！
示例二（十四门桥+远济桥）：
寻桥问史，匠心闽侯。十四门桥，十三船形墩劈开千年流水，宋代石梁诉说“睡木沉基”的智慧；远济桥，单孔飞架幽壑，廊屋对联“远水澄清通闽浙”记录济世义举。石拱木廊，各美其美；桥碑斑驳，善行犹存。古桥不语，却道尽闽侯山川人文。加入研学之旅吧，做古桥守护人，让匠心精神薪火相传！
19.略
.-..(北京).第 页，共 页

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