重庆市南开中学校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题(图片版,无答案)

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重庆市南开中学校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题(图片版,无答案)

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2025-2026学年高二(下)期末学业水平检测
了较多有益的尝试。如1919年演出的《新村正》,有意识地将布景与表演、故事相融合。精心的
语文
布景与巧炒利用道具不仅提示了故事发生地,也暗示了人物的身份与阶级,布景与灯光配合,实景
满分150分,考试时间150分钟。所有答案写在答题卡上。
与虚景结合,人造“古井”小机关等,使观众“忘其为幻伪”,
-、阅读(73分)
最能体现南开演剧在话剧舞台探索成果的当属1935年演出的《财狂》。张彭春以其对中西艺
(一)阅读1(本题共5小题,19分)
术的把握,充分调动了剧场效果,将中国的“表意”艺术融合进话剧,使《财狂》的演出成为1935
阅读下面的文字,完成1一5题。
年天津的重要文化事件。张彭春重新思考了中国传统戏剧艺术的特点,他在总结京剧艺术“模式”
材料一:
表演特,点时指出中国戏剧“表意”的可取之处:“关键是动作的意义与判断的标准不在于什么’,
中国传统戏剧,主要以演员的唱词、身段、动作等来表现与剧情相关的内容,更多是以一种虚
而在于怎样’。换句话说,按照舞台艺术的思想方法,重要的不是实物,而是人与事物之间的关
拟化的表演来代替外部空间的真实尺度与时间长度,“三五步走遍天下,六七人百万雄兵”是最好
系,表演动作的各种模式只是反映人与事物之间的各种不同关系而已,”他创造性地使用了中国戏
的概括,中国传统戏剧对剧场的要求较低,面积大小无所谓,布景有无均可,道具更是简单。而话
剧中换人不换景,景随人移的传统。他将原本剧本里发生在不同地的戏剧统一为一个场地,而利用
剧则因西方艺术理念的关系,习惯上将“真实”的道具搬上舞台。国人在刚一接触话剧时,第一印
灯光的明暗来表现不同时段,展现时间变化与场景转移。张彭春利用调整统一场景,使布景无需变
象就是“真实”的舞台效果。晚清出国使节观看话剧时,对布景印象深刻:“其戏能分昼夜阴晴,
化,就与故事协调地搭配起来,以至于观众以为是剧情使然。在张彭春的指导下,南开话剧演出时
日月电云,有光有影,风雷泉雨,有色有声,山海车船,楼房闾巷,花树园林,禽鱼鸟兽,层层变
的舞台效果不再是单纯追求“真”,进而求“意”,注意将舞台布景、道具与人物性格、场景变化
化,极为可观.”
等形成有机联系,舞台布景不繁杂,观众反应却十分良好。《财狂》是张彭春将传统戏剧的审美经
当话剧传入中国之后,“真实”的舞台效果成为各个剧团竞相追求的目标。1918年,洪深在
验创造性地运用到话剧之中的一个出色例子,其实践经验对话剧的舞台建设有着非常重要的启示
总结早期“新戏”时说:“那戏台可以转的,布景等一切,有了相当的便利,那戏的性质,不知不
作用。
觉的,趋于写实一途了。演员们穿了时装,当然再用不来那拂袖甩须等表情。有了真的,日常使用
(摘编自黄育聪《南开新剧团与中国早期话剧的剧场探索》)
的门窗桌椅,当然不必再如旧时演戏,开门上梯等,全须依靠着代表式的动作了。”他认为由于话
材料二:
剧的布景、时装、表演方式是“真实”的,所以话剧艺术特点就是“写实”。
为了表现“埋葬三个时代”的主题思想,在平面地位上,第一、二幕之间做了一次角度的移动。
受到这种“写实”观念的影响,南开新剧团在排演话剧时,十分关心“真实”的剧场效果。1914
第一幕是正面处理,纵深较大,展示裕泰茶馆的鼎盛时期,车水马龙,金碧辉煌。第二幕,相隔二
年南开新剧团成立之初,就将“布景”作为单列的部门.其中,作为副部长的周恩来对布景工作很
十年后,正值军阀混战动乱时期,景的右侧向前移动,取消了“太白醉酒”的画幅,减掉了大半面
认真:“新剧团正式成立后,由教师华午晴先生任布景部正部长,学生周恩来同志任副部长。由于
墙,缩小了平面地位,突出了左方内院改成的公寓。第三幕,又相距第二幕约三十来年,正值解放
周恩来同志担任布景部的负责人,所以他为新剧团的布景装置很下过一些功夫。后来搞下雨下雪等
前夕,在第二幕的平面地位上,堵上了通向内院的公寓,舞台正中部位又截去了作为逆产被查封的
场景,逼真酷肖,放火等场面,更是令人触目惊心。”作为演员之一的严仁曾回忆说,“当时有油
秦二爷的仓库,把茶馆所剩无几的一小块地方也分割得七零八落。布景一幕幕地缩小,而“莫谈国
画、画作、瓦匠等绘制布景,是极讲究和真实的.每演一个新剧,观众对布景是赞不绝口的。”这
事”的纸条一幕幕地加大。
种“讲究”与“真实”的布景甚至成为南开话剧的广告招牌,1914年严修为《恩怨缘》做宣传时
(摘编自王文冲《(茶馆)的布景设计》)
说:“剧中布景之新奇,作工之妙肖,已属有目共赏。”从《恩怨缘》现存的剧照里可以看出,当
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)。
时的演出舞台上,不仅有精致的油画背景,而且有聚集在宫庙外的各色人等,如算命、百货、乞丐、
A.晚清时期,西方话剧已经采用实地演出的方式,而中国传统戏曲还是虚拟化表演,出国使
道士等,这些人与故事没有什么联系,但为了追求“真实”,统统搬上舞台,把天津庙会的热闹与
节对西方话剧大加赞叹。
喧哗直观地展现出来。
B.早期的“新戏”表演,时装穿着与日常实景道具使用改变了许多舞台表演方式,追求“真
随着演出经验的增加与对话剧的了解,南开新剧团也开始感觉到单纯追求布景的“真实”其实
实”的舞台效果成为一时风尚。
并未把握到这种新兴艺术的特点。1915年,剧团成员之一的李福景批评北京戏园:“布景多用布
C,《新村正》的舞台设计实现了布景、道具与表演的融合,搭配灯光与小型舞台机关,增添
帐,绘景其上,奇妙者颇多,惟有时景在极后,人立极前,两不相合,布景虽有若无,亦一缺憾也.”
了话剧演出的魅力。
李福景注意到布景与演员是否配合问题,实际上碰触到话剧更为核心的问题,即“真实”的布景是
D.南开新剧团上世纪30年代的布景实践,舍弃单纯的场景还原,侧重配合剧情与人物,为
否起到应有的艺术作用,是否增添了话剧演出的魅力?南开新剧团在此后实践中,对布景设置进行
舞台建设提供了新的思路。
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