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咸宁市2025一2026学年度下学期高中期末考试
高二语文试卷
(本试卷共12页，时长150分钟，满分150分)
一、阅读（72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一
很长时间以来，“中国古代究竞有没有科学”一直是个颇具争议性的话题。
学术界对此分为两派：一方认为中国古代有“农医天算”四大学科，这些当然都是科学；
另一方则认为现代科学是从古希腊科学发展而来的一套知识系统，而中国的知识体系与之关系
很远（甚至没有关系），自然不算科学。
其实，这场争议的核心在于“如何理解科学”。众所周知，现代科学有“做实验”和“普遍
使用数学”这两个特点。如果以此为标准来看，古希腊实际上也不符合，但学术界却从没有人
否认古希腊有科学，就是因为一般认为古希腊科学是现代科学的一个源头。
很明显，我们没办法对科学下一个十分精确的定义，只能从与现代科学的血缘和传承上来
认定古代的科学，用哲学家维特根斯坦的理论说，科学概念是一个家族类似。以此推理的话，
就应该存在多种科学系统和科学发展模式，而中国古代科学就是其中颇具中国特色的一种。
科学(science)一词，源于拉丁文的scio,其本义是“知识、学问”。l9世纪以后，在欧洲
逐渐出现了现代的科学概念。汉语中，现代科学的概念来自日本，明治维新时期，日本人借用
科的本义“分科”，把science翻译为“科学”，即分科之学。晚清名士康有为、严复、王国维、
梁启超等人已经开始使用这个词。而后“科学”二字在中国渐渐广泛运用，现代科学的理念也开
始逐步深入。
也正是由于这一原因，很多学者认为，近代科学这个“苹果”是西方文明之树结出的果实，
不可能从中国文明的“桃树”上结出来，在科学从日本引入中国之前，中国并不存在近现代意
义上的科学。不仔细探究，这种说法似乎很有道理，但深入思考一下，恐怕不能这么武断：如
果说，中华文明的花园里本来就有自己的“苹果树”呢？
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这充分说明了中国古代有自已的科学树，这一套系统尽管与现代科学不尽相同，但它们在
数千年历史上为中华民族创造了美好的生活，这是不可否认的。
而且，现代科学本就有混血性，学术界公认欧洲文艺复兴以来发展出的现代科学受到印度
和伊斯兰文明的影响，而中国从汉朝起就与印度有交流、从唐朝起就与伊斯兰文明有交流。按
英国科学家李约瑟的观，点，包括中国古代科学在内的所有古代文明都已经汇入了现代科学之中，
遂提出“百川归海”之说。这就是说，中国古代科学的血液也许早已经融入现代科学之中。
现在我们谈论这些千年前的科学，不是为了夸耀“我们祖上阔过”，而是为了坚定我们的内
在的文化自信。文化自信是一个民族、一个国家对自身文化理想、文化价值的高度信心。挖掘
和研究中国古代科学、技术和工程，就能够不断地加强和凝聚起我们对自己民族文化的认同感.
在全球化背景下，这种加强和凝聚更是尤为重要。
科学文化始终是中华优秀传统文化的重要组成部分，在相当长的历史时期，我们曾经一度
忽略了我们在这方面的重要遗产。李约瑟花费一生心血撰著的多卷本的皇皇巨著《中国科学技
术史》，向包括西方在内的全世界揭开了中国古代科学与技术的全貌。
事实上，挖掘中国千年前的科学与技术遗产，不但可以为我们提供丰富的思想资源和实暖
基础，甚至还能为我们的科技发展插上翅膀。
(摘编自李鹏、冯倩倩《中国古代到底有没有科学？)
材料二：
还有一种错误观点值得批驳，即认为“科学”比“技术”高明，把“科学”和“技术”黄
然分开，认为前者代表“智慧”，后者仅是一些“实用技能”，前者是“高层次”的，是西方人
干的，而后者是“低层次”的，是中国人干的。西方人聪明、智慧、贡献大；中华民族劣等、
愚笨、贡献小，这一观点无疑是错误的。
第一，科学与技术不可分割。科学、技术不完全等同，有一定区分。科学偏重于认识层面，
更多属于理论、原理的揭示和阐述；而技术则偏重于对知识的应用，着眼于器物层面。但是，
科学和技术如同硬币的两面，联系密切，无法截然分开。技术是基于对某种科学原理、科学认
识的准确把握，不懂科学规律，往往难以掌握或改进技术。技术进步又为提高科学认识提供茢
的手段和动力，促进科学视野延伸。
第二，科学与技术不可偏废。科学认识比技术应用更基础，这是有道理的，但宣称科学比
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