资源简介 【暑假预习】七上整本书阅读《朝花夕拾》阅读考点作者简介与创作背景鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学奠基人,思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》等。《朝花夕拾》共十篇,写于1926年,鲁迅时年45岁,在北京与厦门两地创作。原名《旧事重提》,后改名《朝花夕拾》——“朝”指早晨,喻童年;“夕”指傍晚,喻中年。书名的深意在于:人到中年回望童年往事,既有温情的怀念,更有对封建旧制度、旧道德的冷峻审视与批判。这部散文集堪称鲁迅的“成长自传”,从中可见一代文学巨匠从绍兴乡间走向南京、日本,最终走上文学救国道路的心路历程。内容概述与篇目分类全书按鲁迅成长的时间线编排,可分为三类主题:(一)童年趣事类(前三篇)《狗·猫·鼠》:借童年宠物隐鼠之死,讽刺“正人君子”的虚伪《阿长与〈山海经〉》:回忆保姆长妈妈买来绘图《山海经》的惊喜《二十四孝图》:对封建孝道故事的恐惧与反感(二)求学历程类(中四篇)《五猖会》:看会前被逼背书,童心受挫《无常》:描述迎神赛会中的鬼怪形象,借鬼讽人《从百草园到三味书屋》:对比自由玩耍与私塾读书《父亲的病》:记述父亲被庸医误治的惨痛经历(三)离家远行类(后三篇)《琐记》:离家到南京求学,接触新思想《藤野先生》:在日本仙台医学专门学校遇到恩师《范爱农》:怀念辛亥革命后潦倒而死的友人主题思想分类精析《朝花夕拾》的主题丰富多元,可按以下五大主题分类进行系统掌握:【主题一】批判封建教育制度对儿童天性的摧残这是全书贯穿始终的核心主题之一。《从百草园到三味书屋》中,百草园里有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子,是一个充满生命力的儿童乐园;而三味书屋只有呆板的读书生活,先生“方正、质朴、博学”却不懂得儿童心理,提问时只回答“不知道”。《五猖会》更是将这种摧残推向极致——鲁迅“笑着跳着”要去看会,父亲却冷冷命令“背不出,就不准去看会”,背完书后大家高高兴兴去逛会,而鲁迅的内心却“似乎从头上浇了一盆冷水”。考试常问:两篇散文共同反映了什么主题?答案即为批判封建教育对童真童趣的扼杀。【主题二】揭露封建孝道与旧道德的虚伪残忍《二十四孝图》是这一主题的代表作。鲁迅重点批判“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。“老莱娱亲”写七十岁的老莱子穿彩衣扮婴儿啼哭以取悦父母,鲁迅直斥其“将肉麻当作有趣”;“郭巨埋儿”写郭巨为节省粮食养活母亲而准备活埋亲生儿子,鲁迅指出封建孝道“以不情为伦纪”,是“诬蔑了古人,教坏了后人”。考试常考:鲁迅为什么反感《二十四孝图》?——因为这些故事违背人性、虚伪残忍,让儿童感到“恐惧”而非“感动”。【主题三】批判封建医疗迷信与庸医害人《父亲的病》中,绍兴名医陈莲河开出荒唐药方:药引需“原配蟋蟀一对”(强调“原配”实为故弄玄虚)、平地木十株、败鼓皮丸(打破的鼓皮制成,寓意“败鼓”能治水肿)。这些“医者”实则巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财,最终延误病情导致父亲离世。鲁迅借此批判旧医学的愚昧落后,也流露出对父亲临终痛苦的深切忏悔。【主题四】歌颂底层人民的人性光辉与批判上流社会的虚伪长妈妈大字不识,把《山海经》说成“三哼经”,却千方百计为鲁迅买来这套书。鲁迅评价她“确有伟大的神力”——这神力不是来自知识,而是来自一颗纯粹的爱心。与之相对的,是《狗·猫·鼠》中讽刺的“正人君子”——他们以“公理”“正义”自居,实则如猫般媚态十足、欺软怕硬。《无常》中更是鲜明对比:阴间的无常因同情寡妇让儿子“还阳半刻”而被阎罗王捆打,人间的“正人君子”却连鬼都不如。鲁迅借鬼写人,辛辣讽刺上流社会的冷酷无情。【主题五】知识分子道路的探索与爱国情怀的升华《藤野先生》中的“幻灯片事件”是鲁迅人生的重大转折点——看到中国人围观俄国间谍被日军处决而麻木欢呼,鲁迅深受刺激,认识到“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”,于是决定弃医从文。《范爱农》则展现了辛亥革命后正直知识分子的悲剧——满怀理想却遭排挤,最终溺亡。两篇共同指向一个主题:旧中国需要的不只是医术,更需要思想的觉醒,这正是鲁迅拿起笔杆的初心。七大人物的性格特点与考点精析长妈妈(阿长)底层劳动妇女,地位卑微(连名字都是顶替前一位女工的)。性格复杂多面——粗俗迷信(睡觉摆“大”字、满肚子规矩)、饶舌多事,却朴实善良、仁厚慈爱。核心情节:给鲁迅买来渴慕已久的绘图《山海经》(被误读为“三哼经”),鲁迅评价她“确有伟大的神力”。写法:先抑后扬,情感从厌恶到感激到深切怀念。考试常考“为什么说她有伟大的神力”——因为她不识字却满足了一个孩子的精神渴求。 藤野先生日本仙台医学专门学校解剖学教授,全书最光辉的师长形象。性格严谨认真(为鲁迅修改讲义,连文法错误都一一订正)、正直诚恳、毫无民族偏见。当日本学生疑鲁迅考试及格是因藤野“漏题”时,他坚决维护鲁迅的尊严。鲁迅因“幻灯片事件”看到中国人围观同胞被杀而麻木不仁,决定弃医从文,藤野先生依依惜别并赠照片留念。鲁迅终生将藤野的照片挂在书房,用以鞭策自己。范爱农辛亥革命时期的爱国知识分子,性格倔强耿直、愤世嫉俗,但孤立潦倒、理想幻灭。初识时因范爱农对徐锡麟被杀一事反应冷漠,鲁迅“觉得他简直不是人”;后来在绍兴重逢,发现他办事认真、满腔热血,却受排挤迫害。最终落水而死(鲁迅疑为自杀)。情感线索:厌恶——理解——同情——悼念。 父亲在《五猖会》中是严苛专制的封建家长形象,在儿子兴高采烈要去看会时命令背书,导致鲁迅“似乎从头上浇了一盆冷水”。但他又是封建礼教的受害者——被庸医陈莲河以怪诞药方(“原配蟋蟀一对”“平地木十株”)百般折腾而亡。鲁迅在《父亲的病》中痛悔自己受衍太太唆使,在父亲临终前大声哭喊,让父亲无法安宁离世。衍太太全书最令人憎恶的负面人物。表面“精通礼节”,实则阴险虚伪、搬弄是非。怂恿孩子们吃冰、打旋子(摔倒也不关心),给鲁迅看不健康的图画书,最恶劣的是教唆鲁迅偷母亲首饰变卖并散布流言。衍太太是鲁迅毅然离家出走的重要推手,是市侩小人的典型代表。寿镜吾先生三味书屋塾师,性格“方正、质朴、博学”,严而不厉、和蔼可亲。当学生溜到园里玩耍时,他只是“瞪几眼”“大声道:‘读书!’”,并不体罚。鲁迅对他既有敬畏又有温和的理解。无常虽然是民间传说中的鬼怪,却是全书中最“可爱”的形象。无常戴高帽、穿白袍、拿破芭蕉扇,因同情寡妇而让儿子“还阳半刻”,结果被阎罗王“捆打四十”。鲁迅通过无常“鬼而人,理而情”的形象,讽刺现实中“公正的裁判是在阴间”,人间的“正人君子”连鬼都不如。艺术特色(五大考点)① 对比与反衬百草园的自由与三味书屋的束缚对比;长妈妈的“愚”与“仁”对照;无常的“鬼情”与“人情”对照,均强化了批判力度。② 先抑后扬以《阿长与〈山海经〉》最为典型——先铺陈阿长的种种“不恭”缺点,再以买书一事陡然翻转,使情感升华更具冲击力。③ 叙事、抒情、议论三者交融在回忆往事中随时插入精辟议论,如《狗·猫·鼠》借动物论人世,议论使叙事有了思想深度。④ 幽默讽刺的语言风格以调侃口吻揭露丑恶,如称“正人君子”为“媚态的猫”,讽刺庸医的药引是“原配蟋蟀”,正话反说,笑中带泪。⑤ 儿童视角与成人视角的双重叙事以童年鲁迅的天真目光看世界,又以中年鲁迅的理性视角进行审视,两种声音交织,既有童趣又有哲思。备考答题公式人物形象题:具体情节 + 性格概括 + 作者情感书名含义题:字面义(早上的花傍晚拾起)+ 深层义(晚年回忆童年)+ 情感主旨(温馨怀念与现实批判)主题理解题:事件概括 + 批判对象 + 现实意义 展开更多...... 收起↑ 资源预览