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咸宁市2025一2026学年度下学期高中期末考试
高一语文试卷
(本试卷共12页，时长150分钟，满分150分)
一、阅读（72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
艾中华同学所在的小组开展研究性学习的选题为“《红楼梦》跨媒介传播”。以下是小组搜
集到的材料及需要完成的任务。
材料一：
百余年来，《红楼梦》成为各种蝶介的改编对象和不倦发掘的文化资源，固然源于《红楼梦》
原著不可泯灭的经典意义，但也必然和媒介的外力有关，即是说，《红楼梦》形成恒久的再生产
状态与繁荣的传播局势，需要自身“经典意义”的内力与周围“生产媒介”的外力两种条件的
亲缘结合与共同驱动。内力的条件是，《红楼梦》自身必须承载着一种“经典”内核，并持续散
发经典意义的当代转向可能；外在条件则是，历史需要具有“修锌”语法的媒介语言，这些蝶介
语言主动抓取《红楼梦》的“经典”意义并醒目地把它抛入“当下”的接受语境与场域。
作为一种新兴而迅速普及的蝶介，以微博和微信为中心的“微”媒介快速摄取到《红楼梦》
经典意义的当下指向，开启了它们与《红楼梦》在文化接受场域种种新型关系的建立，形成了
丰富的以《红楼梦》为基础的微文化，为《红楼梦》当下的传播与接受提供了新的参照系。网
络上流行的各种“如果《红楼梦》有微信”“大观园的朋友圈”等有关《红楼梦》的微文化体系
蔚然壮观。《红楼梦》微文化以戏弄、娱乐和调侃的多种姿态，通过拆解、戏拟、拼贴、混杂等
方式从各个角度对《红楼梦》文本进行着跨越古今的“共情”，淋漓尽致展现了对《红楼梦》经
典意义的咀嚼、消化、汲取、回味，然后融入、穿越，戏仿、重构…体验着“共情”与“再
生产”的双重快感。
在大众媒介修锌情境中，“共情”往往表现为通过情感共识发掘到角色与作者自己所处语境
类似的共同特质，共同拥有或分享了某种情感与感受，形成了与角色之间的“共情”。大众蝶介
把这种“共情”进一步夸张，抽取“共情”的内容元素进行再创作和再生产，进行“共情”部
分的延伸拓展，与接受者达到一种“心照不宣”的状态。如“戏仿”“挪用”等创作手法，都可
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以看出“共情”修辞的隐现。微文化将《红楼梦》融入当下真实生活场景，在微媒体中充斥着
《红楼梦》人物与当下语境彼时被地彼群体的生活图景，虚拟的“红楼梦”与真实的“现今社会”
一起进入此刻的在场，所使用“共情”的修辞是十分明显的。
以百度图片薛宝钗的朋友图为例，这是一张薛宝钗和薛姨妈居家图像，并以薛宝钗之口吻
配朋友圈之词。
薛宝仅
难得有空，陷母奈做做女工，相脚闲书，不
疾不缺，岁月静好
:分丽
口圆母，主夫人，藤姨妈，王限风，蝴，
舒要，四宝五，图元都，图迎春，贸保春，
圆相春，史相云，李快，炒五，邢由烟，
膝宝梦，藤期，世，平儿，人，肉安
扇月，伙纹，哎儿，规线，周取的，贾
环，赵婢娘
史相云：为宝姐姐打oal
圆迎每：为宝姐姐打oal
贺？春：为宝姐姐打cD
图悟睿：为宝姐姐打oal
贾宝五：为宝姐姐打o
盟宝五：为宝姐姐丁o川
王夫人：为宝丫头打o
夜人：为宝站坡打oa
林偏玉：呵阿，宝姐姐家的电都快打爆了
还然么岁月静子
如果说，“难得有空，停母亲做做女工，翻翻闲书，不疾不徐，岁月静好。”这是戏拟薛宝
钗之口吻，显示了朋友圈的生产者对《红楼梦》原著中薛宝钗自我树立大家闺秀形象的参悟透
彻，其“共情”语法对应绝妙，那么，薛宝钗朋友圈下面虚拟的点赞和跟帖的创作，更是呈现
了这种再生产与原著文本“共情”的巧妙转换。
跟帖通过林黛玉之口一句尖刻的讥诮，将薛宝钗自设的乖乖女和大家闺秀范儿的“秀场”
轰然毁塌。椎有深谙《红楼梦》原著中薛宝钗正统、善于经营人际与林黛玉尖酸、聪慧、伶牙
俐齿这两者的性格特征，深谙《红楼梦》文本内容的精髓核心，才能如此微妙地、心照不宣地
进行穿越性的模拟、戏仿、交流、展示和接受。共情能力越强的人越有可能了解对应的处境，
进而做出恰当的交流行为。具体到修辞情境中，对修辞者而言，其共情能力越强，对受众越能
感同身受，就越有可能通过更贴近受众情感预期的修辞行为取得显著的修辞效果；对受众来说，
共情能力能够使其深入领悟修辞者的言辞、行为和情感，做出较为明智的取舍。
(摘编自张雯、李，志强《意义生产与媒介修辞：基于〈红楼梦〉大众文化修辞考察》)
第2页共12页咸宁市2025一2026学年度下学期高中期末考试
高一语文参考答案
1.答案B
思路点拨A项“这得益于原著的经典地位与媒介的不断改编”有误，根据原文“固然源于《红楼梦》
原著不可泯灭的经典意义，但也必然和媒介的外力有关”，可知应该是得益于“原著的经典意义”与
“媒介的外力”。C项“旨在论证：只要共情能力强，就能通过修辞行为取得预期修辞效果”有误，原
文说的是“对修辞者而言，其共情能力越强，对受众越能感同身受，就越有可能通过更贴近受众情感
预期的修辞行为取得显著的修辞效果”。D项“‘黛玉式聊天’精准传递了林黛玉幽微细腻的情感”有
误，“黛玉式聊天”是对林黛玉语言风格的模仿，谈不上“精准传递”。此外，文中并未提及“黛玉式
聊天”流行的原因，此处强加因果。
2.答案B
思路点拨B项“‘共情’《红楼梦》文本”的是“《红楼梦》微文化”，而不是“传播、接受参照系”。
3.答案C
思路点拨“共情”是指通过情感共识发掘到角色与作者自己所处语境类似的共同特质，共同拥有或
分享了某种情感与感受，形成了与角色之间的“共情”。曹雪芹是《红楼梦》的作者，C项的朋友圈
图片不契合原文对“共情”概念的限定。
4.参考答案：对于《红楼梦》的跨媒介传播存在两种不同的观点。张雯、李志强《意义生产与媒介修辞：
基于〈红楼梦〉大众文化修辞考察》指出“微”媒介助力《红楼梦》实现经典意义的当代转向；而张
晨悦《新媒体红学资源评议—新媒体情境下的红学资源新变》在肯定《红楼梦》的跨媒介传播的积
极意义的同时，也指出《红楼梦》的跨媒介传播带来的诸如消解自身严肃性、断章取义式解读等问题。
总之，我们要辩证地看待《红楼梦》的跨媒介传播。
(评分细则：考生要关注研究性学习小组的选题，围绕选题按照总分总结构撰写。总括1分，分述2
分，总结1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
【评分细则】4.相同之处，关键词：国家危难、挺身而出，这些关键字词必须有。
5.参考答案：①再生产和再创作《红楼梦》微文化作品时，一定要深谙《红楼梦》文本内容的精髓核心，
不能抛弃时代历史背景和人物特质，避免经典表层化、拼贴式解读。②要规避断章取义式解读，解读
要贴合曹雪芹的创作目的和塑造人物的宗台。③有关部门要加强对新媒体平台、传播平台的管制，增
加用户接触多元信息的机会，以此规避“信息茧房”。
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【评分细则】5.每点2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
6.答案B
思路点拨士兵劝覃义蛟离开而他执意不走，并非表现他的固执和鲁莽，而是体现了他寻找妹妹未果
后对抗战救亡的自觉担当，以及重情重义、勇敢无畏的品质。
7.答案B
思路点拨A项，这句话表现了覃义蛟的坚持与担当，并非“顺从心理”。C项，二人虽然都说不走，
但祥安紧接着问“我们拿什么打，到哪去找枪”，表现出更理性、务实的一面，与夏元子的单纯跟随
有所不同，两人性格特质并不完全相同。D项，该句作用是烘托覃义蛟内心的恍惚与疑惑，而非表明
战争结束。
8.参考答案：①渲染战争氛围。江水有人的烦躁与狂暴，烘托出大战前夕的紧张、压抑氛围与不可阻挡
的战争趋势。②串联情节发展。覃义蛟船队的行进与停靠，江中洗血污及听到么妹声音，都与江水有
关，江水成为故事推进的一部分线索。③凝聚抗战意志。江水与士兵的喘息相互应和，将个人的呼吸
汇聚成群体的搏动，成为抗战军民同仇敌忾、共赴国难意志的象征。
【评分细则】每点2分，需结合文本分析，答出任意两点即可得满分。意思答对即可。如有其他答案，
只要言之成理，可酌情给分。
9.参考答案：(1)相同点：两人都在国家危难之际挺身而出，将国家利益置于个人安危之上。(2)不同
点：①烛之武凭借智谋与口才劝说退敌，覃义蛟凭借勇气与体力投身战时运输。②烛之武单枪匹马独
立完成使命，覃义蛟与同伴集体协作抢运伤员。
(评分细则：每点2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
【评分细则】9.
1、学生必须要标明“异”“同”
2、要结合文本具体的内容。3、相同点给2分，“异点”，两个人物各给2分，相“异”之处必须结合
文本。
10.答案CEG
思路点拨：译文：于是他就改名换姓伪装成一个刑犯，潜入赵襄子的宫中修整厕所，身上藏着匕首，
想要用以刺杀赵襄子。
11.答案D
思路点拨：“又欲肆其西封”的“西”，方位名词，西边，与“上”的用法不相同。
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