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高二第二学期历史检测（二）参考答案
一、选择题
1
2
4
8
10
11
12
13
14
15
B
C
B
D
D
B
D
B
A
A
二、材料分析题
16.(1)特点：
①覆盖范围广泛：涉及六大城市及盐铁酒等重要物资；(2分)
②手段多样：物价调控（平抑物价、收购滞销）与金融信贷（赊贷）相结合；(2分)
③国家干预性强：设立专门机构（五均官）、政府垄断经营；(2分)
④思想渊源深厚：借鉴儒家经典(《周礼》等)，体现托古改制特征；(2分)
⑤制度创新：创立市平制度、首创赊贷分等模式。(2分)（三点即可）
原因：
①政治环境：西汉后期吏治腐败，国家机构低效，政策执行走样；(2分)
②推行方式：改革仓促，缺乏充分准备和试点：（2分)
③时代背景：汉武帝时期国力强盛，中央集权稳固；王莽时期社会矛盾尖锐，统治基础薄弱：(2分)
④执行层面：官吏腐败，借改革盘剥百姓，加刷社会矛盾。（2分)（三点即可）
(2)革新之处：由民间管理改为官办；固定百姓缴粮数目；具有一定的强制性（有相应的处罚体制）：
统一义仓的设置地点。(8分)
17.(1)风貌：社会稳定，多种思想文化传播，呈现开明开放的社会氛围。文化生活呈现世俗化，民
众日常生活融入宗教题材。社会教化得到重视，通过宗教艺术宣扬孝道、和谐观念，规范社会秩序。
文化交融趋势明显，儒、释、道三教并存共融，外来文化中国化。（言之成理即可。8分）
(2)具体转变：
①管理模式的转变：汉唐时期仅通过册封、朝贡维系的松散隶属关系；元朝推行行省制度下的中央
直接管理模式，在边疆设立岭北、辽阳、云南等行省，由中央直接委派官员治理。(4分)
②治理方式的深化：汉唐羁縻政策多以承认地方首领权力、维持名义上的臣服为主，较少直接介入
基层管理：元朝通过赋税征收、户籍管理和驿站系统，将边疆地区的经济、人口纳入国家管控体系。
（4分)
③治理范围的拓展：元朝疆域覆盖了前代羁縻区域、新征服地区及中原王朝未曾管辖的地域，比如
在西藏地区由宣政院负责管理，将这些区域更深层次地纳入国家治理体系。(4分)
④军政结合的治理框架：汉唐羁縻政策为间接管控：元朝在边疆形成了军政共治、土流并置的治理
结构，既保留部分地方势力，又通过中央派遣的官员进行监督和管理。(4分)(12分，回答三点即可
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18.
示例一：
选取角度：中国古代政治制度的演变。(2分)
关联著作：阎步克的《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》、田余庆的《东晋门阀政治》。(2
分)
论题：门阀政治推动了隋唐时期政治制度的革新。(2分)
阐述：秦汉时期，统治者建立了强大的中央集权体制，官僚政治高度发展。魏晋时期，士族阶层崛起，
垄断政治权力，东晋时甚至出现了王与马，共天下的局面。至此，门阀政治达到鼎盛，中央集权体
制遭到严重削弱，进入波谷”。田余庆的《东晋门阀政治》深刻揭示了门阀士族与皇权的关系，阎步
克的《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》梳理了秦汉至魏晋南北朝时期官僚政治曲折发展的
历程。士族长期专权的弊端促使隋唐统治者加强中央集权，巩固官僚体制，确立并发展科举制度，推
动三省六部制的形成与完善，为隋唐时期重建更为成熟的中央集权体制提供了重要的历史借鉴。(9
分)
示例二：
选取角度：中国古代的民族交融。(2分)
关联著作：罗新的《黑毡上的北魏皇帝》、胡鸿的《能夏则大与渐嘉华风一政治体视角下的华夏与华
夏化》。(2分)
论题：北魏孝文帝改革中的汉化与旧俗张力，为包容开放的隋唐文化的形成奠定基础。(2分)
阐述：北魏孝文帝改革是中国古代民族交融的一个高峰，迁都洛阳、改汉姓、穿汉服等措施极大地促
进了北方各民族的交融。胡鸿的《能夏则大与渐嘉华风一政治体视角下的华夏与华夏化》解释了北魏
孝文帝进行汉化改革的深层动因，即通过融入华夏文明来增强政治体的合法性和凝聚力。罗新的《黑
毡上的北魏皇帝》指出，汉化改革并非全盘放弃本民族传统，在政治生活和习俗等方面仍保留了部分
鲜卑族的特色。这种既积极融入华夏文明，又保留本民族文化特质的做法，为包容开放、兼收并蓄的
隋唐文化的形成奠定了基础。(9分)
第2页共2页南开中学2025-2026学年度第二学期质量监测（二)
高二历史试卷
考试时间：60分钟
1卷（共45分）
本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（材料题）两部分，共100分。
一、选择题（共45分，每题3分）
1.仰韶文化晚期，豫西地区文化遗址数量显著增多，居住地建设与多重环壕
聚落构筑同步进行。至龙山晚期，这一地区分布有数个城址和规模较大的环壕
聚落群。这一变化反映了龙山时期（)
A.原始氏族社会终结
B.社会复杂程度加深
C.国家的形成与发展
D.中原文明程度较高
2.距今约5300年至4000年的甘肃马家窑文化彩陶中有许多与水有关的纹饰。
波浪纹是对水动态写实风格的描绘，旋纹则不断呈现了当时河流奔腾而下的磅
礴气势：蛙形图案则充分表达了先民对能驾驭水的蛙的崇拜。这反映出()
A.神权与世俗权力的紧密结合
B.彩陶主要被用作礼器
C.生产生活实践影响精神文化
D.当地水利灌溉条件好
3.有学者指出，西周时期，周王经常出行至贵族之家，或远巡至四方诸侯之
地，甚至到达边域地区，进行赏赐、宴饮、祭祀、册命等活动，在此过程中，
还会亲自处理沿途所遇到的政治、经济、军事等诸项事务。由此可知，西周
()
A.通过巡视活动宜示华夏认同
B.尚未形成严密的官僚行政体系
C.贵族等级封建制度逐渐瓦解
D.王权强大扩大了实际统治区域
4.春秋时期，管仲出使周王室，周王欲以上卿之礼相待。管仲坚辞，称齐国
上卿国氏、高氏皆为周天子亲命，若自己受此礼遇，日后国、高二氏朝聘，王
室便无合适礼数可依。管仲的行为反映出()
A.传统礼乐观念的延续
B.春秋时期诸侯权力的膨胀
C.卿士挑战周王的权威
D.齐国贵族内部矛盾的尖锐
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5.都江堰利用玉垒山和岷江的地势特点，用鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口等调节内
江和外江水量，从而实现“水旱从人”。据此可知，（图1)都江堰水利工程
(
内江
岷江，
渔明金刚报
外江
堆
2
图1都江堰工程示意图
A.沟通了长江与珠江水系
B.促进了关中平原农业发展
C.体现“多元一体”格局
D.蕴含“天人合一”的观念
6.先秦时期某一学派主张：“自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚且
贱者，为政乎贵且智者，则乱。是以知尚贤之为政本也”“不党父兄，不偏贵
富，不嬖颜色，贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”这一思想集中体现了
()
A.宗法血缘秩序得到维护
B.选贤任能成为社会共识
C.对社会治理途径的探索
D.中央集权理念初步显现
7.魏晋之际，统治阶级内部的政治迫害非常频繁，社会上出现了逃避现实政
治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家经典，主张虚无的
“道”，宜扬“无”是产生万物的根本。部分士大夫试为，政治上应当“无
为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。这一现象可用
于研究()
A.儒道融合影响士人价值取向
B.三教并行动摇儒学正统地位
C.魏晋政治清明的深层次原因
D.佛教传入对士人阶层的冲击
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