资源简介 2025-2026学年下期期末考试高一语文试题卷(十)注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:西方戏剧的观念与中国戏曲的观念,是迥然有别的。古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结,写下了著名的《诗学》。他说:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。悲剧最重要的是情节,即事件的安排…悲刷中没有行动,则不成为悲剧,但没有性格,仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论,无论是明代的汤显祖还是清代的李渔,阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面。刷本的故事基本处于次要的位置。这种理论上的差异,自然造就了舞台演出的分疆。西方的戏刷注重情节,强调客观真实性,演员演出力图逼真。斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入角色,以期最大程度地符合情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时,这样处理威尼斯的小船驶过舞台:“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮,使船能平稳地滑动小船要十二个人推着走,用鼓风机向口袋里吹胀了气,以此形成翻滚的波浪…使用的橹是锡制的、空心的,在空心的橹里灌上一半水,摇橹时里面的水便会动荡,发出典型的咸尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。中国的戏曲注重的是演员的表演,对戏曲的情节并不苛求。戏曲也强调逼真,但这种逼真不是建立在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖的基础上,而是通过演员的表演,把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看过梅高一语文试题卷第1页(共11页)兰芳表演的《打渔杀家》后写道:“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟,他站立着摇着一支长不过膝的小桨,这就是驾驶小舟,但舞台上并没有小舟…观众这种感情是由演员的姿势引起的,正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同,自然也造就了欣赏的异趣。西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去。做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的刷场里,观众的神情始终是专注的,观众席上始终是寂静的。大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动,也不敢即席发声与伙伴交流。就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场,他们感受的焦点在于,评判演员和情节“像”还是“不像”,反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进刷场。西方戏刷以及类似样式的艺术,一般很难吸引没有偏爱的观众。中国观众到剧场里去看戏,与其说看戏曲故事,不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择,而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中,名演员的折子戏(剧目中最能表现其演技的片段)专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出演员超乎寻常的表现力:如青年演员能扮演老年人;老年演员能扮演青年人;男演员能扮演女人,如京剧的梅兰芳:女演员能扮演男人,如越剧的徐玉兰。这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则,是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。(摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》)材料二:清初画家笪重光在他的《画筌》里有一段论画面空间的话,也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说:“空本难图,实景清而空景现。神无可绘,真境逼而神境生。位置相戾,有画处多属赘疣。虚实相生,无画处皆成妙境。”中国舞台表演方式具有独创性,我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好:“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展,灵活地运用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动,“逼真地”表达出人物的内心情感和行动,就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求,不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”。留出空虚来让人物充分地表现剧情,剧中人和观众精神交流,深入艺术创作的最深意趣,这就是“真境逼而神境生”。高一语文试题卷第2页(共11页)2025—2026 学年下期期末考试高一语文试题 参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19分)1.(3 分)A (“深刻地影响了后来的西方戏剧及中国戏曲表演”错误,无中生有,据材料一前两段“西方戏剧的观念与中国戏曲的观念,是迥然有别的”等可知,亚里士多德的理论对西方戏剧影响很大,对中国戏曲影响不大。)2.(3 分)A (B项“因为……所以……”归因不全,“对折子戏专场百看不厌”的原因,除了“演员能力”外,观众兴趣可能还受唱腔魅力、情感共鸣等多重因素影响。C项“中国不同艺术之间可以融合发展”错误,曲解文意,原文表达的是不同艺术之间有“相通之处”;D项“一般不会借助实物来布景”错误,曲解文意,根据材料二第 4段“空间的构成,不须借助于实物的布置来显示空间”可知,原文强调的是中国舞台不须借助实物来显示舞台空间,并非不会借助实物布景。)3.(3 分)C (C项前半句侧重说中国戏曲表演时间上“虚实相生”,后半句侧重说空间“虚实相生”,是符合题干的。其他三项均有问题:A项借助动作、语言等舞台提示,营造天阴刮风的效果,渲染悲凉氛围,侧重表现中国戏剧舞台空间上的“虚实相生”;B项是以台词中的“谐音”表现人物内心的复杂矛盾,不属于舞台时空;D项是一个夸张的虚拟化场景,描写戏台情况,属于舞台空间,但也只说明了戏剧舞台空间上的“虚实相生”。)4. (4 分)①结构上采用“总—分—总”的论证结构,以理论差异为起点,延伸至舞台实践与观众体验,最终归结到美学原则的根本对立。②运用多种论证方法。如对比论证: 比较中西理论、演员表演/观众欣赏等方面的差异,凸显二元性。举例论证 :引用斯坦尼排演细节/梅兰芳《打渔杀家》/布莱希特观剧评价等,增强说服力。 引用论证 :引用亚里士多德/李渔等名言,确立理论依据。③递进式论证思路,本文沿着“理论根源→舞台实践→观赏机制→美学本质”的思路开展论述 ,逐层递进揭示中西戏剧观念的差异。(每答出一点给 2分,任意答出两点即可;意思答对即可,论证方法答出任意两种即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)注:答出“/”前后任意一方面即可(下同)5.(6 分)①中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看,通过演员窦娥、公差等人的表演,表现出街巷上人群拥挤的场景。②中国戏曲重在看演员的能力,舞台上没有闲杂人员,观众的注意力更好地集中到主要演员“窦娥”身上。③中国戏曲舞台不重逼真的布景,重在剧中人和观众精神交流,观看时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。(每答出一点给 2分,意思答对即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)6.C (3分)(A项“两篇小说中景物描写作用是相同的”错误,本文开头的江南春景和《林教头风雪山神庙》的风雪描写都有渲染氛围等作用,但《林教头风雪山神庙》的风雪描写还有推动情节发展的作用,这是本文景物描写不具备的。B项“社会冷漠”表述不当,曲解文意。D项“一路南下”错误,从标题、文中内容、文末注释可知,小船是一路北上。)7.C (3 分) (“以及他对繁文缛节的厌恶”错误,曲解文意。)8.(4 分)①知识渊博。懂得翻译,对运河的大政方略等非常熟悉/是一部运河百科全书;②关注社会变革。他看康有为在报上发表的文章/不惜重金购买,阅读康有为的社会论著《人类公理》;③渴望改变。心事重重,渴望新生活,但无法走出惯性/有些犹疑,怯懦,懈怠;④勇于抉择。最终痛下决心,辞去造船厂工作,担任小波罗的向导和翻译。(每答出一点给 2 分,特点和依据各一分,意思答对即可;任意答出两点即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)9.(6 分)①感性认识:文中有关运河两岸风物、河上活动的描写,具有浓郁的地方生活气息。②理性认识:作者借助谢平遥等人的言行,思考个人、运河、国家命运/借助小波罗对运河的田野调查,暗示要注重实地调查国情。③文中感性认识与理性认识相结合,表现了作者对民族历史、传统文化、现状与未来的反思。(每答出一点给 2分,意思答对即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)二、古代诗文阅读(45 分)(一)文言文阅读(28 分)10.(3 分)BDF(断句:德彝所言,真得大体,臣诚心服,不敢遂非。翻译:封德彝所说的话,深得治国大体,我心悦诚服,不敢强辩是非。)11.(3分)D(A项:使……牢固,本来。B项:有人,或许。C项:真诚、诚心,果真能、如果能。D项:缘故、原因)12.(3 分)A(“地位极其低下”错误,“下”指“智力低下”。)13.(3 分)C(“封德彝从善如流”错误,张冠李戴,应是“杜淹从善如流”。)14.(13 分)(1)魏征做事没有留下痕迹,远远避开嫌疑之事,内心即使没有偏私,也有可责备之处。(4分)译出大意给 2分;“形迹”(痕迹、表象)、“虽”(即使)两处,每译对一处给 1分。(2)假使这四位君主拒绝客卿而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有富强的实际成果,而秦国也不会有强大的威名了 。(4分)译出大意给 2分;“内”(通“纳”,接纳)、“疏”(疏远、远离)两处,每译对一处给 1分。(3)况且燕国和赵国正处于秦国几乎将其他国家彻底消灭的时候,可以说是智谋穷尽、力量孤单、处境危险,最终战败灭亡,实在是迫于形势、别无选择。 (5分)译出大意给 2分;“殆”(几乎、将近)、“智力”(智谋和力量)、“诚”(实在、的确)三处,每译对一处给 1分。注意:①“关键词”与“大意”不重复扣分;②“关键词”译成近义词也可;③“关键词”翻译从严,“大意”翻译从宽。15. (3 分)①论述内容相似:都批判了秦王奢靡浪费/挥霍无度,最终导致亡国。②写作目的不同:《阿房宫赋》侧重借古讽今,劝诫当时统治者;材料二唐太宗意在提醒自己和官员,要以身作则,引以为戒/戒奢以俭。(第一点 1分,第二点 2 分;意思答对即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)(二)古代诗歌阅读(9分)16.(3分)B(“大雪纷飞中”理解错误,颔联第一句是指“犹能看到太白山顶的积雪”。)17.(6 分)①本诗 喜中带悲(悲喜交集) ,核心是 劫后余生的庆幸与对国家中兴的热切期盼(希望) 。如“死去凭谁报,归来始自怜”体现九死一生后的自怜与庆幸;/“今朝汉社稷,新数中兴年”则充满对唐王朝复兴的坚定信念与乐观情绪。②《登岳阳楼》 :情感以 悲为主,核心是年 老多病、漂泊孤寂与忧国忧民的深重哀愁。 “亲朋无一字,老病有孤舟”写个人境遇之凄凉;/“戎马关山北,凭轩涕泗流”则抒发对国家战乱不止、报国无门的无奈与悲愤。(每答出一点给 3分,其中情感 2分,分析 1分;意思答对即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)(三)名篇名句默写18.(8 分)(1)架梁之椽 管弦呕哑(2)赂秦而力亏 破灭之道也(3)载舟覆舟 所宜深慎(每答出一空给 1分,有错别字则该空不给分。)(4)示例一:千里澄江似练,翠峰如簇;示例二:尽挹西江,细斟北斗;示例三:彩舟云淡,星河鹭起;示例四:星河鹭起,画图难足;示例五:素月分辉,明河共影;示例六:明河共影,表里俱澄澈。(答出一空给 1分,有错别字则该空不给分。如有其他答案,只要符合要求,即可给分。)三、语言文字运用(13 分)19.(3 分)示例:A.不期而遇/“针锋相对”(如果写“针锋相对”,必须加引号)B.淅淅沥沥 C.春雨贵如油(每空1分,意思对即可。如有其他答案,只要符合要求,即可给分。有错别字不得分。)20. (2 分)序号①,修改为:“华北地区春季降水稀少”。序号③,修改为:“春季前期暖湿空气柔弱”。(每找出并改对一处给 1 分。)21.(4 分) 甲:雨势(降水)通常较为轻柔。乙:土壤(田地)得以补充水分/能一定程度上缓解旱情。(每空 2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)22.(4分)①这句话运用比喻修辞,把天气变化比作像音乐(电视)开启“随机模式”一样,变化剧烈,反复无常,频繁经历不同季节交替。②表现了网络时代人们对天气反复变化的调侃,生动形象。(每点 2分,意思对即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)四、整本书阅读23.(4分)①圆滑世故/八面玲珑/阿谀奉承:表面是夸黛玉风姿,实则是讨贾母欢心,也让在场的迎春三姐妹等心理平衡,面面俱到。②机变逢迎//见风使舵/善于察言观色:提到黛玉母亲去世,立刻假哭起来;听到贾母责备,立刻转悲为喜。/能迅速捕捉贾母的情绪变化,及时调整自己的言行。③为人精 明、心思缜密 :她并非真的忘记了老祖宗,而是精心设计的情绪转换,目的是在复杂的人际关系中稳占上风。(每点 2分,意思对即可;任意答出两点即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)24. (3 分)C 该判词是说晴雯的身份命运,而非袭人。五、写作(50 分)25.参照 2025 年高考作文评分标准。从教育者角度出发①教育的本质 。探讨教育应培养学生的生命意识,尊重生命,以鸟鸣为契机,思考学校如何在学习压力下,完成对学生健全人格的塑造。②教育的艺术。探究教育的情怀、温度、初心。校长先体谅学生,再引导其思考如何与世界相处,循循善诱,既守护了生态,也守护了教育的初心。从学生角度出发①人与自然和谐相处。 阐述噪鹃的存在是生态向好的体现,中学生作为未来社会的参与者,应学会尊重自然,学会与世界相处,而非简单排斥与人类共生的野生动物。②学会自我调节(提高适应力)。 同学们可以转换视角,将噪鹃的啼鸣从“干扰”理解为“自然馈赠”,以审美眼光看待鸟鸣,把它当作紧张学习间隙的自然疗愈(小插曲),把外界干扰转化为自我调节的契机,学会在嘈杂中保持专注,提高自己的适应能力,以便将来更好地适应社会。③规则与边界 。从噪鹃作为保护动物的法律角度切入,讨论人类行为的边界。强调在追求自身需求时,需兼顾法律准则与生态伦理,学会在合理范围内解决问题,而非以牺牲其他生命为代价。其他角度①人际交往的技巧。阐述人与人之间交往的策略。学生写信反映受到鸟鸣干扰,校长在拒绝中又展现了共 情力 ,让人破防,推而广之,谈论人与人之间和谐交往的技巧。②立场不同,看法不同。同一件事情,所站的立场,考虑的角度,参考的标准不同,得出的看法也不尽相同。(如有其他立意,只要言之有理,言之有据,均正常打分。)附文言文参考译文:材料一略材料二冬季十二月,有人告发右丞魏征偏袒亲属,太宗命御史大夫温彦博调查,查无实据。温彦博却说:“ 魏征不避嫌疑,行为不够检点,虽无私心,也应责备。” 太宗便让温彦博责备魏征。后来魏征进见, 对太宗说:“ 君臣一体, 应以诚相待。若上下只讲究避嫌、拘于形迹,则国家兴亡难料,臣不敢奉诏。” 太宗惊醒道:“ 我已后悔。” 魏征拜谢说:“ 臣愿陛下使臣做良臣, 不做忠臣。” 太宗问:“ 忠与良有何区别?” 魏征答:“ 稷、契、皋陶等辅佐君王, 同心协力, 共享尊荣, 是良臣; 龙逢、比干直言进谏, 身死国亡, 是忠臣。”御史大夫杜淹奏请:“ 各官署文书恐有延误失误,请派御史到各部门检查。” 太宗询问封德彝意见, 封德彝答:“ 设官分职, 各有职责。若有过失, 御史自然应予纠举; 若逐一巡查各部门,挑剔细小过失,太过繁琐。” 杜淹默然。太宗问:“ 你为何不再争辩?” 杜淹答:“ 国家大事,应以公正为先,有理则从。封德彝所说的话,深得治国大体,我心悦诚服,不敢强辩是非。” 太宗高兴地说:“ 你们若都能如此, 我还有什么可忧虑的!”有人上言: 秦王府旧部应全部授予武职, 调入宫中宿卫。太宗说:“ 我以天下为家, 唯贤是举, 难道旧部之外就无人可信了吗?你这想法, 不利于我德行传扬天下。” 太宗又对公卿说:“ 从前大禹凿山治水, 百姓无怨, 因他与民同利; 秦始皇大建宫室, 百姓怨恨反叛,因他病民来利己。珍奇奢丽,本是人之所欲,若放纵不止,危亡即至。我本想建造一座宫殿,材料已备, 但鉴戒秦亡教训, 遂停止。王公以下, 应体察我此心意。” 因此二十年间, 风俗质朴, 人们不穿锦绣衣服, 国家和百姓都富裕丰足。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 高一语文期末.pdf 高一语文期末答案.pdf