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南宁三中2025~2026学年度下学期高二期末考试
语文试题
2026.7
命题人：高二语文备课组
审题人：高二语文备课组
一、阅读（73分)
(一)阅读虹（本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成1~5小题。
风景，是在人的审美视觉下的自然风物，但必须有光的参与，风景是由光对物象之反映所显
露的一种景象，有言风光、景色者，此理同也。它能引起人的讶异、感叹，能慰藉心灵。风景，
有相对恒定的，但从本质上说，它是流动的、变幻的，它是历史、地理和现实的结合。岁月有四
时更替，人类有生产活动，人与自然的关系也在变化中。景物、景感和条件，是风景构成之三要
素。景物是风景构成的核心要素，是具有独立欣赏价值的客观存在，其中，山川形胜为最重要者，
也包括人造景观。景感是人进入风景而生成的自然美的冲激、感动、观感与鉴赏。有面对风景手
舞足蹈者，形于外也：有面对风景如醉如痴者，思于内也：有跋山涉水悠然于风景中之苦行者，
日记即美文，徐霞客也。其中有生命感觉，首先是视觉，由视觉而心觉，其次是触觉、嗅觉等。
风景，不独可望，且可感可闻。条件是形成风景的制约因素，是作为欣赏者的主体，与风景客体
所构成的关系，如时间一春光还是秋色？如条件一步行还是骑驴？现在出行坐游览车，风景
减色大半矣！
与风景格外契合亲密的是文章诗词。王勃《滕王阁序》：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。”
屈原有《楚辞》，李白有《行路难》，杜甫有《秋兴八首》，黄庭坚有“桃李春风一杯酒，江湖
夜雨十年灯”句，它们是风景与文人墨客行旅的结合，使风景的审美价值更上层楼，从而流传于
世：另有一些则为贬官逐客，浪迹天涯，而得风景得境界，如苏东坡《前赤壁赋》《后赤壁赋》，
如范仲淹《岳阳楼记》等，不一而足。由此可见，在某种程度上，风景是属于行者的，当一处风
景因为一篇诗文而流布，此一地风景便成为无关时空的、行走的风景，便成为读者心中的风景，
是虽千万年而不朽的风景。如是，当年风景之地在日月更替、自然演化中变迁消逝，因诗文犹在，
则风景有余韵。风景与文化的相互作用（其生态功能本文从略)可以从两方面探讨：一则，风景
是文学的灵魂，无风景即无美文：二则，真正优质的、优美的诗文携风景而长存于世，生命拽不
住时光，时光亦损毁不了优美文化。此即风景二重奏也。
把“风景”与“境界”相联结，而意出非凡者，王国维也。读《人间词话》，皆知道王氏之
“三境界”说，其实王国维先生关于“境界”的论述，三番四复，不厌其烦，是《人间词话》中
最重要、最美妙的理论阐述：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之
词所以独绝者在此。”又：“言气质、言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、格律、神韵，
末也。有境界而三者随之矣。”词从诗来，读者读这些撼人心魄而又如醍醐灌顶的文字时，不坊
把“词”当作诗、当作一切文学作品看。王国维进而说“境”：“有造境，有写境。此理想与写
实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故
也。”“必合乎自然”，造境必需之准则也：“必邻于理想”，诗人必具之情怀也。“境界”之
前一个字谓其内容，境也：后一个字谓其范围，界也，有疆域、土地的界限义。诗人移之于文学
语文试题第1页，共8页
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