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莆田市2025-2026学年下学期期末质量调研试卷
高二语文
本试卷共10页，26题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1,答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非进择题时，将答案写在答题卡土。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(76分)
(一)阅读I(本题共4小题，15分)
阅读下面的文字，完成1~4题。
材料一
数千年来，农耕文明对一代又一代的中国人产生了巨大的影响，耕读文化正是中国数千年农
耕文明在特定的历史时期形成的乡村文化。
在《说文解字》中，所谓“耕”者，“苹也，从耒井声。一曰古者井田”；所谓“读”者，
“通书也，从言卖声，徒谷切”。“耕”指的是从事农业生产劳动，耕田可以事稼稿，丰五谷，
衣家柳口，以立性命；“读”即读书，读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。古代先
民将“耕”和“读”结合起来，希望拥有耕读相结合的生活方式，因此白天从事农业劳动与晚上
桃灯读书共同构成了我国独特的耕读文化，这与我们今天强调的实践和学习相统一的劳动牧育是
不谋而合的。
耕读不仅是指一种半耕半读的教育和学习方式，更是一种高尚的价值追求。颜之推在《颜氏
家训》中指出，士大夫如果不了解农业，不参加农业劳动，“治官则不了，营家则不办”，他认
为只有通过农业劳动来体会人生，才能做好官、当好家。到了明末清初，实学思潮兴起。清初理
学家张履祥在《训子语》中阐述了“耕”与“读”的关系：“读而废耕，饥寒交至；耕而废读，
礼仪遂亡”。他认为“自古人士，未有读书而不能耕者”，“耕与读，又不可偏废”。
清末名臣曾国落也将“耕读”作为治家的根本，他认为耕读是安身立命与传家的根本之道。
《曾国藩全集·家书》中指出，“以耕读之家为本，乃是长久之计”，“吾细思，凡天下官宦之
家，多至一代享用便尽，其子孙始而骄使，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣：商贾之
家，勤俭者能延三四代：耕读之家，谨朴者能延五六代：孝友之家，则可延十代入代。余今赖祖
宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿
为仕宦之家”。此时的“耕”已经不仅仅局限于传统意义上的农业劳动，而有了更为深远的实践
语文试顾第1页（共10页）

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