资源简介

(
…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
) (
※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
(
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
保密★启用前
2026年秋季学期新高二语文开学摸底考试（三）（全国Ⅰ卷适用）
语文（原卷版）
满分：150 分 考试时长：150 分钟 适用：全国Ⅰ卷地区新高二
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成小题。（19分）
近代以来以至当代，是“六书”研究的新时期。称其为“新时期”，大概有这样几个方面的理由：一是这个时期的“六书”理论研究，受到了西方语言学理论的影响和冲击，具有新的时代气息；二是研究思想活跃，研究方法多样，可谓“百家争鸣”，“百花齐放”；三是有着多种角度和多种方位，可谓别开生面，生机勃勃；四是研究队伍和研究成果具有自己的特点，可谓专家众多，著作丰硕，观点新颖。
这个时期，仅从下述等方面的研究，可以见其所具有之特点。
传统“六书”性质的研究。“六书”为何？是造字法，造字法与用字法的混合，还是其他？既是“六书”性质传统的研究内容，也是本时期学者们关注的热点。学者们仍有坚持“六书”为“造字之本”者，如章太炎及其弟子黄侃、沈兼士，还有马叙伦、吕思勉等等；有继续“四体二用”说的研究者如王力、姚孝遂、蒋善国等等；还有对其进行现代文字学意义上的研究和当作教学条例、识字方法研究的，前者如詹鄞鑫、李恩江、殷寄明等，后者如陈振寰、于长河、伍华等。前二者仍是学者们对于“六书”性质的基本看法。总而观之，参与研究的有老一代的文字学大家，也有新出的文字学者。他们的见解，自成其说，颇有益于现代文字学理论系统的完善。
对“六书”各“书”的研究也是该时期的一个特色。其中形声、转注和假借的研究，倾注了不少文字学家的热情。在对“六书”进行总体分类上除“四体二用”说之外还有将“六书”分为“形系”和“声系”或“尚形”和“尚声”的。“形系”或“尚形”包括象形、指事和会意；“声系”或“尚声”包括形声、转注和假借。近代以来，“声系”各书备受学者的关注，究其原因有二：其一，汉字本为表意制文字，形义密合，义较明显，故见形知义易；而声系文字以声表义，义较隐晦，故因声求义难。加之转注是一种再生性或改造式的造字方法，假借借音托事不产生新字，它们本身自有其造字表义的规律。凡此种种，引起关注和研究，故为必然。其二，形声字是汉字的基本形式，不仅数量多而且在创制汉字上包括了全部“六书”；转注假借因其造字的特殊性，是否为造字法，从东汉至今，仍聚讼纷纭，莫衷一是，也理所当然为研究之重点。对这三书的研究，可谓百家争鸣，丰富多彩。形声字的研究，有形声字及其性质和作用方面的，有结构方面的，有形符声符功能方面的；此外，还有来源和产生途径方面的等等。转注方面的研究，对何为转注，解释特多，“几乎所有可能想到的解释都已经有人提出过了”。还有对转注产生的方法、结果、范围等等的研究。把转注解释为新字孳生的途径是多数人的共同点。然而，有学者认为研究新字如何孳生，“完全可以抛开转注问题不管，把二者纠缠在一起，只有坏处没有好处”。并且还指出“我们应该把转注问题看作文字学史上已经过时的东西，完全没有必要再去为它花费精力”。正是此种观点的影响，詹鄞鑫“新六书”中就没有转注和假借。假借的研究主要在假借和引申的分合上。对于这个问题的研究症结在于由引申和由借字表音引起的一字多义现象的难以区分上。因而，学者们于假借之论，既有维护许慎之说者，又有持假借为用字之法和持假借、通假二者兼容之说者。然而，讨论的深度和广度与古之学者相比，更深入而广阔，呈现一种新的特色。这是因为就语言现象的语义引申和文字现象的无本字借字表音说，是应该进行区分的，这可能也正是学者们研究假借的出发点。
汉字基本类型与汉字结构类型的研究。这是一种比较彻底地否定“六书”的研究。随着历史的不断前进，这种研究不断出新。唐兰首提“三书说”，即“象形文字”“象意文字”“形声文字”；继之而出者为陈梦家的“三书说”，即“象形”“假借”“形声”；裘锡圭也提“表意字”“假借字”和“形声字”三类。裘氏对前两家的“三书说”作了评判：“唐先生批判六书说，对文字学的发展起了促进作用，但是他的三书说却没有多少价值。”“陈氏的三书说基本上是合理的，只是象形应该改为象意（指用意符造字）。”刘又辛也提出了“三书说”：一是表形字，第二种是假借字，第三种是形声字。他说，陈梦家的三书说“同我的三书说相同”。“陈先生从甲骨文的发展得出了这个结论，我是从比较文字学的角度得出了相同的结论。”“我的三书说同汉字发展三阶段的假说相联系，陈先生则认为甲骨文字已经定型，三千年来的汉字没有本质的变化。这是二者的大不相同处。”综观这几家对于汉字进行的类型划分，之所以见仁见智，难归于一，主要原因在于分类标准不一。唐兰的分类是从结构类型着眼的，“假借”则非为结构问题，故不在三书之列；陈梦家等人是从汉字基本类型分类的，故可融汉字形体结构类型和用字规则（表达类型）于一炉。另外，对于指事的处理也欠妥当。事实上，指事字尽管数量少但它属于一个独立的类型，既不属于会意形声，象形也难以包容。“三书说”之外，汉字结构类型的分类还有诸多观点。他们有从传统角度，有从现代构形学角度或广义或狭义地论述对汉字形体结构类型的看法。其中颇具典型意义者为“新六书说”，提出者为詹鄞鑫。他将汉字结构类型分为六类：象形、指事、象事、会意、形声、变体。他认为，“比传统六书说更加明确；既吸收了三书理论的成果，又尽量避免三书系统层次太多的繁琐，而且最大限度地减少了不能纳入三书系统的例外特殊结构汉字”。
关于汉字构形学“结构模式”的研究。在汉字构形学理论中，“六书”应该是其理论的核心与基石，因而，如果说汉字构形学是较之“六书”更具现代特征和更为广阔地对汉字构形理论的研究，那么，它也是“六书”经历千百年研究而发生演变的必然结果。在汉字构形的研究上，对汉字做整体的研究，亦即完全切合各个阶段各种形制的汉字的新的途径，学者们进行了不懈的探索。如王贵元通过对“构形要素”“构形层次——结构纵向分析”“组合模式——结构横向分析”等的研究，建立起一套“构形系统”理论；王宁对“汉字学和汉字构形学”“构形与构意”“汉字的书写元素和构形元素”“平面结构与层次结构”“构件在组合中的功能”“结构模式”“汉字的构形属性”等等的研究，既丰富了汉字构形学理论，又弘扬了汉字构形学科的普及性与实践性。
（节选自韩伟《“六书”研究的历史演变》，有删减）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．近代以来，“六书”研究进入新时期，其研究思想活跃，研究方法多样，研究角度多元，研究专家众多，研究成果独特。
B．学者对“六书”性质研究有“造字之本”“四体二用”等多种观点，其见解对完善现代文字学理论系统具有积极意义。
C．近代学者将区分语义引申和无本字借字表音作为研究“假借”的出发点，因而其讨论呈现出深度更深、广度更广的特点。
D．汉字构形学是“六书”经千百年研究而发生演变的必然产物，其对汉字构形理论的研究较“六书”更具现代性与广阔性。
2．下列句子中所涉及的汉字分析不属于“转注”（第四自然段）的一项是（ ）（3分）
A．“老”与“考”：老者，考也；考者，老也。二者意义相近，读音也有相似之处。
B．“颠”与“顶”：都表示物体的最高部位，读音相近且字义相通。
C．“木”与“树”：都指代树木，两字的韵母相同，在古代文献中常可互换使用。
D．“走”与“跑”：“走”在古代表示跑，后来“跑”字出现，逐渐取代了“走”在这一意义上的使用。
3．小陈在阅读上述材料后，绘制了一幅思维导图，请结合材料内容，下列对思维导图的解说正确的一项是（ ）（2分）
A．①处正确，本文采用总分总结构。
B．②处应该填写“聚焦‘六书’性质”。
C．③处错误，该段并未使用引用论证和对比论证。
D．④处专家与其分类的主张对应正确。
4．请结合材料，谈谈你对“六书”研究在现代文字学发展中作用的理解。（4分）
5．请结合文章内容，评价该生观点，并为老师后续教学提出两条建议。（6分）
在《词语积累与词语解释》教学中，老师介绍“六书”，举例“日”“月”为象形字，“上”“下”为指事字，“清”“晴”“情”为形声字并强调“形声字已成为汉字系统的核心构成，7000个现代汉语通用字中，形声字占比80%以上”。有学生提出质疑：“既然形声字这么多，而且能通过声旁和形旁表意，那其他造字法就没有学习的必要性了。”
（二）阅读下面的文字，完成小题。（16分）
保卫延安
杜鹏程
夜里，刮起了大风。大风吹熄了星星月亮，扯起满天黑云彩。远处传来的爆炸声，有时候很清晰，有时候又很模糊。
第一连举行军人大会。战士们在河边一个小场子里，方方正正地坐了一片。往天开会前，大伙亲亲密密挤在一块，低声地开玩笑，亲切地骂着。有的战士，还趁开会前的空子，顺便念几段自己编的“快板”“练子嘴”，各排互相拉着唱歌。有时候，大伙还欢迎某一个战士出来，唱一段小调呀，地方戏呀。常常在这样的场合，大伙会听到全国各地的曲调跟民歌，可够热闹红火。现在呢，大伙都紧张严肃地坐着，每一个人的心里都沉甸甸的。实在太闷气，文化教员走出队列，指挥大家唱歌。战士们把歌唱了一遍又一遍，直到排长宣布开会，才煞住歌声。
第一营教导员张培站在队列旁边。连长周大勇靠一棵树干站着，低着头，一只手叉在皮带上，一只手捂在前额上。
周大勇说：“教导员！我们指导员到团政治处去开会，过一会才能回来，不等他了，你先讲吧！”
“你讲吧，我不一定讲。”
周大勇这个小伙子是性情爽快的人，着实说，他不晓得犯愁是什么味道。他平时开言动语嗓门总是洪亮的，可是目下讲话开头说了声：“同志们……”喉咙里就憋了一团东西。他看不见战士们，听不见风吼声，也不知道自己要讲什么。停了一两分钟，直到教导员提醒他，他才从牙缝里挤出了这几个字：“我军退出延安……”
战士们像听到什么命令一样，哗地一齐站起来。
五六分钟的时光，讲话、听话的人，都不做声。大伙都轻轻地短促地呼吸着，像是只要有一个人开口，或有人咳嗽一声，就有什么好大的东西要猛烈爆炸。
一阵阵的大风，沉重地滚转过山头、沟渠呜呜地吼叫着。风沙漫天，天昏地暗。
猛然，一个战士打破让人耐不住的闷气，问：“我们党中央和毛主席住的延安……可真的……说呀，连长！”
会场鸦雀无声，战士们呼哧呼哧地出气，心脏空咚空咚地跳动像擂鼓一样响。他们都两眼发黑，脑子里轰轰作响，脚下的土地像春天的雪在融化着。
周大勇也像木头人一样站在那里，脑子里乱成一片。他觉得，好像有谁用铁锤敲着他热腾腾的心。滚热的眼泪，忽闪闪地落下来！
有人低声哭了！眨眼工夫，全场人都恸哭起来。有的战士还跺脚，抽噎着哭。眼泪滴在手上、胸脯上、冰冷的枪托上！
张培看周大勇讲不下去，他走到战士们面前。他要说话，可是好一阵也说不出话。他寻思：今天上午旅长把我们退出延安的意义讲得多详尽啊！我们主动撤出延安，诱敌深入。这样，一方面便于我们集中兵力在运动中各个歼灭敌人；一方面使西北战场成为一个战略钳制区，拖住敌人几十万机动兵力……从全国跟西北战场的情况来看，这些办法都蛮好。是的，我军退出延安是为了保卫延安；退出延安是为了打到西安，打到南京。是的，这一股妖风是猛烈的，但是它刮不了好久。
张培一清二楚地知道我军退出延安的目的和意义，可是这一刻他和战士们一样，眼里滚着泪花。他声音颤抖地说：“同志们，坐下！同志们，我们确实退出延安了……今天是三月十九号，我们永远会记住……”
战士马长胜站起来，喊：“报告！……延安是我们的……我们党中央和毛主席在延安住了……延安……党中央……毛主席……”他用拳头猛烈地捶打自己的胸膛，像是胸膛里有什么东西要爆炸似的。
张培抑制着自己涌动的感情，强忍住眼泪，说：“同志们，党中央安全地撤离延安。同志们放心，旅首长传达说：毛主席还继续在陕北指挥全国人民解放战争，并亲自指挥我们；毛主席和我们在一起……”
二班长马全有猛地站起来，喊：“报告！教导员，我说一句话。我……我们共产党员，革命军人，没日没夜从山西赶来，赶来……赶来保卫党中央，保卫毛主席，保……保卫延安……如今……我们算什么共产党员呢？算什么革命战士？”
一个战士喊：“教导员！为了我们毛主席……下命令呀！去拼，去跟敌人拼呀！”
战士们雷一样的声音爆炸开来：
“拼呀！拼呀！”
“我们豁出来咯！拼呀！”
“拼……拼……拼……”
“为党中央……我们……去收复延安……去……去……”
“为毛主席……”
“去呀！……去呀……”
“党中央……毛主席……毛主席……延安……”
“我……我就是战斗到死……我也要……要让我们党中央回到延安。我，我要是在战斗中牺牲了，你们敢复了延安，替我写一封信给毛主席，就说一个共产党员牺牲了……他呀，他没有保卫住延安……永远难过……”这是轻机枪射手李江国的喊声。
哭声变成喊声，喊声变成一片宣誓声。大风越刮越大，宣誓声也越来越高。
张培说：“同志们，不要难过，不要流泪，听我说。同志们！我们爱党中央和毛主席，我们就应该……”
战士们一哇声地喊：“保卫党中央……保卫毛主席……”
喊声像滚雷一样响。山头上、沟渠中滚转的大风，把这吼声带到远方去了。
张培说：“同志们！没有必要，我们是不死守一城一地的……只要我们把敌人的有生力量消灭了，延安能收回来，西安也会解放。美国走狗蒋介石匪徒侵占延安，这不是他们的胜利，而是他们更快地走向死亡……同志们！不要伤心，不要落泪，而要磨快刺刀，磨快刺刀……”
他的话音没落点，二班长马全有举起枪，说：“教导员！我们发誓……我们发誓我们战到最后一个人也要收复延安！”
战士们纷纷举起枪，呼喊着……
开会中，一班长王老虎背靠土坎抱着枪，一声不吭。散会了，他还是一动也不动地蹲在那里。马全有拉了他一把，说：“老虎！走吧。”王老虎慢腾腾地站起来，还是半个字不吐。马全有还想问王老虎几句话，但是他知道，王老虎是什么也不会说的。因为，王老虎是最能把仇恨深深地埋在心底里的人。
（选自杜鹏程《保卫延安》第一章第四节，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．战士们提前知道我军退出延安的消息，故此次开会前气氛沉闷，不同于以往的热闹。
B．连长周大勇和教导员张培互相推着让对方讲，说明他们对撤退延安的消息难以开口。
C．周大勇由于情绪波动大脑一片混乱，无法再讲下去，看到这情形，张培只得站了出来。
D．由一开始的恸哭到发出“拼呀”的呐喊，再到发誓收复延安，战士们的心理几经变化。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说采用了第三人称来叙述故事，反映现实灵活自由，从多个角度展现了战士们听到撤离延安消息后的情形。
B．文中“心脏空咚空咚地跳动像擂鼓一样响”运用比喻和夸张的手法，突出战士们听到消息后震惊难过的心情。
C．文中运用动作、肖像等描写手法来刻画人物，如“跺脚，抽噎着哭。眼泪滴在手上、胸脯上、冰冷的枪托上”等。
D．文中画线句子运用了心理描写，写了张培对上级撤离延安战略意义解释的回忆，为下文他的相关发言做铺垫。
8．请简要分析小说中“风”的作用。（4分）
9．小说中对战士们的刻画既有群像描写，也有个体描写。请结合文本简要分析。（6分）
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。（21分）
陶之为器，肇自上古。昔圣王观民生之需教民埏埴以代匏土利赖至今。老聃云：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”斯语洞彻物理——器之载物，在虚不在实，有质存空，方为合用。
凡治陶，先辨土性。必择黏腻适中、无沙砾者，曝之令干，舂之使细，而后可和水为埴。王充《论衡》载：“陶冶者，初埏埴作器，必模范为形。以土曰型，以金曰熔，以木曰模，以竹曰范，四者一物而材异也。”陶人循此，先制旋盘。精者量器之大小，取埴不多寡，两人扶埴转于盘上，指捏而成。若瓮、缸、钵、罐，皆由此出。其有耳、有嘴者，别作而合之，以泑水涂其缝，使相黏结。唯陕以西炊甑，无底数，用瓦不用木，异于他器。
坯成，乃施釉。釉料随地所产，江、浙、闽、广间，多取蕨蓝草。燃草为灰，以布滤之，去粗存细，和红土泥水搅匀，蘸坯上，烧则有光。北方釉料，古籍未详；苏州黄罐，釉法独异。若供上用龙凤器，则必以松香、无名异为料，他物不可代。又有沙盆、齿钵，内不施釉，存其粗涩，便研擂；沙锅、沙罐亦无釉，利火气通透，烹煮易熟，各适其用。
烧陶有窑，分大小：小者曰瓶窑，烧小器；大者曰缸窑，烧大器。山西、浙江地，缸、瓶二窑分设；他省多合为一。造敞口缸，旋坯为两截，接合处以木椎击之，使内外紧实。坛瓮亦两截成，不便用椎者，预于别窑烧瓦圈，状若金刚，置坯内托之，外复以椎击，土性自合，无缝隙。
观陶之始，不过抔土；及其成，可御风雨、盛饮食、藏五谷。其间变幻，非天所与，实赖人之智虑、手足之劳。故曰：陶者，萃天地之灵质，凝人伦之巧思，以无用之虚，成有用之功，此乃造物之妙，亦人文之显征也。
——摘编自董翰《陶说》
10．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应的位置作答。（3分）
昔A圣王B观民生C之需D教民埏埴E以F代匏土G利赖H至今。
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．以代匏土利赖至今/自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》）
B．当其无，有器之用/夫君子之行（《诫子书》）
C．蘸坯上，烧则有光/入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）
D．非天所与，实赖人之智虑/已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．陶器的起源可追溯至上古，圣王因体察百姓需求，教百姓揉制陶土制作陶器，替代匏器与土器，其益处延续至今。
B．制作陶器需先辨别土性，选择黏腻适中、无沙砾的陶土，经晒干、捣细后加水成陶泥；旋盘是制作瓮、缸等器物的重要工具。
C．烧陶的窑分瓶窑与缸窑，山西、浙江两地将二者分设，其他省份多合并为一；所有陶器均需分两截制作，再通过木椎击打或瓦圈支撑拼接紧实。
D．南北釉料来源与用法不同：江浙闽广多用蕨蓝草灰制釉，北方釉料古籍无详细记载，而供皇室使用的龙凤器釉料需以松香、无名异制成。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）精者量器之大小，取埴不多寡，两人扶埴转于盘上，指捏而成。
（2）造敞口缸，旋坯为两截，接合处以木椎击之，使内外紧实。
14．文中结尾说“陶者，萃天地之灵质，凝人伦之巧思”，请结合全文，简要概括“人伦之巧思”在制陶过程中的体现。（4分）
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（9分）
郑子宪西斋注
王安石
漫构轩窗意亦深，滔滔浮俗倦登临。
诗书千载经纶志，松竹四时萧洒心。
晓枕一容春梦到，夜灯唯许月废台。
邑子从今夸胜事，岂论王谢世称才。
[注]此诗作于王安石退隐期间。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．友人西斋的轩窗看似随意构筑，诗人却感觉其意境深远。
B．“倦登临”直抒胸臆，表达诗人对喧嚣浮躁世俗的厌倦。
C．颈联实写诗人在西斋一天内早晚的活动，充满生活情趣。
D．尾联用典，赞美西斋主人的品格才能远远胜过王谢世家。
16．颔联展现出诗人怎样的思想境界？请简要分析。（6分）
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业、不能守业的普遍规律的句子是“_____________，_____________”。
（2）《阿房宫赋》中“_____________，_____________”两句，运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
（3）《六国论》中“_____________，_____________”两句指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。
（4）《登岳阳楼》中“_____________，_____________”两句境界广阔、气魄宏大，暗寓唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。（17分）
什么是英雄？在中国古代，英雄是有文韬或有武略的人物。刘劭《人物志》中写道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才， A ；而“雄”指自然中善战的所有雄性动物，所以“雄”代表胆识过人的雄才，指的是武略。面对数千年未有之变局，严复这位思想的盗火者，在旧制度的废墟上，用《天演论》等译著撼动了晚清社会旧思想的根基，这便是英才；“千古风流人物”中的三国豪杰，于群雄逐鹿的时代里，用战戟搅动风云，这就是雄才。如今， B 。①2020年医护人员在抗疫中不畏劳苦，②2023年重庆山火期间自发组织的救援队，③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里英才和雄才的描述，⑥就很难确定哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他们在成为英雄之前，可能和我们大多数人一样，都是普普通通的小人物。我们称他们为英雄，都是基于一个共同点，那就是他们都有奉献精神。英雄的内涵，经过时光的淬炼，已经从个人的才能、成就，转变为对集体奉献的大义和美德。
在西方传统文化中， C 。比如荷马史诗《奥德赛》中的战斗英雄奥德修斯，他以机智和勇毅在各种困境中生存下来，他表现出来的智慧、胆识，都是中国古代英雄最典型的品质。
但到了近现代后期，一些不太典型的英雄形象开始重新被挖掘，比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他，似乎毫无意义，但一直在努力。人生在世，哪来那么多的英雄伟业，即使人生毫无成效，西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以，在哲学家的重新诠释之下，西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众，再到我们每一个人，在中外历史文化里，英雄的内涵，在不断丰满。
18．下列句子中的“丰满”与文中加点的“丰满”，意义相同的一项是（ ）（3分）
A．经过一段时间的锻炼和饮食调整，她的身形变得更加丰满健康。
B．不熟悉生活，不掌握材料，就不能写出内容丰满、思想深刻的文章。
C．这只天鹅的羽毛丰满，如同一件华丽的雨衣，显得优雅而高贵。
D．经过春雨的滋润，树木更显枝繁叶茂，花朵也更加丰满鲜艳。
19．下列句子中的引号用法与文中画波浪线的引号用法相同的是（ ）（3分）
A．日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。
B．必须涵养“出实招、干实事、求实效”的务实作风，把各项工作抓细抓实。
C．刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上了“不列颠尼亚”号的甲板。
D．疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。
20．请在文中画横线处补写恰当语句，使整段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分）
21．文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
22．赏析划线句子中“盗火者”和“废墟”两词的表达效果。（4分）
六、作文题（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，我眼中的我未必是我，我眼中的别人才是最真实的我。
这句话引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页(
…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
) (
※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
(
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
保密★启用前
2026年秋季学期新高二语文开学摸底考试（三）（全国Ⅰ卷适用）
语文（解析版）
满分：150 分 考试时长：150 分钟 适用：全国Ⅰ卷地区新高二
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成小题。（19分）
近代以来以至当代，是“六书”研究的新时期。称其为“新时期”，大概有这样几个方面的理由：一是这个时期的“六书”理论研究，受到了西方语言学理论的影响和冲击，具有新的时代气息；二是研究思想活跃，研究方法多样，可谓“百家争鸣”，“百花齐放”；三是有着多种角度和多种方位，可谓别开生面，生机勃勃；四是研究队伍和研究成果具有自己的特点，可谓专家众多，著作丰硕，观点新颖。
这个时期，仅从下述等方面的研究，可以见其所具有之特点。
传统“六书”性质的研究。“六书”为何？是造字法，造字法与用字法的混合，还是其他？既是“六书”性质传统的研究内容，也是本时期学者们关注的热点。学者们仍有坚持“六书”为“造字之本”者，如章太炎及其弟子黄侃、沈兼士，还有马叙伦、吕思勉等等；有继续“四体二用”说的研究者如王力、姚孝遂、蒋善国等等；还有对其进行现代文字学意义上的研究和当作教学条例、识字方法研究的，前者如詹鄞鑫、李恩江、殷寄明等，后者如陈振寰、于长河、伍华等。前二者仍是学者们对于“六书”性质的基本看法。总而观之，参与研究的有老一代的文字学大家，也有新出的文字学者。他们的见解，自成其说，颇有益于现代文字学理论系统的完善。
对“六书”各“书”的研究也是该时期的一个特色。其中形声、转注和假借的研究，倾注了不少文字学家的热情。在对“六书”进行总体分类上除“四体二用”说之外还有将“六书”分为“形系”和“声系”或“尚形”和“尚声”的。“形系”或“尚形”包括象形、指事和会意；“声系”或“尚声”包括形声、转注和假借。近代以来，“声系”各书备受学者的关注，究其原因有二：其一，汉字本为表意制文字，形义密合，义较明显，故见形知义易；而声系文字以声表义，义较隐晦，故因声求义难。加之转注是一种再生性或改造式的造字方法，假借借音托事不产生新字，它们本身自有其造字表义的规律。凡此种种，引起关注和研究，故为必然。其二，形声字是汉字的基本形式，不仅数量多而且在创制汉字上包括了全部“六书”；转注假借因其造字的特殊性，是否为造字法，从东汉至今，仍聚讼纷纭，莫衷一是，也理所当然为研究之重点。对这三书的研究，可谓百家争鸣，丰富多彩。形声字的研究，有形声字及其性质和作用方面的，有结构方面的，有形符声符功能方面的；此外，还有来源和产生途径方面的等等。转注方面的研究，对何为转注，解释特多，“几乎所有可能想到的解释都已经有人提出过了”。还有对转注产生的方法、结果、范围等等的研究。把转注解释为新字孳生的途径是多数人的共同点。然而，有学者认为研究新字如何孳生，“完全可以抛开转注问题不管，把二者纠缠在一起，只有坏处没有好处”。并且还指出“我们应该把转注问题看作文字学史上已经过时的东西，完全没有必要再去为它花费精力”。正是此种观点的影响，詹鄞鑫“新六书”中就没有转注和假借。假借的研究主要在假借和引申的分合上。对于这个问题的研究症结在于由引申和由借字表音引起的一字多义现象的难以区分上。因而，学者们于假借之论，既有维护许慎之说者，又有持假借为用字之法和持假借、通假二者兼容之说者。然而，讨论的深度和广度与古之学者相比，更深入而广阔，呈现一种新的特色。这是因为就语言现象的语义引申和文字现象的无本字借字表音说，是应该进行区分的，这可能也正是学者们研究假借的出发点。
汉字基本类型与汉字结构类型的研究。这是一种比较彻底地否定“六书”的研究。随着历史的不断前进，这种研究不断出新。唐兰首提“三书说”，即“象形文字”“象意文字”“形声文字”；继之而出者为陈梦家的“三书说”，即“象形”“假借”“形声”；裘锡圭也提“表意字”“假借字”和“形声字”三类。裘氏对前两家的“三书说”作了评判：“唐先生批判六书说，对文字学的发展起了促进作用，但是他的三书说却没有多少价值。”“陈氏的三书说基本上是合理的，只是象形应该改为象意（指用意符造字）。”刘又辛也提出了“三书说”：一是表形字，第二种是假借字，第三种是形声字。他说，陈梦家的三书说“同我的三书说相同”。“陈先生从甲骨文的发展得出了这个结论，我是从比较文字学的角度得出了相同的结论。”“我的三书说同汉字发展三阶段的假说相联系，陈先生则认为甲骨文字已经定型，三千年来的汉字没有本质的变化。这是二者的大不相同处。”综观这几家对于汉字进行的类型划分，之所以见仁见智，难归于一，主要原因在于分类标准不一。唐兰的分类是从结构类型着眼的，“假借”则非为结构问题，故不在三书之列；陈梦家等人是从汉字基本类型分类的，故可融汉字形体结构类型和用字规则（表达类型）于一炉。另外，对于指事的处理也欠妥当。事实上，指事字尽管数量少但它属于一个独立的类型，既不属于会意形声，象形也难以包容。“三书说”之外，汉字结构类型的分类还有诸多观点。他们有从传统角度，有从现代构形学角度或广义或狭义地论述对汉字形体结构类型的看法。其中颇具典型意义者为“新六书说”，提出者为詹鄞鑫。他将汉字结构类型分为六类：象形、指事、象事、会意、形声、变体。他认为，“比传统六书说更加明确；既吸收了三书理论的成果，又尽量避免三书系统层次太多的繁琐，而且最大限度地减少了不能纳入三书系统的例外特殊结构汉字”。
关于汉字构形学“结构模式”的研究。在汉字构形学理论中，“六书”应该是其理论的核心与基石，因而，如果说汉字构形学是较之“六书”更具现代特征和更为广阔地对汉字构形理论的研究，那么，它也是“六书”经历千百年研究而发生演变的必然结果。在汉字构形的研究上，对汉字做整体的研究，亦即完全切合各个阶段各种形制的汉字的新的途径，学者们进行了不懈的探索。如王贵元通过对“构形要素”“构形层次——结构纵向分析”“组合模式——结构横向分析”等的研究，建立起一套“构形系统”理论；王宁对“汉字学和汉字构形学”“构形与构意”“汉字的书写元素和构形元素”“平面结构与层次结构”“构件在组合中的功能”“结构模式”“汉字的构形属性”等等的研究，既丰富了汉字构形学理论，又弘扬了汉字构形学科的普及性与实践性。
（节选自韩伟《“六书”研究的历史演变》，有删减）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．近代以来，“六书”研究进入新时期，其研究思想活跃，研究方法多样，研究角度多元，研究专家众多，研究成果独特。
B．学者对“六书”性质研究有“造字之本”“四体二用”等多种观点，其见解对完善现代文字学理论系统具有积极意义。
C．近代学者将区分语义引申和无本字借字表音作为研究“假借”的出发点，因而其讨论呈现出深度更深、广度更广的特点。
D．汉字构形学是“六书”经千百年研究而发生演变的必然产物，其对汉字构形理论的研究较“六书”更具现代性与广阔性。
2．下列句子中所涉及的汉字分析不属于“转注”（第四自然段）的一项是（ ）（3分）
A．“老”与“考”：老者，考也；考者，老也。二者意义相近，读音也有相似之处。
B．“颠”与“顶”：都表示物体的最高部位，读音相近且字义相通。
C．“木”与“树”：都指代树木，两字的韵母相同，在古代文献中常可互换使用。
D．“走”与“跑”：“走”在古代表示跑，后来“跑”字出现，逐渐取代了“走”在这一意义上的使用。
3．小陈在阅读上述材料后，绘制了一幅思维导图，请结合材料内容，下列对思维导图的解说正确的一项是（ ）（2分）
A．①处正确，本文采用总分总结构。
B．②处应该填写“聚焦‘六书’性质”。
C．③处错误，该段并未使用引用论证和对比论证。
D．④处专家与其分类的主张对应正确。
4．请结合材料，谈谈你对“六书”研究在现代文字学发展中作用的理解。（4分）
5．请结合文章内容，评价该生观点，并为老师后续教学提出两条建议。（6分）
在《词语积累与词语解释》教学中，老师介绍“六书”，举例“日”“月”为象形字，“上”“下”为指事字，“清”“晴”“情”为形声字并强调“形声字已成为汉字系统的核心构成，7000个现代汉语通用字中，形声字占比80%以上”。有学生提出质疑：“既然形声字这么多，而且能通过声旁和形旁表意，那其他造字法就没有学习的必要性了。”
【答案】1．C 2．D 3．B 4．①学者们对“六书”性质的研究，其不同见解丰富了现代文字学理论，有助于完善现代文字学理论系统；
②对“六书”各“书”的研究，尤其是对形声、转注、假借的研究，深化了对汉字造字和用字规律的认识；
③汉字基本类型与结构类型的研究以及汉字构形学“结构模式”的研究，推动了现代文字学在汉字分类和构形理论方面的发展，促进了现代文字学的不断进步。 5．（1）评价：
学生观点片面。①形声字虽占比高，但其他造字法仍有重要价值：象形、指事是汉字构形的基础，体现汉字表意本质；会意字反映汉字组合逻辑；假借、转注涉及用字规则与词义演变，是理解汉字系统的重要维度。②抛弃其他造字法，会导致对汉字起源、演变及构形逻辑的理解不完整。
（2）建议：①补充更多不同造字法实例，结合古文字讲解象形、指事、会意字特点与价值；②介绍“形系”“声系”等分类观点，阐释各类造字法协同关系；③组织探究活动，让学生分组分析汉字造字方法，强化对“六书”理论的理解，避免片面认知。
【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“近代学者将区分语义引申和无本字借字表音作为研究‘假借’的出发点”错误。作者认为，“语言现象的语义引申和文字现象的无本字借字表音说，是应该进行区分的，这可能也正是学者们研究假借的出发点”，这是一种“可能性”的推测。
故选C。
2．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
文中指出转注是一种再生性或改造式的造字方法，通常表现为两个字意义相近、字形或字音有联系。
A.“老”和“考”意义相近，字形结构有相似之处，符合转注特点。
B.“颠”与“顶”意义相通，读音相近，属于转注。
C.“木”与“树”意义相同，在古代可互换，也符合转注特征。
D.“走”和“跑”虽然意义相关，但两者在字形和字音上毫无联系，“跑”字并非基于“走”以转注的方式产生，不属于转注。
故选D。
3．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
A.“总分总结构”错误。本文采用总分结构。
C.“并未使用引用论证和对比论证”错误。“几乎所有可能想到的解释都已经有人提出过了”“完全可以抛开转注问题不管，把二者纠缠在一起，只有坏处没有好处”“我们应该把转注问题看作文字学史上已经过时的东西，完全没有必要再去为它花费精力”等都是引用论证；针对新字如何孳生问题，文章呈现了多种观点，存在对比论证。
D.“对应正确”错误。裘锡圭应归属于“汉字基本类型分类”中。
故选B。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①“六书”性质研究完善理论体系。学者围绕“造字法”“造字与用字法混合”等争议，形成多元见解，如坚守“造字之本”、延续“四体二用”或从现代视角解读，丰富理论维度，助力现代文字学理论系统完善。
②“六书”各“书”研究深化规律认知。对形声、转注、假借的重点探索，如分析形声字结构、探究转注孳生、辨析假借与引申，明晰汉字造字与用字规律，为解析汉字生成机制奠定基础。
③衍生研究推动学科拓展。“三书说”“新六书说”优化汉字分类，汉字构形学的“构形系统”“结构模式”研究丰富构形理论，促使现代文字学向系统、实践方向进步。
5．本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。
观点评价：
①学生观点片面。虽形声字占现代通用字80%以上且构字高效，但其他造字法是汉字系统的根基：象形、指事是汉字表意本质的源头；会意字反映汉字组合思维；假借、转注关联用字规则与词义演变。
②若忽视这些造字法，会割裂汉字起源与演变脉络，导致对汉字构形逻辑的理解碎片化。
教学建议：
①补充更多不同造字法实例，结合甲骨文展示“日”“月”原始形态，讲解象形字“画成其物”的特点，分析会意字逻辑，让学生直观感知非形声字价值；
②介绍文本中“形系”与“声系”的分类，阐释两类造字法的协同关系——“形系”奠定表意基础，“声系”拓展构字效率，帮助学生认识“六书”是相互关联的整体。
③组织小组探究，提供“河”“本”“末”“从”等字，让学生辨析造字法并讨论其作用，破除“唯形声字重要”的片面认知。
（二）阅读下面的文字，完成小题。（16分）
保卫延安
杜鹏程
夜里，刮起了大风。大风吹熄了星星月亮，扯起满天黑云彩。远处传来的爆炸声，有时候很清晰，有时候又很模糊。
第一连举行军人大会。战士们在河边一个小场子里，方方正正地坐了一片。往天开会前，大伙亲亲密密挤在一块，低声地开玩笑，亲切地骂着。有的战士，还趁开会前的空子，顺便念几段自己编的“快板”“练子嘴”，各排互相拉着唱歌。有时候，大伙还欢迎某一个战士出来，唱一段小调呀，地方戏呀。常常在这样的场合，大伙会听到全国各地的曲调跟民歌，可够热闹红火。现在呢，大伙都紧张严肃地坐着，每一个人的心里都沉甸甸的。实在太闷气，文化教员走出队列，指挥大家唱歌。战士们把歌唱了一遍又一遍，直到排长宣布开会，才煞住歌声。
第一营教导员张培站在队列旁边。连长周大勇靠一棵树干站着，低着头，一只手叉在皮带上，一只手捂在前额上。
周大勇说：“教导员！我们指导员到团政治处去开会，过一会才能回来，不等他了，你先讲吧！”
“你讲吧，我不一定讲。”
周大勇这个小伙子是性情爽快的人，着实说，他不晓得犯愁是什么味道。他平时开言动语嗓门总是洪亮的，可是目下讲话开头说了声：“同志们……”喉咙里就憋了一团东西。他看不见战士们，听不见风吼声，也不知道自己要讲什么。停了一两分钟，直到教导员提醒他，他才从牙缝里挤出了这几个字：“我军退出延安……”
战士们像听到什么命令一样，哗地一齐站起来。
五六分钟的时光，讲话、听话的人，都不做声。大伙都轻轻地短促地呼吸着，像是只要有一个人开口，或有人咳嗽一声，就有什么好大的东西要猛烈爆炸。
一阵阵的大风，沉重地滚转过山头、沟渠呜呜地吼叫着。风沙漫天，天昏地暗。
猛然，一个战士打破让人耐不住的闷气，问：“我们党中央和毛主席住的延安……可真的……说呀，连长！”
会场鸦雀无声，战士们呼哧呼哧地出气，心脏空咚空咚地跳动像擂鼓一样响。他们都两眼发黑，脑子里轰轰作响，脚下的土地像春天的雪在融化着。
周大勇也像木头人一样站在那里，脑子里乱成一片。他觉得，好像有谁用铁锤敲着他热腾腾的心。滚热的眼泪，忽闪闪地落下来！
有人低声哭了！眨眼工夫，全场人都恸哭起来。有的战士还跺脚，抽噎着哭。眼泪滴在手上、胸脯上、冰冷的枪托上！
张培看周大勇讲不下去，他走到战士们面前。他要说话，可是好一阵也说不出话。他寻思：今天上午旅长把我们退出延安的意义讲得多详尽啊！我们主动撤出延安，诱敌深入。这样，一方面便于我们集中兵力在运动中各个歼灭敌人；一方面使西北战场成为一个战略钳制区，拖住敌人几十万机动兵力……从全国跟西北战场的情况来看，这些办法都蛮好。是的，我军退出延安是为了保卫延安；退出延安是为了打到西安，打到南京。是的，这一股妖风是猛烈的，但是它刮不了好久。
张培一清二楚地知道我军退出延安的目的和意义，可是这一刻他和战士们一样，眼里滚着泪花。他声音颤抖地说：“同志们，坐下！同志们，我们确实退出延安了……今天是三月十九号，我们永远会记住……”
战士马长胜站起来，喊：“报告！……延安是我们的……我们党中央和毛主席在延安住了……延安……党中央……毛主席……”他用拳头猛烈地捶打自己的胸膛，像是胸膛里有什么东西要爆炸似的。
张培抑制着自己涌动的感情，强忍住眼泪，说：“同志们，党中央安全地撤离延安。同志们放心，旅首长传达说：毛主席还继续在陕北指挥全国人民解放战争，并亲自指挥我们；毛主席和我们在一起……”
二班长马全有猛地站起来，喊：“报告！教导员，我说一句话。我……我们共产党员，革命军人，没日没夜从山西赶来，赶来……赶来保卫党中央，保卫毛主席，保……保卫延安……如今……我们算什么共产党员呢？算什么革命战士？”
一个战士喊：“教导员！为了我们毛主席……下命令呀！去拼，去跟敌人拼呀！”
战士们雷一样的声音爆炸开来：
“拼呀！拼呀！”
“我们豁出来咯！拼呀！”
“拼……拼……拼……”
“为党中央……我们……去收复延安……去……去……”
“为毛主席……”
“去呀！……去呀……”
“党中央……毛主席……毛主席……延安……”
“我……我就是战斗到死……我也要……要让我们党中央回到延安。我，我要是在战斗中牺牲了，你们敢复了延安，替我写一封信给毛主席，就说一个共产党员牺牲了……他呀，他没有保卫住延安……永远难过……”这是轻机枪射手李江国的喊声。
哭声变成喊声，喊声变成一片宣誓声。大风越刮越大，宣誓声也越来越高。
张培说：“同志们，不要难过，不要流泪，听我说。同志们！我们爱党中央和毛主席，我们就应该……”
战士们一哇声地喊：“保卫党中央……保卫毛主席……”
喊声像滚雷一样响。山头上、沟渠中滚转的大风，把这吼声带到远方去了。
张培说：“同志们！没有必要，我们是不死守一城一地的……只要我们把敌人的有生力量消灭了，延安能收回来，西安也会解放。美国走狗蒋介石匪徒侵占延安，这不是他们的胜利，而是他们更快地走向死亡……同志们！不要伤心，不要落泪，而要磨快刺刀，磨快刺刀……”
他的话音没落点，二班长马全有举起枪，说：“教导员！我们发誓……我们发誓我们战到最后一个人也要收复延安！”
战士们纷纷举起枪，呼喊着……
开会中，一班长王老虎背靠土坎抱着枪，一声不吭。散会了，他还是一动也不动地蹲在那里。马全有拉了他一把，说：“老虎！走吧。”王老虎慢腾腾地站起来，还是半个字不吐。马全有还想问王老虎几句话，但是他知道，王老虎是什么也不会说的。因为，王老虎是最能把仇恨深深地埋在心底里的人。
（选自杜鹏程《保卫延安》第一章第四节，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．战士们提前知道我军退出延安的消息，故此次开会前气氛沉闷，不同于以往的热闹。
B．连长周大勇和教导员张培互相推着让对方讲，说明他们对撤退延安的消息难以开口。
C．周大勇由于情绪波动大脑一片混乱，无法再讲下去，看到这情形，张培只得站了出来。
D．由一开始的恸哭到发出“拼呀”的呐喊，再到发誓收复延安，战士们的心理几经变化。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说采用了第三人称来叙述故事，反映现实灵活自由，从多个角度展现了战士们听到撤离延安消息后的情形。
B．文中“心脏空咚空咚地跳动像擂鼓一样响”运用比喻和夸张的手法，突出战士们听到消息后震惊难过的心情。
C．文中运用动作、肖像等描写手法来刻画人物，如“跺脚，抽噎着哭。眼泪滴在手上、胸脯上、冰冷的枪托上”等。
D．文中画线句子运用了心理描写，写了张培对上级撤离延安战略意义解释的回忆，为下文他的相关发言做铺垫。
8．请简要分析小说中“风”的作用。（4分）
9．小说中对战士们的刻画既有群像描写，也有个体描写。请结合文本简要分析。（6分）
【答案】6．A 7．C 8．①渲染气氛：小说开头的大风营造出一种动荡不安的氛围，暗示了战争局势的严峻，为战士们即将得知撤离延安的沉重消息做铺垫。
②烘托人物情绪：在战士们得知撤离延安的过程中，大风的呜呜吼叫和漫天风沙烘托了战士们震惊、悲痛、愤怒的情绪。
③推动情节发展：风的存在贯穿始终，随着风越刮越大，战士们的情绪也从最初的沉默、哭泣逐渐转向激昂的宣誓，风的变化在一定程度上暗示着战士们情绪的转变，推动了情节从低沉向高潮发展，展现出战士们在痛苦中振作起来的过程。
④象征意义：风象征着战争的风暴，它的猛烈代表着战争局势的严峻和残酷。 9．群像描写：
①描写不同人物的情绪反应：小说通过描写战士们听到撤离延安后的反应来展现主题，如战士们听到消息后先是沉默震惊，接着痛哭流涕，展现出他们对延安的深厚情感和失去延安后的痛心。
②刻画人物的思想转变：通过张培对战士们的引导，展现战士们从悲痛到理解战略意义后的激昂宣誓，体现出战士们能够克服个人情绪，服从战略安排，为了更长远的胜利和保卫党中央、毛主席而战斗的坚定信念。
个体描写：
如一班长王老虎，在开会过程中不声不吭，散会后也不动弹，把仇恨深深地埋在心底。通过这样的个体展现从多个角度突出了战士们团结一心、保卫延安、保卫党中央的主题。
【解析】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“战士们提前知道我军退出延安的消息”错误。从文中战士听到周大勇说“我军退出延安……”后“哗地一齐站起来”“两眼发黑，脑子里轰轰作响”等反应可知，战士是在此次开会时才得知消息，并非“提前知道”。
故选A。
7．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
C.“文中运用动作、肖像等描写手法来刻画人物”错误。“跺脚，抽噎着哭。眼泪滴在手上、胸脯上、冰冷的枪托上”属于动作描写，并非肖像描写，选项中“肖像”的表述无依据。
故选C。
8．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①环境：小说开头“大风吹熄了星星月亮，扯起满天黑云彩”，这阵大风先营造出一片动荡不安的氛围，为接下来宣布“退出延安”的沉重消息埋下伏笔，把局势的严峻传递到读者跟前。
②人物：当战士们刚得知撤离消息时，风的呜咽像在呼应战士们的震惊与悲痛，漫天风沙裹着他们“呼哧呼哧”的出气声，把那种心里发闷、像要爆炸的情绪揉得更浓。
③情节：风越刮越大的过程里，战士们从沉默哭泣转向激昂宣誓，“大风越刮越大，宣誓声也越来越高”，风的劲吹像在推着情绪往上走，让情节从低沉一步步抵达高潮，显出战士们从痛苦里硬撑着站起来的模样。
④主旨：风更像战争的风暴本身，它刮得猛，正对应战争局势的残酷严峻，把那种硝烟里的紧张和压迫感揉进每一处描写里。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
群像描写：
①先写战士们听到“退出延安”的反应：“战士们像听到什么命令一样，哗地一齐站起来”，接着“全场人都恸哭起来”，通过沉默震惊到痛哭的群体情绪，展现对延安、党中央的深厚情感与失去延安的痛心。
②再写思想转变：经张培引导后，战士们从悲痛转为“喊声像滚雷一样响”“宣誓声越来越高”，体现他们克服个人情绪，理解战略意义，坚定保卫党中央、收复延安的信念。
个体描写：
①个体描写如一班长王老虎，开会时“背靠土坎抱着枪，一声不吭”，散会后仍沉默“半个字不吐”“把仇恨深深地埋在心底”，从个体角度补充了战士们团结坚定的群像，多维度突出主题。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。（21分）
陶之为器，肇自上古。昔圣王观民生之需教民埏埴以代匏土利赖至今。老聃云：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”斯语洞彻物理——器之载物，在虚不在实，有质存空，方为合用。
凡治陶，先辨土性。必择黏腻适中、无沙砾者，曝之令干，舂之使细，而后可和水为埴。王充《论衡》载：“陶冶者，初埏埴作器，必模范为形。以土曰型，以金曰熔，以木曰模，以竹曰范，四者一物而材异也。”陶人循此，先制旋盘。精者量器之大小，取埴不多寡，两人扶埴转于盘上，指捏而成。若瓮、缸、钵、罐，皆由此出。其有耳、有嘴者，别作而合之，以泑水涂其缝，使相黏结。唯陕以西炊甑，无底数，用瓦不用木，异于他器。
坯成，乃施釉。釉料随地所产，江、浙、闽、广间，多取蕨蓝草。燃草为灰，以布滤之，去粗存细，和红土泥水搅匀，蘸坯上，烧则有光。北方釉料，古籍未详；苏州黄罐，釉法独异。若供上用龙凤器，则必以松香、无名异为料，他物不可代。又有沙盆、齿钵，内不施釉，存其粗涩，便研擂；沙锅、沙罐亦无釉，利火气通透，烹煮易熟，各适其用。
烧陶有窑，分大小：小者曰瓶窑，烧小器；大者曰缸窑，烧大器。山西、浙江地，缸、瓶二窑分设；他省多合为一。造敞口缸，旋坯为两截，接合处以木椎击之，使内外紧实。坛瓮亦两截成，不便用椎者，预于别窑烧瓦圈，状若金刚，置坯内托之，外复以椎击，土性自合，无缝隙。
观陶之始，不过抔土；及其成，可御风雨、盛饮食、藏五谷。其间变幻，非天所与，实赖人之智虑、手足之劳。故曰：陶者，萃天地之灵质，凝人伦之巧思，以无用之虚，成有用之功，此乃造物之妙，亦人文之显征也。
——摘编自董翰《陶说》
10．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应的位置作答。（3分）
昔A圣王B观民生C之需D教民埏埴E以F代匏土G利赖H至今。
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．以代匏土利赖至今/自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》）
B．当其无，有器之用/夫君子之行（《诫子书》）
C．蘸坯上，烧则有光/入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）
D．非天所与，实赖人之智虑/已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．陶器的起源可追溯至上古，圣王因体察百姓需求，教百姓揉制陶土制作陶器，替代匏器与土器，其益处延续至今。
B．制作陶器需先辨别土性，选择黏腻适中、无沙砾的陶土，经晒干、捣细后加水成陶泥；旋盘是制作瓮、缸等器物的重要工具。
C．烧陶的窑分瓶窑与缸窑，山西、浙江两地将二者分设，其他省份多合并为一；所有陶器均需分两截制作，再通过木椎击打或瓦圈支撑拼接紧实。
D．南北釉料来源与用法不同：江浙闽广多用蕨蓝草灰制釉，北方釉料古籍无详细记载，而供皇室使用的龙凤器釉料需以松香、无名异制成。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）精者量器之大小，取埴不多寡，两人扶埴转于盘上，指捏而成。
（2）造敞口缸，旋坯为两截，接合处以木椎击之，使内外紧实。
14．文中结尾说“陶者，萃天地之灵质，凝人伦之巧思”，请结合全文，简要概括“人伦之巧思”在制陶过程中的体现。（4分）
【答案】10．DEG 11．B 12．C 13．（1）技艺精湛的工匠根据器物的大小，取适量陶泥，两人扶着陶泥在旋盘上转动，用手指捏制成形。
（2）制作敞口缸时，将坯体旋成两截，在接合处用木椎敲击，使内外紧密结实。 14．①制坯时根据器形灵活采用旋盘、分截等方法；②施釉时因地制宜选用釉料；③烧窑时通过瓦圈、木椎等工具确保器物完整；④整体体现工匠的智慧与经验积累。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从前圣明的君王看到百姓生活的需求，便教导百姓揉和陶土制作陶器，以此来代替匏瓜和泥土制成的容器，（这种做法带来的）便利一直惠及到现在。
“圣王”作主语，“观”作谓语，“民生之需”作宾语，结构完整，其后D处断开；
“埏埴”是“教民”的具体内容，“以代匏土”是其目的，中间E处断开；
“以代匏土”表目的，且“匏土”作“代”的宾语，其后G处断开。
故选DEG。
11．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.不同。到（时间）/到（地点）。句意：用来代替匏器和土器，（这种做法带来的）便利一直惠及到现在。/从富阳到桐庐有一百多里。
B.相同。都是结构助词，的。句意：当它中间空着的时候，才有器物的作用。/君子的行为操守。
C.不同。连词，就/连词，如果。句意：蘸在坯上，烧制后就有光泽。/在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。
D.不同。结构助词，的/动词，到，往。句意：不是上天给予的，实在依赖人的智慧和思虑。/不久（文帝）前往细柳军营。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“所有陶器均需分两截制作”错误。由原文“造敞口缸，旋坯为两截，接合处以木椎击之，使内外紧实。坛瓮亦两截成，不便用椎者，预于别窑烧瓦圈……”可知，仅敞口缸、坛瓮等部分器物需分两截制作，并非所有陶器都如此。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“量”，根据；“埴”，陶泥；“扶埴转于盘上”，状语后置，正常语序为“扶埴于盘上转”。
（2）“造”，制作；“以”，用；“紧实”，紧密结实。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由“陶人循此，先制旋盘……若瓮、缸、钵、罐，皆由此出”“造敞口缸，旋坯为两截，接合处以木椎击之”可知，制坯时灵活用旋盘制常规器、分截法造大器，适配不同器形；
②由“釉料随地所产，江、浙、闽、广间多取蕨蓝草”“苏州黄罐，釉法独异”“供上用龙凤器，则必以松香、无名异为料”可知，施釉时按地域、用途选釉料，因地制宜；
③由“造敞口缸……接合处以木椎击之”“坛瓮……瓦圈……置坯内托之，外复以椎击”可知，烧窑时用工具加固衔接，保证器物完整；
④由制陶全流程（辨土、制坯、施釉、烧窑）及“实赖人之智虑、手足之劳”可知，整体凝聚工匠长期积累的经验，如旋盘使用、釉料调配均是巧思体现。
参考译文：
陶器的制作，起源于上古时期。从前圣明的君王看到百姓生活的需求，便教导百姓揉和黏土制作陶器，来替代葫芦和土制容器，人们至今仍从中受益。老子说：“揉和黏土制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。”这句话透彻地说明了事物的道理——器物用来承载物品，在于它的中空之处而非实体部分，有实体且中间有空，才合用。
凡是制作陶器，首先要分辨泥土的特性。一定要选择黏性和细腻度适中、没有沙砾的泥土，将其暴晒至干，舂捣使其细碎，然后才可以加水和成黏土。王充《论衡》记载：“制陶工人，起初揉和黏土制作器物，必定借助模子来塑造形状。用土做的叫型，用金属做的叫熔，用木头做的叫模，用竹子做的叫范，这四种名称指的是同一种东西只是材质不同。”制陶工人依照这个方法，先制作旋转的陶盘。技艺精湛的人根据器物的大小，取用适量的黏土，两人把黏土放在陶盘上转动，用手指捏制而成。像瓮、缸、钵、罐，都这样制作出来。那些有耳、有嘴的器物，另外制作再拼接上去，用釉水涂抹缝隙，使其黏合。只有陕西以西地区的炊甑，底部没有底，用瓦制作而不用木头，与其他器物不同。
陶坯制成后，就施加釉料。釉料根据各地所产获取，在江、浙、闽、广一带，大多取用蕨蓝草。将草燃烧成灰，用布过滤，去除粗渣留下细粉，与红土泥水搅拌均匀，蘸取后涂抹在陶坯上，烧制后就会有光泽。北方的釉料，古代典籍没有详细记载；苏州的黄罐，上釉方法特别独特。如果是供给皇室使用的龙凤图案器物，就一定要以松香、无名异为原料，其他东西无法替代。还有沙盆、齿钵，内部不施加釉料，保留其粗糙涩滞的特点，便于研磨擂捣；砂锅、沙罐也不施釉，有利于火气通透，烹煮食物容易煮熟，各自适应其用途。
烧制陶器有窑，分为大小两种：小的叫瓶窑，烧制小型器物；大的叫缸窑，烧制大型器物。在山西、浙江等地，缸窑和瓶窑分开设置；其他省份大多合为一处。制作敞口缸时，旋转陶坯制成两截，接合的地方用木槌敲击，使内外紧实。坛瓮也是分两截制成，不方便用木槌的，预先在别的窑烧制瓦圈，形状像金刚圈，放在陶坯内托住，外面再用木槌敲击，泥土的特性自然融合，没有缝隙。
看陶器的起始，不过是一捧泥土；等到制成后，可以抵御风雨、盛放饮食、储存五谷。这中间的变化，并非上天赐予，实在是依赖人的智慧思虑和手脚的劳作。所以说：陶器，汇聚天地间的灵秀材质，凝聚人类巧妙的构思，凭借看似无用的中空部分，成就有用的功效，这是自然创造的奇妙，也是人文彰显的特征。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（9分）
郑子宪西斋注
王安石
漫构轩窗意亦深，滔滔浮俗倦登临。
诗书千载经纶志，松竹四时萧洒心。
晓枕一容春梦到，夜灯唯许月废台。
邑子从今夸胜事，岂论王谢世称才。
[注]此诗作于王安石退隐期间。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．友人西斋的轩窗看似随意构筑，诗人却感觉其意境深远。
B．“倦登临”直抒胸臆，表达诗人对喧嚣浮躁世俗的厌倦。
C．颈联实写诗人在西斋一天内早晚的活动，充满生活情趣。
D．尾联用典，赞美西斋主人的品格才能远远胜过王谢世家。
16．颔联展现出诗人怎样的思想境界？请简要分析。（6分）
【答案】15．C 16．①对经世济民政治抱负的坚守。诗人借西斋的诗书表达对“经纶志”的坚守。②对品格修养与超然心境的追求。松竹喻指诗人坚韧不拔、高洁自持的品格修养，“萧洒心”体现诗人超然物外的思想境界。
【详解】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“实写”错误，颈联“晓枕一容春梦到，夜灯唯许月废台”，结合注释“王安石退隐期间”，此句是诗人对西斋闲适生活的想象或向往，并非实写诗人在西斋的活动。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
①对经世济民政治抱负的坚守。“诗书千载经纶志”，“诗书”是文人理想的载体，“经纶志”指经世济民的政治抱负。王安石虽退隐，仍借“诗书”表达对初心的坚守，体现其未忘济世理想的境界。
②对品格修养与超然心境的追求。“松竹四时萧洒心”，“松竹”是古典诗词中“坚韧、高洁”的象征，“萧洒心”指超然闲适的心境。诗人以松竹自比，既显品格修养，又体现退隐后不恋浮俗、追求精神超脱的境界。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业、不能守业的普遍规律的句子是“_____________，_____________”。
（2）《阿房宫赋》中“_____________，_____________”两句，运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
（3）《六国论》中“_____________，_____________”两句指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。
（4）《登岳阳楼》中“_____________，_____________”两句境界广阔、气魄宏大，暗寓唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
【答案】 有善始者实繁 能克终者盖寡 明星荧荧 开妆镜也 赂秦而力亏 破灭之道也 吴楚东南坼 乾坤日夜浮
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：繁、寡、荧、赂、坼、乾坤、浮。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。（17分）
什么是英雄？在中国古代，英雄是有文韬或有武略的人物。刘劭《人物志》中写道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才， A ；而“雄”指自然中善战的所有雄性动物，所以“雄”代表胆识过人的雄才，指的是武略。面对数千年未有之变局，严复这位思想的盗火者，在旧制度的废墟上，用《天演论》等译著撼动了晚清社会旧思想的根基，这便是英才；“千古风流人物”中的三国豪杰，于群雄逐鹿的时代里，用战戟搅动风云，这就是雄才。如今， B 。①2020年医护人员在抗疫中不畏劳苦，②2023年重庆山火期间自发组织的救援队，③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里英才和雄才的描述，⑥就很难确定哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他们在成为英雄之前，可能和我们大多数人一样，都是普普通通的小人物。我们称他们为英雄，都是基于一个共同点，那就是他们都有奉献精神。英雄的内涵，经过时光的淬炼，已经从个人的才能、成就，转变为对集体奉献的大义和美德。
在西方传统文化中， C 。比如荷马史诗《奥德赛》中的战斗英雄奥德修斯，他以机智和勇毅在各种困境中生存下来，他表现出来的智慧、胆识，都是中国古代英雄最典型的品质。
但到了近现代后期，一些不太典型的英雄形象开始重新被挖掘，比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他，似乎毫无意义，但一直在努力。人生在世，哪来那么多的英雄伟业，即使人生毫无成效，西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以，在哲学家的重新诠释之下，西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众，再到我们每一个人，在中外历史文化里，英雄的内涵，在不断丰满。
18．下列句子中的“丰满”与文中加点的“丰满”，意义相同的一项是（ ）（3分）
A．经过一段时间的锻炼和饮食调整，她的身形变得更加丰满健康。
B．不熟悉生活，不掌握材料，就不能写出内容丰满、思想深刻的文章。
C．这只天鹅的羽毛丰满，如同一件华丽的雨衣，显得优雅而高贵。
D．经过春雨的滋润，树木更显枝繁叶茂，花朵也更加丰满鲜艳。
19．下列句子中的引号用法与文中画波浪线的引号用法相同的是（ ）（3分）
A．日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。
B．必须涵养“出实招、干实事、求实效”的务实作风，把各项工作抓细抓实。
C．刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上了“不列颠尼亚”号的甲板。
D．疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。
20．请在文中画横线处补写恰当语句，使整段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分）
21．文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
22．赏析划线句子中“盗火者”和“废墟”两词的表达效果。（4分）
【答案】18．B 19．B 20．A.指的是文韬 B.英雄的内涵已经发生了变化 C.英雄形象和中国古代是很相似的。 21．①“2020 年医护人员在抗疫中不畏劳苦”应改为“2020 年在抗疫中不畏劳苦的医护人员”。 ⑤“我们如果套用《人物志》里英才和雄才的描述”应改为“我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述”。 22．
（1）“盗火者”运用了比喻，借用普罗米修斯为人类盗取天火的神话，极其贴切地表现了严复引进西方先进思想，犹如带来了照亮黑暗的“火种”，启迪了民智的历史功绩。（2）“废墟”形象地描绘了晚清社会制度陈腐、僵化的状态。
【详解】18．本题考查学生分析词的语境义的能力。
文中加点的“丰满”指的是内容的丰富和充实。
A.指的是身体的健康和丰腴，与文中加点的“丰满”意义不同。
B.指的是作品的内容丰富，与文中加点的“丰满”意义相同。
C.指的是与羽毛的茂密，与文中加点的“丰满”意义不同。
D.指的是草木茂盛，与文中加点的“丰满”意义不同。
故选B。
19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
原文引号是强调。
A.引号的作用是特定称谓；
B.引号的作用是强调；
C.引号的作用是特定称谓；
D.引号的作用是特殊含义。
故选B。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处，前文说“英”代表聪明秀出者，“英才”对应文才，后句解释“雄”指胆识过人，“雄才”对应武略。由“而‘雄’……指的是武略”可知，此处应与之对仗，补出“英”对应的才能——即“文韬”。因此可填“指的是文韬”。
B处，上文讲古代英雄以文韬武略划分，严复为英才，三国豪杰为雄才；下文列举当代普通人因奉献成为英雄，并指出“英雄从个人才能转向集体大义”，说明标准已变。故此处需承上启下，点明“变化”这一核心转折。因此可填“英雄的内涵已经发生了变化”。
C处，后文举奥德修斯为例，强调其“智慧、胆识”与中国古代英雄“文韬武略”一致，说明中西早期英雄形象相似。另外此句作为段首总起，须建立类比关系。因此可填“英雄形象和中国古代是很相似的”。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句，“2020年医护人员在抗疫中不畏劳苦”语序不当。后文整体均为“时间＋事件＋人物”的名词性偏正结构，而此句是主谓结构，前后结构应一致，可改为“2020年在抗疫中不畏劳苦的医护人员”
⑤句“我们如果套用《人物志》里英才和雄才的描述”成分残缺。“英才和雄才的描述”易产生歧义——指二者之间的相互描述；而实际意图是指《人物志》中关于这两类人才的定义性论述，可在“英才”前加介词“对”，可改为“我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述”。
22．本题考查学生分析一般词语的能力。
（1）“盗火者”运用比喻修辞，源自希腊神话普罗米修斯盗火予人，象征为人类带来光明与文明的牺牲者。此处喻指严复以《天演论》等译著引入西方先进思想，启蒙民众，打破蒙昧，犹如带来了照亮黑暗的“火种”，启迪了民智的历史功绩。
（2）“废墟”以具象化的比喻描绘晚清社会思想文化的崩塌状态，暗示旧制度瓦解、新思想尚未建立的陈腐、僵化的状态，凸显严复在黑暗中奋起救亡的时代艰难，强化其思想启蒙的历史意义。
六、作文题（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，我眼中的我未必是我，我眼中的别人才是最真实的我。
这句话引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文：
镜中之我非真我，他人身上见本心
古希腊德尔斐神庙上镌刻着“认识你自己”的箴言，千百年来，这句话如同明镜，映照着人类对自我认知的永恒追寻。有人说：“我眼中的我未必是我，我眼中的别人才是我。”这句话犹如一记惊雷，劈开了自我认知的迷雾，让我们得以窥见人性深处的真相。
人们总是习惯性地美化自我，就像古希腊神话中的纳西索斯，沉醉于水中的倒影而无法自拔。心理学研究表明，人类普遍存在“自我服务偏差”，将成功归因于自己，将失败归咎于他人。正如卢梭在《忏悔录》中所言：“我决心向世人展示一个完全真实的人，这个人就是我。”然而，即便是以真诚著称的卢梭，在自传中也不自觉地为自己开脱辩解。这种自我美化的倾向，使得我们眼中的自己往往与真实相去甚远。
他人是我们认识自我的明镜。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在与他人交往中，我们得以照见自己的优点与不足。歌德笔下的浮士德，正是在与魔鬼梅菲斯特的较量中，逐渐认清了自己的欲望与追求。法国作家纪德在《背德者》中写道：“每个人身上都住着一个他所不知道的自己，只有通过爱才能唤醒他。”他人就像一面镜子，映照出我们内心深处的真实样貌。
自我认知需要跳出“自我”的局限。庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”这种超越自我的境界，正是认识自我的最高境界。梵高在给弟弟提奥的信中写道：“我梦见星星，然后画下星星。”艺术家通过创作超越自我，科学家通过探索突破局限，哲人通过思考超越偏见。只有跳出“自我”的牢笼，我们才能看到更真实的自己。
认识自我是一场永无止境的修行。老子说：“知人者智，自知者明。”在这个充满不确定性的时代，我们更需要以开放的心态面对他人，以谦逊的姿态审视自我。正如苏格拉底所说：“未经省察的人生不值得过。”
让我们放下自我美化的滤镜，在与他人的对话中，在社会的镜像里，在超越自我的追求中，寻找那个真实的自己。唯有如此，我们才能在纷繁复杂的世界中找到安身立命之所，在认识自我的道路上走得更远。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料借助“我”与“别人”的关系，意在引发学生产生对于“自我定位”的全面思考。这句话中，前半句“我眼中的我未必是我”涉及到“自我认知偏差”的心理学观点。人们往往通过自己的想法和行为来看待自己，这会受到个人的认知偏差、情绪、自尊心等因素的影响。因此，即使是自己，也可能会对真实的自己产生误解和扭曲的看法。而由此生发的“我眼中的别人才是最真实的我”，则是说明“我”看到的，都是“我”自己的心境的反射。每个人都有自己的主观认知和观察角度，这些角度会影响我们对别人和自己的看法。当我们从自己的角度去看待别人时，我们更容易看到别人身上的一些特点和行为，这些特点是我们在自己内心中所认可的。因此，我们眼中的别人才是真的自己。举个例子，如果一个人非常自信和乐观，他往往会更倾向于看到别人的积极面和优点，而忽略别人的缺点和不足。相反，如果一个人缺乏自信和乐观，他往往会更容易看到别人的负面特征和缺点，而忽略别人的优点和长处。
这个问题涉及到自我认知和社交互动的复杂性。因此，写作时，首先可以说明每个人的眼中都有自己的形象，但这个形象并不完全等同于真实的自己。然后借助上述“自我认知偏差”的相关理论解释原因，从而引出自我人格映射的相关分析说明，引出如何认识自己，就看你如何看待别人的论点以及我们无法改变他人的看法，也无法判断别人是怎么看待我们。但我们可以通过改变自己的思维，去影响、去改变我们看待世界的方式这一观点。在此基础上，则可适当说明，我们应该如何利用好这一规律完善自我：我们应该意识到每个人都有自己的主观认知和观察角度，这些角度会影响我们对别人和自己的看法。同时，我们也应该学会尊重和理解别人的独特性和多样性，不要过分依赖外界的评价来定义自己的身份和价值。
立意：
1.从审视自我与他人发现更完整的自己。
2.尊重他人，理解自我。
3.他人即我，我亦他人。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页

展开更多......

收起↑