资源简介

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保密★启用前
2026年秋季学期新高二语文开学摸底考试（三）（全国ⅠⅠ卷适用）
语文（原卷版）
满分：150 分 考试时长：150 分钟 适用：全国ⅠⅠ卷地区新高二
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成小题。（19分）
材料一：
习近平主席在致首届世界古典学大会的贺信中指出“古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世。两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献”，强调“中国愿同各方一道，践行全球文明倡议，携手解决人类共同面临的各种挑战，共同推动人类文明发展进步”。这深刻揭示和彰显了中国古典文明在世界文明发展中的地位和作用，为中国古典文明滋养和启迪现代世界提供了重要指引与根本遵循。
深入认识和理解中国古典文明，离不开中国古典学研究。中国古人围绕十三经、前三史和周秦诸子等经典展开文字、音韵等传统文学研究，在文本校勘整理方面积累了大量经验，为中国古典学提供了稳固的知识根基。但今天的中国古典学绝非“复古”之学，而是紧扣时代脉搏的创新之学，担负着推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要使命。中国古典学既研究中国典籍和文化在本国的起源和发展，也研究它们在全球范围的发展和影响，其探索视野超越国界与民族，在和希腊文明、阿拉伯文明等其他文明的比较中，重新审视人类古老智慧结晶对现代世界的指导意义，推动不同文明间的交流对话，形成促进人类社会发展的正向力量。
中国古典文明的价值体现在历史学、哲学等诸多领域，展现出不同文明所共通的智慧品格。先秦时期的中国出现“百家争鸣”，涌现出大批卓越的思想家，为人类贡献了可传诸后世的不朽思想。比如，孔子所提倡的“仁爱”“民本”、墨子所倡导的“兼爱”“非攻”思想，在经济全球化时代依然具有重要意义。
今天，人类社会再次走到何去何从的历史关口。应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题，仅凭技术远远不够，必须依靠文明的力量。现代文明丰富多元，要解决全球问题，必须汇集全人类的集体智慧一起攻坚克难。比如，人类在改造自然过程中造成人与自然之间的矛盾对立。中国古典文明讲究“天人合一”，提出要遵循自然规律以实现人与自然和谐相处。古希腊哲学家亚里士多德也认为人类应尊重并顺应自然秩序。这些来自中西方古典文明的智慧都启发我们更好地尊重自然，在人与自然和谐共生的前提下合理安排生产生活，对于解决生态危机有重要指导意义。
（摘编自林静《让中国古典文明不断滋养和启迪现代世界》）
材料二：
聚焦“古典文明与现代世界”，首届世界古典学大会于2024年11月6日至8日在北京举行。中新社记者专访了中国外国文学学会古典学研究分会会长、中国人民大学文学院教授刘小枫。
中新社记者：在您看来，中国与西方在古典学研究领域有何异同？
刘小枫：西方的古典学专指古希腊罗马研究，而中国的古典学则应从中华文明传统出发，除中国古典研究之外，还得包括西方的古典学，乃至古印度和阿拉伯文明的古典学，前者中国学界已有一定积累，后者几乎刚刚开始。在欧美学界，这些学科是分立的，我们也可以分立，但至少中国古典研究与西方古典研究不要分立，这与现代中国面临的历史挑战来自西方有关。
中新社记者：尼采曾主张从现代文明危机的视界出发看待古典学的意义，您怎样理解？
刘小枫：尼采是德国古典学教育体制培育的，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向，即主张古典学不仅肩负着守护古典文明遗产的使命，还负有用古典精神滋养每一代新人心性的责任。在他看来，年轻学子应“静下来和慢下来”阅读古典经典。“在一个匆忙、琐碎和让人喘不过气来的时代”，古典学教年轻人“缓慢地、深入地、小心翼翼地”进入各种敞开大门的隐秘思想。
中新社记者：经典的传承在现代社会面临诸多挑战，如文化多元化、信息爆炸等。在这种环境下，如何确保古典血脉的传承？
刘小枫：经典传承凭靠的是追求灵魂向善的心性，这种心性在任何时代都会面临各种挑战。反之，无论什么时代，也总会自然而然地产生这种心性。从文明政治体的角度讲，若要确保古典血脉的传承，最重要的是在实用化、技术化的文教体系中推动古典研究，发展中国古典学，以免追求灵魂向善的心性没有立足之地。
中新社记者： ？
刘小枫：首先是传承中华文明血脉的历史担当意识；第二，懂得古典学不是为古之学，而是为了今天和未来的学问；第三，古典学的主体是经典研究，文献整理、文物品鉴、考古发掘都是辅助学科。
中新社记者：古典学似乎更像是一门象牙塔里的学问。在当下中国建设文化强国、走向中华民族伟大复兴的进程中，发展中国式古典学的现实意义如何体现？
刘小枫：古典学不是一门象牙塔里的学问，因为古代经典不是在象牙塔中产生的，其中包含大量实践智慧。如战国时期，《诗经》的言辞是邦国间外交辞令的基础。古典学之所以给人以像在象牙塔里做“纯粹学问”的印象，一方面是因为人们以为古典智识对解决现代人面对的种种问题派不上用场；另一方面，还因人们把古典学与古籍整理、文字训诂等同。古典学在现代化大学中固然只是一个很小的专业，但却不可或缺。21世纪的中国学术若要有所成就，涵养未来中国学术的底气，必须深入掌握西方传世经典，并在此基础上重新认识中国传世经典。
（摘编自《刘小枫：古典学不是象牙塔里的学问》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国古典文明在世界文明发展中做出了贡献，有着十分重要的地位和作用，为现代世界源源不断提供滋养和启迪。
B．中国古典学的知识根基，来自中国古人对十三经、前三史和周秦诸子等经典著作的全面研究和文本校勘整理积累的大量经验。
C．刘小枫认为尽管欧美分立了相关学科，但鉴于现代中国面临来自西方的历史挑战，中国古典研究与西方古典研究最好不要分立。
D．《诗经》作为中国古典学中的经典著作，在战国时期，它的言辞是邦国间外交辞令的基础，其中饱含着实践智慧。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．走到历史关口的人类社会必须依靠文明的力量，这样就可以应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题。
B．西方古典学起步较早，已有一定积累。德国古典学教育培育了尼采，但他却试图挑战德国古典学的实证史学取向。
C．材料二中新社记者问题设计缜密连贯，设问从世界到中国、由传承到发展，形成了清晰的问题链，逐步引导访谈深入。
D．材料一与材料二都写于首届世界古典学大会召开后，旨在围绕“古典文明与现代世界”，强调中西方古典文明的现代价值。
3．下列选项，最不适合作为论据支撑材料一主要观点的是（ ）（3分）
A．“己所不欲，勿施于人”已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。
B．儒家的核心哲学观“中庸之道”为消除战争、实现人类和平提供了弥足珍贵的思想资源。
C．法家的“势论”内涵丰富，被创造性地引入到文学领域，其“文势”概念影响深远。
D．“以道驭术”思想源于中国古代哲学，其智慧在人工智能领域展现出新的时代价值。
4．根据上下文，文中横线处中新社记者提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。（4分）
5．教育部于2024年3月发布了《普通高等学校本科专业目录》，首次设立中国古典学。请结合材料谈谈设立这一专业的深远意义。（6分）
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分）
齐眉穗儿
冯骥才
①庚子那年，八国的洋兵联手占了天津，几百年花团锦簇般的老城被刀光剑影洗劫一空。洋兵还与官兵合力，将闹事的拳民赶尽杀绝。洋人怕天津人再闹事，便扒掉城门楼子，把老城推了，填平护城河，①好像给天津剃了光头，换了另一番景象。
②在这改天换地的大折腾中，俞占山得了便宜。俞占山原本是一个大混混，靠着耍横吃饭。现在洋人一来，他挺机灵，紧劲儿地往上贴，给洋人办事，讨洋人欢喜，后来洋人便赏给他一个官差，叫他掌管城北一带地方的治安。这种使横的差事对于他，再好干不过，还有油水可捞。
③一天早上，家丁开大门时，见地上有封信，多半是夜里从门缝塞进来的。信封上用毛笔写了“俞占山”三个大字，墨色漆黑，有股子气势，好似直冲着俞占山来的。打开一看，上边只写了几句话：“老娘等着用钱，包上二十根金条，今天后晌放在你家后门外的土箱子里，明天天亮前老娘来取，违命砍头！”
④没有落款，不知是谁。看信，一口一个老娘，老娘是谁 孙二娘还是扈三娘 这女人这么横，居然敢找上门要金条，找死吧！他嘿嘿一笑，想出一条毒计。
⑤等到后晌，他拿出二十根金条包成一包，叫人放在后门外小道墙边的土箱子里。这小道不是路，是两座大房子高墙中间一条极窄的夹道。这种夹道极窄，五尺来宽，走不了车，最多只能走一个人。高宅深院的大门都临街，夹道里边很少开门。俞占山的宅子大，挨着夹道开了一个单扇的后门，为了给佣人去买菜和倒脏东西。土箱子就在后门对面，靠墙放着。这种憋死角的地方，好进不好出，居然有人敢用。真若把金条放进土箱子，怎么来取 取了之后出得去吗 叫人两头一堵，只能乖乖地被拿下。②这女人，怎么偏偏选这么一个地方来取金条 找死
⑥俞占山叫人把金条放进土箱子，上边倒些炉灰、脏土、菜叶，盖上盖儿，然后在夹道两头和后门三处的屋顶上安排了伏兵，总共十来个人，全穿黑衣，天一晚便混在夜色里，衣襟里裹斧藏刀，趴在房屋上不出声。特别是潜身在后门上边的几个，身手都好，只等着来拿金条的人一出现，跳下来一举擒获。
⑦整整一个晚上，俞占山都在堂屋里喝茶抽烟，不急不躁，等着“贼人”落入陷阱。可是他从午夜，数着更点，一夜慢慢过去，直到天亮，也没见动静。俞占山忽然眼睛一闪，好像明白了什么，他说：“我给耍了，金条放在土箱子里，根本没人取，也没人敢取。这是成心耍我！”接着，他派人到后门外，去把土箱子里的金条取回来。可是取金条的人空手回来说，土箱子里的金条没了！
⑧怎么会 十多个大活人，瞪着大眼守了一夜，连个野猫也没放过，一大包金条凭空就没了 没法信，也没法不信。炉灰烂菜都在土箱子里边，可就是没有金条。
⑨俞占山跑到后门外，叫人把土箱子翻过来，箱子里除了垃圾嘛也没有。俞占山眼尖，他一眼看到土箱子挨着墙的那几行砖不对，砖缝的灰没了，露出缝子。他弯下腰，用手一抠，砖是活的。他脑子快，再翻过土箱子，一拉箱板，箱板竟然也是活的。这土箱子里的金条是从墙那边取走的！他立马带人走出夹道，转身去到邻家的平安旅店。
⑩旅店的牛老板吓坏了，天刚亮，怎么俞占山就带人闯进店来，自己惹了嘛事 俞占山说他要查店里挨着外边夹道的所有房间。每查一间就连东西带人大折腾一番，却嘛也没查到。俞占山一班人到了楼后小院去看，院里很静，有花有草，墙上爬满绿藤。他们扒开绿藤一看，就明白了。挨着地面的三行砖全动过手，砖是活的，拿下这几块砖，露出一个透着亮儿的小洞，外边就是土箱子。土箱子靠墙的箱板也是活的，一拉就开。真相大白了！俞占山已经气得嗷嗷叫，喊道：“谁住这儿！”
牛老板说这院子只有两间小房，不通楼上，全是下人住的房子，好久不住人了。可是管柜台的黄三说，前两天住进过一个女子，单身，求安静，想住到后楼，后楼人满了，就在这后院收拾出来一间小房租给了她。她说要住五天，但住到昨天后半夜，她说有急事就走了。
俞占山听了一怔，果然是个女的。再问，并不像想象中的五大三粗，那人个子不高，岁数不大，身材爽利，像有点功夫的人。斜背一个包袱，头上裹着蓝布，模样看似挺俊。可是她总低着头，前额留着齐眉穗儿，下半张脸像蒙了半块纱，看不清楚。俞占山派人楼上楼下，店内店外，街前街后，找这个留着齐眉穗儿的女子。直到晌午，也没见到影子。
俞占山知道找也没用，肯定早溜了，人多半已不在天津了。渐渐地他脑袋里浮出一个人影来：去年伏天拳民势盛时，他的锅伙在运河边，有一拨“红灯照”女子来找他，问一个名叫余方胜的“二毛子”的事，这“二毛子”也是个有名的混混。为首的“红灯照”挺凶，就是留着很长的齐眉穗儿。个头不高，气势压人。她甩头时，雪亮的眼神在齐眉穗儿中一闪，宛如刀光，给他的印象很深。这个女子岂不就是那个女子。如若不是，不会指名道姓地来找自己。
过了两个月，俞占山从洋人那里听说静海一带有“红灯照”招人买枪，又要闹事。可是不久官兵去弹压，打散了。③据说这伙“红灯照”买枪用的钱是金条，那肯定就是这个“齐眉穗儿”了。现在被官兵打散了，该肃静了吧。
再过些日子，外边真的没什么动静。俞占山的胆儿又壮起来，一些缺德的事又开始伸手伸脚了。一天早上，他起来漱口洗脸，扭头一见八仙桌上放着一件什么东西，拿起来看是块黄布。俞占山在纳闷中忽地一惊，这不是半年前包二十根金条的那块布吗 怎么会放在自己家堂屋的八仙桌上 整晚上大门紧闭，屋门窗扇也好好地关着，还有人打更巡夜，谁会像幽灵一般地进来，④轻轻松松地把这块黄布放在这里，这人是谁
（选自《俗世奇人》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开头部分交代了故事发生的社会环境——清末天津卫，增强了故事的真实性。
B．俞占山在国家遭受磨难的时候得了便宜，这恰恰反映了一个时代的悲剧，令人深思。
C．信中要求把金条放到“土箱子”里，而不是其他地方，为下文写“齐眉穗儿”顺利拿走金条埋下伏笔。
D．文章补叙“红灯照”女子来找俞占山的情节中提到了“齐眉穗儿”，与上文黄三所说的话形成照应。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．句子①中“好像给天津剃了光头”运用了比喻，语言诙谐幽默，营造了轻松的氛围。
B．句子②是俞占山的心理独白，渲染了一种紧张的氛围，激发了读者的阅读兴趣。
C．句子③中的“‘红灯照’买枪用的钱是金条”与前文俞占山的金条被拿走形成照应。
D．句子④运用疑问句来结尾，其实表达的是一种肯定的语气，暗含着此人就是“齐眉穗儿”。
8．本文是如何刻画“齐眉穗儿”这一人物形象的？请结合文本简要分析。（4分）
9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：平凡·传奇；乙组提出一个关键词：津味。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分）
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。（23分）
材料一：
茧之不缫，则素丝蠹于筐笼；人之不学，则才智腐于心胸。海蚌未剖，则明珠不显；昆竹未断，则风音不彰；情性未炼，则神明不发。故人能务学，钻炼其性，则才慧发矣。
青出于蓝而青于蓝，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；戎夷之子生而同声长而异语教使然也。故不登峻岭，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六艺，不知智之深。故人性怀慧，非积学而不成。
故为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。悬岩滴溜，终能穿石；规车牵索，卒至断轴。水非石之钻，绳非木之锯，然而断穿者，积渐之所成也。
耳形完而听不闻者，聋也；目形全而视不见者，盲也；人性美而不鉴道者，不学也。耳之初室，目之始昧，必不吝百金，而迎医千里。人不涉学，犹心之聋盲，不知远祈明师，以攻心术，性之蔽也。故宣尼临殁，手不释卷；仲舒垂卒，口不辍诵；苏生患睡，亲锥其股。以圣贤之性，犹好学无倦，矧庸人可怠哉？
（节选自《刘子·崇学章五》，有删改）
材料二：
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙骞答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经传子史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无如之何矣；长而善忘，庶几以此补之。
（节选自秦观《〈精骑集〉序》）
[材料简介]两则材料均围绕学习之道展开。材料一出自《刘子 崇学章五》，以“茧不缫则丝蠹”“蚌未剖则珠隐”等生动比喻，阐述学习对锤炼才智的重要性，强调积累与坚持的意义，更以圣贤勤学为例激励世人。材料二是秦观《〈精骑集〉序》，作者回顾自身经历，少年时恃才疏懒，年长后善忘难学，反思“不勤”与“善忘”对学业的妨害，遂编《精骑集》以求补救。两文共同揭示学习需勤勉积累、持之以恒的道理。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
戎A夷B之C子D生E而F同G声H长I而J异K语L教M使N然O也
11．下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“人之不学”与《赤壁赋》“不知东方之既白”的“之”用法不相同。
B．“则风音不彰”与荀子《劝学》“而闻者彰”的“彰”意思不相同。
C．犹，就像，与《师说》“犹且从师而问焉”的“犹”字意思不相同。
D．“滑稽”与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”的“颜色”都是古今异义。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．刘子指出，人要学习，才智才会被发掘出来，正如蚕茧要拿来抽丝，海蚌要被剖开，昆仑山的竹子要被砍断，才能发挥其作用。
B．材料一指出人的本性是聪慧美好的。孔子、仲舒、苏秦等圣贤，他们尚且热爱学习，普通人就更没有理由懈怠不学习了。
C．秦观年轻时因为太自负不认真学习，把大部分时间花在与人游玩上，后来又因年岁增长善忘，无法学习，内心感到特别遗憾后悔。
D．材料一巧妙运用比喻，着重阐述了学习的重要性及相关道理；材料二则主要叙述了作者自己在不同阶段的读书经历与感悟。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）水非石之钻，绳非木之锯，然而断穿者，积渐之所成也。
（2）故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
14．学会学习，是我们应该具备的基本素养。关于如何学习，材料一、材料二和《劝学》分别有哪些见解？请简要概括。（6分）
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（9分）
念奴娇
【宋】叶梦得①
云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。
闻道尊酒登临，孙郎②终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步③晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发④。当时曾照，更谁重问山月。
【注】①叶梦得（1077～1148）字少蕴，宋代词人。这首词是作者在宋高宗绍兴八年（1138）担任江东安抚制置大使兼知建康府时期，游览镇江北固山时有感而作。绍兴初年，作者担任过同样的职务。②孙郎：指孙策，常携酒登临镇江北固山游宴。③瓜步：山名，在今江苏六合县东南。东邻镇江，西望南京，历来为兵家必争之地。④穷发：极为荒远之地，这里指金国。
15．下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．起句“云峰横起”，写奇峰突起，气势不凡。“障吴关三面”，写云峰分布情景。“真成尤物”，是作者对云峰的赞叹。
B．“倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁”一个“秋”字点出时令，极目望去，回潮倒卷之处，水天浑然一体，无边际可寻。
C．“追寻如梦，漫余诗句犹杰”一句，作者回想当年情景，有如大梦一场，如今诗情已减，少了往日的雄浑奔放，流露出无限感伤。
D．词的下片是作者看了眼前景物，思潮起伏，兴起了一系列的感慨。“更谁重问山月”结句，既有景又有情，让人回味无穷。
16．这首词表达了作者哪些思想感情？请简要分析。（9分）
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的两句是“________，________”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“________”一句直接点明阿房宫占地广阔，而“________”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。
（3）小新参加南京的古都研学游，每到一处都能怀想历史，产生千古兴亡之感，如“________，________”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。（17分）
胡杨，杨柳科落叶中型天然乔木。据化石资料表明，胡杨始于新生代，距今已有6500万年的历史。胡杨的意思是西域的杨树，说明了胡杨的故乡所在。
在中国，胡杨分布在西北区域的新疆、甘肃、青海柴达木、内蒙古西部一带的内陆河流域。因其生命力顽强，素有“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的传说。秋天的胡杨林金黄灿烂，粗壮的躯体扭曲成各种姿态，犹如耸立于林间的一个个雕塑，令人 A 。
作为“荒漠河岸林”的具有耐寒、耐热、耐盐碱、抗风沙等特性的胡杨因有很好的防风固沙作用和傲骨凛冽的风格被誉为“大漠英雄”。除此之外，它还有一种“超凡脱俗”的本领：能“闻到水，嗅到水，跟着水走”。沙漠河流流向哪里，它就跟随到哪里。所以，只要在大漠中见到干枯的胡杨林，（ ）。
为了适应荒漠的极端环境，胡杨使出 B ，其根系可以深入到20米以下的地层中吸收水分，树叶和枝干能排出体内过量的盐分而形成“胡杨泪”，同时多种形态的叶片相互配合与外界环境协调，故胡杨又称为变叶杨、异叶杨。
那么，“变叶杨”具体是如何变化的呢？
首先，多种形态的叶片集中于同一株树上，且自下而上为线形→披针形→缺刻披针形→缺刻卵形→缺刻菱形→缺刻阔卵形→缺刻扇形，呈渐变状态，形成不同的叶型。
其次，从扫描电镜下看到，（ ），叶片表皮超微形态结构亦呈渐变状态，各种表皮附属物蠢蠢欲动，比如：表皮绒毛从无到有并逐渐增大密度，表皮蜡质层逐渐增厚，表面蜡质片层密度逐渐增加，气孔密度亦渐增加。
另外，从异形叶的功能上看，光合能力最大的叶型为缺刻披针形、缺刻菱形和缺刻卵形，居于树冠的中层；抗逆能力最强的叶型为缺刻阔卵形以及缺刻扇形，（ ）。
这样看来，顶层叶片的高强度抗性，为中层叶片进行最大光合作用提供了保护伞，二者的结合便于底层叶片的发育。不同叶型既 C ，又相互配合，共同完成生命活动。
①一到秋季就进入了观赏季的胡杨林，②胡杨叶片中的叶绿素含量降低，③具有保护功能的黄酮类及叶黄素等色素含量增加，④不仅增加了植株的适应能力，⑤同时又形成了一道亮丽的风景线。
18．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
19．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
20．文中最后一段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分）
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（3分）
22．下列句子中的“相信”与例句中加点的“相信”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
例句：相信很多人都没有料想到，再日常不过的睡觉在今天会成为一个问题。
A．诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也。
B．家长们要提醒孩子，不要相信网络上的陌生人。
C．我们需要更加坚定地相信自己，坚信一切皆有可能。
D．这个方案经过多轮完善，相信它能顺利解决当前的问题。
六、作文题（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：我的身体里的火车从来不会错轨，所以允许大雪，风暴，泥石流和荒谬。
——余秀华
材料二：风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
——冯骥才
阅读以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
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满分：150 分 考试时长：150 分钟 适用：全国ⅠⅠ卷地区新高二
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成小题。（19分）
材料一：
习近平主席在致首届世界古典学大会的贺信中指出“古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世。两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献”，强调“中国愿同各方一道，践行全球文明倡议，携手解决人类共同面临的各种挑战，共同推动人类文明发展进步”。这深刻揭示和彰显了中国古典文明在世界文明发展中的地位和作用，为中国古典文明滋养和启迪现代世界提供了重要指引与根本遵循。
深入认识和理解中国古典文明，离不开中国古典学研究。中国古人围绕十三经、前三史和周秦诸子等经典展开文字、音韵等传统文学研究，在文本校勘整理方面积累了大量经验，为中国古典学提供了稳固的知识根基。但今天的中国古典学绝非“复古”之学，而是紧扣时代脉搏的创新之学，担负着推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要使命。中国古典学既研究中国典籍和文化在本国的起源和发展，也研究它们在全球范围的发展和影响，其探索视野超越国界与民族，在和希腊文明、阿拉伯文明等其他文明的比较中，重新审视人类古老智慧结晶对现代世界的指导意义，推动不同文明间的交流对话，形成促进人类社会发展的正向力量。
中国古典文明的价值体现在历史学、哲学等诸多领域，展现出不同文明所共通的智慧品格。先秦时期的中国出现“百家争鸣”，涌现出大批卓越的思想家，为人类贡献了可传诸后世的不朽思想。比如，孔子所提倡的“仁爱”“民本”、墨子所倡导的“兼爱”“非攻”思想，在经济全球化时代依然具有重要意义。
今天，人类社会再次走到何去何从的历史关口。应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题，仅凭技术远远不够，必须依靠文明的力量。现代文明丰富多元，要解决全球问题，必须汇集全人类的集体智慧一起攻坚克难。比如，人类在改造自然过程中造成人与自然之间的矛盾对立。中国古典文明讲究“天人合一”，提出要遵循自然规律以实现人与自然和谐相处。古希腊哲学家亚里士多德也认为人类应尊重并顺应自然秩序。这些来自中西方古典文明的智慧都启发我们更好地尊重自然，在人与自然和谐共生的前提下合理安排生产生活，对于解决生态危机有重要指导意义。
（摘编自林静《让中国古典文明不断滋养和启迪现代世界》）
材料二：
聚焦“古典文明与现代世界”，首届世界古典学大会于2024年11月6日至8日在北京举行。中新社记者专访了中国外国文学学会古典学研究分会会长、中国人民大学文学院教授刘小枫。
中新社记者：在您看来，中国与西方在古典学研究领域有何异同？
刘小枫：西方的古典学专指古希腊罗马研究，而中国的古典学则应从中华文明传统出发，除中国古典研究之外，还得包括西方的古典学，乃至古印度和阿拉伯文明的古典学，前者中国学界已有一定积累，后者几乎刚刚开始。在欧美学界，这些学科是分立的，我们也可以分立，但至少中国古典研究与西方古典研究不要分立，这与现代中国面临的历史挑战来自西方有关。
中新社记者：尼采曾主张从现代文明危机的视界出发看待古典学的意义，您怎样理解？
刘小枫：尼采是德国古典学教育体制培育的，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向，即主张古典学不仅肩负着守护古典文明遗产的使命，还负有用古典精神滋养每一代新人心性的责任。在他看来，年轻学子应“静下来和慢下来”阅读古典经典。“在一个匆忙、琐碎和让人喘不过气来的时代”，古典学教年轻人“缓慢地、深入地、小心翼翼地”进入各种敞开大门的隐秘思想。
中新社记者：经典的传承在现代社会面临诸多挑战，如文化多元化、信息爆炸等。在这种环境下，如何确保古典血脉的传承？
刘小枫：经典传承凭靠的是追求灵魂向善的心性，这种心性在任何时代都会面临各种挑战。反之，无论什么时代，也总会自然而然地产生这种心性。从文明政治体的角度讲，若要确保古典血脉的传承，最重要的是在实用化、技术化的文教体系中推动古典研究，发展中国古典学，以免追求灵魂向善的心性没有立足之地。
中新社记者： ？
刘小枫：首先是传承中华文明血脉的历史担当意识；第二，懂得古典学不是为古之学，而是为了今天和未来的学问；第三，古典学的主体是经典研究，文献整理、文物品鉴、考古发掘都是辅助学科。
中新社记者：古典学似乎更像是一门象牙塔里的学问。在当下中国建设文化强国、走向中华民族伟大复兴的进程中，发展中国式古典学的现实意义如何体现？
刘小枫：古典学不是一门象牙塔里的学问，因为古代经典不是在象牙塔中产生的，其中包含大量实践智慧。如战国时期，《诗经》的言辞是邦国间外交辞令的基础。古典学之所以给人以像在象牙塔里做“纯粹学问”的印象，一方面是因为人们以为古典智识对解决现代人面对的种种问题派不上用场；另一方面，还因人们把古典学与古籍整理、文字训诂等同。古典学在现代化大学中固然只是一个很小的专业，但却不可或缺。21世纪的中国学术若要有所成就，涵养未来中国学术的底气，必须深入掌握西方传世经典，并在此基础上重新认识中国传世经典。
（摘编自《刘小枫：古典学不是象牙塔里的学问》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国古典文明在世界文明发展中做出了贡献，有着十分重要的地位和作用，为现代世界源源不断提供滋养和启迪。
B．中国古典学的知识根基，来自中国古人对十三经、前三史和周秦诸子等经典著作的全面研究和文本校勘整理积累的大量经验。
C．刘小枫认为尽管欧美分立了相关学科，但鉴于现代中国面临来自西方的历史挑战，中国古典研究与西方古典研究最好不要分立。
D．《诗经》作为中国古典学中的经典著作，在战国时期，它的言辞是邦国间外交辞令的基础，其中饱含着实践智慧。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．走到历史关口的人类社会必须依靠文明的力量，这样就可以应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题。
B．西方古典学起步较早，已有一定积累。德国古典学教育培育了尼采，但他却试图挑战德国古典学的实证史学取向。
C．材料二中新社记者问题设计缜密连贯，设问从世界到中国、由传承到发展，形成了清晰的问题链，逐步引导访谈深入。
D．材料一与材料二都写于首届世界古典学大会召开后，旨在围绕“古典文明与现代世界”，强调中西方古典文明的现代价值。
3．下列选项，最不适合作为论据支撑材料一主要观点的是（ ）（3分）
A．“己所不欲，勿施于人”已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。
B．儒家的核心哲学观“中庸之道”为消除战争、实现人类和平提供了弥足珍贵的思想资源。
C．法家的“势论”内涵丰富，被创造性地引入到文学领域，其“文势”概念影响深远。
D．“以道驭术”思想源于中国古代哲学，其智慧在人工智能领域展现出新的时代价值。
4．根据上下文，文中横线处中新社记者提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。（4分）
5．教育部于2024年3月发布了《普通高等学校本科专业目录》，首次设立中国古典学。请结合材料谈谈设立这一专业的深远意义。（6分）
【答案】1．B 2．C 3．C 4．（1）中新社记者提出的问题可能是：“发展中国式古典学需要具备哪些基本特质或条件？”
（2）理由阐述：
①传承中华文明血脉的历史担当意识
②古典学不是为古之学，而是为了今天和未来的学问
③古典学的主体是经典研究，文献整理、文物品鉴、考古发掘等是辅助学科 5．
（1）传承中华文明根脉，强化文化自信设立中国古典学专业，有助于系统传承中华古典文明精髓，增强民族文化自信，回应现代文明挑战。
（2）推动文明对话，促进全球共融中国古典学不仅研究本土文明，更在与希腊、阿拉伯等文明比较中深化理解，促进跨文明交流，助力构建人类命运共同体。
（3）应对现代危机，启迪现实智慧古典学所蕴含的“天人合一”等思想，为解决生态、伦理等全球性问题提供精神资源，彰显古典智慧的时代价值。
【详解】1．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
B“全面研究”错误。根据材料一“中国古人围绕十三经、前三史和周秦诸子等经典展开文字、音韵等传统文学研究，在文本校勘整理方面积累了大量经验，为中国古典学提供了稳固的知识根基”可知，是“展开文字、音韵等传统文学研究”，而非“全面研究”。
故选B。
2．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
A.“这样就可以应对气候变化、能源安全、可持续发展等全球性问题”错误。材料一中说的是“必须依靠文明的力量”，但并没有说“这样就可以应对”，即没有因果关系的明确结论。材料并未肯定“只要依靠文明力量就一定能解决”。
B.“但他却试图挑战德国古典学的实证史学取向”错误。材料二中提到“尼采是德国古典学教育体制培育的，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向”，这里用的是“扭转”，而非“挑战”。
D.“材料一与材料二都写于首届世界古典学大会召开后”错误。材料一中提到“首届世界古典学大会”，材料二也确实围绕大会展开，但材料一并未明确指出其写作时间是在大会召开之后，只是引用了习主席的贺信。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的主要观点是：中国古典文明具有现代价值，能够为解决全球性问题提供精神资源和实践智慧。
A.这体现了中国古典思想在全球伦理中的普遍价值，契合材料一关于古典文明能为现代世界提供智慧的观点。
B.该观点直接与材料一中“孔子提倡的‘仁爱’‘民本’”思想呼应，强调古典思想对现代和平的启示。
C.这里说的是法家思想在文学领域的“创造性转化”，但并未涉及其对全球性问题或现代社会的现实指导意义，偏离了材料一强调“古典文明与现代世界”“解决全球性问题”“文明对话”的主旨。
D.这体现了古典智慧在现代科技领域的应用，契合材料一关于“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的观点。
故选C。
4．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
①刘小枫在回答中首先强调了“传承中华文明血脉的历史担当意识”，这表明发展中国式古典学需要有对中华文明源流的深刻认同与责任感。记者提出的问题应围绕“如何发展中国式古典学”的核心，引导专家阐述其所需的精神基础与文化使命。
②这说明古典学不是停留在过去的研究，而是具有现实指向和未来意义的学问。记者的问题应紧扣“发展”这一关键词，关注古典学如何服务于当下的文化建设和未来的思想创新。
③这一回答强调了古典学的学科定位，即以经典研究为核心，其他方法为辅助。记者的问题需具备一定的学术导向性，以引导专家厘清中国古典学发展的关键路径与学科结构。
5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
①教育部设立中国古典学专业，标志着中国古典文明的系统性传承从学术研究走向制度建设。通过专业教育体系，不仅能够培养专业人才，更能强化整个社会对中华文明根脉的认知与认同，回应全球化背景下文化认同挑战。
②中国古典学不是封闭的学科体系，而是开放的文明对话平台。其研究对象不仅包括中国元典，也涵盖希腊、阿拉伯等文明的古典传统，这种比较视野有助于推动不同文明间相互理解与融合，契合全球文明倡议和构建人类命运共同体的战略目标。
③面对生态危机、伦理困境等全球性问题，中国古典学提供了“天人合一”“仁爱”“民本”等思想资源。设立该专业，有助于将这些古典智慧转化为现代治理理念与实践方案，为解决现实问题提供深层思想支持。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分）
齐眉穗儿
冯骥才
①庚子那年，八国的洋兵联手占了天津，几百年花团锦簇般的老城被刀光剑影洗劫一空。洋兵还与官兵合力，将闹事的拳民赶尽杀绝。洋人怕天津人再闹事，便扒掉城门楼子，把老城推了，填平护城河，①好像给天津剃了光头，换了另一番景象。
②在这改天换地的大折腾中，俞占山得了便宜。俞占山原本是一个大混混，靠着耍横吃饭。现在洋人一来，他挺机灵，紧劲儿地往上贴，给洋人办事，讨洋人欢喜，后来洋人便赏给他一个官差，叫他掌管城北一带地方的治安。这种使横的差事对于他，再好干不过，还有油水可捞。
③一天早上，家丁开大门时，见地上有封信，多半是夜里从门缝塞进来的。信封上用毛笔写了“俞占山”三个大字，墨色漆黑，有股子气势，好似直冲着俞占山来的。打开一看，上边只写了几句话：“老娘等着用钱，包上二十根金条，今天后晌放在你家后门外的土箱子里，明天天亮前老娘来取，违命砍头！”
④没有落款，不知是谁。看信，一口一个老娘，老娘是谁 孙二娘还是扈三娘 这女人这么横，居然敢找上门要金条，找死吧！他嘿嘿一笑，想出一条毒计。
⑤等到后晌，他拿出二十根金条包成一包，叫人放在后门外小道墙边的土箱子里。这小道不是路，是两座大房子高墙中间一条极窄的夹道。这种夹道极窄，五尺来宽，走不了车，最多只能走一个人。高宅深院的大门都临街，夹道里边很少开门。俞占山的宅子大，挨着夹道开了一个单扇的后门，为了给佣人去买菜和倒脏东西。土箱子就在后门对面，靠墙放着。这种憋死角的地方，好进不好出，居然有人敢用。真若把金条放进土箱子，怎么来取 取了之后出得去吗 叫人两头一堵，只能乖乖地被拿下。②这女人，怎么偏偏选这么一个地方来取金条 找死
⑥俞占山叫人把金条放进土箱子，上边倒些炉灰、脏土、菜叶，盖上盖儿，然后在夹道两头和后门三处的屋顶上安排了伏兵，总共十来个人，全穿黑衣，天一晚便混在夜色里，衣襟里裹斧藏刀，趴在房屋上不出声。特别是潜身在后门上边的几个，身手都好，只等着来拿金条的人一出现，跳下来一举擒获。
⑦整整一个晚上，俞占山都在堂屋里喝茶抽烟，不急不躁，等着“贼人”落入陷阱。可是他从午夜，数着更点，一夜慢慢过去，直到天亮，也没见动静。俞占山忽然眼睛一闪，好像明白了什么，他说：“我给耍了，金条放在土箱子里，根本没人取，也没人敢取。这是成心耍我！”接着，他派人到后门外，去把土箱子里的金条取回来。可是取金条的人空手回来说，土箱子里的金条没了！
⑧怎么会 十多个大活人，瞪着大眼守了一夜，连个野猫也没放过，一大包金条凭空就没了 没法信，也没法不信。炉灰烂菜都在土箱子里边，可就是没有金条。
⑨俞占山跑到后门外，叫人把土箱子翻过来，箱子里除了垃圾嘛也没有。俞占山眼尖，他一眼看到土箱子挨着墙的那几行砖不对，砖缝的灰没了，露出缝子。他弯下腰，用手一抠，砖是活的。他脑子快，再翻过土箱子，一拉箱板，箱板竟然也是活的。这土箱子里的金条是从墙那边取走的！他立马带人走出夹道，转身去到邻家的平安旅店。
⑩旅店的牛老板吓坏了，天刚亮，怎么俞占山就带人闯进店来，自己惹了嘛事 俞占山说他要查店里挨着外边夹道的所有房间。每查一间就连东西带人大折腾一番，却嘛也没查到。俞占山一班人到了楼后小院去看，院里很静，有花有草，墙上爬满绿藤。他们扒开绿藤一看，就明白了。挨着地面的三行砖全动过手，砖是活的，拿下这几块砖，露出一个透着亮儿的小洞，外边就是土箱子。土箱子靠墙的箱板也是活的，一拉就开。真相大白了！俞占山已经气得嗷嗷叫，喊道：“谁住这儿！”
牛老板说这院子只有两间小房，不通楼上，全是下人住的房子，好久不住人了。可是管柜台的黄三说，前两天住进过一个女子，单身，求安静，想住到后楼，后楼人满了，就在这后院收拾出来一间小房租给了她。她说要住五天，但住到昨天后半夜，她说有急事就走了。
俞占山听了一怔，果然是个女的。再问，并不像想象中的五大三粗，那人个子不高，岁数不大，身材爽利，像有点功夫的人。斜背一个包袱，头上裹着蓝布，模样看似挺俊。可是她总低着头，前额留着齐眉穗儿，下半张脸像蒙了半块纱，看不清楚。俞占山派人楼上楼下，店内店外，街前街后，找这个留着齐眉穗儿的女子。直到晌午，也没见到影子。
俞占山知道找也没用，肯定早溜了，人多半已不在天津了。渐渐地他脑袋里浮出一个人影来：去年伏天拳民势盛时，他的锅伙在运河边，有一拨“红灯照”女子来找他，问一个名叫余方胜的“二毛子”的事，这“二毛子”也是个有名的混混。为首的“红灯照”挺凶，就是留着很长的齐眉穗儿。个头不高，气势压人。她甩头时，雪亮的眼神在齐眉穗儿中一闪，宛如刀光，给他的印象很深。这个女子岂不就是那个女子。如若不是，不会指名道姓地来找自己。
过了两个月，俞占山从洋人那里听说静海一带有“红灯照”招人买枪，又要闹事。可是不久官兵去弹压，打散了。③据说这伙“红灯照”买枪用的钱是金条，那肯定就是这个“齐眉穗儿”了。现在被官兵打散了，该肃静了吧。
再过些日子，外边真的没什么动静。俞占山的胆儿又壮起来，一些缺德的事又开始伸手伸脚了。一天早上，他起来漱口洗脸，扭头一见八仙桌上放着一件什么东西，拿起来看是块黄布。俞占山在纳闷中忽地一惊，这不是半年前包二十根金条的那块布吗 怎么会放在自己家堂屋的八仙桌上 整晚上大门紧闭，屋门窗扇也好好地关着，还有人打更巡夜，谁会像幽灵一般地进来，④轻轻松松地把这块黄布放在这里，这人是谁
（选自《俗世奇人》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开头部分交代了故事发生的社会环境——清末天津卫，增强了故事的真实性。
B．俞占山在国家遭受磨难的时候得了便宜，这恰恰反映了一个时代的悲剧，令人深思。
C．信中要求把金条放到“土箱子”里，而不是其他地方，为下文写“齐眉穗儿”顺利拿走金条埋下伏笔。
D．文章补叙“红灯照”女子来找俞占山的情节中提到了“齐眉穗儿”，与上文黄三所说的话形成照应。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．句子①中“好像给天津剃了光头”运用了比喻，语言诙谐幽默，营造了轻松的氛围。
B．句子②是俞占山的心理独白，渲染了一种紧张的氛围，激发了读者的阅读兴趣。
C．句子③中的“‘红灯照’买枪用的钱是金条”与前文俞占山的金条被拿走形成照应。
D．句子④运用疑问句来结尾，其实表达的是一种肯定的语气，暗含着此人就是“齐眉穗儿”。
8．本文是如何刻画“齐眉穗儿”这一人物形象的？请结合文本简要分析。（4分）
9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：平凡·传奇；乙组提出一个关键词：津味。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分）
【答案】6．C 7．A 8．①侧面描写：作者借助旅店老板和伙计的视角，描绘了“齐眉穗儿”的外貌特征和行为举止，侧面烘托出她心思缜密、行事低调的特点，也增加了角色的神秘感。作者通过俞占山对“红灯照”女子的回忆，侧面突出了“齐眉穗儿”的领导能力和凌厉的气势。
②动作和细节描写：“齐眉穗儿”悄无声息地取走金条，展现了心思缜密、身手不凡的特点。
③悬念设置：文中多次设置悬念，例如“老娘”是谁，金条如何被取走，“齐眉穗儿”的真实身份等，增强了人物的神秘感。
④对比反衬：通过俞占山和“齐眉穗儿”的对比，更加突出“齐眉穗儿”的机智勇敢和正义凛然。俞占山机关算尽，却反被“齐眉穗儿”戏耍，最终落得一场空，更加反衬出“齐眉穗儿”的智慧。 9．（甲组）①本文虽以庚子年间的历史事件为背景，实则通过主人公俞占山与“齐眉穗儿”的故事展现了一种传奇色彩下的平凡生活。
②俞占山作为大混混，在历史巨变中得势，却在与神秘女子的智斗中败下阵来，这一过程既展现了人物命运的跌宕起伏，也揭示了平凡人在大时代下的无奈与挣扎。
③为何在宏大的历史叙事中穿插如此细腻的人物描写？指向了作者对于人性深处的探索，以及对于平凡人物在历史洪流中如何寻找自我价值的思考。
（乙组）①《齐眉穗儿》一文深深植根于天津的地方文化土壤之中，展现出浓厚的“津味”。
②其表现不仅在于对天津地理环境的描绘，如夹道、土箱子等具有地域特色的场景，更在于对天津人性格特征的刻画，如俞占山的狡猾与“齐眉穗儿”的机智勇敢。
③那么“津味”究竟意味着什么 它不仅是地域文化的表征，更是天津人民独特精神风貌的体现，反映出天津人面对外来冲击时的坚韧与智慧，以及在传统与现代交织中寻找自我定位的努力。
【详解】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“为下文写‘齐眉穗儿’顺利拿走金条埋下伏笔”错误。根据第⑤段“这种憋死角的地方，好进不好出，居然有人敢用。……叫人两头一堵，只能乖乖地被拿下。这女人，怎么偏偏选这么一个地方来取金条？找死？”可知，俞占山认为信中要求把金条放到“土箱子”里是对方找死的行为，这为后文俞占山安排伏兵准备捉拿对方的情节埋下伏笔，而不是“为下文写‘齐眉穗儿’顺利拿走金条埋下伏笔”。
故选C。
7．本题考查学生对语句分析与鉴赏的能力。
A.“营造了轻松的氛围”错误。根据第①段“好像给天津剃了光头，换了另一番景象”可知，这里的“剃了光头”比喻成天津老城被洋兵破坏后的凄凉景象，语言中带有讽刺和沉重的意味，而不是营造轻松的氛围。
故选A。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
①侧面描写：根据第 段“前两天住进过一个女子……身材爽利，像有点功夫的人……可是她总低着头，前额留着齐眉穗儿，下半张脸像蒙了半块纱，看不清楚”可知，作者借助旅店老板和伙计的视角，描绘了“齐眉穗儿”的外貌特征和行为举止，侧面烘托出她心思缜密、行事低调的特点，也增加了角色的神秘感。再根据第 段“去年伏天……为首的‘红灯照’挺凶，就是留着很长的齐眉穗儿……她甩头时，雪亮的眼神在齐眉穗儿中一闪，宛如刀光，给他的印象很深”可知，作者通过俞占山对“红灯照”女子的回忆，侧面突出了“齐眉穗儿”的领导能力和凌厉的气势。
②动作和细节描写：根据第⑤段“等到后晌，他拿出二十根金条包成一包，叫人放在后门外小道墙边的土箱子里。”俞占山为抓住取金条的人精心设计了圈套，并在夹道设伏，第⑥段“然后在夹道两头和后门三处的屋顶上安排了伏兵，总共十来个人，全穿黑衣，天一晚便混在夜色里，衣襟里裹斧藏刀，趴在房屋上不出声。”然而，“齐眉穗儿”却能悄无声息地取走金条，第⑨段“土箱子里的金条是从墙那边取走的！”通过俞占山等人的反应和金条消失的结果，展现了“齐眉穗儿”心思缜密、身手不凡的特点。
③设置悬念：根据第③段“信封上用毛笔写了‘俞占山’三个大字，墨色漆黑，有股子气势，好似直冲着俞占山来的。打开一看，上边只写了几句话：‘老娘等着用钱，包上二十根金条，今天后晌放在你家后门外的土箱子里，明天天亮前老娘来取，违命砍头！’”文章开篇以一封没有署名的勒索信件引出“齐眉穗儿”这一人物，“老娘”是谁、“齐眉穗儿”的真实身份等悬念贯穿全文，激发读者的阅读兴趣，也使人物形象更加神秘。
④对比反衬：根据第⑤段“这女人，怎么偏偏选这么一个地方来取金条 找死 ”俞占山机关算尽，自以为可以抓住“齐眉穗儿”，结果却被她戏耍，第 段“俞占山在纳闷中忽地一惊，这不是半年前包二十根金条的那块布吗 ”金条被取走，最后还在自己家中看到了那块包金条的黄布，这一系列事件突出了“齐眉穗儿”的机智勇敢，以及她对俞占山这类依附权势、为非作歹之人的警示和惩罚。
9．本题考查学生对文学作品阅读与鉴赏的能力。
选择甲组关键词“平凡·传奇”，首先要理解这两个词在文本中的具体含义及相互关系。
文本中的“平凡”体现在主人公俞占山原本只是个大混混，依靠蛮力生存，而“传奇”则体现在他在乱世中因机缘巧合得到权势，以及与“齐眉穗儿”斗智斗勇的精彩故事。两者之间如何关联？通过分析可知，“平凡”的俞占山在特定历史背景下，因洋人的到来而变得“传奇”，成为地方治安官，但最终仍败在“齐眉穗儿”的智慧之下，回归“平凡”。而“齐眉穗儿”的形象，则是在平凡的外表下隐藏着传奇的勇气和智慧，她巧妙地从俞占山手中夺取金条，用于购买武器，支持反抗运动，展现出普通民众在特殊时期也能书写属于自己的传奇故事。由此，“平凡”与“传奇”在文本中形成鲜明对比，同时也相辅相成，共同构建了一个生动的历史画卷，反映了普通人如何在大时代中找到自己的位置，实现自我价值。
如果选择乙组关键词“津味”，首先需要找出文本中体现天津地方特色的内容。从文章开头描述的天津老城被占领后的景象，到俞占山利用土箱子设陷阱的情节，再到平安旅店的布局和“齐眉穗儿”的形象塑造，无不透露出浓厚的天津地方风情。
其次，要分析这些地方特色元素如何深化了文本的主题和人物形象。例如，土箱子和夹道的设计，不仅体现了天津独特的城市构造，也成为了“齐眉穗儿”智取金条的关键，彰显了她的聪明才智；而平安旅店的存在，则为故事的发展提供了合理的背景，同时也反映了当时社会的复杂面貌。
最后，思考“津味”在文本中的深层含义，它不仅是地域文化的展示，更是对天津人民智慧、勇气和不屈精神的颂扬，通过“齐眉穗儿”这个角色，传达了在逆境中寻求出路、坚持正义的价值观。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。（23分）
材料一：
茧之不缫，则素丝蠹于筐笼；人之不学，则才智腐于心胸。海蚌未剖，则明珠不显；昆竹未断，则风音不彰；情性未炼，则神明不发。故人能务学，钻炼其性，则才慧发矣。
青出于蓝而青于蓝，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；戎夷之子生而同声长而异语教使然也。故不登峻岭，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六艺，不知智之深。故人性怀慧，非积学而不成。
故为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。悬岩滴溜，终能穿石；规车牵索，卒至断轴。水非石之钻，绳非木之锯，然而断穿者，积渐之所成也。
耳形完而听不闻者，聋也；目形全而视不见者，盲也；人性美而不鉴道者，不学也。耳之初室，目之始昧，必不吝百金，而迎医千里。人不涉学，犹心之聋盲，不知远祈明师，以攻心术，性之蔽也。故宣尼临殁，手不释卷；仲舒垂卒，口不辍诵；苏生患睡，亲锥其股。以圣贤之性，犹好学无倦，矧庸人可怠哉？
（节选自《刘子·崇学章五》，有删改）
材料二：
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙骞答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经传子史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无如之何矣；长而善忘，庶几以此补之。
（节选自秦观《〈精骑集〉序》）
[材料简介]两则材料均围绕学习之道展开。材料一出自《刘子 崇学章五》，以“茧不缫则丝蠹”“蚌未剖则珠隐”等生动比喻，阐述学习对锤炼才智的重要性，强调积累与坚持的意义，更以圣贤勤学为例激励世人。材料二是秦观《〈精骑集〉序》，作者回顾自身经历，少年时恃才疏懒，年长后善忘难学，反思“不勤”与“善忘”对学业的妨害，遂编《精骑集》以求补救。两文共同揭示学习需勤勉积累、持之以恒的道理。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
戎A夷B之C子D生E而F同G声H长I而J异K语L教M使N然O也
11．下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“人之不学”与《赤壁赋》“不知东方之既白”的“之”用法不相同。
B．“则风音不彰”与荀子《劝学》“而闻者彰”的“彰”意思不相同。
C．犹，就像，与《师说》“犹且从师而问焉”的“犹”字意思不相同。
D．“滑稽”与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”的“颜色”都是古今异义。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．刘子指出，人要学习，才智才会被发掘出来，正如蚕茧要拿来抽丝，海蚌要被剖开，昆仑山的竹子要被砍断，才能发挥其作用。
B．材料一指出人的本性是聪慧美好的。孔子、仲舒、苏秦等圣贤，他们尚且热爱学习，普通人就更没有理由懈怠不学习了。
C．秦观年轻时因为太自负不认真学习，把大部分时间花在与人游玩上，后来又因年岁增长善忘，无法学习，内心感到特别遗憾后悔。
D．材料一巧妙运用比喻，着重阐述了学习的重要性及相关道理；材料二则主要叙述了作者自己在不同阶段的读书经历与感悟。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）水非石之钻，绳非木之锯，然而断穿者，积渐之所成也。
（2）故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
14．学会学习，是我们应该具备的基本素养。关于如何学习，材料一、材料二和《劝学》分别有哪些见解？请简要概括。（6分）
【答案】10．DHL 11．A 12．C 13．（1）水不是石头的钻头，绳子不是木头的锯子，但是(它们)能够滴穿石头、锯断木头，这是逐渐积累所达成的。
（2）所以即使有勤奋学习的辛苦，却常常因为健忘而荒废了学业。 14．①材料一强调学习要不断的积累和坚持，要勤奋不止，不能懈怠。
②材料二强调保持勤奋，不断反思。
③《劝学》强调学习要不断积累，持之以恒，专心致志。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：戎夷之子出生时声音相同，长大后语言不同，这是教育的结果。
“戎夷之子”作主语，采用偏正结构，所以应在“子”后D处断开；
“生而同声”与“长而异语”为并列分句，结构相同，句式对称，作谓语，前句以“生”为时间状语，“同”作谓语动词，“声”为宾语，描述孩子出生时哭声相同的状态；后句以“长”作时间状语，“异”为谓语动词，“语”为宾语，展现孩子长大后语言产生差异的情形。所以，应在“声”“语”后H、L处分别断开。
故选DHL。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“用法不相同”错误。“之”，均“用在主谓之间，取消句子独立性”。句意：人如果不学习。/不知不觉东方已经露出白色的曙光。
B.正确。“彰”，出现/清楚。句意：那么它的声音就不会响亮。/听的人在远处也能听得很清楚。
C.正确。“犹”，就像/还。句意：就像心灵的耳聋眼盲。/尚且要跟从老师请教。
D.正确。“滑稽”，古义，能言善辩的人；今义，通常指人的言语、动作或者事态让人发笑。/“颜色”，古义，容貌；今义，指色彩。句意：喜欢和那些喜欢喝酒、开玩笑的人交往。/暮去朝来我也年老色衰。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“无法学习”错误。文中提到秦观虽然善忘，但他“庶几以此补之”，即通过编纂《精骑集》来弥补自己善忘的不足，说明他一直在努力学习，并非无法学习。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“之”，结构助词，的；“积”，积累；“所成”，所达成的（成就）。
（2）“虽”，即使；“废”，荒废；“废于善忘”，状语后置句，却常常因为健忘而荒废了学业。
14．本题考查学生评价文章观点的能力。
①材料一通过“故人性怀慧，非积学而不成”直接点明学习需要积累的观点，又以“为山者基于一篑之土”“凿井者起于三寸之坎”以及水滴石穿等事例，说明了学习是一个不断积累的过程，需要坚持不懈。
②材料二则是秦观立足于自身经历来谈学习。他少年时不专心读书，荒废学业，后来虽发奋努力，但常因善忘而影响学习。最后他从《齐史》孙搴答邢词中获得启发，通过广摘经传子史之文章，编纂成《精骑集》。这告诫后辈要保持勤奋，并且要不断反思和调整自己的学习方法。
③《劝学》中强调了学习需要不断积累，只有不断积累小的进步，才能取得大的成就。学习要持之以恒，不能半途而废。此外学习必须专心致志，不能粗心浮气。
参考译文：
材料一：
蚕茧如果不抽丝，那么白色的丝就会在筐笼中腐坏；人如果不学习，那么才智就会在心中荒废。海蚌如果没有被剖开，那么明珠就不会显现；昆仑山的竹子如果没有被砍断，那么它的声音就不会响亮；人的性情如果没有经过磨炼，那么精神就不会焕发。所以，人如果能够致力于学习，磨炼自己的性情，那么才智就会显现出来。
青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青，这是染色的结果；冰是由水凝结而成的，但比水更冷，这是寒冷的结果；戎夷之子出生时声音相同，长大后语言不同，这是教育的结果。所以，不登上高山，就不知道天有多高；不俯瞰深谷，就不知道地有多厚；不学习六艺，就不知道智慧有多深。人的本性中蕴含着智慧，但不积累学问就无法成就。
建造高山的人从一筐土开始，最终成就千丈的峭壁；开凿水井的人从三寸深的坑开始，最终达到万仞的深度。悬崖上的滴水，最终能穿透石头；车轮的牵引，最终会使车轴断裂。水不是石头的钻子，绳子不是木头的锯子，但它们能够穿透和锯断，是因为日积月累的结果。
耳朵的形状完整却听不见声音，这是耳聋；眼睛的形状完整却看不见东西，这是眼盲；人的本性美好却不学习，这是不求上进。耳朵刚刚开始听不见，眼睛刚刚开始看不见，人们一定会不惜花费重金，去千里之外寻找医生。人不学习，就像心灵的耳聋眼盲，却不知道去寻找明师来提升自己的修养，这是本性的蔽塞。所以，孔子临终时，手里还拿着书卷；董仲舒临终时，嘴里还在诵读；苏秦担心自己贪睡，就用锥子刺自己的大腿。即使是圣贤的本性，尚且热爱学习、不知疲倦，更何况普通人呢？又怎么可以懈怠呢？
材料二：
我小时候读书，一看到就能背诵。默写时，也不会有太大失误。但我依仗这一点，放纵自己，喜欢和那些喜欢喝酒、开玩笑的人交往。一个月或一个季度之间，真正读书的日子没几天。所以，虽然我有很强的记忆力，但常常因为不勤奋而荒废学业。
近年来，我开始发愤图强，自我反省，后悔以前的行为，然而我的聪明才智已经衰退，大概不如从前的十分之一二。每次阅读一篇文章，都要反复思考多次，合上书本后，却仍然感到茫然，很快就忘记了。所以，虽然我付出了辛勤的努力，但常常因为容易忘记而前功尽弃。
唉！毁掉我学业的，常常是这两个原因啊！最近读《齐史》，看到孙骞回答邢词说：“我有三千精锐骑兵，足以对抗你几万疲惫的士兵。”我很欣赏这句话，于是选取了经传子史中可以用于写作的若干条内容，编成若干卷，命名为《精骑集》。
唉！年轻时不勤奋，已经无法挽回了；长大后容易忘记，但希望用这种方法来弥补吧。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（9分）
念奴娇
【宋】叶梦得①
云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。
闻道尊酒登临，孙郎②终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步③晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发④。当时曾照，更谁重问山月。
【注】①叶梦得（1077～1148）字少蕴，宋代词人。这首词是作者在宋高宗绍兴八年（1138）担任江东安抚制置大使兼知建康府时期，游览镇江北固山时有感而作。绍兴初年，作者担任过同样的职务。②孙郎：指孙策，常携酒登临镇江北固山游宴。③瓜步：山名，在今江苏六合县东南。东邻镇江，西望南京，历来为兵家必争之地。④穷发：极为荒远之地，这里指金国。
15．下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．起句“云峰横起”，写奇峰突起，气势不凡。“障吴关三面”，写云峰分布情景。“真成尤物”，是作者对云峰的赞叹。
B．“倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁”一个“秋”字点出时令，极目望去，回潮倒卷之处，水天浑然一体，无边际可寻。
C．“追寻如梦，漫余诗句犹杰”一句，作者回想当年情景，有如大梦一场，如今诗情已减，少了往日的雄浑奔放，流露出无限感伤。
D．词的下片是作者看了眼前景物，思潮起伏，兴起了一系列的感慨。“更谁重问山月”结句，既有景又有情，让人回味无穷。
16．这首词表达了作者哪些思想感情？请简要分析。（9分）
【答案】15．C 16．①对历史英雄的缅怀和对国家命运的忧虑。作者借孙策的典故，表达了对历史英雄的缅怀，同时也透露出对国家命运的忧虑。②豪情壮志和对国家的热爱。作者在风雨中鼓吹，遥望远方，表达了作者的豪情壮志和对国家的热爱。③对历史的感慨。作者感慨往昔如梦，只有山月依旧，表达了作者对历史的感慨。
【解析】这首《念奴娇》以雄浑笔触勾勒云峰潮水，暗喻家国屏障。“绿鬓人归”至“千茎雪”的今昔对比，道尽英雄迟暮之悲。下片借孙郎典故，将个人身世与抗金壮志熔铸一体，“一笑吞穷发”显豪情，“重问山月”结余韵，在壮阔山水间寄寓着深沉的故国之思与历史苍茫感。
15．本题考查学生对诗歌内容的理解能力。
C.“流露出无限感伤”错误，作者在这里虽然感到年岁日增，精力已不如前，但并无伤感情绪，以“诗句犹杰”自豪，胸襟是很开朗的。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①对历史英雄的缅怀与对国家命运的忧虑。词中“闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发”，借孙策（孙郎）常携酒登临北固山、抒发壮志的典故，表达对这位历史英雄的缅怀。结合创作背景，作者缅怀孙郎，实则是借英雄往事寄托对当下家国命运的忧虑。
②豪情壮志与对国家的热爱。下片“万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发”，以“万里云屯”“旌旗明灭”勾勒出军阵威严的壮阔画面，“鼓吹风高”“一笑吞穷发”则展现出作者遥想宋军奋勇杀敌、收复失地的豪情。
③对历史的感慨。结句“当时曾照，更谁重问山月”，以“山月”为意象，既感慨历史变迁、英雄已逝，也暗含对当下世人淡忘历史、缺乏英雄气的怅惘，道尽对历史兴亡的深沉思考。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的两句是“________，________”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“________”一句直接点明阿房宫占地广阔，而“________”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。
（3）小新参加南京的古都研学游，每到一处都能怀想历史，产生千古兴亡之感，如“________，________”。
【答案】 一日克己复礼 天下归仁焉 覆压三百余里 骊山北构而西折 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿（商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花/凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流/山围故国周遭在，潮打空城寂寞回/旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家）
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：焉、覆、骊、衰、凰。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。（17分）
胡杨，杨柳科落叶中型天然乔木。据化石资料表明，胡杨始于新生代，距今已有6500万年的历史。胡杨的意思是西域的杨树，说明了胡杨的故乡所在。
在中国，胡杨分布在西北区域的新疆、甘肃、青海柴达木、内蒙古西部一带的内陆河流域。因其生命力顽强，素有“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的传说。秋天的胡杨林金黄灿烂，粗壮的躯体扭曲成各种姿态，犹如耸立于林间的一个个雕塑，令人 A 。
作为“荒漠河岸林”的具有耐寒、耐热、耐盐碱、抗风沙等特性的胡杨因有很好的防风固沙作用和傲骨凛冽的风格被誉为“大漠英雄”。除此之外，它还有一种“超凡脱俗”的本领：能“闻到水，嗅到水，跟着水走”。沙漠河流流向哪里，它就跟随到哪里。所以，只要在大漠中见到干枯的胡杨林，（ ）。
为了适应荒漠的极端环境，胡杨使出 B ，其根系可以深入到20米以下的地层中吸收水分，树叶和枝干能排出体内过量的盐分而形成“胡杨泪”，同时多种形态的叶片相互配合与外界环境协调，故胡杨又称为变叶杨、异叶杨。
那么，“变叶杨”具体是如何变化的呢？
首先，多种形态的叶片集中于同一株树上，且自下而上为线形→披针形→缺刻披针形→缺刻卵形→缺刻菱形→缺刻阔卵形→缺刻扇形，呈渐变状态，形成不同的叶型。
其次，从扫描电镜下看到，（ ），叶片表皮超微形态结构亦呈渐变状态，各种表皮附属物蠢蠢欲动，比如：表皮绒毛从无到有并逐渐增大密度，表皮蜡质层逐渐增厚，表面蜡质片层密度逐渐增加，气孔密度亦渐增加。
另外，从异形叶的功能上看，光合能力最大的叶型为缺刻披针形、缺刻菱形和缺刻卵形，居于树冠的中层；抗逆能力最强的叶型为缺刻阔卵形以及缺刻扇形，（ ）。
这样看来，顶层叶片的高强度抗性，为中层叶片进行最大光合作用提供了保护伞，二者的结合便于底层叶片的发育。不同叶型既 C ，又相互配合，共同完成生命活动。
①一到秋季就进入了观赏季的胡杨林，②胡杨叶片中的叶绿素含量降低，③具有保护功能的黄酮类及叶黄素等色素含量增加，④不仅增加了植株的适应能力，⑤同时又形成了一道亮丽的风景线。
18．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
19．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
20．文中最后一段标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分）
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（3分）
22．下列句子中的“相信”与例句中加点的“相信”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
例句：相信很多人都没有料想到，再日常不过的睡觉在今天会成为一个问题。
A．诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也。
B．家长们要提醒孩子，不要相信网络上的陌生人。
C．我们需要更加坚定地相信自己，坚信一切皆有可能。
D．这个方案经过多轮完善，相信它能顺利解决当前的问题。
【答案】18．胡杨作为“荒漠河岸林”，它具有耐寒、耐热、耐盐碱、抗风沙等特性，也有很好的防风固沙作用和傲骨凛冽的风格，被誉为“大漠英雄”。 19．A.叹为观止（赞叹不已/啧啧称奇）B.浑身解数 C.各司其职（各尽其责/各尽其职） 20．①改为：一到秋季就进入了胡杨林的观赏季。④改为：不仅增强了植株的适应能力 21．甲：就能判定地表或地下曾经有水流过。
乙：随着叶型的变化。
丙：分布于树冠的顶层。 22．D
【解析】18．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
原句的核心主语是“胡杨”，核心谓语是“被誉为‘大漠英雄’”，即“胡杨被誉为‘大漠英雄’”；“作为‘荒漠河岸林’的具有耐寒、耐热、耐盐碱、抗风沙等特性”是“胡杨”的定语，可将其变为主谓结构，即“胡杨作为‘荒漠河岸林’，它具有耐寒、耐热、耐盐碱、抗风沙等特性”；“因有很好的防风固沙作用和傲骨凛冽的风格”是状语，也可以将其与“胡杨”搭配，变成主谓句，即“胡杨有很好的防风固沙作用和傲骨凛冽的风格”。
最后将几个短句加以整理即可，比如通过“作为……”明确类别，用“具有……特性”“有……作用和风格”拆分修饰成分，最后以“被誉为……”收尾。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处：前文描述胡杨林“金黄灿烂，粗壮的躯体扭曲成各种姿态，犹如耸立于林间的一个个雕塑”，强调景象的壮美令人赞叹。可用“叹为观止”“赞叹不已”“啧啧称奇”等。叹为观止：赞美所见事物好到极点。赞叹不已：连声赞赏不止。啧啧称奇：咂着嘴表示赞叹和惊奇。
B处：后文列举胡杨适应环境的具体方法（根系吸水、排盐、叶片形态变化等），说明胡杨用尽所有本领，可用“浑身解数”。浑身解数：指全部的本领和手段。
C处：前文提到不同叶型功能不同（中层光合能力强，顶层抗逆能力强），后文强调“相互配合”，故需体现“各自承担职责”的意思，可用“各司其职”“各尽其责”“各尽其职”等。各司其职/各尽其责/各尽其职：指各自负责自己的职责。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句语序不当，主语应为“胡杨林的观赏季”，而非“胡杨林”，原句表意混乱，可改为“一到秋季就进入了胡杨林的观赏季”。
④句搭配不当，“适应能力”与“增加”无法搭配，可将“增加”改为“增强”。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，前文强调胡杨“跟着水走”，“沙漠河流流向哪里，它就跟随到哪里”，因此“见到干枯的胡杨林”意味着曾经有水，故可填“就能判定地表或地下曾经有水流过”。
第二处，前文讲叶型“呈渐变状态”，后文说“叶片表皮超微形态结构亦呈渐变状态”，逻辑上应是“随着叶型变化”，故可填“随着叶型的变化”。
第三处，后文明确“顶层叶片的高强度抗性”，而前文提到“抗逆能力最强的叶型”，因此这些叶型分布在顶层，故可填“分布于树冠的顶层”。
22．本题考查学生理解词语的语境义的能力。
例句中“相信”表示“认为某事是真实的、合理的”，表达一种判断。
A.是“信任”的意思。
B.是“信任”的意思。
C.是“信任”的意思。
D.“相信它能解决问题”指“认为方案能成功”，表达判断，与例句一致。
故选D。
六、作文题（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：我的身体里的火车从来不会错轨，所以允许大雪，风暴，泥石流和荒谬。
——余秀华
材料二：风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
——冯骥才
阅读以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
生命有力见精神
从身体健全的角度审视，余秀华是残疾人，但是她却迸发出沙漠玫瑰般强劲的生命力与命运抗争，用自己的方式书写了一曲不屈服于命运的赞歌。作为生命的个体，不论健全与否，行走在人世间时，要不迷失方向、不失去自我，保持生命的韧劲与力量是基本的压舱石。
茫茫戈壁上生长的胡杨，纵使风沙剥蚀，即使雨水枯竭，但它依然展现最好的生命姿态，没有生命的韧劲与力量，怎么可能疯狂生长；漫长的人类发展史，先民从荒蛮走向开化、从蒙昧走向文明，战天斗地，屹立不倒，没有强劲的生命力量的支撑无法实现。相较于浩瀚无穷的宇宙，人类只是渺小的存在，之所以能够在抗击各种灾害中笑傲四方，源于蕴涵强大的生命韧劲。
在人生最疯狂的年龄，史铁生被剥夺了用双脚亲吻大地、感受大地厚重的权利。面对天降横祸，一度绝望的他在地坛花草树木、昆虫鸟兽所表现出的强大生命力的感召下，生命的韧劲被唤醒、生命的力量被激活，在轮椅上思考“人生”的价值，然后用如椽大笔书写着对宇宙人生的思考。如果一味地自暴自弃，中国就没有了“保尔柯察金”，我们也就少去了一位精神巨人的引路。
从《命若琴弦》到《我与地坛》，史铁生用文字诠释了人之为人保持生命韧劲与力量的价值的真意。回望现实，各行各业的职业人无不用自己的方式，在自己的人生舞台上演绎着生命的韧劲与力量的美。钟扬，不惧艰险，为了挚爱的事业，即使身患重病也勇往直前。为了寻找罕见的种子，只身深入 “无人区”，风雨无阻、艰险不惧，一粒种子标识的是生命的力道与韧劲。正在第十九届亚运会上争金夺银的运动健儿，他们在达到运动极限时，正是凭借韧劲咬紧牙关攻坚克难，才突破一个个技术瓶颈，才站在领奖台上。
生活在机遇与挑战并存的时代，没有永远的阳光坦途，也不会永远成为幸运的宠儿。在困难与挫折无法规避的现实面前，身为新时代的青年是躺平摆烂，是以我将无我的勇毅砥砺前行，决定我们人生的高度与厚度。人生的意义不是享受静待花开的曼妙，而是撸起袖子加油干创造“独好的这边风景”。而要真正享受“面朝大海，春暖花开”的美好，生命的韧劲和生命的力量要精心涵养。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
综合分析情境材料的内容，它分别引述了余秀华的话和冯骥才的话。分析两个人所说的话，尽管生活的遭际不同、人生际遇不同，但是从不同的角度诠释了呈现生命价值与人生意义的真意。就个体生命的存在而言，余秀华在一定程度上是带有励志性的代名词，她用自己的方式注解身残志坚的内涵。看似寻常的话，但其蕴涵的道理、折射的精神是发人深省的。不论顺逆穷达，只要生命与人生的韧劲不失，再残酷的考验都能够经受住；冯骥才的话用比较的方式说明保持生命的力量的重要性。因为生命有力量，所以就不惧风雨。身处在纷繁复杂的社会中，个体生命该以什么样的方式经营生活、摆渡人生，余秀华和冯骥才的话指出了清晰的方向——不失生命的力量、保持生命的韧劲，就不会迷失方向，更不会失去自己。由此，材料引发思考的角度有：我们该如何保持生命的韧劲；保持生命力有什么意义；遇到挫折与失败时该如何应对。
写作时，首先根据情境材料提供的话题提炼文章的主旨——保持生命的韧劲才不惧风雨，才能够彰显人生的价值；继之，观点与材料对接，从理论的层面分析生命韧劲对一个人的价值；然后，用观点观照现实，摆事实，讲道理，阐述保持生命力量和韧劲的意义；最后，审视当下，当代青年在成长与发展中要涵养出生命的韧劲，这样才能应对各种挑战，以揭示主题。
立意：
1.保持韧劲让人生不失色。
2.积蓄生命的力量抗拒人生风雨。
3.生命不息，力量不失。
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