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安徽省淮北市第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末考试历史试题
一、单选题
1．在某种土地制度下，土地的所有权名义上属于最高的统治者，他将土地分赐给诸侯和臣下。这些诸侯和臣下虽然可以世代享用这些土地，但不得转让或自由买卖。下列现象发生在这种土地制度存续期间的是（ ）
A．中朝制的实行 B．租庸调制的推行 C．世官制的实施 D．士族政治的出现
2．春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现反映了（ ）
A．民本思想成为社会主流思想 B．统治者注重对私产的保护
C．社会阶级矛盾得到有效缓和 D．生产关系领域发生了变革
3．据《睡虎地秦墓竹简》记载，秦对外地来的商户，实行“市布”制度（即外商将通行凭证交给官吏检验后，才能从事商贸活动）。《关市律》则规定：“受钱必辄入其钱缿（一种陶制容器）中，令市者见其入，不从令者赀甲一。”这些举措（ ）
A．对社会经济关系起了调节作用 B．旨在保障政府的财政收入
C．严格规范商品市场的买卖贸易 D．延续了商鞅的重农抑商政策
4．董仲舒将人性中先天蕴藏的“孝悌之性”“善善恶恶之性”等分别与察举制度中的具体科目相对应，为察举制提供深植于人性与天道的哲学基础。其中，“孝廉”一科，旨在将源于家庭伦理的“孝悌之性”引导并转化为对国家的政治忠诚。这体现出（ ）
A．政府重视通儒之士 B．选官与儒家伦理的结合
C．中央集权得到强化 D．官员选拔制度客观量化
5．汉武帝时期，设河西四郡，徙民实边，厉行屯田。用祁连山融化的雪水浇地种田，河西地区出现了“谷籴常贱，少盗贼，有和气之应，贤于内郡”的繁荣景象。汉代的屯田（ ）
A．助长了大土地所有制 B．促进了边疆地区开发
C．推动了经济重心转移 D．保证了军队物资供应
6．东晋成帝时实行“度田税米”制度 “咸和五年,成帝始度百姓田,取十分之一,率亩税米三升 ”田租由征粟变为征米,课税方式由以课田数额为基础的计丁征收改为根据实际耕种亩数按税率收租 该制度实行的原因是（ ）
A．永嘉南渡,稳定秩序 B．江南开发,经济发展
C．土地改革,户籍变迁 D．门阀世族,占地争民
7．下图是唐代小麦种植分布图，据此可知（ ）
A．唐代经济重心仍在北方 B．山东地区农业经济开发不均
C．小麦成为北方主要作物 D．南方经济开发程度缓于北方
8．唐建中元年（780年），“绢一匹为钱四千，米一斗为钱二百，税户之输十千”；而到了元和年间（806～820年），“税额如故，而粟帛日贱，钱益加重，绢一匹价不过八百，米一斗不过五十”。为此士人提议“使天下两税……悉输以布帛谷粟”，以使“人宽于所求”。这从本质上反映了（ ）
A．纳税标准的调整忽视人地矛盾
B．农业社会与货币经济存在冲突
C．农民受通货膨胀冲击经营受损
D．户等评定执行中不公问题频发
9．下图是甘肃嘉峪关出土的魏晋“驿传”壁画砖，描绘了驿使驰送文书的场景。魏晋时期，河西走廊地区墓葬壁画中驿使、驿马的形象频繁出现，敦煌文书中也留存了大量驿传制度的相关记载。这一现象反映出当时（ ）
A．民族交融推动了交通网络不断完善
B．河西走廊成为中西交通核心枢纽
C．驿传体系支撑边疆治理与国家经略
D．中原政权对边疆的管控显著强化
10．绍兴四年（1134），岳飞收复郢州等地后，朝廷置襄阳府路（今湖北、河南一带）归其管辖，并授予岳飞“清远军节度使”。据《宋史·地理志》，清远军在融州（今广西境内）。宋廷这一任命旨在（ ）
A．改变崇文抑武方针 B．加强对西南的管理
C．加授虚衔笼络武将 D．定期更换军队驻地
11．元昊时期，西夏控制了丝绸之路东段主要通道。外商要先和西夏贸易，换回中原、辽的商品后，外国商品才能经西夏转运进中原；西夏商人则向东赴辽、宋，向西去西域，做中转买卖。西夏的中转贸易（ ）
A．满足了北宋商品需求 B．孕育了统一的因素
C．推动了西夏经济发展 D．保障了丝路的畅通
12．宋代徽州出现了承揽他人赋税的“揽户”。“税户”若无绢帛充当赋税，可由“揽户”代为向民间专门从事绢帛生产的“机户”购买。这可用于说明宋代（ ）
A．政府赋税征收管理松弛 B．区域间商贸活动频繁
C．自然经济结构有所突破 D．手工业生产分工细密
13．明仁宗以后，内阁大学士的品级逐渐上升，并且被赋予“公”“保”等虚衔，获得“票拟”职权；同时，皇帝也打破了“不许宦官识字”的惯例，并且以司礼监代皇帝批阅奏章，奏章“自御笔亲批数本外，皆众太监分批”，宦官掌握了部分“批红”职权。这表明（ ）
A．明代皇权呈现出日益衰落的趋势
B．监阁共理互相制约保证皇权独尊
C．内阁大学士的品级职权逐渐提升
D．宦官权力恶性膨胀且呈失控之势
14．清代，各级官员可通过奏折直接向皇帝密报事务，内容涵盖雨雪粮价、吏治考核、军务边情等，皇帝以朱批直接下达指令，并配套建立奏折录副、朱批缴回等保密机制。这说明奏折制度（ ）
A．制约地方行政自主 B．强化了对官僚机构的控制
C．规范文书行政程序 D．避免了中枢决策机构失误
15．明清时期，思想界异常活跃，诸如王艮的“身本”论，李贽的“童心”论，罗汝芳的“赤子之心”，颜山农的“率性所行，纯任自然”，袁宏道“性灵”说，汤显祖的“至情”说，黄宗羲的“自私自利”论，顾炎武的“怀私常情”论，陈确的“君子有私”说等。这些主张（ ）
A．已成为转型时期的思想主流 B．冲击了儒学的正统地位
C．是对程朱理学的进一步深化 D．彰显了强烈的个体意识
16．表：1840-1860年中国棉纺织业产品市场占比（单位：%）
年份 手工土布 进口洋布 手工土纱 进口洋纱
1840 87.2 12.8 95.6 4.4
1850 74.5 25.5 82.3 17.7
1860 61.3 38.7 69.1 30.9
由此可知，这一时期（ ）
A．自然经济仍具较强韧性 B．民族资本主义快速发展
C．政府放弃重农抑商政策 D．对外贸易处于出超地位
二、材料题
17．【秦汉至明清中央与地方治理制度的演变】
材料一 秦制，郡置守、尉、监。守治民，尉典兵，监御史掌监郡。县万户以上为令，不及万户为长，皆有丞、尉，是为长吏。百石以下，有斗食、佐史之秩，是为少吏。……郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？
——据《汉书·百官公卿表》及王夫之《读通鉴论》整理
材料二 唐制：中书省掌军国之政令，门下省掌出纳审覆，尚书省掌施行。凡制敕，中书宣署申覆，门下审覆，然后付尚书省施行焉。其不经门下省审覆者，谓之”斜封墨敕”，虽天子亦不以为正式诏令也。
——据杜佑《通典》卷二十一”宰相”条整理
材料三 雍正帝即位后，扩大密折奏事范围，自督抚提镇至道员知府，皆许密折言事。凡密折，皆亲拆亲批，不假手于人，亦不令军机大臣知悉。其朱批，或奖掖，或训诫，或令查复，字字皆出自宸衷。自后，“上下之情，了无隔阂”，一纸奏折即可直达天听。
——据《清世宗实录》及白彬菊《君主与大臣：清中期的军机处》整理
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦朝郡县制在地方治理上的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析唐代三省六部制如何体现“分权制衡”思想。
(3)综合三则材料并结合所学知识，阐释中国古代‘大一统’国家治理制度演变的基本规律。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 《伦敦新闻画报》是世界上第一份成功地以图片为主报道新闻的周刊，创刊于1842年，正值第一次中英鸦片战争结束之时。《画报》在《鸦片贸易》一文中介绍：印度鸦片分孟加拉（东印度公司生产，包装标“UEIC”）、马尔瓦（印度殖民地各州种植）两种，东印度公司的鸦片由政府主持拍卖，私营商船参与走私；清廷因鸦片危害禁绝贸易、严惩吸食者，但无法阻止走私。文章还提到：英国商人通过鸦片贸易“收回”购买中国商品的白银，东印度公司垄断鸦片生产后，印度农民被迫种鸦片，生产环节充斥欺诈；报道承认林则徐禁烟“无可非议”，但称“即便英国立法禁鸦片，走私仍会持续”，并指出鸦片贸易最终引发英国对华开战。同时，《画报》也刊登支持战争的言论：“英国人不懂鸦片贸易，但这是上帝让福音进入中国、改变其黑暗的方式；即便从道德上反对鸦片，但它仍是战争的原因，应支持战争。”
——摘编自杨文雅《英国报纸关于中英鸦片贸易与战争争论的报道论述》
(1)根据材料，概括该《画报》对鸦片贸易报道的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，评析该《画报》报道对研究鸦片战争的价值。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 某历史博物馆策划一场中国古代文物特展，旨在通过珍贵文物揭示古代中华文明在民族交往交流交融中不断演进的历史轨迹。以下是初步拟定的部分展品清单：
序号 文物 时代 简介
1 滇王金印 汉 西汉时期滇国国王的黄金印信。《史记》载：“于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。”
2 和林格尔壁画墓 汉 东汉晚期大型砖室壁画墓，位于今内蒙古。有《使持节护乌桓校尉出行图》等多幅壁画，亦有圣贤、忠臣、孝子、烈女等故事图。
3 马头鹿角金步摇 北魏 北魏鲜卑贵族女性冠饰，采用中原金银细工技术，以鹿角形枝杈上悬挂金叶为特色。
4 司马金龙墓彩绘漆屏 北魏 北魏琅琊王司马金龙墓出土屏风。绘有汉代刘向《列女传》故事，书法为隶楷过渡体，绘画线条飘逸。
5 胡人吃饼骑驼俑 隋 隋代陶俑。表现胡商骑在骆驼上手持饼子进食场景。
6 葡萄花鸟纹银香囊 唐 唐代银质熏香球，外壁镂空葡萄花鸟纹，内部采用陀螺仪原理设计平衡环。
7 龟兹都督府印残件 唐 安西都护府下属龟兹都督府的官印残块，印文为汉文篆书。
8 摩羯形三彩壶 辽 造型融合佛教艺术与草原民族对水生神兽的崇拜。
9 西夏文“敕牌” 西夏 西夏王朝传递命令的符牌，上有西夏文“敕”字或相关官署名称。
请拟定展览中某一单元的主题，并从上述清单中选择三件文物，结合所学知识加以说明。（要求：写出所选文物序号，主题明确，史论结合，逻辑清晰）
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D C B B D B B C C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C C B B D A
17．(1)①中央垂直管理：郡守、县令均由皇帝直接任免，不得世袭，地方长官对中央负责，改变了分封制下级隶属、权力分散的格局。②军政监察分权：郡设守（行政）、尉（军事）、监（监察）三职并立、互不统属，形成地方权力内部的相互制衡。③官僚体系严密：县分等级（万户以上为令、不及万户为长），下设丞、尉及百石以下的少吏，构建了从中央到基层的完整官僚网络。④制度延续性强：如王夫之所论“垂二千年而弗能改”，郡县制成为此后历代地方行政的基本模式。
(2)三省六部制通过“中书出令→门下审覆→尚书施行”的流程实现分权制衡，具体表现为：①决策分散化——中书省负责起草政令（掌军国之政令），将决策权从皇帝一人手中分散至中书省集体讨论；②审核独立化——门下省拥有独立的复核权（“出纳审覆”），可驳回中书省草拟的敕令，不经门下审覆的“斜封墨敕”即使出自天子亦不具法律效力，这实质上是对皇权的一定程序性约束；③执行专业化——尚书省仅负责执行，不参与决策，避免了权力过度集中。三省之间既有分工又有制衡，形成“相权分割→程序约束→集体决策”的治理模式。
(3)三则材料揭示了三条规律性线索：①制度沿革上的继承与创新——从秦朝郡县制到唐代三省制再到清代密折制度，历代在国家治理中并非全盘推翻前制，而是在继承中有所损益，在创新中保留合理内核；②中央集权的持续强化——地方治理从秦朝“郡县分权”到清代“一纸直达天听”，中央对地方的控制日趋直接而严密；③君主专制的不断深化——决策权从唐代三省分权制衡（“不经门下审覆不为正式诏令”）到清代“亲拆亲批、不假手于人”，君主越过制度程序直接掌控信息与决策，反映了君主专制在制度演进中逐步达到顶峰。三条线索共同说明：中国古代“大一统”国家治理制度演变的本质是适应疆域扩大、社会发展而不断调整的“集权化+精细化”进程。
18．(1)细节实，内容具体；态度矛盾，前后不一；立场带有英国本位性；视角多元，维度多样。
(2)作为1842年创刊的西方新闻周刊，其报道属于鸦片战争结束后的原始文献，与中文史料形成互补。报道提及了清廷禁烟举措（禁绝贸易、严惩吸食者）、且明确承认林则徐禁烟“无可非议”，具有一定真实性，有助于研究鸦片战争爆发的直接原因；通过“英国商人通过鸦片贸易‘收回’购买中国商品的白银”“东印度公司垄断生产导致印度农民被迫种鸦片”等描述，揭示了鸦片贸易的经济动因（英国为扭转贸易逆差）和殖民剥削本质，为“鸦片战争是英国蓄意发动的侵略战争”提供佐证；报道反映了英国社会对鸦片战争的认知，如将战争归因于“鸦片贸易”，同时存在“道德反对鸦片，但支持战争”的矛盾立场，以及“鸦片贸易是福音进入中国”等殖民主义话语，这些内容有助于了解西方舆论对鸦片战争的态度，揭露其为殖民辩护的实质。（任意从2个角度作答，言之成理即可）该报道作为英国政治舆论宣传工具，刻意掩盖鸦片战争的侵略性，歪曲了事实，作为研究鸦片战争的史料具有一定局限性。
19．示例一
选择文物：1（滇王金印）、7（龟兹都督府印残件）、9（西夏文“敕牌”）
主题：“授印立制”——中央政权对边疆的政治整合
阐述：滇王金印是西汉中央对西南夷实施羁縻统治的直接物证。《史记》记载汉武帝“赐滇王王印，复长其民”，表明中央通过册封当地首领、承认其治理权的方式，将边疆纳入郡县体系。这种“因俗而治”的制度设计，既降低了治理成本，又强化了政治认同。唐代的龟兹都督府印残件印文为汉文篆书，证明安西都护府下设立龟兹都督府，实行与内地相同的官印制度。这反映出唐朝在西域推行直接行政管理，将羁縻州府纳入国家官僚体系。西夏“敕牌”则展现了边疆政权对中原符牌制度的效仿。牌上西夏文“敕”字模仿汉地“敕命”传统，说明西夏虽为独立政权，但在政治符号、文书制度上深受中原影响。
结语：三件文物揭示了中华文明在政治制度层面的不断交融与拓展，使边疆逐步融入统一多民族国家框架，这正是古代中国长期维持大一统格局的制度根基。
示例二
选择文物：3（马头鹿角金步摇）、5（胡人吃饼骑驼俑）、6（葡萄花鸟纹银香囊）
主题：“衣食行藏”——日常生活里的民族交融
阐述：马头鹿角金步摇是鲜卑贵族女性的冠饰，其鹿角形枝杈与金叶垂挂源于北方草原的“步摇”传统，但制作采用中原金银细工技术，体现了游牧审美与中原工艺的结合。这种饰品随鲜卑南下而在中原流行，反映了服饰风尚上的互鉴。胡人吃饼骑驼俑定格了隋代胡商在丝路上的日常瞬间：骆驼是草原与中原共用的交通工具，胡饼则是西域传入的食品，陶俑生动再现了商业往来中饮食、骑乘习俗的传播。葡萄花鸟纹银香囊更是典型，葡萄纹饰经由丝路从西域传入，成为唐代流行的装饰主题；而香囊内部的陀螺仪平衡环则源于中国古代的“被中香炉”技术。这件器物将外来纹样与本土科技融为一体，展示了唐代生活中异域元素与中原智慧的深度结合。
结语：三件文物从发饰、饮食到熏香，共同绘就了一幅民族交往渗透于日常生活的生动图景。不同民族的文化在潜移默化中合流，最终凝聚成开放包容、兼收并蓄的中华文明气质。

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