资源简介

(
…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
) (
※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
(
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
保密★启用前
2026初升高语文衔接综合检测 新高一开学考试（二）（全国 ⅠI 卷）
语文（原卷版）
满分：150 分 考试时长：120 分钟 适用：新高一入学摸底
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下面小题。（19分）
材料一：
中华文化是人类文明的重要组成部分，推动中华文化更好走向世界，是促进文明交流互鉴、推动人类文明发展进步的内在要求。
提升中华文化影响力，要在相互尊重、平等相待的基础上，坚持求同存异，既展现中华文化与世界其他文化的共同价值，又彰显中华文化的独特价值，更加立体地阐释好中国价值的丰富内涵。和平、发展、公平等是全人类共同价值，是不同文明相互对话的重要基础。推动中华文化更好走向世界，要讲好中华文化蕴含的全人类共同价值，助力消除文化隔阂，为世界读懂中国创造有利条件。同时要看到，文化发展的地理环境、国情条件等千差万别，不同文化又形成了自身的独特价值。不同文化的独特价值使文明交流互鉴更有必要、更有意义、更有动力。中华文明在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。提升中华文化影响力，要善于讲好中华文化的独特价值，挖掘和传播中华文化对于解决人类问题的有益启迪、独特贡献。
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，也是推动中华文化走出去的重要文化资源。提升中华文化影响力，既要大力传播中华优秀传统文化，向世界充分展现中华优秀传统文化的独特魅力；也要向世界大力传播我们在建设中华民族现代文明中创造的当代中国文化创新成果。新时代，我们坚持走中国特色社会主义文化发展道路，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，创造了许多反映时代精神、引领时代潮流的文化创新成果。提升中华文化影响力，推动中华文化更好走向世界，要推动更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作走出去。
文化的精髓在于其蕴含的价值观念、精神内核。天下为公、民为邦本、为政以德等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。提升中华文化影响力，需要注重对外传播中华文化的这些精神内核。同时要认识到，文化的传播需要一定的文化载体、文化形式。汉字书法等形式多样的文化符号，都承载着中华文化的丰富内涵和精神内核。我们要遵循文化传播规律，不断丰富形式，以更富柔性、更有温度的文化载体推动中华文化走出去。特别要看到，随着我国经济实力、科技实力、综合国力不断提升，中国产品、中国品牌被世界上越来越多的人认可和接受。我们要善于利用中国产品、中国品牌，推动中华文化更好走向世界。比如，在产品创意、外观设计、形象塑造等方面积极展现中华文化，使中国产品、中国品牌成为展示中华文化深厚底蕴和生机活力的载体，进一步提高中华文化的触达能力。
（摘编自潘晨婧《推动中华文化更好走向世界》）
材料二：
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们开辟和发展中国特色社会主义的深厚基础。我们要深刻认识中国特色社会主义制度和国家治理体系的深厚历史底蕴，充分挖掘和运用中华优秀传统文化蕴含的关于治国理政的丰富思想理念和科学思维方法，不断赋予其新的内涵和时代价值，为新时代续写中国之治新篇章提供思想智慧和精神动力。
在几千年的历史演进中，中华民族形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想和实践：既有郡县制等制度形式，也有言谏监察等治理探索，还有大同理想等思想理念。中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。中国特色社会主义制度和国家治理体系植根中国大地，具有深厚中华文化根基。我们党开创的人民代表大会制度、政治协商制度，与中华文明的民本思想等施政传统、“兼容并包、求同存异”的政治智慧都有深刻关联。我们没有搞联邦制、邦联制，确立了单一制国家形式，实行民族区域自治制度，就是顺应向内凝聚、多元一体的中华民族发展大趋势，承继九州共贯、六合同风、四海一家的中国文化大一统传统。中国特色社会主义制度和国家治理体系是在中国的历史土壤和社会土壤中生长起来的，这正是其得到人民拥护和支持、彰显巨大治理效能的关键所在。
“史者，所以明夫治天下之道也。”中华民族在创造灿烂文化的历史进程中，积累了丰富的治国理政经验，对今天我们推进党和国家事业发展具有重要启示和借鉴意义。以“政在养民”等民本思想滋养人民至上的理念，运用“革故鼎新”等智慧推进全面深化改革，将“天人合一”等观念运用于生态文明建设，以“天下为公”等理念推动构建人类命运共同体……新时代以来，我们党注重将中华民族积累的宝贵思想智慧融入治国理政具体实践，使传统治理思想绽放时代风采，进一步筑牢了中国道路的历史和文化根基。要进一步总结我国古代治国理政的智慧，推动其创造性转化、创新性发展，为继续丰富新时代治国理政新理念新思想新战略提供丰富养分。
我国古代先贤究天人之际，通古今之变，察万物之源，得出许多富有哲理、具有超越时空价值的思维方法。比如，“凡事预则立，不预则废”的前瞻思维，启示我们要提高战略思维能力，善于把握事物发展总体趋势和方向，增强工作的主动性、预见性；“有无相生，难易相成……”的辩证观点，启示我们要以辩证思维把握事物发展变化规律，在对立中把握统一、在统一中把握对立，克服极端化、片面化；“生于忧患，死于安乐”的忧患意识，启示我们要树立底线思维，居安思危、未雨绸缪，有效防范和化解各类风险挑战。我们要继承这些科学思维方法，将其运用到新时代治国理政的各方面、各领域，拓宽思维视野，丰富思维方式，使各方面工作能更加符合客观规律、体现时代要求，推动中国式现代化不断取得新进展、新突破。
（摘编自张铮《从中华优秀传统文化中汲取治国理政的智慧》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中华文化与世界其他文化的共同价值，可助力消除文化隔阂，实现不同文明间的相互对话。
B．中华优秀传统文化博大精深，且具有独特的魅力，是推动中华文化走出去的重要文化资源。
C．如果想要发挥我国古代治国理政智慧的作用，就必须结合新时代的特点对其进行转化、发展。
D．中国产品、中国品牌被世界上越来越多的人认可和接受，中华文化能借此更好地走向世界。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．我们可以在产品的创意、外观设计和形象塑造等方面展现中华文化，从而提高中华文化的触达能力。
B．中华民族在国家制度等方面具有丰富的思想和实践，是我国没有搞联邦制、邦联制的根本原因。
C．地理环境、国情条件等的不同，使得各个国家的价值体系、文化内涵和精神品质有一定差别。
D．我国古代先贤具有科学的思维方法，在于他们能够究天人之际、通古今之变、察万物之源。
3．下列关于材料论证和观点的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．两则材料都涉及了中华优秀传统文化，但是论证的观点不同。
B．两则材料都采用了层进式结构，论述脉络清晰，逻辑严密。
C．材料一中多次运用“同时要看到”等句式，使论述条理更清晰。
D．材料二大量运用排比句式，使得论述深刻透彻，观点富有说服力。
4．请简要分析两则材料论证方法上的异同点。（4分）
5．如何推动中华文化更好地走向世界？请结合材料一谈谈你的看法。（6分）
（二）阅读下面的文字，完成下列小题。（16分）
合欢树
史铁生
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想，母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰。睁开眼睛，风正在树林里吹过。
几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得我们把那棵小树忘记了。
与其在外边瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇着车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇着车进去看看。
我告别了老街坊，摇车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
（选自《史铁生作品集》）
6．下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。
B．文中“悲伤也成享受”一句，是说有时候，人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。
C．文中几次写到“我”想去看合欢树，又终于未能成行，这种“剪不断、理还乱”的矛盾情绪正是对母亲复杂的思念情愫的一种流露。
D．文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，含蓄地表现了母爱的深远与永恒这一主题。
7．下列关于文章艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．母亲为“我”到处找大夫，打听偏方，花钱买稀奇古怪的药让“我”服用，让“我”洗、敷、熏、灸，表现了母亲对“我”的无限关爱和希冀之情。
B．母亲以为合欢树第三年的复生“是个好兆头”，并且好好侍弄它，作者借此表达出母亲对生活抱有积极态度。
C．作者将对母亲的怀念寄托于“合欢树”这一物象上，但并未具体描写合欢树的形态，削弱了感染力。
D．文章的语言淡雅，朴素。作者内心的感情不像洪水喷涌，而如涓涓细流，从平朴自然的语言流露出来。
8．本文开头写了“我”小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？（4分）
9．作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？（6分）
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分）
材料一：
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才瞻逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗召见金銮殿论时事因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王瓒、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴 ”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。
(选自《唐才子传·李白传》，有删改)
材料二：
李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟，曰：“此诗可以泣鬼神矣。”
(选自唐·孟棨《本事诗·高逸》，有删改)
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
遂荐A于玄宗B召见C金銮殿D论E时事F因G奏H颂一篇。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．益，更加，与《出师表》文中“必能裨补阙漏，有所广益”的“益”意思不同。
B．书，书写，与《木兰诗》文中“军书十二卷，卷卷有爷名”的“书”意思不同。
C．去，离开，与《岳阳楼记》中“登斯楼也，则有去国怀乡”的“去”意思相同。
D．舍，住宿，与《桃花源记》一文中“土地平旷，屋舍俨然”的“舍”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李白母亲梦见长庚星出现而生下了他，因此就用“白”为他取名字，李白十岁时就通晓五经，他不看重钱财，乐于施舍。
B．李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，并让高力士为自己脱靴，而高力士也为李白这种殿前失仪的放荡不羁行为感到羞辱。
C．李白带着醉意跨在驴上路过县衙门，县令不知是李白；“十分生气，就派人把李白押到公堂上责问知道是李白后又惊又愧。
D．李白在并州曾解救过郭子仪的死罪，后李白因受永王一事牵连人狱，郭子仪向皇帝请求解除自己官职来赎免李白的死罪。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）初，悦谢家青山，今墓在焉。
（2）读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”。
14．两则材料对李白与贺知章交往一事起因的记载有何不同 请根据材料概括说明。（5分）
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。（9分）
小松
杜荀鹤①
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
[注]①杜荀鹤，出身寒微，虽有才华，却屡试不中，一生潦倒。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本诗与陆游《卜算子·咏梅》一样，是寓意深远的咏物之作，托物讽喻，极富哲理。
B．第一句“刺”字一字千钧，不但准确地勾勒出小松的外形特点，而且刻画了小松的强大生命力。
C．第二句在内容上显示了小松由小转大、发展变化的情景，在结构上起到了承上启下的作用。
D．本诗借小松写人，没在深草中的小松反衬出诗人才华出众，却潦倒落魄、报国无门的形象。
16．《小松》三、四句连说两个“凌云”，这样写有何用意？结合诗句具体分析。（6分）
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的句子是：“________，________。”
（2）李煜《虞美人》中“_______________，_______________”两句承上，写回首中故国物是人非的情景。
（3）白居易《钱塘湖春行》中“____________，____________”两句，由前面对鸟儿活动的刻画，转为对春日花草可爱之景的描写。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）
“数字仓鼠”指的是 A 。据中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1001名受访者的调查，82.0％的人有数字囤积习惯。
数字囤积的心理根源与物理实物囤积 ① 。一是安全感依赖：人类自古就对物品稀缺感到恐惧，所以用囤积获得安全感，每一样东西仿佛都贴着“以后有用”的标签，只要占有了它们，就会生出安全感。二是情感依赖：就如同一件旧衣、一张票根附着的情感一样， B ，一旦删除，就好像自己的某段回忆也会消失。
在数字时代，囤积变得 ② 的简单，点一点就可以“拥有”，可真正值得我们在意的不是“拥有”，而是“使用”。数字囤积需要断舍离吗？答案或许是肯定的。这些数字资源是舍还是留，就取决于“使用”。数字空间的管理是生活条理性的延伸，如果一个人在日常生活中能学会分类整理，那么这种能力也会自然迁移到数字世界，使我们对信息与资源的掌控更有条理。反之亦然，数字整理能力的提升能反过来帮助生活条理性的改善，比如通过管理好日历、清晰标注文件来提高工作效率。
18．下列词语与文中加点的“数字仓鼠”得名方式不同的一项是（ ）（3分）
A．外卖诗人 B．电子榨菜 C．信息茧房 D．算法牢笼
19．请在文中标有英文字母的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
20．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
21．文中画波浪线的句子同时出现“或许”和“肯定”两个词，看似矛盾，实则另有深意。请结合上下文具体分析。（4分）
22．生活中有“整理收纳师”这一职业，专为因房屋储物过多而造成混乱的人服务。若新时代需要“数字整理收纳师”，请你结合材料为这一职业写一份专业介绍词，要求信息准确、语言通顺，不超过80字。（3分）
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人们普遍向往没有压力的生活，也有人说，“压力是人生成长的助推器”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页(
…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
) (
※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
(
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
) (
…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………
)
保密★启用前
2026初升高语文衔接综合检测 新高一开学考试（二）（全国 ⅠI 卷）
语文（解析版）
满分：150 分 考试时长：120 分钟 适用：新高一入学摸底
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下面小题。（19分）
材料一：
中华文化是人类文明的重要组成部分，推动中华文化更好走向世界，是促进文明交流互鉴、推动人类文明发展进步的内在要求。
提升中华文化影响力，要在相互尊重、平等相待的基础上，坚持求同存异，既展现中华文化与世界其他文化的共同价值，又彰显中华文化的独特价值，更加立体地阐释好中国价值的丰富内涵。和平、发展、公平等是全人类共同价值，是不同文明相互对话的重要基础。推动中华文化更好走向世界，要讲好中华文化蕴含的全人类共同价值，助力消除文化隔阂，为世界读懂中国创造有利条件。同时要看到，文化发展的地理环境、国情条件等千差万别，不同文化又形成了自身的独特价值。不同文化的独特价值使文明交流互鉴更有必要、更有意义、更有动力。中华文明在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。提升中华文化影响力，要善于讲好中华文化的独特价值，挖掘和传播中华文化对于解决人类问题的有益启迪、独特贡献。
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，也是推动中华文化走出去的重要文化资源。提升中华文化影响力，既要大力传播中华优秀传统文化，向世界充分展现中华优秀传统文化的独特魅力；也要向世界大力传播我们在建设中华民族现代文明中创造的当代中国文化创新成果。新时代，我们坚持走中国特色社会主义文化发展道路，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，创造了许多反映时代精神、引领时代潮流的文化创新成果。提升中华文化影响力，推动中华文化更好走向世界，要推动更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作走出去。
文化的精髓在于其蕴含的价值观念、精神内核。天下为公、民为邦本、为政以德等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。提升中华文化影响力，需要注重对外传播中华文化的这些精神内核。同时要认识到，文化的传播需要一定的文化载体、文化形式。汉字书法等形式多样的文化符号，都承载着中华文化的丰富内涵和精神内核。我们要遵循文化传播规律，不断丰富形式，以更富柔性、更有温度的文化载体推动中华文化走出去。特别要看到，随着我国经济实力、科技实力、综合国力不断提升，中国产品、中国品牌被世界上越来越多的人认可和接受。我们要善于利用中国产品、中国品牌，推动中华文化更好走向世界。比如，在产品创意、外观设计、形象塑造等方面积极展现中华文化，使中国产品、中国品牌成为展示中华文化深厚底蕴和生机活力的载体，进一步提高中华文化的触达能力。
（摘编自潘晨婧《推动中华文化更好走向世界》）
材料二：
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们开辟和发展中国特色社会主义的深厚基础。我们要深刻认识中国特色社会主义制度和国家治理体系的深厚历史底蕴，充分挖掘和运用中华优秀传统文化蕴含的关于治国理政的丰富思想理念和科学思维方法，不断赋予其新的内涵和时代价值，为新时代续写中国之治新篇章提供思想智慧和精神动力。
在几千年的历史演进中，中华民族形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想和实践：既有郡县制等制度形式，也有言谏监察等治理探索，还有大同理想等思想理念。中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。中国特色社会主义制度和国家治理体系植根中国大地，具有深厚中华文化根基。我们党开创的人民代表大会制度、政治协商制度，与中华文明的民本思想等施政传统、“兼容并包、求同存异”的政治智慧都有深刻关联。我们没有搞联邦制、邦联制，确立了单一制国家形式，实行民族区域自治制度，就是顺应向内凝聚、多元一体的中华民族发展大趋势，承继九州共贯、六合同风、四海一家的中国文化大一统传统。中国特色社会主义制度和国家治理体系是在中国的历史土壤和社会土壤中生长起来的，这正是其得到人民拥护和支持、彰显巨大治理效能的关键所在。
“史者，所以明夫治天下之道也。”中华民族在创造灿烂文化的历史进程中，积累了丰富的治国理政经验，对今天我们推进党和国家事业发展具有重要启示和借鉴意义。以“政在养民”等民本思想滋养人民至上的理念，运用“革故鼎新”等智慧推进全面深化改革，将“天人合一”等观念运用于生态文明建设，以“天下为公”等理念推动构建人类命运共同体……新时代以来，我们党注重将中华民族积累的宝贵思想智慧融入治国理政具体实践，使传统治理思想绽放时代风采，进一步筑牢了中国道路的历史和文化根基。要进一步总结我国古代治国理政的智慧，推动其创造性转化、创新性发展，为继续丰富新时代治国理政新理念新思想新战略提供丰富养分。
我国古代先贤究天人之际，通古今之变，察万物之源，得出许多富有哲理、具有超越时空价值的思维方法。比如，“凡事预则立，不预则废”的前瞻思维，启示我们要提高战略思维能力，善于把握事物发展总体趋势和方向，增强工作的主动性、预见性；“有无相生，难易相成……”的辩证观点，启示我们要以辩证思维把握事物发展变化规律，在对立中把握统一、在统一中把握对立，克服极端化、片面化；“生于忧患，死于安乐”的忧患意识，启示我们要树立底线思维，居安思危、未雨绸缪，有效防范和化解各类风险挑战。我们要继承这些科学思维方法，将其运用到新时代治国理政的各方面、各领域，拓宽思维视野，丰富思维方式，使各方面工作能更加符合客观规律、体现时代要求，推动中国式现代化不断取得新进展、新突破。
（摘编自张铮《从中华优秀传统文化中汲取治国理政的智慧》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中华文化与世界其他文化的共同价值，可助力消除文化隔阂，实现不同文明间的相互对话。
B．中华优秀传统文化博大精深，且具有独特的魅力，是推动中华文化走出去的重要文化资源。
C．如果想要发挥我国古代治国理政智慧的作用，就必须结合新时代的特点对其进行转化、发展。
D．中国产品、中国品牌被世界上越来越多的人认可和接受，中华文化能借此更好地走向世界。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．我们可以在产品的创意、外观设计和形象塑造等方面展现中华文化，从而提高中华文化的触达能力。
B．中华民族在国家制度等方面具有丰富的思想和实践，是我国没有搞联邦制、邦联制的根本原因。
C．地理环境、国情条件等的不同，使得各个国家的价值体系、文化内涵和精神品质有一定差别。
D．我国古代先贤具有科学的思维方法，在于他们能够究天人之际、通古今之变、察万物之源。
3．下列关于材料论证和观点的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．两则材料都涉及了中华优秀传统文化，但是论证的观点不同。
B．两则材料都采用了层进式结构，论述脉络清晰，逻辑严密。
C．材料一中多次运用“同时要看到”等句式，使论述条理更清晰。
D．材料二大量运用排比句式，使得论述深刻透彻，观点富有说服力。
4．请简要分析两则材料论证方法上的异同点。（4分）
5．如何推动中华文化更好地走向世界？请结合材料一谈谈你的看法。（6分）
【答案】1．C 2．B 3．B 4．相同点：都运用了举例论证。如材料一最后一段“比如……”，论证了我们要善于利用中国产品、中国品牌，推动中华文化更好走向世界；材料二第二段“既有郡县制等制度形式……还有大同理想等思想理念”，论证了中华民族形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想和实践。
不同点：材料二除了举例论证，还有引用论证，如引用“史者，所以明夫治天下之道也”，论证了中华民族积累的丰富治国理政经验，对今天的我们具有重要的启示和借鉴意义。 5．①展现中华文化与世界其他文化的共同价值，彰显中华文化的独特价值，立体地阐释好中国价值的丰富内涵，提升中华文化影响力。
②传播中华优秀传统文化和当代中国文化创新成果。
③对外传播中华文化的精神内核，同时以更富柔性、更有温度的文化载体推动中华文化走出去。
【整体分析】材料一论述了提升中华文化影响力、推动中华文化走向世界的必要性和方法。强调在相互尊重、平等相待的基础上，展现中华文化的共同价值和独特价值，传播中华优秀传统文化和当代中国文化创新成果。材料二论述了中华优秀传统文化对中国特色社会主义制度和国家治理体系的深厚影响。强调要挖掘和运用中华优秀传统文化中的治国理政智慧，结合新时代特点进行创造性转化和创新性发展。
【详解】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
C.“如果……就必须……”错，说法绝对，根据材料二第3段“要进一步总结我国古代治国理政的智慧，推动其创造性转化、创新性发展，为继续丰富新时代治国理政新理念新思想新战略提供丰富养分”，可知“结合新时代的特点对其进行转化、发展”，不是“发挥我国古代治国理政智慧的作用”的必要条件。
给选C。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“中华民族在国家制度等方面具有丰富的思想和实践，是我国没有搞联邦制、邦联制的根本原因”错，分析错误，根据材料二第2段“我们没有搞联邦制、邦联制……就是顺应向内凝聚、多元一体的中华民族发展大趋势，承继九州共贯、六合同风、四海一家的中国文化大一统传统”，可知“中华民族在国家制度等方面具有丰富的思想和实践”，不是“我国没有搞联邦制、邦联制”的原因。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“都采用了层进式结构”分析有误，应该是都采用了“总分式结构”。
故选B。
4．本题考查学生分析论证方法的能力。
相同点：
由材料一最后一段论证“比如，在产品创意、外观设计、形象塑造等方面积极展现中华文化，使中国产品、中国品牌成为展示中华文化深厚底蕴和生机活力的载体，进一步提高中华文化的触达能力”，运用举例论证，论证了我们要善于利用中国产品、中国品牌，推动中华文化更好走向世界；
材料二第2段“在几千年的历史演进中，中华民族形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想和实践：既有郡县制等制度形式，也有言谏监察等治理探索，还有大同理想等思想理念”，也运用举例论证，论证了中华民族形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想和实践。
综上可知，都运用了举例论证。
不同点：
由材料二第3段“‘史者，所以明夫治天下之道也。’中华民族在创造灿烂文化的历史进程中，积累了丰富的治国理政经验，对今天我们推进党和国家事业发展具有重要启示和借鉴意义”，可知材料二还运用引用论证，论证中华民族积累的丰富治国理政经验，对今天的我们具有重要的启示和借鉴意义。
5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
①由材料一第2段“提升中华文化影响力，要在相互尊重、平等相待的基础上，坚持求同存异，既展现中华文化与世界其他文化的共同价值，又彰显中华文化的独特价值，更加立体地阐释好中国价值的丰富内涵”，可得出建议：展现中华文化与世界其他文化的共同价值，彰显中华文化的独特价值，立体地阐释好中国价值的丰富内涵，提升中华文化影响力。
②由材料一第3段“提升中华文化影响力，既要大力传播中华优秀传统文化，向世界充分展现中华优秀传统文化的独特魅力；也要向世界大力传播我们在建设中华民族现代文明中创造的当代中国文化创新成果”，可得出建议：传播中华优秀传统文化和当代中国文化创新成果。
③由材料一第4段“提升中华文化影响力，需要注重对外传播中华文化的这些精神内核”“我们要遵循文化传播规律，不断丰富形式，以更富柔性、更有温度的文化载体推动中华文化走出去”，可得出建议：对外传播中华文化的精神内核，同时以更富柔性、更有温度的文化载体推动中华文化走出去。
（二）阅读下面的文字，完成下列小题。（16分）
合欢树
史铁生
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想，母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰。睁开眼睛，风正在树林里吹过。
几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得我们把那棵小树忘记了。
与其在外边瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇着车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇着车进去看看。
我告别了老街坊，摇车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
（选自《史铁生作品集》）
6．下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。
B．文中“悲伤也成享受”一句，是说有时候，人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。
C．文中几次写到“我”想去看合欢树，又终于未能成行，这种“剪不断、理还乱”的矛盾情绪正是对母亲复杂的思念情愫的一种流露。
D．文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，含蓄地表现了母爱的深远与永恒这一主题。
7．下列关于文章艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．母亲为“我”到处找大夫，打听偏方，花钱买稀奇古怪的药让“我”服用，让“我”洗、敷、熏、灸，表现了母亲对“我”的无限关爱和希冀之情。
B．母亲以为合欢树第三年的复生“是个好兆头”，并且好好侍弄它，作者借此表达出母亲对生活抱有积极态度。
C．作者将对母亲的怀念寄托于“合欢树”这一物象上，但并未具体描写合欢树的形态，削弱了感染力。
D．文章的语言淡雅，朴素。作者内心的感情不像洪水喷涌，而如涓涓细流，从平朴自然的语言流露出来。
8．本文开头写了“我”小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？（4分）
9．作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？（6分）
【答案】6．A 7．C 8．①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。
②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活，与后来的生活困境形成对照，更能表现母亲的伟大和对母亲的怀念。 9．①二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母爱的执着与无私。
②三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母爱的深厚与恒久。
【详解】6．A.“是为了激励孩子成为作家”错误，母亲说起自己儿时作文好，只是随性闲谈，并非刻意激励孩子当作家，此时并无长远期许，属于曲解原文用意。
故选A。
7．C.“削弱了感染力”错误，文章不靠细致描摹树的外形抒情，而是以合欢树作为情感载体、母爱象征，借物怀人，留白式写法反而更含蓄深沉，并未削弱感染力。
故选C。
8．题干问开篇儿时母子小冲突的写作作用。
梳理内容：十岁时“我”得奖，母亲闲聊自己年少文笔好，二人拌嘴打趣，氛围轻松欢快。
从人物形象入手：这件小事体现母亲年轻时直率可爱、带孩子气的性格，和后文为儿子病痛日夜操劳、身心憔悴的模样形成鲜明对比，让母亲形象更立体饱满。
从内容与情感入手：先写出曾经无忧无虑的幸福时光，和后文作者残疾后家境艰难、生活愁苦形成对照，更能凸显困境里母亲付出的伟大，也为后文深切怀念母亲埋下伏笔。
9．审题：结合二十岁、三十岁两个人生节点，分别概括作者不同阶段对母爱的感悟，紧扣原文情节作答。
定位原文情节：
二十岁：双腿残废，人生陷入绝境，母亲四处寻医问药，后来全力支持他写作，倾尽心力陪伴扶持。
三十岁：小说发表、获奖，事业迎来成功，母亲却早已离世，成功之时只剩无尽怀念与遗憾。
答题技巧：先结合对应年龄段的人生遭遇，再提炼母爱特点，做到情节与情感体会结合。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。（22分）
材料一：
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才瞻逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗召见金銮殿论时事因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王瓒、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴 ”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。
(选自《唐才子传·李白传》，有删改)
材料二：
李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟，曰：“此诗可以泣鬼神矣。”
(选自唐·孟棨《本事诗·高逸》，有删改)
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
遂荐A于玄宗B召见C金銮殿D论E时事F因G奏H颂一篇。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．益，更加，与《出师表》文中“必能裨补阙漏，有所广益”的“益”意思不同。
B．书，书写，与《木兰诗》文中“军书十二卷，卷卷有爷名”的“书”意思不同。
C．去，离开，与《岳阳楼记》中“登斯楼也，则有去国怀乡”的“去”意思相同。
D．舍，住宿，与《桃花源记》一文中“土地平旷，屋舍俨然”的“舍”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李白母亲梦见长庚星出现而生下了他，因此就用“白”为他取名字，李白十岁时就通晓五经，他不看重钱财，乐于施舍。
B．李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，并让高力士为自己脱靴，而高力士也为李白这种殿前失仪的放荡不羁行为感到羞辱。
C．李白带着醉意跨在驴上路过县衙门，县令不知是李白；“十分生气，就派人把李白押到公堂上责问知道是李白后又惊又愧。
D．李白在并州曾解救过郭子仪的死罪，后李白因受永王一事牵连人狱，郭子仪向皇帝请求解除自己官职来赎免李白的死罪。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）初，悦谢家青山，今墓在焉。
（2）读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”。
14．两则材料对李白与贺知章交往一事起因的记载有何不同 请根据材料概括说明。（5分）
【答案】10．BDF 11．D 12．B 13．（1）当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。
（2）（贺知章）还未读完，就屡屡赞叹，称李白为“谪仙”。 14．①材料一记载李白把自己所作的诗投递给贺知章看。
②材料二记载贺知章听说李白的声名，先去旅馆探访他。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：于是向唐玄宗举荐李白，唐玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白为此献上颂文一篇。
“荐于玄宗”是状语后置句，可在B处断开；
“召见金銮殿”是“召见(于)金銮殿”的省略，也是状语后置句，可在D处断开；
“论”的宾语是“时事”，可在F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。更加/好处。句意：李白更加傲慢放达。/一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的好处。
B.正确。书写/文书。句意：李白在供词中不写姓名。/那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。
C.正确。句意：李白大笑着离开。/这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡（的情感）。
D.错误。意思不同。住宿/房屋。句意：住在旅舍里。/土地平坦宽广，房舍一排排整整齐齐。
故选D。
12．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“高力士也为李白这种殿前失仪的放荡不羁行为感到羞辱”错误。原文为“使高力士脱靴。力士耻之”，高力士是因李白让自己脱靴而感到耻辱，并不是为李白这种殿前失仪的放荡不羁行为感到羞辱。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“初”，当初；“悦”，喜欢；“焉”，那里。
(2)“竟”，完、结束；“数四”，多次；“号”，称。
14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
①材料一有“以所业投贺知章”，记载李白把自己所作的诗投递给贺知章看。
②材料二有“贺监知章闻其名，首访之”，记载贺知章听说李白的声名，先去旅馆探访他。
参考译文：
材料一：
李白，字太白，崤山以东人氏。他母亲梦见长庚星出现而生下了他，因此就用“白”为他取名。李白十岁时就通晓五经。他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华高逸。李白喜欢纵横天下，练习剑术只为行侠仗义，他不看重钱财，乐于施舍救助穷人。甚至还客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔隐居在徂徕山中，天天设宴畅饮；号称“竹溪六逸”。唐天宝初年，李白从蜀地来到京城长安，当时他的名气尚未惊动四方，(他)把自己所作的诗投递给贺知章，(贺知章)读到《蜀道难》时，赞叹道：“你，就是谪居到人间的仙人啊！”于是就解下金龟饰物拿去换酒，(与李白)整天饮酒赋诗为乐。(他)于是向唐玄宗举荐李白，唐玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白为此献上颂文一篇。唐玄宗非常高兴，赐给他食物，亲手为他调匀粪汤，下诏封李白为供奉翰林。(李白)李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。玄宗每次想要授官给李白，杨贵妃总要阻止。李白更加傲慢放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。他恳求回乡，玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。
李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“曾让皇上用手巾擦呕吐后的嘴，皇上亲手调匀肉汤，杨贵妃捧着砚台，高力士脱靴。在天子殿门前，尚且容许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴 ”县令又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着离开。(李白)曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐着，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山，被李璘招聘为军中幕僚。李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关进浔阳监狱。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾经解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，皇上下旨把李白改判为流放夜郎。李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。李白著有文集二十卷，流行于世。
材料二：
李白开始从蜀地来到京师，住在旅舍里。贺知章听说他的名声，最先探访他。对他的英姿感到奇异，又请他拿出自己所写的诗文。(李白)拿出《蜀道难》给他看。(贺知章)还没读完，就称赞好多次，称李白是“谪仙”，解下金龟去换酒，与李白都喝醉了，连续好几天相约，从此李白声名鹊起。贺知章又读了李白的《乌栖曲》，一边赞叹一边吟诵，说：“这首诗可以使鬼神流泪了。”
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。（9分）
小松
杜荀鹤①
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
[注]①杜荀鹤，出身寒微，虽有才华，却屡试不中，一生潦倒。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本诗与陆游《卜算子·咏梅》一样，是寓意深远的咏物之作，托物讽喻，极富哲理。
B．第一句“刺”字一字千钧，不但准确地勾勒出小松的外形特点，而且刻画了小松的强大生命力。
C．第二句在内容上显示了小松由小转大、发展变化的情景，在结构上起到了承上启下的作用。
D．本诗借小松写人，没在深草中的小松反衬出诗人才华出众，却潦倒落魄、报国无门的形象。
16．《小松》三、四句连说两个“凌云”，这样写有何用意？结合诗句具体分析。（6分）
【答案】15．D 16．①第一个“凌云”修饰“木”，指小松具有长成参天大树的潜力与志向，是对小松未来的预判。此时小松尚在“深草”“蓬蒿”中，“时人”因它当下渺小，未能识别“凌云”潜质，凸显时人目光短浅、不识人才的局限。
②第二个“凌云”指小松最终长成凌云大树，是对小松成长结果的描述。此时“时人”才追悔莫及，称赞其“高”，与前文“不识”形成鲜明对比。
③诗人以“时人”对小松未凌云时不识，已凌云后才赞的态度变化，讽刺了社会上以成败论英雄、忽视人才早年价值的现象，也暗含诗人自身有才难施、未被赏识的愤懑以及对人才终会脱颖而出的信念。
【解析】15．本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。
D.“没在深草中的小松反衬出诗人才华出众，却潦倒落魄、报国无门的形象”错误。诗中“没在深草中的小松”是诗人对自身“出身寒微、才华未被赏识”的隐喻，并非“反衬”。且诗歌侧重表达“人才早年被忽视，待成名后才被认可”的境遇，以及人才终会脱颖而出的信念，未明确体现“报国无门”的情感。
故选D。
16．本题考查学生赏析诗句含意、情感的能力。
①“时人不识凌云木”中，“凌云”修饰“木”，指小松虽当下隐于“深草”“蓬蒿”，却有长成参天大树的潜质与志向。诗人借“不识”二字，凸显时人因小松此刻渺小，便忽略其内在价值，精准刻画出时人目光短浅、不识人才的局限，为后文态度转变做铺垫。
②“直待凌云始道高”中，“凌云”指小松最终长成高耸入云的参天大树，是成长的最终结果。此时“时人”才称赞其“高”，与前文“不识”形成强烈反差，以时人前后态度的转变，批判其事后追赞的盲目。
③结合[注]①可知，诗人出身寒微、有才难施，借小松“未凌云时被轻贱，凌云后才被认可”的遭遇，既讽刺了当时社会上以成败论英雄、漠视人才早年价值的现象，也托物言志，隐喻自身未被赏识的愤懑，同时借小松终将“凌云”，寄托对人才终会脱颖而出的信念。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的句子是：“________，________。”
（2）李煜《虞美人》中“_______________，_______________”两句承上，写回首中故国物是人非的情景。
（3）白居易《钱塘湖春行》中“____________，____________”两句，由前面对鸟儿活动的刻画，转为对春日花草可爱之景的描写。
【答案】 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：暮、砌、蹄。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）
“数字仓鼠”指的是 A 。据中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1001名受访者的调查，82.0％的人有数字囤积习惯。
数字囤积的心理根源与物理实物囤积 ① 。一是安全感依赖：人类自古就对物品稀缺感到恐惧，所以用囤积获得安全感，每一样东西仿佛都贴着“以后有用”的标签，只要占有了它们，就会生出安全感。二是情感依赖：就如同一件旧衣、一张票根附着的情感一样， B ，一旦删除，就好像自己的某段回忆也会消失。
在数字时代，囤积变得 ② 的简单，点一点就可以“拥有”，可真正值得我们在意的不是“拥有”，而是“使用”。数字囤积需要断舍离吗？答案或许是肯定的。这些数字资源是舍还是留，就取决于“使用”。数字空间的管理是生活条理性的延伸，如果一个人在日常生活中能学会分类整理，那么这种能力也会自然迁移到数字世界，使我们对信息与资源的掌控更有条理。反之亦然，数字整理能力的提升能反过来帮助生活条理性的改善，比如通过管理好日历、清晰标注文件来提高工作效率。
18．下列词语与文中加点的“数字仓鼠”得名方式不同的一项是（ ）（3分）
A．外卖诗人 B．电子榨菜 C．信息茧房 D．算法牢笼
19．请在文中标有英文字母的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
20．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
21．文中画波浪线的句子同时出现“或许”和“肯定”两个词，看似矛盾，实则另有深意。请结合上下文具体分析。（4分）
22．生活中有“整理收纳师”这一职业，专为因房屋储物过多而造成混乱的人服务。若新时代需要“数字整理收纳师”，请你结合材料为这一职业写一份专业介绍词，要求信息准确、语言通顺，不超过80字。（3分）
【答案】18．A 19．A.热衷于囤积数字化信息的人 B.数字内容也同样有不可割舍的记忆 20．①相差无几/如出一辙②前所未有 21．①“肯定”表示确定的判断，在文中指数字囤积需要断舍离，“或许”表示不确定的推测，文中指断舍离应当视情况而定；②“或许”和“肯定”同时出现，使观点表达更严谨；③为引出下文“数字资源是舍还是留，取决于使用”的观点做铺垫。 22．数字整理收纳师是一种新兴职业，他们能根据客户的需要进行数字储存空间规划，将信息进行合理分类，有序归档，方便客户查找和使用。
【解析】18．本题考查学生对词语意义、结构的理解能力。
文中加点的“数字仓鼠”运用了比喻手法进行命名。
A.“外卖诗人”是以职业为命名方式，将两种看似矛盾的职业并列与融合。
B.“电子榨菜”运用比喻手法进行命名，将短视频、社交媒体等低成本、易获取、刺激感官但无营养的休闲方式比喻为“榨菜”。
C.“信息茧房”运用了比喻手法进行命名。将算法推荐导致的认知封闭现象比喻为“信息”编织成的“茧房”。
D.“算法牢笼”运用比喻手法进行命名，将算法推荐导致的信息囚禁比作“牢笼”。
故选A。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A.根据“指的是”可知，本处需定义核心概念“数字仓鼠”，由于“数字仓鼠”是一个名词性短语，本处也应补写一个名词性短语。“数字仓鼠”运用比喻修辞，需结合上下文分析“数字仓鼠”的本体与相似点。由“仓鼠”习性和后文“82.0%的人有数字囤积习惯”可知，“数字仓鼠”指的是“热衷于囤积数字化信息的人”。
B.上文以旧衣、票根为例，阐释实物附着情感记忆；下文“一旦删除，就好像自己的某段回忆也会消失”则强调数字内容的情感属性。根据“就如同……一样”可知，本处需延续上文的类比逻辑，阐释“数字内容承载着不可割舍的记忆”，可用“也”字承接上文“就如同……一样”，“记忆”则衔接后文“某段回忆”，可填“数字内容也承载着不可割舍的记忆”。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，这里是说数字囤积的心理根源和物理实物囤积相似，差别很小，可用“相差无几”或“如出一辙”。相差无几：彼此没有多大差别。如出一辙：好像出自同一个车辙，比喻两件事情非常相似。
②处，文中说在数字时代，“囤积”点一点就可以“拥有”，变得从未有过的简单，可用“前所未有”。前所未有：从来没有过的。
21．本题考查学生对重要词语含义的把握能力。
①“或许”表示一种不确定的推测，“肯定”则表示确定的判断。“或许”是从整体的不确定性角度来说的，因为对于数字囤积是否需要断舍离，不同的人可能有不同的看法和判断，存在多种可能性。而“肯定”则是基于后面所阐述的内容，即从数字资源取决于“使用”以及数字空间管理与生活条理性的关系等角度来看，是倾向于认为数字囤积需要断舍离的，这是在一定的分析和思考基础上得出的相对确定的结论。
②二者共同体现了作者在表达观点时的严谨性。
③后文说到“这些数字资源是舍还是留，就取决于‘使用’”，所以“或许”和“肯定”同时出现，也为引出下文“数字资源是舍还是留，就取决于‘使用’”的观点做铺垫。
22．本题考查学生压缩语段、写介绍词的能力。
本题要求为“数字整理收纳师”这一职业写一段专业介绍词，需要抓住“整理收纳”和“数字”两个关键词，明确这一职业的具体职责。“数字整理收纳师”是数字时代出现的产物，所以是一种新兴的职业。根据“数字空间的管理……使我们对信息与资源的掌控更有条理”“数字整理能力的提升能反过来帮助生活条理性的改善”可知，数字整理收纳师这一职业和整理收纳师有相似之处，是根据客户需要进行数字储存空间规划的一种职业，他们将信息进行合理分类，有序归档，从而方便客户进行查找和使用，对信息与资源的掌控更有条理。
对信息进行整合与转化，即可得出答案。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人们普遍向往没有压力的生活，也有人说，“压力是人生成长的助推器”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
与压力共舞
压力，如同无形的空气，充斥在我们生活的每个角落。考试的逼近、人际的摩擦，无一不在我们心头堆积着压力。人们渴望无忧无虑的生活，视压力为洪水猛兽，避之不及。然而，压力真的是阻碍我们前进的绊脚石吗？我认为，压力并非全然是负面的，它也可以是人生成长的助推器，关键在于我们如何看待它，如何与之共舞。
诚然，过度的压力会让我们不堪重负，如同温水煮青蛙，在不知不觉中消耗着我们的精力和意志。正如弹簧，超过了弹性限度，就会失去弹性，甚至断裂。长期处于高压状态下，我们的身心健康都会受到损害，焦虑、失眠、抑郁等问题便会趁虚而入，将我们吞噬。
然而，将压力一棒子打死，认为它是万恶之源，也是不可取的。试想，如果没有考试的压力，我们是否还能沉下心来认真学习，在知识的海洋中遨游？如果没有工作的压力，人们是否还能保持积极进取的工作态度，在职业的道路上不断攀登？正是因为有了压力，我们才不至于安于现状，裹足不前，而是不断地挑战自我，突破自我，最终实现人生的价值，开创属于自己的辉煌。
古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，压力并非现代人的“专利”，自古以来，凡是想成就一番事业的人，都必须经历一番磨练。苏轼“乌台诗案”后的坚韧，司马迁“忍辱负重，著《史记》”的毅力，哪一个不是在巨大压力下完成的？正是因为他们没有被压力击垮，而是将压力转化为前进的动力，最终才能够名垂青史，成就伟大的事业。
当然，想要与压力共舞，并非易事。我们需要掌握一些方法，才能化压力为动力，而不是被压力所吞噬。首先，要学会正确认识压力，将其视为一种常态，如同生活中的柴米油盐，而不是避之不及的洪水猛兽。其次，要学会调整心态，保持积极乐观的心态，将压力视为挑战，而不是威胁，将压力视为成长的机遇，而不是失败的预兆。
更重要的是，要学会主动释放压力，找到适合自己的减压阀。可以尝试通过运动挥洒汗水，让压力随着汗水一起蒸发；可以沉浸在音乐的世界里，让优美的旋律抚慰心灵；也可以背上行囊，去旅行，在不同的风景中放飞自我，为心灵减负。当压力过大时，不要独自硬撑，可以向家人、朋友倾诉，寻求他们的理解和支持，也可以寻求专业人士的帮助，获得科学的指导。
压力是双刃剑，既可以是阻碍我们前进的绊脚石，也可以是助推我们成长的垫脚石。关键在于我们如何看待它，如何与之相处。学会与压力共舞，才能在人生的舞台上舞出更加精彩的篇章！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中提到了两种对立的观点。一方面，人们普遍向往没有压力的生活，这反映了现代社会中人们对轻松、无忧无虑生活方式的渴望，以及对当前生活压力的不满。另一方面，有人认为“压力是人生成长的助推器”，这意味着适度的压力可以激发个人潜能，促进个人成长和发展，暗示了压力在人生道路上的正面作用。
本次作文材料的关键词：“压力”它既可以被视为负面因素，也可以被视为积极动力。“人生成长的助推器”则强调了压力的积极面，暗示了文章可以探讨压力如何促进个人成长的主题。就材料而言，文章应围绕“压力”这一话题，探讨压力如何在个人成长中扮演复杂但关键的角色，文章可以引导读者形成一种更为成熟和全面的压力观，即理解压力不仅是生活的一部分，而且是个人发展不可或缺的推动力。
行文思路上，文章开篇可以通过列举生活中的事例进行举例论证，例如：考试失利的学生常常因为压力过大而陷入焦虑、抑郁的情绪中，甚至产生退缩、逃避的心理，以此论证过度的压力如同无形的枷锁，可能将人牢牢束缚，阻碍个人发展。接着，文章可以运用比喻论证，将压力比作打磨璞玉的砂纸，将个人成长比作凤凰涅槃的过程，以此阐述压力并非全然消极，而可以成为促使个人成长的催化剂。可以结合历史人物事例，例如：司马迁身处逆境，却以顽强的毅力完成《史记》的创作，以此论证在面对挑战、克服困难的过程中，个体能够不断增强自身能力、提升心理韧性和适应力。文章结尾部分，提出平衡压力的方法，避免读者对压力产生片面理解。例如：制定合理的计划、保持积极的心态、培养健康的兴趣爱好、寻求家人朋友或专业人士的帮助等，以此引导读者以积极的心态面对压力，将压力转化为前进的动力，最终实现个人成长与身心健康的和谐统一。
立意：
1.压力如刃，善驭则利，失控则伤。
2.心有定力，方能化压力为成长阶梯。
3.平衡之道，乃是在压力中寻求突破与和谐。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页

展开更多......

收起↑