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高二语文参考答案
1.B(A项，“体现的不是精神胜利法”错误，原文是“该行为历来被视为阿Q的精神胜利法的一
次具体展现，这固然不错”。C项，“前者是褒义词，是用来称赞某人的”错误，前者不是褒义
词，而是中性词，原文是“广义的精神胜利法，比方眼前半杯水，不说只有半杯水，而说还有半
杯水，这是常人都可能具有的从不同角度看问题的心理调节机制”。D项，“鲁迅怜悯自己，但
更怜悯同胞”错误，原文是“屈辱不是别的，正是他自身的屈辱。与其说是怜悯同胞，倒不如说
是怜悯不能不去怜悯同胞的他自己”)
2.B(“直面并化解现实层面的失败”“获得心理支撑与前行动力”错误，精神胜利法本质是拒绝、
否认、掩盖现实失败，只能暂时压抑、转移失败带来的痛感，无法真正化解失败，更不能给人正
向的心理支撑)
3.C(“…进行对比，旨在论述被麻痹与自我主动麻痹的不同”错误，这里是比较而不是对比，
是旨在阐述民众的自我麻痹比统治者的外力麻痹更可悲)
4.①精神胜利法无法真正消除阿Q的现实失败，只能压抑、转移或消除失败带来的肉体与精神
痛感，让他暂时忘却屈辱而苟活于世。②痛感的消失，使阿Q丧失了对自身苦痛的感受，更
无法对他人产生同情。③精神胜利法本质上是底层民众的自我麻痹，这种主动的自我麻痹比
统治者的外力麻痹更令人痛心，显示了国民的精神劣根性。（每点2分，答出两点给满分，意
思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
5.①材料一侧重阐述精神胜利法的内在心理机制与实质，(2分)重点分析其无法根除失败，只
能压抑、转移或消除痛感的实质，揭示了其自我麻痹的劣根性。(1分)②材料二侧重阐述阿
Q的精神胜利法的核心构成要素一一“屈辱”和“虚构”，(2分)并结合鲁迅的个人经历和创作
指出《阿Q正传》揭示了“国民性”的问题。(1分)（意思答对即可。如有其他答案，言之成理
的酌情给分)
6.D(吴先生并不是帮助林家，而是乘人之危、落井下石，借机吞并林家的货源与生意，是同行倾
轧的典型行为，与文中寿生“一连串的线索都明白了”的内心判断呼应，选项曲解文意)
7.D(“表明寿生明白了吴先生的来意”错误，此时寿生只是觉得有点异样，但并不明白吴先生的
来意)
8.①沉稳干练，责任心强：在林先生被捕、店内无人主事的情况下，支撑店铺生意，稳住经营局
面，主动打探消息，扛起责任。②隐忍谨慎，处事周全：面对林大娘的反复追问，刻意隐瞒真
相，温和安抚，避免家人情绪崩溃，处事细致得体。③清醒敏锐，有判断力：迅速识破裕昌祥吴
先生的险恶用心，拒绝无理要求。④善良重情，知恩图报：心系师傅安危，低声恳求商会长帮
忙，面对林家绝境始终不离不弃，不推诿，不逃避。（每点2分，答出三点给满分，意思答对即
可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
9.①由点及面扩展批判范围：作品先以“谣言构陷”开篇，再依次引出国民党“党部”敲诈、钱庄盘
剥、同行倾轧，压迫势力不断叠加，批判范围从个别恶势力扩展到整个病态社会。②伪饰与真
相对照，撕开强权的虚伪本质：先写国民党“党部”打着“保护‘孤苦人’”的正义旗号，再揭露其
【高二语文·参考答案第1页（共5页）】■■■
高二语文答题卡
请在各题规定的黑色矩形区域内答题，超出该区域的答案无效！
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第8题(6分)
第17题(6分)
姓
名
(1)
贴条形码区
考生号：■
(2)
考
生
(3)
1答题前，考生须认真核对条形码上的个人信息，然
后将本人姓名、考生号域写在相应位置。填写样例：
回四可
0口阿的④固6 图啊
第18题(4分)
2答择题时，必须使用2B铅笔将对应题目的答案
888
Q
中中中
注
标号涂黑
修改时用橡皮擦干净，再选涂其他答案。
意
⊙
米
字迹签宁
事
4
体工
第9题(6分)
清
的题区域作容
5
回
答区书写的答案无微在试圆、纸上器
题无效

4.保持答题卡清洁、完整。严禁折叠，严禁在答题卡上
8
做任何标记，严禁使用涂改液、胶带纸、修正带。
爱牛
缺考标记
■
正确填涂■
错误填涂
O马
D中
禁填的缺考标记。
第19题(4分)
(须用2B铅笔填涂】
10
11
9
2
第13题(8分)
[A [BI C]D]
15)BD D
(1)(4分)
(须用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写)
第4题(4分)
第20题(3分)
(2)(4分)
第14题(3分)
第21题(4分)
第5题(6分)
第16题(6分)》
第22题(3分)
①
8字
⊙
8字
③
8字
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【高二语文答题卡第1页（共2页）】
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第23题(60分)
800
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【高二语文答题卡第2页（共2页）】(治人者)是如何用尽手段和心机来麻痹民众（治于人者）的知觉，企图使他们“甘心永远去做服
高二语文
役和战争的机器”。《阿Q正传》可以和这篇文章结合起来阅读，它在《春末闲谈》之外展示了
“被治者”怎样自我麻痹痛感知觉，相較于被麻痹，这种自我麻痹更令鲁迅痛心
(摘编自刘彬《重读（阿Q正传〉：痛感的消失与恢复》）》
考生注意：
材料二：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟」
广义的精神胜利法，比方眼前半杯水，不说只有半杯水，而说还有半杯水，这是常人都可能
2.请将各题答案填写在答题卡上
具有的从不同角度看问题的心理调节机制。阿Q实践的是狭义的精神胜利法，必须建构在“屈
3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册，高考古诗文默写篇目。
辱”和“虚构”两个要素之上。
阿Q在形式上败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足地得胜
一、阅读(72分)》
走了，阿Q站了一刻，心里想，我总算被儿子打了，现在的世界真不像样…于是也心满意足地
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
得胜走了。
欧
阅读下面的文字，完成1~5题。
在这个经典场面中，令阿Q难过的不仅是皮肉伤痛，更重要的是精神屈辱。竹内好认为，
材料一：
“屈辱感”对鲁迅的创作来说十分重要。从少年时代和自己身体一样高的当铺和药店的柜台，到
阿Q的精神胜利法是否真的有效？在我看来，精神胜利法只不过是把阿Q的失败感从他
绍兴故里亲戚们怀疑他偷卖首饰的流言；在仙台从目睹华人麻木旁观华人被斩的幻灯片，到日
的知觉中强行驱离了，但这些失败感并没有就此消逝，而是潜入并累积在阿Q的意识深处。小
本同学怀疑鲁迅的成绩受到藤野先生特别关照，鲁迅对“屈辱感”及其忍受屈辱的经历一向特别
说中的三个细节可以证明这一点。
敏感。吉田富夫有论文详细考证幻灯片和成绩事件对鲁迅弃医从文的影响：“他并不是抱着要
第一个细节是阿Q经常喜欢唱《龙虎斗》的一句戏词“我手执钢鞭将你打”，并且往往同时
靠文学来拯救同胞的精神贫困这种昂首挺胸的愿望离开仙台的…他恐怕是咀嚼着屈辱离开
做出“将手一扬”的动作。这个细节暴露了阿Q的潜意识中对自己经常被打是未能忘怀的，他
仙台的…屈辱不是别的，正是他自身的屈辱。与其说是怜悯同胞，倒不如说是怜阀不能不去
其实渴望能够像别人打自己那样去打别人。第二个细节是阿Q对王胡的“复仇”。阿Q向来看
怜悯同胞的他自己。”阿Q的屈辱当然是基于他的弱势地位，其特，点（或特长）是想象力强，记忆
不上王胡，曾经想打王胡却反被王胡打，他觉得“这大约要算是生平第一件的屈辱”，但随后对小
力差，幻想与现实不分。在幻想中，他不仅能够刚刚摆脱屈辱，马上就感到幸福，而且有时幸福
封
尼姑的“胜利”却使他忘记了屈辱而又飘飘然起来。然而从阿Q“中兴”后在未庄讲杀革命党时
感就是摆脱屈辱的方法。而鲁迅自己，却刻骨铭心地记着他经历过的屈辱，因此既理解又批判
所做出的“四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后颈窝上直劈下去”这一
阿Q式的选择性遗忘能力。
系列动作来看，他并没有真的忘却当初的失败之辱，否则便不会在时隔半年后仍能伺机做出“复
“屈辱感”的动力，还需要虚构能力才会使受害人感到“心满意足”。向Q最后被审问时也
仇”的举动。第三个细节是阿Q被人串谋夺去了赢来的赌线后打自己嘴巴以消除“失败的苦
因为将自己想参加革命的梦境与现实混淆以致被人误判为抢劫犯。我们注意到打败阿Q的闲
痛”。该行为历来被视为阿Q的精神胜利法的一次具体展现，这固然不错，但如果我们注意到
人也是心满意足地得胜走了，暗示闲人是另一层次的阿Q,所以这种形式的“心满意足”可以一
阿Q所谓的“胜利”，最终是靠着将自己的行为经过复杂的心理逆转后，诠释为“自己打了别个”
层层地循环，超越阶级局限。可以说，《阿Q正传》揭示了“国民性”的问题。晚清《官场现形记》
而完成的，就会再次意识到其潜意识中对被别人打的耿耿于怀和打别人的渴望。
等著作认为中国的问题关键在官僚制度，所以都重点写官员。20世纪40年代以后左翼文学假
也许还有别的细节可以深挖，不过以上三个细节已经足以证明精神胜利法并非那么有效，
定中国的问题要靠人民，所以都重点写民众。只有五四时期文学写官民相通之处，即研究“国民
阿Q的精神事实上从未能真正胜利，现实的失败只能被其暂时掩盖或忘却，而不能被彻底根
性”，这是中国问题的关键。
除。精神胜利法不过是阿Q对失败的拒绝或否认，在这种否认的背后隐藏着他对胜利的渴望。
(摘编自许子东《重读〈阿Q正传)：“奴隶”“奴才”与“奴隶性”》)
一旦阿Q有机会或者自以为有机会获取现实的胜利，他是不会只安于精神胜利的（这也是阿Q
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
并非无药可救的原因所在)，而革命恰恰最大限度地提供了这样的机会，阿Q趋向革命因此也
A.阿Q被人串谋夺去了赢来的赌钱，他打自己嘴巴，体现的不是精神胜利法，而是阿Q在乎
就是理所当然的了。
被人打了和渴望打别人的潜意识。
究其实质，精神胜利法所克服的与其说是失败，不如说是失败所带来的痛感。痛感包括肉
B.阿Q趋向革命，因为革命可以让他最大限度地有机会把对胜利的渴望转为现实的胜利，而
体的和精神的两方面，是愚弱的失败者不愿承受或不敢承受的，精神胜利法的作用就在于帮助
不是只安于精神胜利。
压抑、转移或消除痛感。随着痛感的消失，失败也就从知觉层面被压入了潜意识层面，失败者于
C.“广义的精神胜利法”与“狭义的精神胜利法”不同：前者是褒义词，是用来称赞某人的；后
是得以暂时忘却失败而恬然苟活；而一个对自身缺乏痛感的人，自然也不会对他人的苦痛有感
者是贬义词，是用来批判某人的
受与同情。在这个意义上，《阿Q正传》可以说是一篇奴隶的痛感消失报告。1925年鲁迅在《春
D.绍兴故里亲戚们怀疑鲁迅偷卖首饰，日本同学怀疑鲁迅的成绩受到藤野先生特别关照，鲁
末闲谈》一文中以细腰蜂用毒针麻痹小青虫给幼蜂做食料为对照，揭示了中国的“圣君，贤臣”
迅怜悯自己，但更怜悯同胞
【高二语文第1页（共8页）】
【高二语文第2页（共8页）】

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