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历史（一） 参考答案
1～5： C B A C D 6～10： D B A B C 11～15： C B A B D
16．（21 分）
（1）重要性：参与仪式是公民权的重要标志，通过宗教仪式建构公民身份；通过节庆、公餐等活动凝聚公
民归属感，增强城邦凝聚力；以占卜神谕赋予政治决策神圣性，维系城邦稳定。（每点 3 分，共 9 分）
（2）推动因素：树立王权权威，打破封建割据，推动国家初步统一；王权与教权的斗争，摆脱教皇控制，
促进民族意识觉醒；通过对外战争的胜利，激发了法国民众的共同抗敌意识，强化了民族凝聚力。（每点 2
分，共 6 分）
（3）意义：弘扬启蒙思想，传播革命精神，推动思想解放；促进法国大革命的发展，巩固法国大革命的成
果；培养公民意识，提升政治认同与民族凝聚力，推动民族国家的发展。（每点 2 分，共 6 分）
17．（12 分）
观点（2 分）：观点明确，紧扣材料主旨（文明多样性是人类社会的宝贵财富、文明交流互鉴推动人类
文明不断发展进步、平等互鉴是不同文明相处的正确之道三者任一均可）。
论述（8 分）：史论结合，选用纲要下世界史，时空清晰，至少 2 组不同时期/区域史实；逻辑连贯，围
绕论题展开。
总结（2 分）：回扣论题，升华观点，表述完整。观点：文明多样性是人类社会的宝贵财富世界文明形
态各具特色，文明多样性是世界的基本特征，不同文明平等共存、各有价值，共同构筑了绚烂的人类文明。
古代各大文明独立发展，形成迥异的文明风貌。古埃及依托尼罗河发展出大河农耕文明，创造金字塔、象
形文字；古希腊依托海洋与城邦，孕育民主政治、人文哲学；古罗马注重法治与工程建设，构建起庞大的
帝国文明；阿拉伯文明融合东西方文化，成为东西方文明交流的桥梁。各大文明诞生环境不同、发展道路
不同，没有高低优劣之分，都留下了不朽的文明成果。近代历史中，不同文明走出了不同的发展道路。欧
美国家走上资本主义发展道路，亚非拉国家结合本国历史、文明传统，探索符合自身国情的发展模式。历
史证明，各国自主选择的发展道路根植于自身文明土壤，理应得到尊重。当今世界，文明冲突、文明优越
论依然存在，但文明多样性不可逆转。片面推崇单一文明、排斥异质文明，只会引发对立与矛盾。唯有尊
重文明差异、包容多元文明，世界才能实现和平共处。
总而言之，多样的文明共同塑造了人类历史。尊重文明多样性，坚持平等相待、和谐共处，是世界稳
定与发展的必然要求。
18．（22 分）
（1）差异：官方与资产阶级把劳动者当作生产工具，漠视其权益；社会主义者认为劳动者深受剥削，视无
产阶级为革命力量。（每点 2 分，共 4 分）原因：阶级立场不同：资产阶级追求利润，维护资本主义生产秩
序，社会主义者站在工人阶级立场，批判剥削制度；社会现实不同：随着工业革命发展，贫富分化加剧，
工人处境恶化。（4 分）
（2）变化：劳动者定位转变：从单纯的生产要素转变为人力资源，地位提升；从业结构转变：从蓝领产业
工人为主，转向白领劳动者占比提升；就业形态转变：从稳定的全职就业，转向灵活就业、零工经济等多
元形态。（每点 2 分，共 6 分）
（3）特征：形成制度化、法治化的劳模评选机制；评选范围随时代动态拓展，适配国家发展战略需求。
（每点 2 分，共 4 分）
价值：发挥榜样引领作用，有效动员社会力量；弘扬劳动光荣的社会风尚，凝聚民族精神。
（每点 2 分，共 4 分）高一历史
共 4 页，满分 100 分，时间 75 分钟。
一、单项选择题：本题共 15 小题，每小题 3 分，共 45 分。在每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的。
1．印度教的教义规定，“婆罗门是神在大地上的代表，或在某种意义上就是神本身”。印度教认同“业报轮
回”的思想，认为信徒在今生规范自己的德行，遵守戒律，潜心苦修，才能有更好的来世。这表明印度教
A．蕴含着朴素的平等观念 B．有利于提升低种姓地位
C．适应并维护了种姓制度 D．旨在追求个体灵魂救赎
2．有学者认为，与希腊相比，波斯帝国动员和协调其臣民投入战斗的能力是低下的，帝国更像“一个专制
国王统治下的大拼盘”，波斯臣民能够更加有效地躲避他或他的国家，在某种意义上，波斯人是“更加自由
的”。这说明波斯帝国
A．尊重各地的风俗习惯 B．地方自治权力较大
C．受希腊民主政治影响 D．君主专制名存实亡
3．下图是古代字母文字在欧洲传播与演进示意图，这可以用来说明
A．文明交流促进文明发展 B．欧洲文明发展领先世界
C．文字起源于古希腊地区 D．区域文明保持自身特色
4．中世纪的《封土之律》规定：对于宣誓效忠之人，若双方同意分离，忠诚就终止了。1173 年，雅克·阿
维纳因封君伯爵鲍德温五世侵犯其权利，经长久抵抗无效后，在伯爵夫人统治时宣布解除效忠。这反映了
当时
A．形成了法律至上的原则 B．封建制度的根基被动摇
C．封君封臣以契约为纽带 D．人身依附关系逐渐强化
5．12—13 世纪，西欧的实物租和徭役逐渐被货币租取代，一些领主地成为一种纯租金形式的农庄，农奴可
在市场出售自己的产品。同时，农奴需向领主缴纳租金以使用烘烤房、磨房等设施，甚至要用金钱替代兵
役。出现这一变化的主要原因是
A．城市自治的出现 B．庄园经济的瓦解 C．专制王权的强化 D．商品经济的发展
6．16 世纪初，尼德兰神学家伊拉斯谟借助希腊流亡者从伊斯坦布尔带回的比较接近圣经原文的希腊文手稿，
对中世纪教会使用的拉丁文圣经进行考订、增删、评释，力图恢复其本来面目。1516 年，他出版较为精确
的希腊文圣经新约，并附有自己的拉丁文版本。伊拉斯谟的翻译活动
A．动摇了民众的宗教信仰 B．打破了教会对文化的垄断
C．突破了文艺复兴的局限 D．推动宗教改革思潮的兴起
7．1835 年英国驻印总督本丁克认为“英国政府的伟大目标是在印度本地人中间提倡欧洲的文艺和科学”，
因此做出决定所有政府拨付教育经费均应用于英语教育，政府公职人员优先录取懂英语的印度人。这一措
施意在
A．对殖民地进行文化侵略 B．培养亲英的本土精英阶层
C．传播欧洲先进科学思想 D．推动印度文化的现代转型
8．下表是 1840 年—1900 年英国进口货物统计，据此可以推知 19 世纪下半叶的英国
各项货物占总进口的现金价值百分比
年份 食物、烟草、酒 原料和半成品 制成品
1840 39.7 56.6 3.7
1860 38.1 56.5 5.5
1880 44.1 38.6 17.3
1900 42.1 32.9 25
A．制造业霸权的逐步丧失 B．推行贸易保护主义政策
C．民众消费水平大幅增长 D．贸易逆差现象不断加剧
9．19 世纪 60 年代，马克思认为普选权在德国这样的国家，对工人来说只是陷阱，是政府的欺骗工具。1895
年，恩格斯指出“以往人们认为普选权只会造成欺骗，如今德国工人表明了应该怎样利用普选权，无产阶
级的一种崭新的斗争方式被采用了”。这一认识的变化说明
A．议会斗争成为革命主要形式 B．马克思主义理论的与时俱进
C．德国民主政治制度趋于完善 D．工人阶级放弃暴力斗争手段
10．下图是 1900 年约翰·皮尤创作的漫画《山姆大叔定做新衣》。画中体形肥胖的“山姆大叔”的裤子条
纹上写着“路易斯安那”“阿拉斯加”“佛罗里达”“加利福尼亚”“夏威夷”“波多黎各”等字样，裁缝身后
准备的布料上印着“开明的外交政策”“合理的扩张”等标签。这幅漫画反映美国
A．奉行孤立政策避免卷入战争
B．提倡民族自决反对殖民主义
C．领土扩张加剧谋求世界霸权
D．完善联邦体制巩固国家统一
11．20 世纪 30 年代经济危机冲击下国际市场初级产品需求急剧下降，拉美各国几乎普遍丧失对外支付能力，
无法继续从海外进口工业品来满足国内市场需求。在这种情况下，拉美主要国家选择了发展模式转变。以
下符合这一转变的是
A．扩大初级产品出口 B．优先发展重工产业
C．推行进口替代模式 D．发展出口导向经济
12．新中国初期，新华书店从业者提出，农村图书发行“不是单纯卖钱多少的业务问题，而是一个重要的
政治问题”。书店确立了深入乡村的“三要去”原则：“不能骑车的地方要走着去、雨季蹚水也要去、新文
化越少的地方越要去”。这反映出当时农村图书发行工作
A．有助于推进农村社会主义改造 B．推动了文化启蒙与政权认同建构
C．促进了城乡文化资源均衡发展 D．响应了双百方针的文化建设导向
13．下表是 1978—2000 年中国城市经济领域流行语的演变概况。这一演变历程表明
时间 时代特征 城市经济流行语
1978-1984 改革探索起步 放权让利、厂长负责制、奖金制、个体户
1985-1992 体制改革深化 承包经营、砸三铁、停薪留职、全民经商
1993-2000 制度转型攻坚 下岗再就业、股份制、现代企业制度、私企老板
A．城市经济体制改革逐步深化 B．国有企业改革的成效显著
C．城市居民生活水平大幅提升 D．所有制结构发生根本改变
14．1981 年，美国总统里根签署法案规定，个人所得税最高税率将在三年内从 70%降至 50%，最低税率从
14%降至 11%；资本利得税率从 28%降至 20%；公司所得税率从 46%降至 33%。同时，里根支持美联储将
联邦基金利率提高至 20%左右。里根政府的这一政策调整
A．实现了联邦财政收支的平衡 B．基于解决经济“滞胀”困境现实
C．强化了国家对经济的干预力 D．旨在扩大政府财政支出拉动消费
15．苏联时期历史教材对《苏德互不侵犯条约》仅强调德国背信弃义撕毁条约，未提及条约附属秘密议定
书；20 世纪 90 年代俄罗斯教材批判该条约是“外交错误”，甚至称苏联借此成为“战争策源地之一”；21
世纪新版统一教材则明确提出，条约的签订“合乎逻辑且正当，完全符合苏联的国家安全利益”。这一叙述
变化表明
A．学术研究推动历史教材的变革 B．意识形态立场决定历史结论
C．多元叙述使历史认识趋于客观 D．国家现实需要制约历史叙述
二、非选择题：本题共 3 小题，共 55 分。
16．阅读材料，回答问题。（21 分）
材料一 宗教深植于古希腊的社会土壤之中，渗透到社会生活的各个方面。古希腊宗教是一种“仪式
性”的宗教，包括祈愿、颂诗、占卜和献祭等形式。在公共祭祀仪式中，全体城邦公民集中起来，身穿祭
服，头戴花冠，举行各种娱乐活动以讨神的欢心。古希腊人相信神会以某种信号或迹象向人们传递其旨意。
在关系到城邦安危和公民利益的重大问题上，都要通过占卜形式请求神谕的指导。古希腊各城邦在宗教节
日期间举行的各种祭祀、娱乐、竞技和饮宴等活动，使古希腊人心中充满了对神的感激和作为城邦公民的
自豪感，而且也增强了城邦公民对于共同体的认同和归属感，密切了他们之间的相互联系。
——摘编自裔昭印《宗教与古希腊人的政治生活》
材料二 法国的民族国家和民族意识形成始于 13 世纪初。13 世纪初法王腓力二世两次击败英国，收复
失地，实现了法国的初步统一，成为超越其他封建领主的国君。1302 年，腓力四世首次召开三级会议商讨
王国大事，与教皇分庭抗礼。1305 年，法王将教皇所在地迁到法国的阿维尼翁，使教皇屈从于法王的权威。
英法百年战争英勇捐躯的圣女贞德更成为法国第一个家喻户晓的民族英雄，进一步加强了法国的民族意识。
在此之后，路易十一（1461—1483 年）强力剥夺了封建贵族的领地，法国专制君主制开始形成。查理八世
（1483—1498 年）兼并布列塔尼后，法国近代版图基本确立。
——摘编自马胜利《法国民族国家和民族观念论析》
材料三 1789 年的法国大革命诞生了现代性的爱国主义，也创造了新的政治象征。1791 年，国民议会
将王朝时期的圣热纳维耶芙大教堂改名为先贤祠，用以供奉法兰西民族历代伟人。先贤祠的三角门楣上，
刻有“献给祖国感念的伟人”铭文，下方是大型浮雕，居于中央的祖国女神，左手为象征军队的英雄授冠，
旁侧天使打击迷信；右手为公民美德加冕，旁侧自由女神牵引雄狮扫清封建专制。这样一座万神殿式的民
族宗祠中，盛放着法兰西民族的历代伟人。伏尔泰、卢梭、雨果、大仲马、戴高乐等众多响亮的名号，伴
随着纪念与入祠的仪式反复融入法国人的公共记忆里。
——摘编自于京东《法国大革命中的祖国崇拜》
（1）根据材料一并结合所学知识说明宗教仪式在希腊城邦生活中的重要性。（9 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括 13—16 世纪法国民族国家与民族意识形成的主要推动因素。（6 分）
（3）根据材料三说明法国大革命时期改建先贤祠的重要意义。（6 分）
17．阅读材料，完成要求。（12 分）
材料 我们认为，多样性是世界的基本特征，也是人类文明的魅力所在。每一种文明都有自己独特的、
不可替代的价值。不同文明共同创造了绚丽多姿的人类文明百花园。文明因交流而多彩，因互鉴而发展。
文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。不同国家、不同民族应秉持平等和尊重，
支持彼此自主选择的发展道路和模式，共同维护文明多样性，推动不同文明交流对话、包容互鉴、和谐共
处。
——摘自 2025 年新华社《全球文明对话部长级会议北京宣言》
结合材料与所学世界史知识，围绕材料整体或其中任一角度，自拟观点，展开论述。（要求：观点明确，史
论结合，史实准确，逻辑清晰。）
18．阅读材料，回答问题。（22 分）
材料一 18 世纪中后期，工业革命推动西方工厂制度逐步确立，传统手工业者在机器生产冲击下纷纷
破产，形成依附于资本的近代雇佣劳动者群体。这一时期，劳动者在官方与资本话语中被称为“人手”“生
产工具”，被要求严格遵守工厂纪律，每日劳动时长普遍达 14-16 小时，工资仅能维持基本生存。1834 年英
国《济贫法修正案》将劳动者划分为“值得救济”与“不值得救济”两类，拒绝为有劳动能力的失业者提
供救助。与之形成鲜明对比的是，马克思、恩格斯则在《共产党宣言》中进一步明确，无产阶级（工业劳
动者）是推翻资本主义制度、实现人类解放的革命主体。
——摘编自[英]E.P.汤普森《英国工人阶级的形成》
材料二 20 世纪以来，西方各国逐步承认工会合法地位，通过立法保障劳动者的最低工资、八小时工
作制与社会保险权利。二战后，西方第三产业快速发展，1956 年美国白领劳动者（脑力劳动者）占比首次
超过蓝领工人，“人力资本”理论兴起，劳动者被视为具备知识与技能的“人力资源”，而非单纯的生产要
素。20 世纪 70 年代以来，在新自由主义政策推动下，零工经济、灵活就业逐步兴起，平台劳动者、自由职
业者等新劳动者群体不断扩大，劳动者的就业稳定性下降，身份呈现多元化、碎片化特征，西方学界也开
始关注“劳动异化”“不稳定无产者”等新议题。
——摘编自[美]大卫·哈维《新自由主义简史》
材料三 1949 年后，国家层面构建劳模评选体系，1950 年首届全国工农兵劳动模范代表会议召开，王
进喜、时传祥等劳模家喻户晓。“一五”计划期间，“向劳模学习”成为工业化建设的动员口号，激励群众
投身国家建设。1978 年全国科学大会后，陈景润等科技工作者获评“先进工作者”，劳模群体从生产一线向
科技领域拓展。1995 年《中华人民共和国劳动法》明确表彰奖励劳动模范，评选更注重时代性。近年来，
“大国工匠”“最美奋斗者”与劳模精神一脉相承，快递员、非遗传承人等新职业代表入选全国劳模，成为
展现中国劳动者风貌、凝聚民族精神的重要符号。
——摘编自李建国、刘芳《建国 70 年来劳模精神的发展演进、理论诠释及新时代价值》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括 18 世纪中后期至 19 世纪中期不同群体对工业劳动者的认知差异，
并结合所学知识分析造成这种差异的原因。（8 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳 20 世纪以来西方劳动者身份的主要变化。（6 分）
（3）根据材料三并结合所学知识，概括新中国成立以来劳模评选的主要特征，并说明其时代价值。（8 分）

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