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新高二衔接09 文学类文本——散文阅读专项突破（解析版）
明晰高一与高二散文阅读的考查差异，掌握散文分类、文体特征与命题规律；
熟练掌握词句理解、形象分析、思路梳理、情感体悟、手法赏析、语言品味六大核心考点；
熟记各类题型标准答题模板，精准规避答题误区，规范作答语言；
提升文本解读能力，读懂散文 “形散神聚” 的特点，适配高二课内检测、大型考试散文阅读题型。
第一部分 知识进阶说明：高一→高二语文学习的核心差异
一、整体考情总览
高一散文以写景、叙事类短篇为主，内容浅显、主旨直白，考查侧重表层信息筛选、简单情感概括、基础修辞识别，答题可直接摘抄原句，难度偏低。
高二散文篇幅更长、内涵更深，新增哲理散文、文化散文、抒情散文等类型，文本意蕴含蓄、行文灵动，突出形散神聚的特点。命题侧重深层词句赏析、行文思路梳理、主旨探究、艺术手法综合鉴赏、作者人生感悟与文化思考，题目综合性强、主观性突出，不再依赖原句摘抄，要求结合全文理解、分层提炼、深度解读，对审美能力与文本思辨能力要求大幅提高。
二、分模块能力进阶对照表
考查模块 高一学习要求 高二散文重难点 本专题突破方向
文体理解 读懂事件、景物，把握浅层情感 吃透 “形散神聚”，区分不同散文主旨，挖掘背后哲思、文化内涵 梳理散文分类，把握 “形” 与 “神” 的关联
词句理解 理解字面含义，简单解释词语 赏析重点词语、画线句，兼顾表层义、深层义、语境义、情感义 掌握词句赏析三步法，区分本义与语境义
内容思路 梳理简单情节、景物顺序 划分全文层次，分析行文线索、段落作用、谋篇布局 学会抓线索、理清行文脉络，分析句段作用
形象景物 概括景物特点、人物基本形象 赏析意象、物象、人物的象征意义，分析形象承载的情感 结合全文解读形象内涵，把握象征手法
情感主旨 概括喜怒哀乐等直观情感 体悟复杂情感、人生态度、家国情怀、文化思考、生命感悟 由表层情感深入到精神与思想内核
艺术手法 识别基础修辞、借景抒情 综合考查表现手法、表达方式、行文技巧，分析多重效果 系统梳理散文高频手法，掌握综合赏析模板
答题规范 答案零散，可摘抄原文 分点作答、要点齐全、语言凝练、术语准确，拒绝照搬原句 统一答题格式，积累专业鉴赏术语
第二部分 重点速记：核心知识点梳理
前置总览
本专题先讲解散文基础常识，再分六大核心考点：词句理解与赏析、行文思路与线索、句段作用、形象 / 意象赏析、情感主旨、艺术手法与语言风格，配套解题技巧、答题模板，最后补充通用解题流程。
模块一 散文基础常识
一、核心特点：形散神聚
形散：选材自由、行文灵活、表达方式多样，可叙事、写景、状物、穿插议论；
神聚：全文围绕中心主旨、核心情感、思想观点展开，主题集中统一。
二、散文四大分类及文体特点
（1）叙事散文：以写人、记事为主，借事件 / 人物表达情感、感悟，侧重人物形象、事件内涵。
（2）写景抒情散文：描摹自然风光、景物景象，借景抒情、情景交融，重点赏析意象、意境、景物特点。
（3）咏物散文：描摹具体事物，托物言志，物象多有象征意义，物是载体，志与情是核心。
（4）哲理 / 文化散文：结合景物、人事抒发人生哲理、文化思考、历史感悟，意蕴含蓄，思想性最强，是高二考查重点。
三、散文常见线索（梳理思路关键）
事物线索：以某一物品、景物贯穿全文；
情感线索：以作者情感变化为脉络；
行踪 / 空间线索：地点、视角转换推进行文；
时间线索：以时间先后顺序行文。
模块二 考点一：重点词语、句子理解与赏析
一、词语赏析（实词、副词、叠词、动词）
解题思路
（1）解释词语本义；
（2）结合语境分析语境义（写出人 / 物的特点）；
（3）点明表达情感 / 主旨，分析用词效果。
答题模板： “XX” 一词本义是______，在文中指______；生动形象地写出了______的特点，表达了作者______的情感。
二、句子赏析（写景句、抒情句、哲理句、过渡句）
分两类作答
有手法的句子：手法 + 内容 + 情感 + 效果
模板：运用______手法，写出了______，表达作者______情感，句式优美 / 意蕴深远，增强文章感染力。
无明显手法的哲理 / 抒情句：表层含义 + 深层含义 + 思想情感
模板：句子表层写______，深层暗含______的人生感悟，抒发了作者______的态度与情怀。
三、理解文中重要句子含义（常考）
三步法：抓关键词→析表层义→挖深层义（情感、哲理、象征）。
模块三 考点二：行文思路、结构与线索
一、梳理行文思路（概括全文 / 段落脉络）
解题步骤
（1）划分段落层次，概括每层大意；
（2）借助线索、过渡句梳理先后顺序；
（3）用衔接词（首先、接着、然后、最后）串联作答。
答题模板： 文章首先______，接着描写 / 叙述______，然后______，最后______，层层递进，点明主旨。
二、概括线索
模板：本文以XX（事物 / 情感 / 行踪）为线索，贯穿全文，做到形散神聚。
模块四 考点三：句段作用（开头、中间、结尾、景物段、议论段）
分内容作用+结构作用两大角度作答，二者缺一不可。
1. 开头段作用
结构：总领全文、引出下文、设置悬念、奠定全文感情基调、点明线索；
内容：开篇点题、渲染气氛、交代背景、奠定情感基调。
2. 中间段作用
结构：承上启下（过渡）、照应前文、埋下伏笔、推动行文；
内容：补充内容、强化情感、丰富文章内涵。
3. 结尾段作用
结构：总结全文、呼应标题 / 开头、收束全文；
内容：升华主旨、深化情感、引人深思、留下回味。
4. 景物描写段通用作用
渲染气氛、烘托人物心情、衬托形象、奠定基调、推动情节、暗示主旨。
通用模板 结构上：；内容上：，表达了作者______的情感。
模块五 考点四：形象、意象、物象赏析
一、人物形象（叙事散文）
模板：文中通过______言行 / 事件，塑造了______的人物形象，表达作者______的情感。
二、景物 / 意象（写景散文）
模板：文中描绘了______的景物，营造出______的意境，烘托______心情，寄托作者______的情怀。
三、物象（咏物散文，核心：托物言志）
模板：文章描写______事物______的特点，运用象征手法，借物喻人 / 托物言志，表达作者______的志向 / 追求 / 感悟。
模块六 考点五：情感主旨探究
一、散文常见情感分类
写景类：热爱自然、赞美风光、羁旅思乡、孤寂惆怅、闲适恬淡；
叙事写人类：怀念、敬佩、同情、感慨、追忆往昔；
咏物类：赞美品格、坚守理想、淡泊处世；
哲理 / 文化类：人生感悟、历史思考、文化认同、家国情怀。
二、答题模板
本文通过描写______（人 / 事 / 景 / 物），表达了作者______的思想情感，暗含______的人生哲理 / 文化思考。
模块七 考点六：艺术手法与语言风格
一、高频艺术手法（散文必考）
表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明（散文多综合运用，议论句常点明主旨）；
修辞手法：比喻、拟人、排比、对偶、反复、夸张、借代；
表现手法：借景抒情、情景交融、托物言志、象征、对比、衬托、虚实结合、动静结合、欲扬先抑、伏笔照应。
手法赏析模板 文章运用______表现 / 修辞手法，（结合语句分析），突出，委婉 / 强烈地抒发了______情感。
二、语言风格（高频术语）
质朴平实、清新自然、典雅厚重、雄浑豪放、婉约细腻、幽默风趣、简洁凝练、含蓄隽永。 模板：本文语言______，如 “” 一句，体现这一特点，让文章。
模块八 散文整体解题流程（通用步骤）
通读全文：抓标题、首尾段、议论抒情句，快速把握线索、情感、主旨；
定位题干：根据题目要求，锁定答题区域，圈画关键词句；
对接考点：判断题型（词句 / 手法 / 作用 / 主旨），套用对应答题模板；
组织答案：分点作答，先术语再分析，语言精炼，不照搬原文；
复查要点：核对是否答全 “内容 + 结构 + 情感 + 手法” 等得分点。
第三部分 难点强化：考点精讲 + 典型例题
难点 1 词语赏析（动词 / 叠词）
例题：赏析句子中 “缠” 字：晚风轻轻缠着林间草木，温柔又安宁。
解题思路：本义 + 语境义 + 手法 + 情感效果。
参考答案：“缠” 本义是缠绕，这里运用拟人手法，写出晚风轻柔萦绕草木的状态，生动表现环境的静谧美好，表达作者内心闲适愉悦之情。
易错警示：只解释字义，不分析手法与情感。
难点 2 哲理句子深层含义理解
例题：理解句子：真正的风景，不在远方，而在当下。
解题思路：区分表层写景，深挖人生哲理。
参考答案：表层指美丽的风景不一定在遥远的地方；深层告诉我们不必一味追逐远方，学会珍惜眼前生活、用心感受当下，才是生活的真谛。
易错警示：仅停留在写景层面，不挖掘人生感悟。
难点 3 开头段综合作用
例题：文章开头描绘秋日原野的萧瑟景象，分析作用。
解题思路：分结构、内容两大角度作答。
参考答案：结构上：引出下文内容，奠定全文情感基调；内容上：渲染萧瑟清冷的氛围，烘托作者淡淡的惆怅之情。
易错警示：只答内容或只答结构，要点缺失。
难点 4 结尾段升华主旨作用
例题：文章结尾感慨平凡草木亦有力量，分析结尾作用。
参考答案：结构上：总结全文，呼应标题；内容上：由草木引申到人生，升华主旨，赞美平凡生命的坚韧，引人深思。
易错警示：忽略 “升华主旨” 这一核心得分点。
难点 5 托物言志（咏物散文核心）
例题：文章写松柏四季常青、不畏严寒，分析物象内涵。
解题思路：事物特点 + 象征义 + 作者情志。
参考答案：作者描绘松柏耐寒、坚韧、四季苍翠的特点，运用托物言志的手法，借松柏象征顽强不屈、坚守本心的品格，表达自己对这种精神的赞美与追求。
易错警示：只描述事物特点，不点出象征意义与作者志向。
难点 6 虚实结合手法赏析
例题：眼前之景为实，回忆往事为虚，赏析虚实结合的效果。
参考答案：将眼前实景与过往回忆相结合，丰富文章内容，拓展意境，让情感表达更深沉、饱满。
易错警示：分不清虚实，不会分析组合效果。
难点 7 梳理全文行文思路
例题：文章：忆老屋→写院中景物→抒发怀念之情，请梳理思路。
参考答案：文章首先回忆旧日老屋，接着细致描写院落中的一草一木，最后直抒胸臆，表达对老屋、往昔生活的深切怀念。
易错警示：层次混乱，不会使用规范衔接词。
难点 8 语言风格判断与分析
例题：全文语言朴素直白，多用口语化短句，判断风格并分析。
参考答案：本文语言质朴平实。短句简洁自然，如同娓娓道来，贴近生活，真挚地流露内心情感，亲切动人。
易错警示：风格术语使用错误，分析空洞无依据。
第四部分 专题学习总结 & 高二学习建议
一、核心知识复盘
文体核心：牢记 “形散神聚”，分清叙事、写景、咏物、哲理四大散文类型；
线索思路：学会找事物、情感、行踪、时间线索，规范梳理行文脉络；
核心题型：词句赏析抓 “本义 + 语境 + 手法 + 情感”，句段作用分 “结构 + 内容”，咏物散文紧扣 “托物言志 / 象征”；
手法语言：熟记散文高频表现手法与语言风格术语，赏析题做到手法、内容、效果三位一体。
二、高一→高二转型提醒
摒弃 “只抄原句、浅层解读” 的习惯，学会由表及里、由物及人、由事及理深度解读；
所有主观题坚持分点作答，养成 “多角度思考” 的答题思维；
重点攻克哲理散文、文化散文，读懂含蓄表达，体会文字背后的思想与情怀。
三、暑期学习规划
每日任务：精读一篇短篇散文，圈画线索、议论抒情句，概括主旨；
专项训练：每天 2 道词句 / 句段作用题，熟练套用答题模板；
重点突破：专攻咏物散文、哲理散文，强化象征、托物言志、虚实结合等手法赏析；
错题整理：按题型归类错题，总结漏答要点、术语误用等问题。
巩固基础
人物的形象和人格魅力常常通过一些文字的细微之处来体现。请悉心体会下列加点语句的内涵，并进行评析。（《大战中的插曲》）
（1）他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。
（2）当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。
（3）想来想去，我决定还是把她们送回去。
（4）我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。
【答案】（1）“立刻”一词，既体现了聂荣臻处理事情的果断，又体现了让孩子尽快获得安全保障的急迫之情。
（2）面对两个日本孤儿，“孩子是无罪的”“应当很好地安置”的想法，体现了聂荣臻的仁爱之心，对孩子的人道主义关怀。
（3）“想来想去”才有了最后的决定。这表明聂荣臻在百忙中，经过了一番思想斗争后，才拿定了主意。而这一决定完全是以两个孩子为出发点的，考虑的是孩子的生活境遇。这一决断，充分体现了聂荣臻的大爱情怀，人性的光辉。
（4）“抱”的动作，“看到”的情形，特别是“好好护理”“赶快给孩子喂喂奶”的“嘱咐”，这些都突出了聂荣臻对孩子的安危关怀备至，处理事情特别细心周到。
【详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
（1）“立刻”体现了聂荣臻作为指挥官的果断。在战争时期，各种事务繁多且紧急情况不断，下属向他请示时，他没有迟疑，迅速做出将孩子送到指挥所的指令。这种果断的决策风格是优秀军事领导者的重要品质，能够在复杂多变的局势下，高效地处理问题。“立刻”一词也传达出他对孩子生命安全的急切关注。尽管处于中日交战的背景下，孩子又是日本人，但他首先考虑的是她们的安危，希望尽快让孩子脱离危险的战场环境，反映出聂荣臻对生命的尊重和人道主义情怀。
（2）“孩子是无罪的”体现了聂荣臻正确的价值判断。当时日本侵略者在中国犯下诸多暴行，民众对日本充满仇恨。然而，他能清晰地将日本军国主义和无辜的日本儿童区分开来。这表明他有着深刻的人道主义理念，明白战争责任主要在于发动战争的日本军国主义，而非这些没有自主行为能力的孩子。“应当很好地安置她们”体现了聂荣臻的仁爱。他不仅在思想上认识到孩子的无辜，还积极考虑要给予她们妥善的照顾。这种关怀跨越了国家和民族的界限，展现出他广阔的胸怀和慈悲善良的人格。
（3）“想来想去”展现了聂荣臻决策的慎重。在战争环境下，关于两个日本小女孩的安置问题涉及到诸多复杂因素。比如，国内军民对日本的仇恨情绪、军队内部的看法、以及可能引发的国际舆论等诸多方面都需要考虑。“我决定还是把她们送回去”体现了聂荣臻的大爱情怀。他最终将两个孩子的生活境遇和未来放在首位，排除万难做出这个决定。这一决定体现了他不计较民族仇恨的阻碍，从孩子的利益出发，让人性的光辉在战争背景下得以闪耀。
（4）“抱”这个动作体现了聂荣臻对孩子的亲切关怀。他不是置身事外，而是亲自参与到对孩子的照顾中，让我们能直观地感受到他对孩子的关心是真挚的，使他的人道主义精神更加形象化。“看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着”体现他观察入微。并且他嘱咐医生和警卫员好好护理，还考虑到孩子的饮食问题，寻找哺乳期妇女喂奶。这些细致周到的安排展现了他在处理事情时的认真负责，强化了他慈爱善良的人物形象。
2．《大战中的插曲》中说：“我写的这封信没有加封，不管你高级军官理不理，反正要经过你下层人员的传递，他们总可以看到。”体会这句话的含意。
【答案】一封没有加封的信正体现了写这封信的目的所在。聂荣臻很清醒地想到这封信对于日本高层军官可能没有意义，他们都是日本上层军阀的代言人，都是被培养的战争机器。但是这封信不加封，就会被很多下层士兵看到，从而了解中国人民热爱和平、人道主义精神，他们很多人也是被胁迫参战的，他们也反对战争，这样就能争取这部分人的支持。这里反映了聂荣臻同志考虑周全，深谋远虑。
【详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
原文“我写的这封信没有加封，不管你高级军官理不理，反正要经过你下层人员的传递，他们总可以看到”可知，信没有加封是为了让更多日本人看到，因为聂荣臻很清醒地想到这封信对于日本高层军官可能没有意义，他们都是日本上层军阀的代言人，都是被培养的战争机器，而对于同样为受害者的下层日本军人而言，这封信可能就是一次拯救行动。这里反映了聂荣臻同志考虑周全，深谋远虑。
原文“这些下层人员同军阀、战犯是不同的，好多人是强征来的工人、农民。我记得，晋察冀军区俘虏过一个叫中西的日本兵，……后来，被俘日军士兵愿意留下的越来越多，他们就组成了一个‘反战同盟’支部。这些人在我方多数表现很好，很能吃苦，作战勇敢，没发现有逃跑的。日本帝国主义投降以后，这些人回到日本，不少人参加了日本共产党。所以说，日军中间并不是不可以做工作的，应该大力地开展工作”可知，课本“一个叫中西的日本兵”的例子是点，“‘反战同盟’支部”的例子是面，由点到面，用事实证明日本侵略战争的非正义性和人心向背。聂荣臻这封信不加封，就会被很多下层士兵看到，从而了解中国人民热爱和平、人道主义精神，他们很多人也是被胁迫参战的，他们也反对战争，这样就能争取这部分人的支持。
3.下列对文本《大战中的插曲》相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“战时的生活，并不都是炮火轰鸣、刀光剑影的场面，也常常遇到一些曲折有趣的事情”，文章开篇一句，简洁自然地引出下文拯救日本小姑娘的故事。
B．日本普通民众背井离乡，来到侵华战场，并非中日两国人民有何仇怨，主要是由于日本军阀的专制统治，对内横征暴敛，对外制造战争。
C．文章开篇点题，接着叙述救助、送还日本小姑娘的过程，然后写该事件在中国、日本引起的反响，最后点明事件成为中日友好佳话，脉络清晰，线索分明。
D．与《长征胜利万岁》一文重在展示中国工农红军长征的伟大壮举不同，本文重在反映中国人民在残酷战争中对“宽待俘虏”政策的坚守。
【答案】D
【详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“本文重在反映中国人民在残酷战争中对‘宽待俘虏’政策的坚守”理解错误。本文重在反映中国人民在残酷战争中对革命人道主义的坚守。
故选D。
4.《长征胜利万岁》中有不少议论抒情的句子，试举出两例并加以赏析。
【答案】（示例一）苏维埃！多么亲切的名字啊，见了她，像见到久别重逢的亲人。可不是，自从去年离开瑞金、于都河，无论在巍巍的雪山上，还是在茫茫的草地上，不管是在怎样艰难的日子里我们都惦念苏维埃。
（赏析）这段写作者到达吴起镇后看到“区苏维埃政府的牌子”的感慨。长征途中历经艰难，但是红军战士们始终惦念苏维埃，写出了战士们坚定的信念，也指明了长征胜利的原因。
（示例二）你们——党的领导人，为了中国人民的解放事业，为了党的事业，为了红军的胜利，不知疲倦地操劳着，全都消瘦了，花去了多少心血啊！你们在这艰苦卓绝的斗争中，运筹帷幄，把我们从一个胜利引向一个新的胜利，是多么不易啊！要说辛苦，你们最辛苦了！
（赏析）这段写作者去参加全军干部会议听到毛主席“同志们，辛苦了！”的问候时的感慨。毛主席等党的领导人为了革命不知疲倦地操劳，这一点全体官兵都是看在眼里、记在心里的。这段话写出了以作者为代表的红军官兵对党的领导人的爱戴之情，也说明了红军长征胜利的重要原因。
【详解】本题考查学生分析鉴赏文章语言以及艺术手法的能力。
由题干可知，考生需要先到文中找到议论抒情的句子，然后加以赏析。
抒情是抒发情感与情绪的表达方式，通常是以判断式的语句直接表达对描述对象的爱憎、好恶、褒贬之情，直抒胸臆。议论是阐述道理的一种表达方式，对于现象的产生消亡、事理的正确与否加以分析谈论，侧重于逻辑思维。
刚到达吴起镇的时候，作者说“是的，我们红四团的指战员和整个红军一样，经过万水千山，经过一年多的长途跋涉，经过无数次残酷的战斗，忍受了一切物质生活上的困难，不少同志流了血，许多战友还献出了宝贵的生命，但是我们现是终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋、不激动呢”，先用议论指出了长征途中遇到的艰难险阻，经历的千辛万苦，甚至付出了生命的代价，以“但是”转折后，又用直抒胸臆的方式表达了长征胜利后的兴奋、激动之情。
接着看到苏维埃政府的牌子时，作者用“苏维埃！多么亲切的名字啊，见了她，像见到久别重逢的亲人。可不是，自从去年离开瑞金、于都河，无论在巍巍的雪山上，还是在茫茫的草地上，不管是在怎样艰难的日子里我们都惦念苏维埃”表达自己的感慨，“多么亲切的名字啊”“见了她，像见到久别重逢的亲人”“惦念”表现了红军战士见到苏维埃政府的喜悦，而无论是在巍巍雪山，还是茫茫草地，怎样艰难的日子里，“我们都惦念苏维埃”可以看出红军战士对苏维埃的时刻惦念、一往情深，可见信仰的坚定，而这也是长征胜利的原因。
然后写会师之后的一战，作者说“谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石‘追剿’计划的彻底破产。但是我们也付出了代价”，这段议论兼抒情的文字既指出了这一仗的意义、价值，宣告了敌人的失败、长征的胜利，同时也抒发了“我们也付出了代价”的深沉感慨。
最后写全军干部会议召开，毛主席发表讲话，大家受到鼓舞后，作者说“你们——党的领导人，为了中国人民的解放事业，为了党的事业，为了红军的胜利，不知疲倦地操劳着，全都消瘦了，花去了多少心血啊！你们在这艰苦卓绝的斗争中，运筹帷幄，把我们从一个胜利引向一个新的胜利，是多么不易啊！要说辛苦，你们最辛苦了”，这段文字主要运用抒情的方式表达了对党的领导人运筹帷幄、引领我们走向胜利的由衷的钦佩、赞美之情，同时也表达了对党的领导人日夜操劳、辛苦付出的理解、感动，以此说明长征胜利的重要原因。
5.聂荣臻将回忆录命名为《大战中的插曲》，有何意义？
【答案】作者将这篇回忆录命名为《大战中的插曲》，既点明了这一事件深厚的历史背景，但又说明它的特殊性——不是战争的主要部分，而是“插曲”。正因为是“插曲”，才更让人觉得有意思，耐人寻味，强调了事件的美好性。所以作者用比较多的篇幅写了将美穗子姐妹送到指挥所的前前后后，重点突出了全体指战员对美穗子姐妹的无私关爱与精心照顾，然后用美穗子对聂荣臻的情感变化写出指战员们的工作成效等等。这样既写出了参与这件事的八路军指战员的善良，也写出了所有指战员都是人民军队性质的体现者。而对新中国成立后的后续内容的回忆，更显示出这一救助事件的深远历史影响和重大意义。
【详解】本题考查学生分析理解标题内涵，把握作者创作意图的能力。
首先理解标题的内涵。“大战”是指历史上著名的“百团大战”，“插曲”是比喻连续进行的事情中插入的特殊片段，就本文来说就是在聂荣臻在指挥部队向日军发起全面进攻之时拯救两个日本小姑娘的故事，“大战”是“插曲”的历史背景，而“插曲”又说明这一事件不是战争的主要部分，但看起来是一个小小的“插曲”，但其中却蕴含了我党我军的革命人道主义精神，而这成为中日人民友好的良好基础，强调事件的美好性。
接着分析文中是如何来写这一“插曲”。文章主体部分运用较多笔墨写日本小姐妹被送到我军指挥所前前后后的情形，如全体指战员对小姐妹的照顾，聂荣臻“抱起那个受伤的婴儿”，嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，并找妇女哺育这个孩子喂奶，大的孩子，聂荣臻“牵着她的手，拿来梨子给她吃”；还写小姐妹的变化，一开始“不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去”，之后“一直跟着我，常常用小手拽着我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里”。通过完整事件的叙述，体现出我军对日本小女孩的无微不至的关怀照顾，体现出中国人民伟大而高尚的人道主义精神，写出了所有指战员都是人民军队性质的体现者。
文章最后写到这一插曲的后续，它触动了不少日本旧军人的灵魂，促使他们反思侵略战争给中国人民带来的伤痛；同时，美穗子这件事，使日本人民很受感动，对中日友好产生了很好的影响。反对战争、热爱和平是中日两国人民的共同愿望，而这个小小的“插曲”恰恰是这一愿望的见证者、承载者，很好地充当了友好、和平的信使，显示出这一“插曲”的意义重大和影响深远。
课文《大战中的插曲》最后一段中“没有想到”有什么含义？这一段在文中有什么作用？
【答案】①“没有想到”说明当时救助美穗子姐妹并没有出于什么政治目的，只是出于革命的人道主义。
②最后一段总结全文，指出了小小“插曲”产生的重大意义和深远影响。同时，照应第一段“这是激烈的战火中一个很有意义的‘插曲’”，使文章的结构更加严谨。
【详解】本题考查学生理解词语含义及情节作用的能力。
第一问：
从中方看：八路军在战场上救助日本女孩，“将两个小女孩送交给日军”，“当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安署她们”，并没有什么政治目的，日方“说八路军这样做，他们很感谢”，一件看似小事，联系起了中日两方的百姓，这是当时救助两个小姑娘时没想到的。
从日方百姓看：日本人民对中国军人救助两个小姑娘的事很受感动，“那些参加过侵华战争的旧军人，得知这件事的来龙去脉，非常感慨。他们说，八路军拯救日本小姑娘这件事，更使他们认识到侵华战争的罪恶，表示要道歉，要感谢，赞扬八路军的革命人道主义。我收到了一大批来自日本各地的电报和书信。这些信电来自日本各地，北起北海道，南到九州，有的是请美穗子带来的，有的是直接寄来的，有的还送来了礼物。日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么‘活菩萨’”，日本人民的这些感谢增强了中日关系的联系，能够有高深的意义是没有想到的。
从美穗子本人看：“美穗子说，她这次由日本来中国，北海道的渔民托她带来一盒干贝，表示对中国人民的祝愿。她还说，当年参加过正太路作战的日本旧军人再三向她表示，他们对不起中国人民，非常抱歉”，她既代表自己表示感谢祝愿，同时也代表当年参战的日本旧军人表示抱歉。
所以“没有想到”的含义：拯救两个日本小姑娘只是出于人道主义的一个举动，他们做这件事时并没有过多地去设想这件事未来会产生怎样的影响。四十年后，却成为中日人民友好的佳话，这是他们始料未及的。
第二问：
情节结构上，首尾呼应，照应开头的“百团大战中，我们部队拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的记忆之中。这是激烈的战火中一个很有意义的‘插曲’”；主旨上，写出中国军人在处理战争中各种问题的方式和态度，体现出中国军人的人道主义精神，这个故事也成为中日友谊的象征，深化了主旨。
7.《长征胜利万岁》举出运用环境描写来表现红军指战员到达陕北后无比兴奋和激动的心情的例子。
【答案】开头部分“吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们”，灿烂的阳光烘托出指战员灿烂的心情；文末部分“这时太阳在天空露出了笑脸，阳光灿烂”，太阳的笑脸就是在烘托和映射指战员的笑脸。
【详解】本题考查学生赏析文中环境描写的能力。
开头部分：“吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。我们在蓝盈盈的天空下，列队进入了这个镇子。”
红一方面军经过一年多的长途跋涉，经过无数次残酷的战斗，现在终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，结束了长征，“灿烂的阳光”“蓝盈盈的天空”烘托出指战员灿烂的心情。
文末部分“这时太阳在天空露出了笑脸，阳光灿烂”。
运用拟人手法，描写出晴朗的环境，烘托出热烈的氛围，太阳的笑脸就是在烘托和映射指战员的笑脸，表现出聆听毛主席讲话后激动的心情。
综合能力提升
（25-26高二上·山西吕梁·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。
合欢树
史铁生
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文做得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说，“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说，“你小时的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上天为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上天看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头。我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便，院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。
院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再也看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会儿。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
一九八四年十一月
1．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文开篇写自己年少时在作文比赛中获奖，引发与母亲之间的“小口角”，展现了母子之间亲近、亲密的关系。
B．文中“母亲惊惶了几个月”“不然她非疯了不可”等语句，刻画了一位因过度忧虑而焦灼怯懦的母亲形象。
C．合欢树从弱小到茁壮成长的过程，与作者从健康到残疾，再到对生命有所感悟、坚定地活下去的过程相似。
D．本文与《我与地坛》同属回忆性散文，通过与母亲有关生活细节的回忆抒发对母亲的深切怀念，情感真挚。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文以第一人称的叙事视角徐徐展开，既拉近了与读者之间的距离，又增强了文章的真实性与艺术感染力。
B．合欢树在逆境中顽强生长象征残疾者面对苦难的坚韧，“风正在树林里吹过”隐喻作者对苦难的释然与接纳。
C．本文以极简的篇幅承载了宏大的生命主题，用一棵树的意象，架起了母爱、记忆、苦难与救赎的桥梁。
D．本文用真诚而又华丽繁复的语言叙写琐碎的生活片段，通过大量修辞渲染了母子之间的深情及母爱的永恒。
3．文中“我”始终未去探看合欢树，请结合文本分析这一行为的心理动因。
4．史铁生认为写作是“自救的方式”，并主张“在悲剧中展现力量”。你认为他在这篇文章中是否做到了这一点？请结合文本，写一段文学短评用于班级读书报告会。
【答案】1．B 2．D 3．①愧疚与遗憾：因母亲去世未能尽孝，面对合欢树易触痛回忆，触发自责；
②情感回避与自我保护：合欢树承载母爱，探看意味着直面丧母之痛，回避合欢树是一种自我保护，以减轻回忆带来的情感冲击。 4．史铁生在《合欢树》中以克制而深情的笔触，将个人苦难升华为对生命意义的探索。母亲种下的合欢树，既是母爱的见证，也是作者对抗命运的精神图腾。面对残疾与丧母之痛，他未沉溺于悲情，而是通过写作将痛苦转化为对生命的礼赞。如文中“风正在树林里吹过”的意象，暗示了苦难中仍有希望流动。这种在悲剧中展现力量的方式，正是史铁生“自救”的体现，也让读者感受到文学超越苦难的永恒价值。
【解析】1．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
B.“焦灼怯懦”错，原文“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，……不然她非疯了不可”中的“惊惶”体现母亲因儿子病情恶化而产生的深切担忧与自责，而非性格上的“焦灼性情”。母亲的形象是隐忍、无私的，如“到处找大夫，打听偏方”，展现的是母爱的伟大与牺牲而非“怯懦”。
故选B。
2．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“本文用真诚而又华丽繁复的语言”错。史铁生的语言风格质朴深沉，如“母亲却已不在人世”“我摇着车躲出去”等句，通过白描和生活细节传递情感，而非“华丽繁复”。
故选D。
3．本题考查学生分析人物心理的能力。
①愧疚与遗憾：合欢树是母亲生前栽种并照料的，她曾为其叹息、侍弄，还将其视作“好兆头”。母亲为“我”治病、支持“我”写作耗尽心力，“我”却在她生前未能多体谅、陪伴她。如今面对合欢树，母亲的辛劳与期盼会清晰浮现，“我”会因未能尽孝、未能回报母爱而自责，这份愧疚与遗憾让“我”不敢直面这棵承载回忆的树。
②情感回避与自我保护：合欢树是母爱的象征，探看它等同于直面母亲已离世的现实。母亲的离开给“我”带来巨大悲痛，“我”甚至需借“上天召她回去”自我安慰。此前“我”推说“手摇车不方便”不愿去小院，本质是通过回避与母亲相关的合欢树，减少回忆触发的情感冲击，避免再次陷入深重悲伤，这是一种自我保护的选择。
4．本题考查学生写文学短评的能力。
本题要求结合“读书报告会”这一情境对作者创作观进行深度解读，并以“文学短评”的形式进行呈现。撰写时需围绕“自救”与“力量”展开，如合欢树的生长象征生命韧性，母亲的形象体现精神支撑。同时，需体现对作者创作观的深度解读（如“写作是自救的方式”）。
撰写时要注意以下三点：①主题理解：明确“自救写作”与“悲剧中的力量”主题；②文本分析：结合合欢树象征、母亲形象、语言风格等分析；③语言表达：逻辑清晰，语言凝练，符合读书报告会语境。
（25-26高二上·北京东城·开学考试）阅读下面作品，完成下面小题。
读韩愈
梁衡
①韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？
②原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。谁知奏折一递，就惹来了大祸。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜、揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了这首著名的诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
④这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。这里地处偏僻、文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
⑤于是他到任之后，就连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，短短八个月就干了四件事。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
⑥一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”
⑦当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又卑人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。
⑧身处逆境，韩愈见心明志，脚踏实地，尽力而为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟，蜀道叹难上。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。这是他大开教育之功。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
⑨李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益、与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
⑩我心中也渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
（取材自《觅渡》，有删改）
5．下列对文章的理解与赏析不正确的两项是（ ）
A．标题用“读”字，一是因作者读韩愈之文而识韩愈，二是表明了对韩愈精神人格的探索。
B．韩愈到潮州后，发现这里不仅地处偏僻、文化落后，且弊政陋习极多，故心情坏到极点。
C．第⑦段“但是没有，什么都没有”，表达了作者对不抗争、不实干的官员的诘责和失望。
D．第⑧段把韩愈与屈原、李白进行比较，突出他虽遭贬谪却逆来顺受、尽力而为的形象。
E．结尾小诗不仅高度概括了韩愈被贬潮州后的贡献和影响，而且与前文呼应，结构严谨。
6．结合全文内容，谈谈你对第⑨段划线句的理解。
一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益、与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
【答案】5．BD 6．①韩愈虽是一介书生，势单力薄，微不足道，被贬后身处逆境。
②但他心系百姓，以国为任，以民为本，在潮州兴利除弊、推广教育，又倡导古文运动，既立业又立言，推动了社会进步。因此，尽管他个人渺小，却因造福一方而被人民铭记。
③这句话揭示了历史评价的标准：个人的价值不在于地位高低或遭遇得失，而在于是否与百姓利益和社会进步联系在一起。
【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“故心情坏到极点”错误，原文第④段“当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏”，但文章第④段明确提到，他“觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事”，并积极采取行动改善民生。因此“心情坏到极点”与文意不符。且“心情坏到极点”与原文“自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么”矛盾。
D.“逆来顺受”错误，原文第⑧段“身处逆境，韩愈见心明志，脚踏实地，尽力而为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟，蜀道叹难上”，可见对比目的是突出韩愈“脚踏实地、尽力而为”，而非“逆来顺受”，“逆来顺受”曲解了韩愈主动为民办事的积极态度，与原文不符。
故选BD。
6．本题考查学生理解重要句子的能力。
①从个人处境看，韩愈本是“一介书生”，被贬潮州时家破人亡，如原文第③段“家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁”，个人力量看似“微不足道”，身处逆境且势单力薄。
②从行为与价值看，韩愈并未沉溺于个人冤苦，而是心系百姓、推动社会进步：在潮州，连续干了四件事——驱除鳄鱼、兴修水利、赎放奴婢、兴办教育，短短八个月兴利除弊；同时倡导古文运动，“要求‘文以载道’‘陈言务去’，开一代文章先河”，既造福一方百姓，又推动文化进步，与百姓利益、社会进步紧密相连，故“价值无穷”。
③从历史评价看，原文第⑨段“历朝历代有多少人希望不朽……这是人民对办了好事的人永久的纪念”，韩愈虽为“罪臣”，却因切实贡献被潮州人民铭记，“一片江山尽姓韩”，印证了“被社会所承认”，也揭示核心：个人价值不取决于地位、遭遇，而在于是否惠及百姓、推动社会进步。
（25-26高二上·上海宝山·开学考试）阅读下文，完成下面小题。
乡村可畏
舒飞廉
①我刚回乡下那几年，胆子还不算小。村口枫杨树白杨树下，土狗们探头探脑，蹑手蹑脚走过去就是了。能天不亮就出门，朝着小瀑河鱼肚白的黎明，深一脚浅一脚地慢跑。晚上在灯下看书累了，推门出村，沿着村西的大路向破败的学校走，天上明星繁繁，北斗七星铁钩一样，悬置在舒家塆的村树上，摆脱掉象征界符号界的纠缠，走在蛙声、稻香、星光与夜露里，我的身体是放松的，心情是愉快的。
②最近我不太敢清晨出门跑步了，并不是像《诗经·召南》里那位清早出门的女人，担心打湿鞋，牵惹是非，而是有一点怕蛇。虽然只遇到过一两次，也没有弄明白是水蛇还是“火桑根”（赤练蛇），蛇可能更怕人，远远地滑进青蒿丛里，我就有一点像惊弓之鸟，忧心于杯弓蛇影了。我所盼望的乡村的神荒，一点一点地临近了，不仅是野猪野象、鼋鼉鱼鳖会重归故里，野狼呢？吊睛白额大虎呢？蛇呢？小澴河会欢迎它们，河边的人也会欢迎？
③我被狗狗们从小追到大，最近也有点变本加厉。从前我们这边，还是非常纯正的中华田园犬。它们的“狗生观”简单得很：对家人俯首帖耳，无限忠诚，对陌生人是狂吠如豹，呲牙咧嘴，在“我们”与“他者”之间，有一条清晰的界线，只要不越过这条界线，安全是可以得到保证的，万一被它们狂追，逃出这条界线，就是生天。可是这些我用无数克的肾上腺素换来的经验，现在已经变得很可疑了。附近村里的人，像接受二手衣服、二手汽车一样，接受城里的“二手狗”。这些来历不明的狗又与本地狗交往，其乐融融，重新乡土化，用它们的尿液努力划分各自的领地，令从前的躲狗地图多半失效。当你对一只陌生狗狗的攻击力与攻击范围失去判断的时候，最好的办法当然是绕道。
④接下来是怕“鬼”。小时候，三五岁，鸿蒙初辟，沉湎在巫风楚雨的乡俗里，我就是一个小迷信。大概是十四岁以后才稍稍好起来，无神论的教育功不可没，阳气上升，胆气渐壮也是一个原因。最近又不太敢晚上出门步行了。因而，当被西天的晚霞与跳闪出来的长庚星蛊惑的时候，我就开车出去做夜游神。在车里我是不怕的，好像强劲的发动机，车内坐椅的工业感，音乐的摇滚风，划破黑暗的大灯，都能够让我觉得足够的安全，我踞在一个由都市漂移出来的岛屿上，鬼影重重的乡村无奈我何。
⑤是什么时候，又返生的呢？我去年遇到一位老师，姓江，五十多岁，老家在安徽金寨。他也恋家，但是怕在老家过夜。想到天上的星、地上的狗、路边的蛇、巷中的鬼，就在凝结的夜露里，哆嗦成一团。少小离家老大回，犹比少小更怕鬼。明明知道世界上并没有鬼，连外星人都存疑，可是为什么会在乡村的黑夜里，觉得汗毛孔张，心悸如麻呢？江公好龙，飞廉好龙？你们这些自小就考学爬出乡村的男孩，满脑袋的农家乐与桃花源，哪里就真爱自己的家乡了？你们到底怕什么？
⑥所以，并不是表面的恐惧，而是切实的“畏”。梭罗大约是1845年夏天去往瓦尔登湖。“我们需要荒野来营养”，彼时美洲的林地，都是他们城中白人心里的“荒野”吧。他拒绝住在一个建于更古老城市旧址之上的城市，宣称要将这样的“大地本身摧毁”。他由湖上发现了印第安人留下的独木舟，了解到湖的名字来自一位名叫“瓦尔登”的印第安妇女的诅咒之后，他一定也明白，这并不是一片荒野，而是亡灵密布的、流淌着殖民血泪的土地。随着他对林地生活的深入，他会在雪堆掩埋的深夜，听到由明镜一般深幽而不可测的湖心里发出来的“瓦尔登诅咒”，让这位中年隐士很难入睡，会觉得“畏”吧。我猜他在美丽如画的湖畔隐逸两年多一点的时间，即告离去，会与如斯之“畏”有关？
⑦江老师与我，没有梭罗这样“假装在荒野”的运气，也没有将“大地本身摧毁”的决心，我们回到老家，像一颗雨滴滴进家乡的水井，一粒谷子落进磨屋的睡柜里，像一只知了猴团在枫杨的根系上，这是母亲的子宫，它不仅是住着自然神的“荒野”。因为回到了源始，因为再无可退避，我们将要独自面对祖灵来自远古的召唤，面对在家乡布满晨露的田园重新醒来后的黎明，在心里自然而然生出的畏：“……进行威胁的东西也不能在附近范围之内从一个确定的方向临近而来，它已经在‘此’——然而又在无何有之乡，它这么近，以致它紧压而使人窒息——然而又在无何有之乡。”（海德格尔）
⑧知道了“何所畏”，也许就会无所畏。与乡村的风土草木在一起，与荒芜和新生在一起，与喜悦和畏惧在一起，与祖灵的桃花源和工业的乌托邦在一起，与宋定伯①和鲁迅在一起，这大概才是美丽、清醒而有畏的田园生活的序曲？
（有删改）
【注】宋定伯：东晋志怪小说《搜神记》中虚构的人物，有夜行遇鬼后通过伪装与智斗制服鬼怪的奇幻经历。
7．赏析第①段画线句。
8．第②段和第③段都写到了作者对动物的害怕，是否赘余？请简要分析。
9．第⑤段中，作者对“江老师”和自己的称呼，从“他”和“我”改作“江公”“飞廉”，最后又改称“你们”，分析这种人称转换的表达效果。
10．联系⑥-⑧段，理解第⑥段画线句的丰富意蕴。
【答案】7．将北斗七星比作“铁钩”，既突出其形状特征，又赋予星空以金属质感，营造出乡村夜晚的静谧与壮美；通过星空的永恒感反衬后文象征界符号界的世俗纷扰，为下文放松愉快的心境作铺垫。 8．不赘余。两段虽均写怕动物，但害怕的对象、原因及情感指向完全不同，从“自然动物”到“人文动物”，层层递进，既展现了乡村环境的变化，也为后文“畏”的深层解读做铺垫。 9．人称转换是作者情感与思考的外化，从个体审视到自我调侃，再到群体反思，层层深入，强化了对“畏乡村”本质的追问。 10．①揭示瓦尔登湖的殖民伤痕，解构白人中心的荒野浪漫主义。
②作者在乡村中感受到的“畏”，是回归生命源始后对存在的思考。
【详解】7．本题考查学生分析文章重要语句的能力。
运用比喻的手法，将北斗七星比作铁钩，既突出了七星的形状特征，又赋予其硬朗、清晰的质感，打破了夜的朦胧，让星空显得格外鲜明；
点明此时作者对乡村的接纳与享受，乡村是远离城市规则、回归本真的净土，凸显了作者愉悦放松的心态。
8．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
首先明确观点：不赘余。
第②段怕蛇，蛇是乡村原生的自然动物，作者的害怕源于未知与本能；第③段怕狗，狗是与人类关联紧密的人文动物，作者的害怕源于经验失效与判断失控。两段分别从自然维度和人文维度展现作者对乡村的“怕”，让“怕”的层次更丰富。同时，为后文进一步探究“畏”的本质做好了铺垫，推动情感与思考的深入。
9．本题考查学生对文章的叙述人称的分析鉴赏能力。
他”“我”是第一、第三人称，保持客观叙述距离，呈现个体经验的具体性；“江公”“飞廉”仿古称谓制造反讽，将个人案例普遍化；“你们”突然转为第二人称，形成凌厉的自我拷问，打破叙述安全距离，强化批判力度，揭露乡村情怀的虚伪性。
10．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①从历史维度来看，梭罗在瓦尔登湖的经历揭示了荒野的真相，它并非纯粹的自然之地，而是亡灵密布、流淌殖民血泪的历史场域。这种“畏”是对历史的敬畏。
②从哲学维度来说，作者在乡村中感受到的“畏”，是对生命有限性、根源性与不确定性的追问。这种“畏”是对人如何在根源之地安身立命的深层思考，是对生命存在本质的敬畏与探索。
（25-26高二上·吉林白城·开学考试）阅读下面的文字，完成问题。
我的轮椅
史铁生
坐轮椅竟已坐到了第二十二个年头，用过的轮椅也近两位数了，这实在让人没想到。1980年秋天，“肾衰”初发，我问过柏大夫：“鄙人刑期尚余几何？”她说：“阁下争取再活十年。”都是玩笑的口吻，但都明白这不是玩笑——问答就此打住，急忙转移了话题，便是证明。十年，如今已然大大超额了。
用过手摇的轮椅，结构近似三轮摩托，唯动力是靠手摇。那是我的二十位同学和朋友的合资馈赠。那轮椅我用了很多年，摇着它去街道工厂干活，去地坛里读书，去“知青办”申请正式工作，在大街小巷里风驰或鼠窜，到城郊的旷野上看日落星出……摇进过深夜，也摇进过黎明。
1979年春节，摇着它，柳青骑车助我一臂之力，我们去《春雨》编辑部参加了一回作家们的聚会。在那儿，我的写作头一回得到认可。那是座古旧的小楼，又窄又陡的木楼梯踩上去“嗵嗵”作响，一代青年作家们喊着号子把我连人带车抬上了二楼。大家或坐或站，一起吃饺子，读作品，高谈阔论或大放厥词，真正是一个激情燃烧的年代。
所以，这轮椅殊不可以“断有情”，最终我把它送给了一位更不容易的残哥们儿。
两腿初废时，我曾暗下决心：这辈子就在屋里看书，哪儿也不去了。可等到有一天，家人劝说着把我抬进院子，一见那青天朗照、杨柳和风，决心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我，带来大世界里的种种消息，心就越发活了，设想着在那久别的世界里摇着轮椅走一走，也算不得什么丑事。于是有了平生的第一辆轮椅，那是邻居朱二哥设计的。父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作。用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框。母亲为它缝制了坐垫和靠背，后又求人在其两侧装上支架，撑起一面木板，书桌、饭桌乃至吧台就都齐备。
我在一篇题为《看电影》的散文中，也说到过这辆轮椅：“事先已探知手摇车不准入场（电影院），母亲便推着那辆自制的轮椅送我去……雪花纷纷地还在飞舞，路上的雪冻成了一道道冰凌，母亲推得沉重，但母亲心里快乐……母亲知道我正打算写点什么，又知道我跟长影的一位导演有着通信，所以她觉得推我去看这电影是非常必要的，是件大事。怎样的大事呢？我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时，谁也没有把握，唯朦胧地都怀着希望。”
那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿！但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到。
那是《丑小鸭》杂志社送的，一辆正规并且做工精美的轮椅，全身的不锈钢，可折叠，可拆卸，两侧扶手下各有一金色的“福”字。除了这辆轮椅，还有一件也是我多么希望母亲看见的事，她却没能看见：1983年，我的小说得了全国奖。得了奖，像是有了点儿资本，这年夏天我被邀请参加了《丑小鸭》的“青岛笔会”。我执意要连人带那辆手摇车一起上行李厢，理由是下了火车不也得靠它？
这辆“福”字牌轮椅，开启了我走南闯北的历史。其实是众人推着、背着、抬着我，去看中国。先是北京作协的一群哥们儿送我回了趟陕北，见了久别的“清平湾”；后又有洪峰接我去长春领了个奖。父亲年轻时在东北林区待了好些年，所以沿途的大地名听着都耳熟；马原总想把我弄到西藏去看看，我说：下了飞机就有火葬场吗？吓得他只好请我去了趟沈阳。王安忆和姚育明推着我逛淮海路，是在1988年。那时她们还不知道，所谓“给我妹妹挑件羊毛衫”其实是借口，那时我真的摇进了爱情，并且至今没再摇出来。希米成了我的妻子。少功、建功还有何立伟等等一大群人，更是把我抬上了南海舰队的鱼雷快艇。仅于近海小试风浪，已然触到了大海的威猛——那波涛看似柔软，一旦颠簸其间，竟是石头般的坚硬。
又跟着郑义兄走了一回五台山，在“佛母洞”前汽车失控，就要撞下了山崖时被一块巨石挡住。大家都说“这车上必有福将”，我心说我呀，没见轮椅上那个“福”字？1996年迈平请我去斯德哥尔摩开会。飞机缓缓降落时，我心里油然地冒出句挺有学问的话：这世界上果真是有外国呀！转年立哲又带我走了差不多半个美国，那时双肾已然怠工。我一路挣扎着看：大沙漠、大峡谷、大瀑布、大赌城……立哲是学医的，其实他心里全明白。他所以急着请我去，就是怕我一旦“透析”就去不成了。他的哲学一向是：命，干吗用的？单是为了活着？
说起那辆“福”字轮椅就要想起的那些人呢？如今都老了，有的已经过世。大伙儿推着、抬着、背着我走南闯北的日子，都是回忆了。这辆轮椅，仍然是不可“断有情”的印证。我说过，我的生命密码根本是两条：残疾与爱情。
如今我已年近花甲，手摇车是早就摇不动了，“透析”之后连一般的轮椅也用着吃力。上天见我需要，就又把一种电动轮椅放到我眼前，临时寄存在王府井的医疗用品商店。妻子逛街时看见了，标价三万五。她找到代理商，砍价，不知跑了多少趟。两万九？两万七？两万六，不能再低啦。好吧好吧。希米偷着笑：“你就是一分不降我也是要买的！”这东西有趣，狗见了转着圈地冲它喊；孩子见了总要问身边的大人：它怎么自己会走呢？这东西给了我真正的自由：居家可以乱窜，出门可以独自疯跑，跳舞也行，打球也行，给条坡道就能上山。
时隔三十几年我居然上了山——昆明湖畔的万寿山。坐在山上，看远处天边的风起云涌，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”，想那些“又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚……”，想我曾经的那些想：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”
有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。尼采说“要爱命运”，爱命运才是至爱的境界。“爱命运”既是爱上天——上天创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？“爱命运”也是爱众生——假设那一种不可心的命运轮到别人身上，你就会松一口气怎的？而梵高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
（有删改）
11．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“十年，如今已然大大超额了”，是说生病的“我”还活着，大大超出了当初医生对“我”十年寿命的预期。
B．作为一个双腿残废的人，“我”能去《春雨》编辑部参加作家们的聚会，说明“我”的写作开始得到外界的认可。
C．“我”两腿初废时，决心这辈子哪儿也不去了；但很快决心就动摇了，心也越发活了。可见“我”的意志非常薄弱。
D．“上天见我需要，就又把一种电动轮椅放到我眼前”，意为市场上出现了电动轮椅，妻子在王府井逛街时发现了。
12．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“坐轮椅竟已坐到了第二十二个年头，用过的轮椅也近两位数了”，文章开头直接点题，引出下文叙写有关轮椅的故事。
B．“……谁也没有把握，唯朦胧地都怀着希望”，文章引用散文《看电影》中的语句，主要表达了母亲对“我”的担忧和内心的痛苦。
C．“那时我真的摇进了爱情，并且至今没再摇出来”，表达含蓄而有韵致，说明坐着轮椅的“我”与妻子希米的相识相知。
D．文中作者调侃“上天见我需要”把电动轮椅“临时寄存在王府井……”的轻松幽默与希米购买轮椅的辛苦形成对比，表明天有情人更有情。
13．文中画横线的句子有什么作用？请简要分析。
14．文章最后一段说“有个回答突然跳来眼前：扶轮问路”，请结合全文内容简要分析“扶轮问路”的意蕴。
【答案】11．C 12．B 13．①内容上，表达了“我”的认识和感悟：父母为“我”制作的轮椅，包含着浓浓的爱，寄托着父母的心愿；“我”更为母亲的离去深感悲伤和遗憾。
②结构上，承上启下：承接上文父母为“我”制作的轮椅；引出下文《丑小鸭》杂志社送“我”的“福”字牌轮椅。 14．
①“扶轮问路”的意思是“我”坐着轮椅，不断探寻前方的道路。
②“扶轮问路”指“我”双腿残废后，不断追寻生命的价值和人生的前进之路，这是“我”对“母亲盼望我找到的那条路到底是什么”的回答。
③“扶轮问路”表达了“我”对人生的思考：人生道路充满无限之问，不管未来面临怎样的遭遇，都应该从容淡定。
【解析】11．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
C.“可见‘我’的意志非常薄弱”错误，由原文“心就越发活了，设想着在那久别的世界里摇着轮椅走一走，也算不得什么丑事”等可知，这些内容一方面是为后文写父母为“我”制作轮椅作铺垫，另一方面也表明“我”开始接纳残废的自己，“我”的心也向外界敞开了，并非“意志薄弱”，而是对生活的重新热爱。
故选C。
12．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
B.“主要表达了母亲对‘我’的担忧和内心的痛苦”错误。由原文“母亲推得沉重，但母亲心里快乐”“我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时，谁也没有把握，唯朦胧地都怀着希望”可知，对于“我”在文学之路上的探索，母亲心里是快乐的，“我”和母亲都心怀希望。
故选B。
13．本题考查学生理解文中重要句子的含意及作用的能力。
①从内容层面看，原文中“那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿”，直接表明这辆轮椅是父母爱的凝聚，承载着他们希望“我”能正常生活、有所作为等美好心愿。“但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到”，通过这种对比，更加强烈地抒发出“我”对母亲离世的深切悲痛与无尽遗憾，丰富了情感内涵。
②从结构层面看，“那一辆自制的轮椅”承接前文对邻居朱二哥设计、父母参与制作这辆自制轮椅的详细描述，使文章叙述自然连贯。“但是下一辆真正的轮椅来了”则巧妙地引出后文《丑小鸭》杂志社送“我”“福”字牌轮椅的情节，起到了承上启下的过渡作用，让文章结构更加严谨。
14．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
①文中“我”因残疾坐上轮椅，此后便借助轮椅开启生活旅程。从摇着自制轮椅去街道工厂干活、地坛读书，到坐着“福”字牌轮椅走南闯北，再到用电动轮椅上山等，轮椅陪伴“我”在不同场景前行，是“我”探寻前路的依托。
②“我”两腿初废时曾打算一辈子在屋内看书，后在家人朋友影响下走出。坐着轮椅，经历写作被认可、获奖、各地游历、收获爱情等，在过程中思考生命意义，不断探寻适合自己的人生路，回应母亲期望。
③文中“我”坐轮椅历经诸多，有走南闯北的精彩，也有母亲离去的遗憾。但“我”仍积极面对，如接受命运安排坐轮椅前行。这体现“我”认为人生充满未知，要以从容心态面对各种遭遇，不断探索前行。
（25-26高二上·云南·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。
睡胡杨
阮亚玲
①睡胡杨，我还是第一次在新疆听到这个名字，当时就想，大千世界无奇不有，难不成这里的胡杨都是躺着生长的！
②一路遐想一路前行，茫茫戈壁星星簇簇的沙蒿用惨淡的绿色宣告着自己的生命力，棵棵红柳羞涩地泛着红晕装点着沙荒干燥的土壤。我们极目搜寻着三万亩睡胡杨的身姿，想象着它们的浩渺和葱茏。
③胡杨是在荒漠干旱环境中生长的对盐碱性土壤有极强忍耐力的珍稀树种，人们称赞胡杨千年不死、千年不倒、千年不腐。
④震惊的是，车子把我们带到了死一般静寂，仿佛刚刚经过腥风血雨、满目疮痍的古战场。枯死的胡杨树或挺立，或俯卧，或斜倚，或横躺，或弯曲在茫茫戈壁，残枝遍地，断木横野，没有活力没有生机。头顶偶尔盘旋的几只苍鹰，发出几声凄厉的叫声，似乎带来一丝生气，也增添了几分悲凉和恐惧！风扬起阵阵黄沙，撕扯着残缺的躯干，胡杨树沙沙地述说起它们的故事。
⑤远古时代，这里是原始茂密的胡杨林，溪流如织，草木繁盛，是鸟儿等各种动物的乐园。明末清初，山上的融雪在穿越塔克拉玛干沙漠时断流了，没有了水源，胡杨树就慢慢枯死了。经过千年的风沙磨砺和雕琢，就成了现在这种奇特而凝重的画面。睡胡杨，也就是沉睡的胡杨！
⑥风挟裹着沙粒渐渐停了，如血的夕阳挂在天边，大地镀上了一片金黄。睡胡杨林仿佛被注入了生命的活力，鸟兽飞奔，虬龙腾空，残枝断臂披着余晖，也有了灵性，这里俨然又成了美丽的迷宫，幻化为承载着天地之浩气的雕塑艺术馆！
⑦睡胡杨孤寂而神秘，坚韧亦刚强。它们以独特的姿态，在沙漠里竖起了一道绝世风景让人敬仰！胡杨树以千年不死的神奇、千年不倒的精神、千年不朽的骨骼，震撼着人们的心灵！
⑧我的公公婆婆是离休干部，都是王震将军的部下，他们就像胡杨，像红柳，一辈子扎根新疆，建设新疆。每当他们和我们聊起边疆艰苦生活和垦荒创业的艰辛时，言谈之间都会提到胡杨。
⑨那个时候边疆生活非常艰苦，人们住在简陋的土房子里，勒紧腰带过日子，劳动量之大是无法用语言形容的。最难的是没有煤，取暖做饭烧水都用胡杨木和红柳根，孩子们每天要完成学校规定的捡柴任务，还要给自家捡柴。有一次，我的丈夫和几个小伙伴进入戈壁滩捡柴，捡了一会儿小伙伴都回去了，他想多捡些就独自留了下来，往戈壁深处走去。戈壁的天说变就变，下起了大雪，脚印被雪覆盖了，茫茫戈壁与天空相接，辨不清东南西北，他迷路了。幸亏小伙伴及时告诉了家人，几十个人出来寻找才没酿成大祸！
⑩记忆与车子在沙漠里颠簸着飘荡。顾不得劳累，来不及休整，我们直奔一处“神奇”的地方——塔里木大学。塔里木大学前身是塔里木农垦大学，几十年前这里是一片荒漠，王震将军亲手创办了这所大学，并担任学校的名誉校长。丈夫是这所学校走出的大学生，这是我们一生的骄傲。
我的丈夫不止一次地深情回忆：建校之初学校仅有19名教师和500余名学生。他们边学习边建校，经过几个月的拼搏，师生们在学校盖起了四幢宽大的干打垒教室，打制出一批简易课桌椅。冬季，他们把废旧汽油桶改制成大火炉供上课时取暖。师生员工住的是地窝子，吃的是自己种的粮食和萝卜白菜。这里风沙肆虐，刮起风来飞沙走石天昏地暗，饭碗中经常是半碗沙子半碗饭，不得已学校有了一则不成文的规定，刮风天食堂不做饭，每人发罐头充饥。在这样极为艰苦的条件下，师生们半耕半读，建设校园，努力学习，在阳光雨露的滋润下，在风沙的摔打下，一片稚嫩的胡杨林在贫瘠之地奇迹般地生根发芽了，并葱郁了整片沙漠！
塔里木大学锻造了成千上万的国家建设人才，在“稳疆兴疆、富民固边”中起到了重要作用！
重回塔里木大学，在滚滚奔腾的塔里木河边，我们仿佛看到了挥汗如雨的垦荒场面，听到了莘莘学子探究辩论的铮铮话语；踏上塔里木雄伟的斜拉大桥，我们听到了藏在时光波浪中感人的故事；穿行在现代化高楼大厦间，我们打开记忆的闸门，寻觅过往。
我经常会想，边疆建设者扎根边疆建设边疆，自己的青春乃至一生，乃至后代的一生都默默献给了边疆，这不就是人们所说的胡杨精神吗？
此行无憾。
（有删改）
15．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．第②段描写了沙蒿惨淡的绿色和红柳羞涩的红晕，展现了沙漠恶劣的环境和难得的生命活力。
B．第⑥段运用了景物描写，描绘了优美悲壮的画面，营造出苍凉雄壮的气氛，蕴含了生命之美。
C．第⑦段的内容与第③段的内容相呼应，使行文严密，既突出了胡杨的特点，又赞美了胡杨。
D．第⑨段回忆了孩子们在戈壁滩捡柴、丈夫险些迷路失踪的往事，重在表现丈夫的那段不幸经历。
16．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第①段中“我”想象“难不成这里的胡杨都是躺着生长的”，语言简洁，表达生动，幽默有趣。
B．第④段中苍鹰几声凄厉的叫声衬托了沙漠的寂静空旷，以声衬静，突出了睡胡杨坚韧不拔的特点。
C．第⑤段叙述内容主要将睡胡杨曾经的茂盛和今日的枯败进行对比，从而突出保护胡杨林的重要性。
D．第 段中“我”在塔里木河边联想的内容极具画面感，对丰富和突出主题起到了很大的作用。
17．第②段写“我”“想象着它们（三万亩睡胡杨）的浩渺和葱茏”，这在文中有什么作用？请简要分析。
18．有人认为第⑧段内容多余，但也有人认为第⑧段内容不多余。请结合文本谈谈其不多余的理由。
【答案】15．D 16．C 17．①在表达效果上，“我”想象中的万亩睡胡杨是浩渺葱茏的，这与下文“我”见到的睡胡杨的“惨状”形成了鲜明的对比，使“我”震惊的感受更强烈，更能感染读者。②在行文结构上，由“我”想象中的睡胡杨引出对现实生活中的睡胡杨的描写，也为“我”赞美睡胡杨独特的绝世风景及其百折不挠的精神埋下伏笔。 18．第⑧段由之前描写睡胡杨过渡到叙写人物，由物及人，拓展了文章的话题，丰富了文章的内容，使文章的题材更广泛，更吸引读者。第⑧段简要地介绍了公公婆婆扎根边疆、建设边疆的艰辛，引出下文睡胡杨与边疆人们的生活紧密相关，突出边疆生活的艰苦。公公婆婆与许多奉献自己的青春乃至一生的边疆建设者们像睡胡杨一样，他们一辈子扎根边疆，并使整片沙漠更葱郁，深化了文章的主旨。
【详解】15．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“重在表现丈夫的那段不幸经历”错误。第⑨段回忆丈夫捡柴迷路，是借艰苦的边疆生活细节（捡柴取暖、戈壁易迷路），侧面烘托建设者扎根边疆的不易，为后文歌颂“胡杨精神”铺垫，选项曲解段落主旨。
故选D。
16．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“突出保护胡杨林的重要性”错误。第⑤段对比睡胡杨“远古茂密”与“今日枯败”，目的是解释“睡胡杨”的由来（缺水枯死、风沙雕琢），凸显其历经千年的“奇特而凝重”，而非“突出保护胡杨林的重要性”，选项强加主旨。
故选C。
17．本题考查学生体会重要语句的丰富含义、作用，品味精彩的语言表达艺术的能力。
（1）表达效果上，第②段“我”想象睡胡杨浩渺葱茏，与下文所见“死寂、残枝断木”的惨状形成鲜明对比，放大“我”的震惊感受，让读者更易共情；
（2）行文结构上，由这一想象自然引出对现实睡胡杨的描写，同时，想象的生机与后文睡胡杨枯而不朽的特质呼应，为后文赞美其绝世风景与百折不挠精神埋下伏笔，使行文过渡自然、主旨凸显。
18．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
（1）从内容看，第⑧段由物及人，由之前对睡胡杨的描写过渡到叙写人物。写公公婆婆扎根边疆、建设边疆的艰辛，将话题从睡胡杨拓展到建设者，丰富了内容，拓展了题材，吸引读者；
（2）从结构看，简要提及公公婆婆扎根边疆、建设边疆的艰辛，自然引出下文睡胡杨与边疆人们生活的紧密关联（如用胡杨木取暖），突出边疆生活的艰苦，让行文流畅；
（3）从主旨看，将公婆与许多奉献自己的青春乃至一生的边疆建设者比作睡胡杨，点出是他们一辈子扎根边疆，并使整片沙漠更葱郁，呼应睡胡杨精神，深化了“赞美坚韧奉献”的主旨。
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新高二衔接09 文学类文本——散文阅读专项突破（原卷版）
明晰高一与高二散文阅读的考查差异，掌握散文分类、文体特征与命题规律；
熟练掌握词句理解、形象分析、思路梳理、情感体悟、手法赏析、语言品味六大核心考点；
熟记各类题型标准答题模板，精准规避答题误区，规范作答语言；
提升文本解读能力，读懂散文 “形散神聚” 的特点，适配高二课内检测、大型考试散文阅读题型。
第一部分 知识进阶说明：高一→高二语文学习的核心差异
一、整体考情总览
高一散文以写景、叙事类短篇为主，内容浅显、主旨直白，考查侧重表层信息筛选、简单情感概括、基础修辞识别，答题可直接摘抄原句，难度偏低。
高二散文篇幅更长、内涵更深，新增哲理散文、文化散文、抒情散文等类型，文本意蕴含蓄、行文灵动，突出形散神聚的特点。命题侧重深层词句赏析、行文思路梳理、主旨探究、艺术手法综合鉴赏、作者人生感悟与文化思考，题目综合性强、主观性突出，不再依赖原句摘抄，要求结合全文理解、分层提炼、深度解读，对审美能力与文本思辨能力要求大幅提高。
二、分模块能力进阶对照表
考查模块 高一学习要求 高二散文重难点 本专题突破方向
文体理解 读懂事件、景物，把握浅层情感 吃透 “形散神聚”，区分不同散文主旨，挖掘背后哲思、文化内涵 梳理散文分类，把握 “形” 与 “神” 的关联
词句理解 理解字面含义，简单解释词语 赏析重点词语、画线句，兼顾表层义、深层义、语境义、情感义 掌握词句赏析三步法，区分本义与语境义
内容思路 梳理简单情节、景物顺序 划分全文层次，分析行文线索、段落作用、谋篇布局 学会抓线索、理清行文脉络，分析句段作用
形象景物 概括景物特点、人物基本形象 赏析意象、物象、人物的象征意义，分析形象承载的情感 结合全文解读形象内涵，把握象征手法
情感主旨 概括喜怒哀乐等直观情感 体悟复杂情感、人生态度、家国情怀、文化思考、生命感悟 由表层情感深入到精神与思想内核
艺术手法 识别基础修辞、借景抒情 综合考查表现手法、表达方式、行文技巧，分析多重效果 系统梳理散文高频手法，掌握综合赏析模板
答题规范 答案零散，可摘抄原文 分点作答、要点齐全、语言凝练、术语准确，拒绝照搬原句 统一答题格式，积累专业鉴赏术语
第二部分 重点速记：核心知识点梳理
前置总览
本专题先讲解散文基础常识，再分六大核心考点：词句理解与赏析、行文思路与线索、句段作用、形象 / 意象赏析、情感主旨、艺术手法与语言风格，配套解题技巧、答题模板，最后补充通用解题流程。
模块一 散文基础常识
一、核心特点：形散神聚
形散：选材自由、行文灵活、表达方式多样，可叙事、写景、状物、穿插议论；
神聚：全文围绕中心主旨、核心情感、思想观点展开，主题集中统一。
二、散文四大分类及文体特点
（1）叙事散文：以写人、记事为主，借事件 / 人物表达情感、感悟，侧重人物形象、事件内涵。
（2）写景抒情散文：描摹自然风光、景物景象，借景抒情、情景交融，重点赏析意象、意境、景物特点。
（3）咏物散文：描摹具体事物，托物言志，物象多有象征意义，物是载体，志与情是核心。
（4）哲理 / 文化散文：结合景物、人事抒发人生哲理、文化思考、历史感悟，意蕴含蓄，思想性最强，是高二考查重点。
三、散文常见线索（梳理思路关键）
事物线索：以某一物品、景物贯穿全文；
情感线索：以作者情感变化为脉络；
行踪 / 空间线索：地点、视角转换推进行文；
时间线索：以时间先后顺序行文。
模块二 考点一：重点词语、句子理解与赏析
一、词语赏析（实词、副词、叠词、动词）
解题思路
（1）解释词语本义；
（2）结合语境分析语境义（写出人 / 物的特点）；
（3）点明表达情感 / 主旨，分析用词效果。
答题模板： “XX” 一词本义是______，在文中指______；生动形象地写出了______的特点，表达了作者______的情感。
二、句子赏析（写景句、抒情句、哲理句、过渡句）
分两类作答
有手法的句子：手法 + 内容 + 情感 + 效果
模板：运用______手法，写出了______，表达作者______情感，句式优美 / 意蕴深远，增强文章感染力。
无明显手法的哲理 / 抒情句：表层含义 + 深层含义 + 思想情感
模板：句子表层写______，深层暗含______的人生感悟，抒发了作者______的态度与情怀。
三、理解文中重要句子含义（常考）
三步法：抓关键词→析表层义→挖深层义（情感、哲理、象征）。
模块三 考点二：行文思路、结构与线索
一、梳理行文思路（概括全文 / 段落脉络）
解题步骤
（1）划分段落层次，概括每层大意；
（2）借助线索、过渡句梳理先后顺序；
（3）用衔接词（首先、接着、然后、最后）串联作答。
答题模板： 文章首先______，接着描写 / 叙述______，然后______，最后______，层层递进，点明主旨。
二、概括线索
模板：本文以XX（事物 / 情感 / 行踪）为线索，贯穿全文，做到形散神聚。
模块四 考点三：句段作用（开头、中间、结尾、景物段、议论段）
分内容作用+结构作用两大角度作答，二者缺一不可。
1. 开头段作用
结构：总领全文、引出下文、设置悬念、奠定全文感情基调、点明线索；
内容：开篇点题、渲染气氛、交代背景、奠定情感基调。
2. 中间段作用
结构：承上启下（过渡）、照应前文、埋下伏笔、推动行文；
内容：补充内容、强化情感、丰富文章内涵。
3. 结尾段作用
结构：总结全文、呼应标题 / 开头、收束全文；
内容：升华主旨、深化情感、引人深思、留下回味。
4. 景物描写段通用作用
渲染气氛、烘托人物心情、衬托形象、奠定基调、推动情节、暗示主旨。
通用模板 结构上：；内容上：，表达了作者______的情感。
模块五 考点四：形象、意象、物象赏析
一、人物形象（叙事散文）
模板：文中通过______言行 / 事件，塑造了______的人物形象，表达作者______的情感。
二、景物 / 意象（写景散文）
模板：文中描绘了______的景物，营造出______的意境，烘托______心情，寄托作者______的情怀。
三、物象（咏物散文，核心：托物言志）
模板：文章描写______事物______的特点，运用象征手法，借物喻人 / 托物言志，表达作者______的志向 / 追求 / 感悟。
模块六 考点五：情感主旨探究
一、散文常见情感分类
写景类：热爱自然、赞美风光、羁旅思乡、孤寂惆怅、闲适恬淡；
叙事写人类：怀念、敬佩、同情、感慨、追忆往昔；
咏物类：赞美品格、坚守理想、淡泊处世；
哲理 / 文化类：人生感悟、历史思考、文化认同、家国情怀。
二、答题模板
本文通过描写______（人 / 事 / 景 / 物），表达了作者______的思想情感，暗含______的人生哲理 / 文化思考。
模块七 考点六：艺术手法与语言风格
一、高频艺术手法（散文必考）
表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明（散文多综合运用，议论句常点明主旨）；
修辞手法：比喻、拟人、排比、对偶、反复、夸张、借代；
表现手法：借景抒情、情景交融、托物言志、象征、对比、衬托、虚实结合、动静结合、欲扬先抑、伏笔照应。
手法赏析模板 文章运用______表现 / 修辞手法，（结合语句分析），突出，委婉 / 强烈地抒发了______情感。
二、语言风格（高频术语）
质朴平实、清新自然、典雅厚重、雄浑豪放、婉约细腻、幽默风趣、简洁凝练、含蓄隽永。 模板：本文语言______，如 “” 一句，体现这一特点，让文章。
模块八 散文整体解题流程（通用步骤）
通读全文：抓标题、首尾段、议论抒情句，快速把握线索、情感、主旨；
定位题干：根据题目要求，锁定答题区域，圈画关键词句；
对接考点：判断题型（词句 / 手法 / 作用 / 主旨），套用对应答题模板；
组织答案：分点作答，先术语再分析，语言精炼，不照搬原文；
复查要点：核对是否答全 “内容 + 结构 + 情感 + 手法” 等得分点。
第三部分 难点强化：考点精讲 + 典型例题
难点 1 词语赏析（动词 / 叠词）
例题：赏析句子中 “缠” 字：晚风轻轻缠着林间草木，温柔又安宁。
解题思路：本义 + 语境义 + 手法 + 情感效果。
参考答案：“缠” 本义是缠绕，这里运用拟人手法，写出晚风轻柔萦绕草木的状态，生动表现环境的静谧美好，表达作者内心闲适愉悦之情。
易错警示：只解释字义，不分析手法与情感。
难点 2 哲理句子深层含义理解
例题：理解句子：真正的风景，不在远方，而在当下。
解题思路：区分表层写景，深挖人生哲理。
参考答案：表层指美丽的风景不一定在遥远的地方；深层告诉我们不必一味追逐远方，学会珍惜眼前生活、用心感受当下，才是生活的真谛。
易错警示：仅停留在写景层面，不挖掘人生感悟。
难点 3 开头段综合作用
例题：文章开头描绘秋日原野的萧瑟景象，分析作用。
解题思路：分结构、内容两大角度作答。
参考答案：结构上：引出下文内容，奠定全文情感基调；内容上：渲染萧瑟清冷的氛围，烘托作者淡淡的惆怅之情。
易错警示：只答内容或只答结构，要点缺失。
难点 4 结尾段升华主旨作用
例题：文章结尾感慨平凡草木亦有力量，分析结尾作用。
参考答案：结构上：总结全文，呼应标题；内容上：由草木引申到人生，升华主旨，赞美平凡生命的坚韧，引人深思。
易错警示：忽略 “升华主旨” 这一核心得分点。
难点 5 托物言志（咏物散文核心）
例题：文章写松柏四季常青、不畏严寒，分析物象内涵。
解题思路：事物特点 + 象征义 + 作者情志。
参考答案：作者描绘松柏耐寒、坚韧、四季苍翠的特点，运用托物言志的手法，借松柏象征顽强不屈、坚守本心的品格，表达自己对这种精神的赞美与追求。
易错警示：只描述事物特点，不点出象征意义与作者志向。
难点 6 虚实结合手法赏析
例题：眼前之景为实，回忆往事为虚，赏析虚实结合的效果。
参考答案：将眼前实景与过往回忆相结合，丰富文章内容，拓展意境，让情感表达更深沉、饱满。
易错警示：分不清虚实，不会分析组合效果。
难点 7 梳理全文行文思路
例题：文章：忆老屋→写院中景物→抒发怀念之情，请梳理思路。
参考答案：文章首先回忆旧日老屋，接着细致描写院落中的一草一木，最后直抒胸臆，表达对老屋、往昔生活的深切怀念。
易错警示：层次混乱，不会使用规范衔接词。
难点 8 语言风格判断与分析
例题：全文语言朴素直白，多用口语化短句，判断风格并分析。
参考答案：本文语言质朴平实。短句简洁自然，如同娓娓道来，贴近生活，真挚地流露内心情感，亲切动人。
易错警示：风格术语使用错误，分析空洞无依据。
第四部分 专题学习总结 & 高二学习建议
一、核心知识复盘
文体核心：牢记 “形散神聚”，分清叙事、写景、咏物、哲理四大散文类型；
线索思路：学会找事物、情感、行踪、时间线索，规范梳理行文脉络；
核心题型：词句赏析抓 “本义 + 语境 + 手法 + 情感”，句段作用分 “结构 + 内容”，咏物散文紧扣 “托物言志 / 象征”；
手法语言：熟记散文高频表现手法与语言风格术语，赏析题做到手法、内容、效果三位一体。
二、高一→高二转型提醒
摒弃 “只抄原句、浅层解读” 的习惯，学会由表及里、由物及人、由事及理深度解读；
所有主观题坚持分点作答，养成 “多角度思考” 的答题思维；
重点攻克哲理散文、文化散文，读懂含蓄表达，体会文字背后的思想与情怀。
三、暑期学习规划
每日任务：精读一篇短篇散文，圈画线索、议论抒情句，概括主旨；
专项训练：每天 2 道词句 / 句段作用题，熟练套用答题模板；
重点突破：专攻咏物散文、哲理散文，强化象征、托物言志、虚实结合等手法赏析；
错题整理：按题型归类错题，总结漏答要点、术语误用等问题。
巩固基础
人物的形象和人格魅力常常通过一些文字的细微之处来体现。请悉心体会下列加点语句的内涵，并进行评析。（《大战中的插曲》）
（1）他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。
（2）当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。
（3）想来想去，我决定还是把她们送回去。
（4）我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。
2．《大战中的插曲》中说：“我写的这封信没有加封，不管你高级军官理不理，反正要经过你下层人员的传递，他们总可以看到。”体会这句话的含意。
3.下列对文本《大战中的插曲》相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“战时的生活，并不都是炮火轰鸣、刀光剑影的场面，也常常遇到一些曲折有趣的事情”，文章开篇一句，简洁自然地引出下文拯救日本小姑娘的故事。
B．日本普通民众背井离乡，来到侵华战场，并非中日两国人民有何仇怨，主要是由于日本军阀的专制统治，对内横征暴敛，对外制造战争。
C．文章开篇点题，接着叙述救助、送还日本小姑娘的过程，然后写该事件在中国、日本引起的反响，最后点明事件成为中日友好佳话，脉络清晰，线索分明。
D．与《长征胜利万岁》一文重在展示中国工农红军长征的伟大壮举不同，本文重在反映中国人民在残酷战争中对“宽待俘虏”政策的坚守。
4.《长征胜利万岁》中有不少议论抒情的句子，试举出两例并加以赏析。
5.聂荣臻将回忆录命名为《大战中的插曲》，有何意义？
课文《大战中的插曲》最后一段中“没有想到”有什么含义？这一段在文中有什么作用？
7.《长征胜利万岁》举出运用环境描写来表现红军指战员到达陕北后无比兴奋和激动的心情的例子。
综合能力提升
（25-26高二上·山西吕梁·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。
合欢树
史铁生
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文做得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说，“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说，“你小时的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上天为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上天看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头。我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便，院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。
院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再也看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会儿。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
一九八四年十一月
1．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文开篇写自己年少时在作文比赛中获奖，引发与母亲之间的“小口角”，展现了母子之间亲近、亲密的关系。
B．文中“母亲惊惶了几个月”“不然她非疯了不可”等语句，刻画了一位因过度忧虑而焦灼怯懦的母亲形象。
C．合欢树从弱小到茁壮成长的过程，与作者从健康到残疾，再到对生命有所感悟、坚定地活下去的过程相似。
D．本文与《我与地坛》同属回忆性散文，通过与母亲有关生活细节的回忆抒发对母亲的深切怀念，情感真挚。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文以第一人称的叙事视角徐徐展开，既拉近了与读者之间的距离，又增强了文章的真实性与艺术感染力。
B．合欢树在逆境中顽强生长象征残疾者面对苦难的坚韧，“风正在树林里吹过”隐喻作者对苦难的释然与接纳。
C．本文以极简的篇幅承载了宏大的生命主题，用一棵树的意象，架起了母爱、记忆、苦难与救赎的桥梁。
D．本文用真诚而又华丽繁复的语言叙写琐碎的生活片段，通过大量修辞渲染了母子之间的深情及母爱的永恒。
3．文中“我”始终未去探看合欢树，请结合文本分析这一行为的心理动因。
4．史铁生认为写作是“自救的方式”，并主张“在悲剧中展现力量”。你认为他在这篇文章中是否做到了这一点？请结合文本，写一段文学短评用于班级读书报告会。
（25-26高二上·北京东城·开学考试）阅读下面作品，完成下面小题。
读韩愈
梁衡
①韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？
②原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。谁知奏折一递，就惹来了大祸。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜、揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了这首著名的诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
④这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。这里地处偏僻、文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
⑤于是他到任之后，就连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，短短八个月就干了四件事。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
⑥一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”
⑦当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又卑人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。
⑧身处逆境，韩愈见心明志，脚踏实地，尽力而为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟，蜀道叹难上。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。这是他大开教育之功。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
⑨李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益、与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
⑩我心中也渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
（取材自《觅渡》，有删改）
5．下列对文章的理解与赏析不正确的两项是（ ）
A．标题用“读”字，一是因作者读韩愈之文而识韩愈，二是表明了对韩愈精神人格的探索。
B．韩愈到潮州后，发现这里不仅地处偏僻、文化落后，且弊政陋习极多，故心情坏到极点。
C．第⑦段“但是没有，什么都没有”，表达了作者对不抗争、不实干的官员的诘责和失望。
D．第⑧段把韩愈与屈原、李白进行比较，突出他虽遭贬谪却逆来顺受、尽力而为的形象。
E．结尾小诗不仅高度概括了韩愈被贬潮州后的贡献和影响，而且与前文呼应，结构严谨。
6．结合全文内容，谈谈你对第⑨段划线句的理解。
一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益、与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
（25-26高二上·上海宝山·开学考试）阅读下文，完成下面小题。
乡村可畏
舒飞廉
①我刚回乡下那几年，胆子还不算小。村口枫杨树白杨树下，土狗们探头探脑，蹑手蹑脚走过去就是了。能天不亮就出门，朝着小瀑河鱼肚白的黎明，深一脚浅一脚地慢跑。晚上在灯下看书累了，推门出村，沿着村西的大路向破败的学校走，天上明星繁繁，北斗七星铁钩一样，悬置在舒家塆的村树上，摆脱掉象征界符号界的纠缠，走在蛙声、稻香、星光与夜露里，我的身体是放松的，心情是愉快的。
②最近我不太敢清晨出门跑步了，并不是像《诗经·召南》里那位清早出门的女人，担心打湿鞋，牵惹是非，而是有一点怕蛇。虽然只遇到过一两次，也没有弄明白是水蛇还是“火桑根”（赤练蛇），蛇可能更怕人，远远地滑进青蒿丛里，我就有一点像惊弓之鸟，忧心于杯弓蛇影了。我所盼望的乡村的神荒，一点一点地临近了，不仅是野猪野象、鼋鼉鱼鳖会重归故里，野狼呢？吊睛白额大虎呢？蛇呢？小澴河会欢迎它们，河边的人也会欢迎？
③我被狗狗们从小追到大，最近也有点变本加厉。从前我们这边，还是非常纯正的中华田园犬。它们的“狗生观”简单得很：对家人俯首帖耳，无限忠诚，对陌生人是狂吠如豹，呲牙咧嘴，在“我们”与“他者”之间，有一条清晰的界线，只要不越过这条界线，安全是可以得到保证的，万一被它们狂追，逃出这条界线，就是生天。可是这些我用无数克的肾上腺素换来的经验，现在已经变得很可疑了。附近村里的人，像接受二手衣服、二手汽车一样，接受城里的“二手狗”。这些来历不明的狗又与本地狗交往，其乐融融，重新乡土化，用它们的尿液努力划分各自的领地，令从前的躲狗地图多半失效。当你对一只陌生狗狗的攻击力与攻击范围失去判断的时候，最好的办法当然是绕道。
④接下来是怕“鬼”。小时候，三五岁，鸿蒙初辟，沉湎在巫风楚雨的乡俗里，我就是一个小迷信。大概是十四岁以后才稍稍好起来，无神论的教育功不可没，阳气上升，胆气渐壮也是一个原因。最近又不太敢晚上出门步行了。因而，当被西天的晚霞与跳闪出来的长庚星蛊惑的时候，我就开车出去做夜游神。在车里我是不怕的，好像强劲的发动机，车内坐椅的工业感，音乐的摇滚风，划破黑暗的大灯，都能够让我觉得足够的安全，我踞在一个由都市漂移出来的岛屿上，鬼影重重的乡村无奈我何。
⑤是什么时候，又返生的呢？我去年遇到一位老师，姓江，五十多岁，老家在安徽金寨。他也恋家，但是怕在老家过夜。想到天上的星、地上的狗、路边的蛇、巷中的鬼，就在凝结的夜露里，哆嗦成一团。少小离家老大回，犹比少小更怕鬼。明明知道世界上并没有鬼，连外星人都存疑，可是为什么会在乡村的黑夜里，觉得汗毛孔张，心悸如麻呢？江公好龙，飞廉好龙？你们这些自小就考学爬出乡村的男孩，满脑袋的农家乐与桃花源，哪里就真爱自己的家乡了？你们到底怕什么？
⑥所以，并不是表面的恐惧，而是切实的“畏”。梭罗大约是1845年夏天去往瓦尔登湖。“我们需要荒野来营养”，彼时美洲的林地，都是他们城中白人心里的“荒野”吧。他拒绝住在一个建于更古老城市旧址之上的城市，宣称要将这样的“大地本身摧毁”。他由湖上发现了印第安人留下的独木舟，了解到湖的名字来自一位名叫“瓦尔登”的印第安妇女的诅咒之后，他一定也明白，这并不是一片荒野，而是亡灵密布的、流淌着殖民血泪的土地。随着他对林地生活的深入，他会在雪堆掩埋的深夜，听到由明镜一般深幽而不可测的湖心里发出来的“瓦尔登诅咒”，让这位中年隐士很难入睡，会觉得“畏”吧。我猜他在美丽如画的湖畔隐逸两年多一点的时间，即告离去，会与如斯之“畏”有关？
⑦江老师与我，没有梭罗这样“假装在荒野”的运气，也没有将“大地本身摧毁”的决心，我们回到老家，像一颗雨滴滴进家乡的水井，一粒谷子落进磨屋的睡柜里，像一只知了猴团在枫杨的根系上，这是母亲的子宫，它不仅是住着自然神的“荒野”。因为回到了源始，因为再无可退避，我们将要独自面对祖灵来自远古的召唤，面对在家乡布满晨露的田园重新醒来后的黎明，在心里自然而然生出的畏：“……进行威胁的东西也不能在附近范围之内从一个确定的方向临近而来，它已经在‘此’——然而又在无何有之乡，它这么近，以致它紧压而使人窒息——然而又在无何有之乡。”（海德格尔）
⑧知道了“何所畏”，也许就会无所畏。与乡村的风土草木在一起，与荒芜和新生在一起，与喜悦和畏惧在一起，与祖灵的桃花源和工业的乌托邦在一起，与宋定伯①和鲁迅在一起，这大概才是美丽、清醒而有畏的田园生活的序曲？
（有删改）
【注】宋定伯：东晋志怪小说《搜神记》中虚构的人物，有夜行遇鬼后通过伪装与智斗制服鬼怪的奇幻经历。
7．赏析第①段画线句。
8．第②段和第③段都写到了作者对动物的害怕，是否赘余？请简要分析。
9．第⑤段中，作者对“江老师”和自己的称呼，从“他”和“我”改作“江公”“飞廉”，最后又改称“你们”，分析这种人称转换的表达效果。
10．联系⑥-⑧段，理解第⑥段画线句的丰富意蕴。
（25-26高二上·吉林白城·开学考试）阅读下面的文字，完成问题。
我的轮椅
史铁生
坐轮椅竟已坐到了第二十二个年头，用过的轮椅也近两位数了，这实在让人没想到。1980年秋天，“肾衰”初发，我问过柏大夫：“鄙人刑期尚余几何？”她说：“阁下争取再活十年。”都是玩笑的口吻，但都明白这不是玩笑——问答就此打住，急忙转移了话题，便是证明。十年，如今已然大大超额了。
用过手摇的轮椅，结构近似三轮摩托，唯动力是靠手摇。那是我的二十位同学和朋友的合资馈赠。那轮椅我用了很多年，摇着它去街道工厂干活，去地坛里读书，去“知青办”申请正式工作，在大街小巷里风驰或鼠窜，到城郊的旷野上看日落星出……摇进过深夜，也摇进过黎明。
1979年春节，摇着它，柳青骑车助我一臂之力，我们去《春雨》编辑部参加了一回作家们的聚会。在那儿，我的写作头一回得到认可。那是座古旧的小楼，又窄又陡的木楼梯踩上去“嗵嗵”作响，一代青年作家们喊着号子把我连人带车抬上了二楼。大家或坐或站，一起吃饺子，读作品，高谈阔论或大放厥词，真正是一个激情燃烧的年代。
所以，这轮椅殊不可以“断有情”，最终我把它送给了一位更不容易的残哥们儿。
两腿初废时，我曾暗下决心：这辈子就在屋里看书，哪儿也不去了。可等到有一天，家人劝说着把我抬进院子，一见那青天朗照、杨柳和风，决心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我，带来大世界里的种种消息，心就越发活了，设想着在那久别的世界里摇着轮椅走一走，也算不得什么丑事。于是有了平生的第一辆轮椅，那是邻居朱二哥设计的。父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作。用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框。母亲为它缝制了坐垫和靠背，后又求人在其两侧装上支架，撑起一面木板，书桌、饭桌乃至吧台就都齐备。
我在一篇题为《看电影》的散文中，也说到过这辆轮椅：“事先已探知手摇车不准入场（电影院），母亲便推着那辆自制的轮椅送我去……雪花纷纷地还在飞舞，路上的雪冻成了一道道冰凌，母亲推得沉重，但母亲心里快乐……母亲知道我正打算写点什么，又知道我跟长影的一位导演有着通信，所以她觉得推我去看这电影是非常必要的，是件大事。怎样的大事呢？我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时，谁也没有把握，唯朦胧地都怀着希望。”
那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿！但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到。
那是《丑小鸭》杂志社送的，一辆正规并且做工精美的轮椅，全身的不锈钢，可折叠，可拆卸，两侧扶手下各有一金色的“福”字。除了这辆轮椅，还有一件也是我多么希望母亲看见的事，她却没能看见：1983年，我的小说得了全国奖。得了奖，像是有了点儿资本，这年夏天我被邀请参加了《丑小鸭》的“青岛笔会”。我执意要连人带那辆手摇车一起上行李厢，理由是下了火车不也得靠它？
这辆“福”字牌轮椅，开启了我走南闯北的历史。其实是众人推着、背着、抬着我，去看中国。先是北京作协的一群哥们儿送我回了趟陕北，见了久别的“清平湾”；后又有洪峰接我去长春领了个奖。父亲年轻时在东北林区待了好些年，所以沿途的大地名听着都耳熟；马原总想把我弄到西藏去看看，我说：下了飞机就有火葬场吗？吓得他只好请我去了趟沈阳。王安忆和姚育明推着我逛淮海路，是在1988年。那时她们还不知道，所谓“给我妹妹挑件羊毛衫”其实是借口，那时我真的摇进了爱情，并且至今没再摇出来。希米成了我的妻子。少功、建功还有何立伟等等一大群人，更是把我抬上了南海舰队的鱼雷快艇。仅于近海小试风浪，已然触到了大海的威猛——那波涛看似柔软，一旦颠簸其间，竟是石头般的坚硬。
又跟着郑义兄走了一回五台山，在“佛母洞”前汽车失控，就要撞下了山崖时被一块巨石挡住。大家都说“这车上必有福将”，我心说我呀，没见轮椅上那个“福”字？1996年迈平请我去斯德哥尔摩开会。飞机缓缓降落时，我心里油然地冒出句挺有学问的话：这世界上果真是有外国呀！转年立哲又带我走了差不多半个美国，那时双肾已然怠工。我一路挣扎着看：大沙漠、大峡谷、大瀑布、大赌城……立哲是学医的，其实他心里全明白。他所以急着请我去，就是怕我一旦“透析”就去不成了。他的哲学一向是：命，干吗用的？单是为了活着？
说起那辆“福”字轮椅就要想起的那些人呢？如今都老了，有的已经过世。大伙儿推着、抬着、背着我走南闯北的日子，都是回忆了。这辆轮椅，仍然是不可“断有情”的印证。我说过，我的生命密码根本是两条：残疾与爱情。
如今我已年近花甲，手摇车是早就摇不动了，“透析”之后连一般的轮椅也用着吃力。上天见我需要，就又把一种电动轮椅放到我眼前，临时寄存在王府井的医疗用品商店。妻子逛街时看见了，标价三万五。她找到代理商，砍价，不知跑了多少趟。两万九？两万七？两万六，不能再低啦。好吧好吧。希米偷着笑：“你就是一分不降我也是要买的！”这东西有趣，狗见了转着圈地冲它喊；孩子见了总要问身边的大人：它怎么自己会走呢？这东西给了我真正的自由：居家可以乱窜，出门可以独自疯跑，跳舞也行，打球也行，给条坡道就能上山。
时隔三十几年我居然上了山——昆明湖畔的万寿山。坐在山上，看远处天边的风起云涌，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”，想那些“又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚……”，想我曾经的那些想：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”
有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。尼采说“要爱命运”，爱命运才是至爱的境界。“爱命运”既是爱上天——上天创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？“爱命运”也是爱众生——假设那一种不可心的命运轮到别人身上，你就会松一口气怎的？而梵高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
（有删改）
11．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“十年，如今已然大大超额了”，是说生病的“我”还活着，大大超出了当初医生对“我”十年寿命的预期。
B．作为一个双腿残废的人，“我”能去《春雨》编辑部参加作家们的聚会，说明“我”的写作开始得到外界的认可。
C．“我”两腿初废时，决心这辈子哪儿也不去了；但很快决心就动摇了，心也越发活了。可见“我”的意志非常薄弱。
D．“上天见我需要，就又把一种电动轮椅放到我眼前”，意为市场上出现了电动轮椅，妻子在王府井逛街时发现了。
12．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“坐轮椅竟已坐到了第二十二个年头，用过的轮椅也近两位数了”，文章开头直接点题，引出下文叙写有关轮椅的故事。
B．“……谁也没有把握，唯朦胧地都怀着希望”，文章引用散文《看电影》中的语句，主要表达了母亲对“我”的担忧和内心的痛苦。
C．“那时我真的摇进了爱情，并且至今没再摇出来”，表达含蓄而有韵致，说明坐着轮椅的“我”与妻子希米的相识相知。
D．文中作者调侃“上天见我需要”把电动轮椅“临时寄存在王府井……”的轻松幽默与希米购买轮椅的辛苦形成对比，表明天有情人更有情。
13．文中画横线的句子有什么作用？请简要分析。
14．文章最后一段说“有个回答突然跳来眼前：扶轮问路”，请结合全文内容简要分析“扶轮问路”的意蕴。
（25-26高二上·云南·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。
睡胡杨
阮亚玲
①睡胡杨，我还是第一次在新疆听到这个名字，当时就想，大千世界无奇不有，难不成这里的胡杨都是躺着生长的！
②一路遐想一路前行，茫茫戈壁星星簇簇的沙蒿用惨淡的绿色宣告着自己的生命力，棵棵红柳羞涩地泛着红晕装点着沙荒干燥的土壤。我们极目搜寻着三万亩睡胡杨的身姿，想象着它们的浩渺和葱茏。
③胡杨是在荒漠干旱环境中生长的对盐碱性土壤有极强忍耐力的珍稀树种，人们称赞胡杨千年不死、千年不倒、千年不腐。
④震惊的是，车子把我们带到了死一般静寂，仿佛刚刚经过腥风血雨、满目疮痍的古战场。枯死的胡杨树或挺立，或俯卧，或斜倚，或横躺，或弯曲在茫茫戈壁，残枝遍地，断木横野，没有活力没有生机。头顶偶尔盘旋的几只苍鹰，发出几声凄厉的叫声，似乎带来一丝生气，也增添了几分悲凉和恐惧！风扬起阵阵黄沙，撕扯着残缺的躯干，胡杨树沙沙地述说起它们的故事。
⑤远古时代，这里是原始茂密的胡杨林，溪流如织，草木繁盛，是鸟儿等各种动物的乐园。明末清初，山上的融雪在穿越塔克拉玛干沙漠时断流了，没有了水源，胡杨树就慢慢枯死了。经过千年的风沙磨砺和雕琢，就成了现在这种奇特而凝重的画面。睡胡杨，也就是沉睡的胡杨！
⑥风挟裹着沙粒渐渐停了，如血的夕阳挂在天边，大地镀上了一片金黄。睡胡杨林仿佛被注入了生命的活力，鸟兽飞奔，虬龙腾空，残枝断臂披着余晖，也有了灵性，这里俨然又成了美丽的迷宫，幻化为承载着天地之浩气的雕塑艺术馆！
⑦睡胡杨孤寂而神秘，坚韧亦刚强。它们以独特的姿态，在沙漠里竖起了一道绝世风景让人敬仰！胡杨树以千年不死的神奇、千年不倒的精神、千年不朽的骨骼，震撼着人们的心灵！
⑧我的公公婆婆是离休干部，都是王震将军的部下，他们就像胡杨，像红柳，一辈子扎根新疆，建设新疆。每当他们和我们聊起边疆艰苦生活和垦荒创业的艰辛时，言谈之间都会提到胡杨。
⑨那个时候边疆生活非常艰苦，人们住在简陋的土房子里，勒紧腰带过日子，劳动量之大是无法用语言形容的。最难的是没有煤，取暖做饭烧水都用胡杨木和红柳根，孩子们每天要完成学校规定的捡柴任务，还要给自家捡柴。有一次，我的丈夫和几个小伙伴进入戈壁滩捡柴，捡了一会儿小伙伴都回去了，他想多捡些就独自留了下来，往戈壁深处走去。戈壁的天说变就变，下起了大雪，脚印被雪覆盖了，茫茫戈壁与天空相接，辨不清东南西北，他迷路了。幸亏小伙伴及时告诉了家人，几十个人出来寻找才没酿成大祸！
⑩记忆与车子在沙漠里颠簸着飘荡。顾不得劳累，来不及休整，我们直奔一处“神奇”的地方——塔里木大学。塔里木大学前身是塔里木农垦大学，几十年前这里是一片荒漠，王震将军亲手创办了这所大学，并担任学校的名誉校长。丈夫是这所学校走出的大学生，这是我们一生的骄傲。
我的丈夫不止一次地深情回忆：建校之初学校仅有19名教师和500余名学生。他们边学习边建校，经过几个月的拼搏，师生们在学校盖起了四幢宽大的干打垒教室，打制出一批简易课桌椅。冬季，他们把废旧汽油桶改制成大火炉供上课时取暖。师生员工住的是地窝子，吃的是自己种的粮食和萝卜白菜。这里风沙肆虐，刮起风来飞沙走石天昏地暗，饭碗中经常是半碗沙子半碗饭，不得已学校有了一则不成文的规定，刮风天食堂不做饭，每人发罐头充饥。在这样极为艰苦的条件下，师生们半耕半读，建设校园，努力学习，在阳光雨露的滋润下，在风沙的摔打下，一片稚嫩的胡杨林在贫瘠之地奇迹般地生根发芽了，并葱郁了整片沙漠！
塔里木大学锻造了成千上万的国家建设人才，在“稳疆兴疆、富民固边”中起到了重要作用！
重回塔里木大学，在滚滚奔腾的塔里木河边，我们仿佛看到了挥汗如雨的垦荒场面，听到了莘莘学子探究辩论的铮铮话语；踏上塔里木雄伟的斜拉大桥，我们听到了藏在时光波浪中感人的故事；穿行在现代化高楼大厦间，我们打开记忆的闸门，寻觅过往。
我经常会想，边疆建设者扎根边疆建设边疆，自己的青春乃至一生，乃至后代的一生都默默献给了边疆，这不就是人们所说的胡杨精神吗？
此行无憾。
（有删改）
15．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．第②段描写了沙蒿惨淡的绿色和红柳羞涩的红晕，展现了沙漠恶劣的环境和难得的生命活力。
B．第⑥段运用了景物描写，描绘了优美悲壮的画面，营造出苍凉雄壮的气氛，蕴含了生命之美。
C．第⑦段的内容与第③段的内容相呼应，使行文严密，既突出了胡杨的特点，又赞美了胡杨。
D．第⑨段回忆了孩子们在戈壁滩捡柴、丈夫险些迷路失踪的往事，重在表现丈夫的那段不幸经历。
16．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第①段中“我”想象“难不成这里的胡杨都是躺着生长的”，语言简洁，表达生动，幽默有趣。
B．第④段中苍鹰几声凄厉的叫声衬托了沙漠的寂静空旷，以声衬静，突出了睡胡杨坚韧不拔的特点。
C．第⑤段叙述内容主要将睡胡杨曾经的茂盛和今日的枯败进行对比，从而突出保护胡杨林的重要性。
D．第 段中“我”在塔里木河边联想的内容极具画面感，对丰富和突出主题起到了很大的作用。
17．第②段写“我”“想象着它们（三万亩睡胡杨）的浩渺和葱茏”，这在文中有什么作用？请简要分析。
18．有人认为第⑧段内容多余，但也有人认为第⑧段内容不多余。请结合文本谈谈其不多余的理由。
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