天津市东丽区2025-2026学年高二下学期期末语文试题(含答案)

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天津市东丽区2025-2026学年高二下学期期末语文试题
一、语言文字运用
阅读下面一段文字,完成下面小题。
弹幕评论成为一种新的观影形式和评论样态。人们使用它常态化,成为视觉中一股文化的新生力量,跨越时空限制,形成一幅全民参与的互联网文艺评论。传统文艺评论从业者用理论分析和文本对照的方式,对文化现象或者艺术作品进行评价,见解深刻,( )。相较传统文艺评论,弹幕评论用更加开放、多元和包容的姿态,来迎接观众的广泛参与和话语表达。弹幕评论的准入机制,吸纳了更多的普通受众,评论内容不再拘泥于学院派的理论批评和学理研究,高深的思想内涵被多元的情绪表达取代,深奥的专业词语被幽默的自说自话消解。弹幕评论( )民间文化自娱自乐的特点,关注日常通俗趣味的自发性表达,在多元话语体系中寻找自己特有的评论方式。伴随视觉文化成长的一代, ,加上长久以来的碎片化阅读习惯和多屏互动的视觉审美行为,让他们能在视觉欣赏和话语表达中相互兼顾,既不会错失画面的关键情节和精彩内容,又能给出( )的即时感受和体验评价。
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )
A.出神入化 沿用 适可而止
B.高屋建瓴 沿袭 恰到好处
C.高屋建瓴 沿用 恰到好处
D.出神入化 沿袭 适可而止
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.人们对它的使用常态化,它成为一股视觉文化中的新生力量,跨越时空限制,形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。
B.它被人们在日常生活中使用,成为视觉文化中的一股新生力量,跨越时空限制,形成一幅全民参与的互联网文艺评论。
C.人们对它的使用常态化,成为视觉文化中的一股新生力量,跨越时空限制,形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。
D.它被人们在日常生活中使用,成为视觉文化中的一股新生力量,跨越时空限制,形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。
3.下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.早已熟悉影像艺术的表现形式,也深谙画面背后的文化内涵
B.早已深谙画面背后的文化内涵,也熟悉影像艺术的表现形式
C.影像艺术的表现形式早已熟悉,也深谙画面背后的文化内涵
D.背后的文化内涵和影像艺术的表现形式都已熟悉
4.下列有关文学形象的表述,对应不正确的一项是( )
A 大堰河 《艾青诗选》 勤劳善良而又命运悲苦的普通农妇 现代诗歌
B 阿Q 《呐喊》 无名无姓、无家无业的贫苦雇农 小说
C 郭橐驼 《苏轼文集》 以种树为业,人们争着迎接和雇用他 寓言体散文
D 刘兰芝 《玉台新咏笺注》 会织素、裁衣、弹箜篌、诵诗书的女子 乐府诗
A.A B.B C.C D.D
二、文言文阅读
5.下列各项有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“总角之宴”中,“总角”指代少年时代,“黄发垂髫”中“垂髫”指幼儿时代,“豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”指代十三四岁的女子。
B.“朕皇考曰伯庸”中,“考”称已故的父亲,已故的母亲称“妣”,在成语“如丧考妣”中即为此意。
C.“有三秋桂子,十里荷花”中,“三秋”指秋天的第三个月,即农历九月,也被称作“季秋”。
D.“鸡鸣入机织”中的“鸡鸣”相当于现在的1时至3时,它和“夜夜达五更”中的“五更”是同一时辰;“奄奄黄昏后,寂寂人定初”中“黄昏”相当于现在的19时至21时,“人定”相当于现在的21时至23时。
6.下面对加点词的解释,不正确的一项是( )
A.无与士耽 耽:沉溺
B.忍尤而攘诟 尤:责备
C.善万物之得时 善:交好
D.舟行适临汝 适:到……去
7.下列各句的句式与例句相同的一项是( )
例句:则告诉不许
A.此世所以不传也 B.遂见用于小邑
C.其制稍异于前 D.故不我若
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
及秦孝公用商鞅,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州域,而弱者丧社稷。
(节选自班固《汉书·食货志》)
材料二:
商鞅用于秦,变法定令,行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足,民勇于公战,怯于私斗;秦人富强,天子致胙①于孝公,侯毕贺。
苏子曰:此皆战国之游士邪说诡论,而司马迁暗于大道,取以为史。自汉以来,学者耻言商鞅,而世主独甘心焉,皆阳讳其名,而阴用其实,甚者则名实皆宗之,庶几其成功,此司马迁之罪也。
秦固天下之强国,而孝公亦有志之君也,修其政刑十年,不为声色畋游之所败。虽微商鞅,有不富强乎!秦之所以富强者,孝公敦本力穑之效,非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民,如豺虎毒药,一夫作难,而子孙无遗种,则鞅实使之。
夫尧、舜、禹、汤,世主之父师也;谏臣弼士,世主之药石也;恭敬慈俭,勤劳忧畏,世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石,履绳约,非其所乐也。故为商鞅之术者,必先鄙尧笑舜而陋禹也,曰:“所谓贤主者,专以天下适己而已。”此世主所以人人甘心而不悟也。
用商鞅之术破国亡宗者,皆是也。然而终不悟者,乐其言之美便,而忘其祸之惨烈也。
(节选自苏轼《论商鞅》)
材料三:
人皆有不忍人之心,而众怒之不可犯,众怨之不可任,亦易喻矣。商鞅之言,何为至今而不绝邪?无他,商鞅者,乍劳长逸之术也。用此而谏争绝,桎梏脱,则虽目劳于刑名文籍之中,而耽酒嗜色、佚游骄乐,可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者,恶能不以此为两得之术哉!
孰谓秦之法密,能胜天下也?法愈密,吏权愈重;死刑愈繁,贿赂愈章。涂饰以免罪罟,而天子之权,倒持于掾史。
设大辟于此,设薄刑于彼,细极于牛毛,而东西可以相窜。见知故纵,蔓延相逮,而上下相倚以匿奸。闰位之主,窃非分而寐寝不安,藉是以箝②天下,而为天下之所籍,固其宜也。受天命,正万邦,德足以威而无疚愧者,勿效尔为也。宽斯严,简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笥何也法定于一王狱吏无能移也。
(节选自王夫之《读通鉴论》)
注:①胙:(zuò)祭祀用的肉。②箝:(qián)限制,约束。
8.下列句子中加点字的解释不正确的一项是( )
A.倾邻国而雄诸侯 倾:排挤
B.而阴用其实 阴:暗地里
C.虽微商鞅 微:没有
D.涂饰以免罪罟 罟:法网
9.下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是( )
A.急耕战之赏 句读之不知
B.乐其言之美便 单于壮其节
C.细极于牛毛 青,取之于蓝
D.而上下相倚以匿奸 洎牧以谗诛
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.吞舟漏网而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也
B.吞舟漏网/而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也
C.吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王狱/吏无能移也
D.吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王/狱吏无能移也
11.下列对文中文学文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.井田:古代的一种土地制度。以方九百亩为一里,划分为九区,形如“井”字,故名。
B.阡陌:纵横交错的小路。阡,南北向的田间小路。陌,东西向的田间小路。
C.笥:竹制的捕鱼器具,口有倒刺,鱼能进不能出。
D.班固:西汉史官,潜心修成第一部纪传体通史《汉书》,与司马迁并称“班马”。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.秦孝公任用商鞅“坏井田、开阡陌”,虽然不是古代的方法,但仍致力于农业根本。
B.孝公是个志向远大的君主,专心修治政教刑律,不受音乐、美色、田猎、游乐等干扰。
C.尧、舜、禹、汤如同圣主的老师,要求他们每天的行动都要遵守规范,圣主并不喜欢。
D.细密繁多的法令容易使官员权力增大,而为了掩饰罪行导致贿赂畅行,上下勾结。
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)甚者则名实皆宗之,庶几其成功。
(2)秦之所以富强者,孝公敦本力穑之效,非鞅流血刻骨之功也。
14.对于商鞅变法,三篇文章的观点有何不同?
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗,完成小题。
清溪行①
李白
清溪清我心,水色异诸水。
借问新安江,见底何如此
人行明镜中,鸟度屏风里。
向晚猩猩啼,空悲远游子。
【注】①本诗写于天宝十二载(753年)秋后作者游池州(今安徽贵池)时。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.诗人开篇就赋予了清溪主观化的特性,描写自己内心的感受。
B.颔联运用衬托的手法,以新安江水色衬托清溪之水。
C.尾联诗人回到自己的主观感受,创造了一个情调愉悦的清寂境界。
D.全诗在描写清溪水时,运用正面描写和侧面描写相结合的方式。
16.本诗着重描写了清溪怎样的特点?寄托了诗人怎样的情怀?
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李密在《陈情表》中用“________,________”两句,写出自己家门单薄、缺少亲属,内外都没有可以照应的人。
(2)《蜀相》中表达对诸葛亮功业未竟的惋惜之情的千古名句是:“________,________。”
(3)“木”在古代诗文中含义丰富。譬如指“树木”,如《蜀道难》“________,________”,借助自然景象,渲染出一种古木荒凉、鸟声悲凄的氛围,烘托了蜀道的艰难。
五、现代文阅读
阅读下面的文章,完成下面小题。
阳光灿烂的日子
高明昌
拿着扁担绳索的父亲,一脚踏进黄澄澄的稻田里。他先要看看哪里是立脚的地方,这个地方的四周,稻把够不够挑一担子,够了就停脚。挑稻,得让每个人有稻挑,而不跑东跑西,以节省时间。父亲选定了一个地方,将扁担的一头“啪嗒”插进泥土里,扁担成了一个坚实的靠背,矗立在田间。父亲抱起一把把的稻把,靠着扁担堆起,一直堆到自己下巴的高度,抽出压在稻把下面的绳索,合拢后抽紧,用右肘压下去并用力抽紧绳索、打结。他抽出竖着的扁担,将扁担的两头塞进绳索里,然后蹲下身,用肩胛顶住扁担,慢慢起身,调整好两边的重量,先迈小步,再迈大步。
我在父亲挑走了稻把的地方拾着稻穗,和父亲那边一样,我们也是一群人——一群放假了、被召集到一起的四五年级小学生。每一次拾穗回去,看守仓库场的老人都会为我们上秤记斤两,然后叫人写在本本上。那时,他会朝着人多的地方,用嘶哑的喉咙喊一声,某某家的孩子拾了几斤。于我们而言,父亲母亲的名字一叫,这拾穗量就成了“劳动能手”的代名词。我们都希望自己是一个爱劳动、会劳动的孩子,所以都努力拾着稻穗。
父亲轻轻地挑起稻谷,而后跨步走向了田岸。我就此听到了父亲跨步的声音。走出稻田的脚步与走在小路的脚步是不一样的,肩上挑着担子与不挑担子的走势是不一样的。甚至,挑着担子在冬日阳光与夏日阳光下走路的心情也是不一样的。由稻田走向田岸的脚步声是汩汩的,拖沓、沉闷,不利索。我看见了,脚板抬起的一刹那,稻田里会留下脚板的洞眼,有一两寸深。而一旦跨出田岸,走上小路,脚步声是“哒哒啪啪”的声音,短促、有力,也清脆,显然脚着地的速度提快了许多。这些人一走上小路,就像跑步的勇士,不一会儿,都呼哧呼哧喘着大气,脸色开始发红,脸上全是汗珠。你想跟他们说话,他们就会用左手指指某个方向。指着的是仓库场,意思是“一切到仓库场再说”。确实如此,对一个挑着一百多斤担子、顶着火辣的太阳快步走路的人来说,任何的语言交流,都是在消耗体力。我母亲对我说过,看到大人挑担了,笑笑就可以了。我当时不明白其中的含义,现在理解了,总觉得笑笑后有点不够,要是重来一次,我起码要握紧拳头,而且握紧的拳头里,大拇指要竖得更高一点。
挑稻看上去是一个人的活动,但是当所有人用几乎一样的脚步、一样的方向、一样的拼劲向仓库场开拔时,个人的任何闪失都会影响整个队伍。担子挑了一两里路了,双腿不如先前有力了,想要放慢脚步,想要喝口水时,如果不打招呼、突然停步,后面的人会刹不住脚步撞上前头的人,队伍就会乱套。所以,确保整段路程不停步是基本要求,再苦再累也要熬到仓库场。这种心照不宣的默契,其实都是彼此相互照顾的最好证明,也是确保挑稻任务早点完成的有力保障。父辈们这种自我约束的力量,十分坚定。我从来没有看见过有人在半路上歇脚,所有人的想法是一致的——到仓库场去,到仓库场去。
终于,到了仓库场。一口一口吐气后,脚刹那间站定,双手沿着肩胛向两边伸开,手指垫在扁担的下面,肩胛朝上一抖,头颈朝内一别,双手朝外一托,担子就飞了出去。同时,有人一屁股坐在稻把上或者地上,大声喊:“终于可以歇歇了。”父亲大步迈向仓库场的大门,那边有一只大水缸,里面是姜茶。清水溢出来的老姜味道极为浓烈,对父亲一群人来说,浓淡是次要的,重要的是茶水能为滚烫的身体注入一股巨大的清凉。这种由外而内的消暑办法,让大家暂时忘却了自己刚才的狼狈与汗水,又恢复了元气,大家开始笑了起来。
喝茶等于休息。他们已经做好了再次出发的准备,要去稻田里继续挑稻。他们不会说,时间就是粮食,但他们知道粮食是从时间里耕出来、种出来、收起来、抢过来的。一群人肩上担着扁担走路,汗水重新爬上他们的头顶、额头、脸庞、嘴巴。有人朝天空望了望,闪亮的光芒刺向眼睛,他赶忙转身,捂住了双眼。有人看见了就说:“最好下点毛毛雨。”一会儿,一群人朝着那人发话:“下雨了,田里的稻、仓库场的谷,怎么办?”被说的人自知无心的话语刺伤了大家的心情,赶忙检讨:“我说错了,我说错了。”大家拍拍他的肩膀,又笑了起来。
我在旁边听得仔细。一群人的汗水,与一群人的粮食,就这样和笑声连在了一起。我知道,在那些炎炎夏日里,父辈们总是选择阳光灿烂。
(2024年9月10日《文艺报》第8版)
18.下列对文章的理解和分析,不正确的两项是( )
A.文章开篇详细描写父亲如何选点、插扁担、堆稻把、捆扎,意在突出其劳动经验的丰富与动作的纯熟。
B.“扁担成了一个坚实的靠背”一句,运用比喻修辞,主要表现了父亲在劳动间隙善于利用工具休息的智慧。
C.文中将“我”拾稻穗与父亲挑稻谷两条线索交织,既展现两代人的劳动场景,也体现劳动精神的传承。
D.描写挑担队伍行进时,强调“心照不宣的默契”和“自我约束的力量”,也含有对个体在集体中的个性丧失问题的反思。
E.本文语言风格朴素自然,无华丽辞藻与复杂句式,多采用生活化的口语化表达,却精准传情达意。
19.文章中“父辈群体”的劳动形象具有多重特质,请结合具体情节,从“劳动智慧”与“精神品格”两个角度概括其形象特点。
20.文中写道“喝茶等于休息”,结合上下文,简要说明“喝茶”这一细节包含了哪些丰富的内涵。
21.文章以“阳光灿烂的日子”为题,而结尾处写道“父辈们总是选择阳光灿烂”。请结合全文,探究“阳光灿烂”的深层意蕴。
六、语言文字运用
阅读下面文字,完成下面小题。
互文作为一种修词, 在古诗文中很常见,指上下两句或同一句的前后部分,在意义上彼此搀合、相互补充,从而使文章融合深透,共同构成完整的语义内容。因此,理解互文时,需将上下两句或同一句的前后部分结合起来解读,而不能将其含义割裂。
比如“烟笼寒水月笼沙”不能理解为“烟雾只笼罩寒水不笼罩沙,月光只笼罩沙不笼罩寒水”,因为“烟笼”和“月笼”、“寒水”和“沙”相互照应,互相补充,正确的理解是“烟雾和月光笼罩着寒水也笼罩着沙”。
互文的运用并不限于古诗文,许多成语也采用了这一手法……
22.请找出文中三处含有错别字的词语并改正。
23.请仿照文中第二段,再举出一个诗句或成语中的互文现象并进行解说。
24.我国每一个传统佳节都是一道独特的风景线,请参照下面语段中画线部分,另选两个我国传统节日(如春节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等),思考其有代表性的习俗,仿写句子,保证前后语意连贯。
黄土黄,那是江北世世代代淳朴的厚实;清水清,那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅,荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋,江南江北,共赏一轮明月;或在元宵,将一锅锅汤圆,组成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。
七、作文题
25.阅读下面的材料,根据要求写作。
钱锺书曾这样评价“素”字:“在我一知半解的几国语言里,没有比中国古语所谓‘素交’更能表出友谊的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情本体,形容尽致”。其实“素”还可以是一种生活方式,一种审美趣味, 一种人格品德, 一种人生智慧 ……
对此,你有怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
【答案】1.B 2.D 3.A
4.【答案】C
5.【答案】D
6.【答案】C
7.【答案】B
【答案】8.A 9.B 10.D 11.D 12.C 13.(1)严重的则表面和实质都尊崇效法,希望能够成功。
(2)秦国富强的原因,是秦孝公注重农业生产、尽力耕作的成效,而不是商鞅严刑峻法的功劳。 14.①班固肯定了变法对秦国富强的贡献,但也指出其导致的社会不平等。
②苏轼则批评商鞅变法的残酷,认为其导致秦国最终灭亡,(苏轼批评其酷法严刑,致秦灭亡,主张效法尧舜)并强调圣君应效法尧舜。
③王夫之从法治角度出发,认为商鞅法令过于严苛,导致吏治腐败,主张宽严相济。
【答案】15.C 16.特点:清澈或明净。
情怀:寄托诗人喜清厌浊的情怀。
17.【答案】 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间
【答案】18.BD 19.①劳动智慧:体现在对效率、方法的精准把控,如父亲挑选挑稻落脚点减少无效跑动、挑担队伍默契保持行进不停步避免秩序混乱,都是长期劳动积累的实用经验。②精神品格:兼具坚韧吃苦与包容协作的特质,如众人烈日下挑百余斤重担长途跋涉中途不歇脚、有人无心说错话大家不计较仍和谐共处,都体现了父辈群体的优秀品格。 20.①“喝茶”是短暂休整,是高强度劳动后的必要缓冲,体现了劳逸结合的生活智慧。②喝的是姜茶,具有驱寒解暑功效,说明农人们虽条件简陋却懂得自我关怀。③“喝茶”后“大家开始笑了起来”,说明这不仅是生理上的补给,更是精神上的放松与凝聚,为再次投入劳动积蓄力量。④短暂喝茶后即准备再次出发,凸显了农人们珍惜时间、不辞劳苦的品格。 21.①象征了父辈们乐观向上的精神面貌,他们不惧炎热,在艰辛中依然保有笑声与温情。②暗含了作者对那个充满干劲、团结互助年代的深情怀念,以及对父辈勤劳、坚韧品质的礼赞。
【答案】22.修词→修辞;搀合→参合;深透→渗透 23.示例1:诗句:将军百战死,壮士十年归不能理解为“将军身经百战战死沙场,壮士从军十年胜利归来”,因为“将军” 与“壮士”、“百战死”与“十年归”相互补充,彼此参合,正确的理解是 “将军和壮士们身经百战,有的战死沙场,有的征战多年后胜利归来”。
示例2:诗句“秦时明月汉时关”不能理解为“秦朝的明月照耀着汉朝的关隘”,因为“秦时”与“汉时”、“明月”与“关”相互补充,彼此参合,正确的理解是“自秦汉以来,明月始终照耀着边关”。
24.【答案】唯在清明,江南江北,共披一蓑细雨;或在端午,将一只只粽子,煮成千年不变的香香甜甜与平平安安。
25.略
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