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吴忠中学 2025-2026 学年第二学期期末考试
高一语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
据《中国文物报》报道，2025年冬季，阿房宫遗址考古取得突破性进展。最新考古进
一步证实，这座被传颂千年的秦代宫殿既未建成，也未遭焚毁，考古成果与杜牧《阿房宫赋》
所述内容有别，《阿房宫赋》所描述的阿房宫景象并非写实之作。这一发现改写了人们对秦
代建筑的认知，引发了对历史叙事本质的深刻思考——在考古发现的事实与文学想象的炽热
表达之间，历史究竟以何种形态存在？
从对阿房宫遗址的发掘情况来看，最震撼人心的不是夯土台基的规模，而是被时光凝
固的细节。0.5米厚的黑色淤泥层，诉说着营建者面对沼泽的艰难；立柱留下的柱洞，凝固
着未完成的建筑梦想；车辙印痕里，仿佛还能听见两千年前夯土的号子。这些细节拼凑出的
阿房宫与文学想象截然不同：没有金碧辉煌的宫殿，没有绵延百里的宫墙，有的只是一片未
完成的夯土台基和一段被历史突然中断的营建史。
杜牧的《阿房宫赋》无疑是文学史上的杰作，但当我们把文学想象与考古发现并置时，
会发现一个有趣的现象：唐代文人笔下的阿房宫，更像是他们心中对奢靡的想象投射。那些
华丽辞藻与其说是对秦代建筑的描写，不如说是对唐代社会现实的隐喻。杜牧用阿房宫的奢
靡来讽刺唐敬宗的大兴土木。这种借古讽今的写作手法，让文学超越了历史记载的局限，成
为他们对现实批判的文学符号。
考古发现的意义，不仅在于修正历史认知，更在于让我们重新审视文学与历史的关系。
在阿房宫遗址上，我们看到了两种截然不同的叙事：一边是考古学家用探铲和显微镜揭示的
客观历史，一边是文人用笔墨和想象构建的文学世界。这两种叙事并非对立，而是互相映照。
考古发现让我们看清了历史的真实面貌，而文学创作则让我们感受到历史的温度。没有考古
发现，文学想象可能沦为空中楼阁；没有文学创作，历史真相可能变得枯燥乏味。
文学总是以独特的方式记录着历史。当考古发现与文学记载产生分歧时，我们不必非
此即彼。就像阿房宫遗址既没有杜牧笔下的奢华，也没有项羽火烧的惨烈，但它依然承载着
丰富的历史信息和文化记忆。考古与文学的对话，让我们明白历史从来不是非黑即白的。阿
房宫的未建成，既是秦朝短命而亡的象征，又是封建王朝盛极而衰的隐喻。
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文学想象，既是对历史的夸张，也是对现实的批判。这两种叙事共同构成了我们对历
史的认知，在追求真实的同时也不失对美的感知。当我们回望那片被冬日阳光笼罩的夯土台
基时，或许会明白：历史从来不是冰冷的石头和泥土，而是由无数个瞬间组成的生命轨迹。
考古发现让我们触摸到了历史的骨骼，而文学创作则让我们感受到了历史的灵魂。阿房宫的
故事告诉我们，真正的历史认知，既需要考古学的严谨，也需要文学的温度。
在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要这种双重认知。当在社交媒体上看
到各种历史解读时，不妨多问一句：这是考古发现的事实，还是文学创作的想象？就像阿房
宫遗址所展示的那样，历史从来不是单维度的画面，而是由事实与想象、理性与情感共同编
织的复杂图景。
如此一来，我们既可以更真切地触摸到历史的真相，也能更透彻地理解文学存在的价
值。
（摘编自孤烟直《阿房宫考古新证背后的历史与文学之辨》）
材料二：
“阿房宫既没建好也没被火烧”的考古结论，并不是否定《阿房宫赋》的价值，而是提
醒人们：文学与历史的真实分属不同维度。历史叙事的核心是求真，文学叙事的核心是求美，
两者的评价标准不同，不能用文学的审美标准要求历史，也不能用历史的真实标准苛责文学。
杜牧的虚构是文学创作的需要，他要通过阿房宫的盛与毁，构建“奢必亡”的逻辑，从
而达到讽喻现实的目的。这种价值真实比事实真实更能触动读者的情感，也更能传递深刻的
思想。
这种价值真实与历史的事实真实并不冲突，而是形成了互补。正如亚里士多德在《诗
学》中所言：“写诗比写历史更富于哲学意味，因为诗描述的是可能发生的事，具有普遍性；
历史描述的是已发生的事，具有个别性。”
不过，文学的想象不能脱离历史逻辑的约束。历史是根，文学是叶。根须深扎于事实
的土壤，叶片才能在想象的空气中舒展。基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状
态。如果文学创作完全脱离历史逻辑，不仅无法传递正确的价值，还会误导大众对历史的认
知，消解文学的社会功用，使其沦为无意义的符号游戏。
阿房宫的考古结论也提醒，文史共生的前提是边界清晰，既要避免以文代史的误解，
也要防止史失其神的枯燥。文学与历史的关系始终是共生，而非对立，是事实与想象的良性
互动。
历史为文学提供事实的根基，让文学的想象不致沦为空中楼阁；文学为历史赋予情感
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的温度，让历史的叙事不致成为冰冷的档案。两者共同服务于一个终极目的，即人类对自我
的完整认知。
通过历史，知道“过去发生了什么”；通过文学，理解“过去意味着什么”。
（摘编自赵清源《阿房宫“没建成也没被烧”，并不是否定〈阿房宫赋〉》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．阿房宫遗址的考古发现证明，杜牧《阿房宫赋》所叙内容与史实并不相符，因而使
其文学价值大受影响。
B．考古发现的意义不仅在于修正历史认知、看清历史的真实面貌，还能让我们更透彻
地理解文学存在的价值。
C．历史叙事求真，文学叙事求美，两者的评价标准不同，我们不能用文学的审美标准
去替代历史的事实。
D．只有明确文学与历史的边界，避免以文代史和史失其神，才能实现文学与历史的和
谐共生，完成人类对自我的认知。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一第一段指出考古发现与《阿房宫赋》所述内容有别，引出对文学与历史关系
的探讨。
B．材料一结合信息爆炸的时代背景，将文史关系的探讨延伸到现实层面，增强了文章
的现实意义。
C．材料二引用亚里士多德的话，进一步阐述了价值真实比事实真实更有意义的观点。
D．两则材料都认为历史叙事与文学叙事并非对立关系，都阐述了二者对构建历史认知
的意义。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中“基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的
理想状态”这一观点的一项是（ ）（3分）
A．罗贯中在《三国演义》中为了突出诸葛亮的神机妙算，虚构了“草船借箭”的情节，而
历史上这一事件的主角其实是孙权。
B．某小说 90%以上的人物和情节都在历史和档案中有据可考，并通过大量的心理描写
帮助读者理解人物的行为动机。
C．鲁迅在《故事新编》中完全颠覆了古代神话传说中的人物形象，将其置于现代语境
下进行解构，以表达现代人的生存困境。
D．某网络小说为了追求戏剧效果，将秦始皇描写成一位穿越者，利用现代科技知识统
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一六国，引发了读者的热烈讨论。
4．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10个字。（6分）
杜牧创作《阿房宫赋》并非_______，而是借秦代奢政讽喻现实，其核心目的是______
。文中对阿房宫的华丽描写，实则是作者对奢靡的想象投射，而非对秦代建筑的真实记录。
这种借古讽今的写法，让作品超越了历史记载的局限，成为_______的文学符号。
阅读下面的文字，完成小题。
我们决不投降
宗璞
奇妙的蓝天下面的云南高原，位于云贵高原的西部，海拔两千米左右。高原面上有大
大小小的坝子一千多个。这种坝子四周环山，中部低平，土层厚，水源好，适合居住，昆明
坝可谓众坝之首。昆明市从元代便成为云南首府。在美丽的自然环境中，这里出了些文武人
才。一九三八年一批俊彦之士陆续来到昆明，和云南人一起度过一段艰难而又振奋的日子。
明仑大学在长沙和另两个著名大学一起办校，然后一起迁到昆明。没有宿舍，盖起简
易的板筑房，即用木槽填土，逐渐加高。洋铁皮作屋顶，下雨如听琴声。这在当时，是讲究
的了，缺少设备，师生们自己动手制造。用铁丝编养白鼠的笼子，用砖头砌流体试验的水槽。
缺少图书，和本省大学商借，又有长沙运来的，也建了一个图书馆，虽说很简陋，学子们进
进出出，读书的气氛很浓。人们不知能在这里停留多久，也不知明天会发生什么事，却是把
每一天都过得很充实。
1944年 4月始，在日本侵略下，中国军队在各个战场上均告失败，损失惨重。百姓流
离失所，争向川滇一带逃难。日寇甚至不放过满载难民的火车，以逃难的人群为目标，肆行
轰炸。昆明的课堂从来没有平静过，这时更感到腹背受敌的威胁。
孟弗之家中，嵋和玮谈及时局。嵋道：“工学院有两个同学参加远征军，听说最近牺
牲了。一个患疟疾，没有金鸡纳霜；另一个中弹后掉在怒江里，说是手里还拿着枪。”玮的
眼睛一亮，声音有些颤抖，“真是壮烈。这是男儿死所。”嵋抬头，望着他，觉得玮身上有一
种热情和她血脉相通。过了一会儿，才说：“这就是白居易形容的‘闻道云南有泸水，椒花落
时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。’”玮说：“听说学校又要搬家？”嵋说：“昨
天有几位先生来和爹爹谈得很晚，好像就是议论搬家的事。”玮说：“同学们都不愿意再搬，
总是藏，总是躲，再搬搬到哪儿去呀。”
“听！”玮说，远处传来一种沉重的声音，是脚步声，接着响起了歌声，“大刀向鬼子们
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的头上砍去——”脚步声和歌声越来越近。碧初和珐子走进屋来说，过队伍了。
大家肃然听着，脚步声，隆隆的军车声，加上粗哑的、参差不齐的歌声，显得很悲凉。
这天夜里又是沉重的脚步声，把许多人从梦中惊醒。十轮大卡车载着辎重，压得青石
板路面在喘息。
“一、二、三——四！”声音不整齐，而且嘶哑，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是开赴
前线的脚步不能停。
次日上午，孟弗之和秦巽衡去学校开明仑大学教务会，正走在街上，忽然下起雨来，
雨毕，只觉寒风扑面，是秋已深。一路见一群群人面目黑瘦，拖儿带女，背着大包小包，正
是新到的难民。翠湖旁、桥边柳下也有难民或坐或卧。两个小儿大概有病，不停地啼哭。一
个母亲低声抚慰，一个母亲照屁股给了几下。被打的小儿大哭，又有别的小儿跟上。几只鸟
儿扑喇喇惊飞了。
雨又下了，二人默然走着，及至学校，长衫已湿了大半。
会上，要商讨两件大事。
校长秦巽衡简单介绍了当前形势，说教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，
谅敌人是打不到的。另因军情紧张，滇西、滇南的战场都需要翻译，教育部决定征调四年级
学生到军队服役。对这一问题大家意见较一致，国难当头人人都有责任。一位先生提出学生
思想很复杂，有人拒绝服役。秦校长说：“如有这种情况，不予毕业。”语气很坚决，大家俱
无异议。
在搬迁的问题上意见不统一。有人说，学生从军是把精华投进去了，还躲什么。也有
人说，还是搬一搬好。孟弗之说：“我们现在是用两个拳头的对策。一个拳头是伸出去，那
就是我们的青年人要直接参加这场战争；一个拳头是缩回来，就是搬迁躲藏，目的当然是为
了培养继续打出去的力量。”又有人说，现在哪里还能找到合适的地方。若有合适的地方，
敌人到时打不到，也不会放过轰炸。
冷风夹着雨滴吹打着玻璃窗，众人都觉一阵寒意。咣当一声，风把门吹开了，把桌上
的纸张吹得满地。
梁明时忽然站起来，大声说：“我们最好找一个地图上都没有的地方，让敌人找不着。
”他噙着眼泪。
这话又似实意，又似讽刺，像一柄剑刺在每个人身上，满室无言，静了好一阵，热泪
在人们眼中转。
江昉站起来说：“我是不走的了，我与昆明共存亡！”
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秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我们也许搬走，也许留下，也许会和敌人周
旋，前途还不能确定，更加艰苦是必然的。可是我知道，”他用手环指大家，声音呜咽，一
字一字地说，“不论发生什么事，我们——”他再次用手环指大家，“我们决不投降！”
我们决不投降！刚劲的秋风把这句话吹上树梢，吹过屋顶，在天空中滚动着，撞在每
个人心上。
5．下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说作者以内敛、节制、蕴藉的笔触将战争呈现为背景，以个性化的语言塑造人物，
使一个个人物形象从时代背景中凸显出来，鲜活地站立在读者面前。
B．嵋在和玮的对话中，引用白居易的诗，凸显了抗战将士的惨烈牺牲，也包含了嵋对
殉国战士的同情，对战争的无奈。
C．“十轮大卡车载着辎重，压得青石板路面在喘息”这句话用比拟的修辞手法，形象表现
青石板路面负载重军车时的艰难，也暗含人们对时局的担心及心情的沉重。
D．小说塑造人物形象时，注重点面结合。既表现个体又观照群体，如刻画难民时，既
写了病弱哀啼的小儿、又写了漂泊疲惫苦难深重的难民群体。
6．小说塑造了以秦巽衡、孟弗之、玮为代表的艰难抗战时局下的师生群像，请分析本文是
如何塑造这样的师生形象的？（6分）
7．环境描写具有多重作用，文中画线句对风雨的描写有怎样的作用？（6分）
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
贞观九年，太宗谓公卿曰：“朕垂拱无为，四夷咸服，岂朕一人之所致，实赖诸公之
力耳！当思善始令终，永固鸿业，子子孙孙，递相辅翼。使丰功厚利施于来叶，令数百年后
读我国史，鸿勋茂业粲然可观，岂惟称隆周、炎汉及建武、永平故事而已哉！”房玄龄因进
曰：“陛下撝挹之志，推功群下，致理升平，本关圣德，臣下何力之有？惟愿陛下有始有卒，
则天下永赖。”贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事皆力行而不倦其所任用公辈
数人诚以为贤。然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？”魏征对曰：“今四夷宾服，天下
无事，诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，
则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追踪于稷、契；及其富贵也，
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则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈
前古也。”太宗曰：“诚如卿言。”
（节选自《贞观政要·论慎终》）
材料二：
许敬宗父善心，与虞世基同为宇文化及所害。封德彝时为内史舍人，备见其事。贞观
初，敬宗以便佞为恩，德彝薄其为人，每谓人曰：“虞世基被戮，虞世南匍匐以请代，善心
之死，敬宗蹈舞以求生。”敬宗深愧恨焉。初，炀帝之被戮也，隋官贺化及，善心独不至。
化及以其人望而释之，善心又不拜谢，由是见害。及为封德彝立传，盛加其罪恶，掌知国史，
记注不直，论者尤之。与李义府赞立则天，屠害朝宰，公卿以下，重足累息。移皇家之社稷，
剿生人之性命，敬宗手推毂焉。子昂，颇有才藻，为太子舍人。敬宗奏昂不孝，流于岭南。
又纳资数十万，嫁女与蛮首领冯盎子及监门将军钱九陇，叙其阀阅。又为子娶尉迟宝琳孙女，
利其金帛，乃为宝琳父敬德修传，隐其过咎。太宗作《威凤赋》赐长孙无忌，敬宗改云赐敬
德。其虚美隐恶，皆此类也。
（节选自《大唐新语·谀佞》）
8．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。（3分）
朕 A读书见前 B王善事 C皆力 D行而 E不倦 F其所任 G用公辈数人 H诚以 I为贤。
9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．垂拱，指不亲自处理政务，与《谏太宗十思疏》“鸣琴垂拱”的“垂拱”意思相同。
B．固，巩固，与《齐桓晋文之事》“臣固知王之不忍也”的“固”意思不同。
C．每，常常，与《答司马谏议书》“而议事每不合”的“每”意思不同。
D．为，担任，与《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”的“为”意思不同。
10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．唐太宗肯定群臣对于天下安定的功绩，认为应当思考善始善终，守护基业，让大唐
功业惠及后世，不输前代盛世王朝。
B．房玄龄谦逊推让功劳，认为天下太平根基在于君主圣德，只希望唐太宗能够善始善
终，让天下可以长久依靠。
C．魏征分析君臣通病，指出帝王与臣子得志后易懈怠放纵，若君臣始终勤勉，各自保
全善终，大唐便能超越前代。
D．许敬宗凭借谄媚逢迎得到恩宠，封德彝轻视他的为人，指责许敬宗贪生怕死，许敬
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宗在给封德彝立传时却仍能秉笔直书。
11．把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）今四夷宾服，天下无事，诚旷古所未有。
（2）简能而任之，择善而从之。
12．下列句子与例句句式相同的一项是（ ）（3分）
例句：秦人不暇自哀
A．苟以天下之大 B．多于南亩之农夫
C．则众何为而不汹汹然 D．议法度而修之于朝廷
13．下列句子中加点词的意义和现代汉语相同的一项是（ ）（3分）
A．于反覆不宜卤莽 B．傲物则骨肉为行路
C．终必不蒙见察，故略上报 D．以为侵官、生事、征利、拒谏
14．下列句子中，加点词词类活用现象分类正确的一组是（ ）（3分）
①六王毕，四海一 ②骊山北构而西折 ③辞楼下殿，辇来于秦
④朝歌夜弦 ⑤不霁何虹 ⑥后人哀之而不鉴之
A．①/②③④/⑤/⑥ B．①②/③④/⑤⑥
C．①/②③/④/⑤⑥ D．①/②③/④⑤/⑥
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）（3分）
A．臣闻求木之长者 人君当神器之重
B．斯亦伐根以求木茂 必竭诚以待下
C．根不固而求木之长 而况于明哲乎
D．入则无法家拂士 恩所加则思无因喜以谬赏
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
西江月①
苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
【注】①神宗元丰二年（1079），作者知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团
练副使，筑室于东坡，自号“东坡居士”。这首词写于元丰三年（1080）。
16．下列对这首词的鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
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A．“世事一场大梦”一句感叹人生的虚幻，“人生几度秋凉”中的“秋凉”二字照应中秋，“几
度”表明人生中的“秋凉”有限，应当珍惜光阴，莫使年华虚度。
B．“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，词人营造了一个热闹的场景，和自己的孤独
凄冷形成了鲜明的对比。
C．“中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，苏轼在《赤
壁赋》中也用了这一意象，都营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫。
D．整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与酒盏等意象，营造了一
个凄凉悲伤的意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之悲凉，表达了他对现实人生的感
悟。
17．本词下片主要表达了词人怎样的复杂情感？请结合内容简要分析。（6分）
四、名篇名句默写
18．补写下列句子的空缺部分。（10分）
（1）“江山就是人民，人民就是江山。”简朴的话语道出了人民在社会发展中的巨大作
用，魏征在《谏太宗十思疏》中用比喻句“_______，_______”也表达过类似的观点。
（2）苏洵在《六国论》中分析了六国灭亡的原因后，提出了“_______，_______”，合
力对抗秦国的策略，并认为这会让秦国“食之不得下咽”。
（3）研究性学习小组成员发现，中国古代建筑采用榫卯来连接构件，有时也会使用“门
钉”加以装饰，这可以从杜牧《阿房宫赋》“_______，_______”两句中得到印证。
（4）小王在参观鸦片战争博物馆时，看到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
的豪迈誓言，不禁联想到《答司马谏议书》中盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变计划，
而是“____________”，进而感叹道“____________”。
（5）古诗文中，文人常将自己的情感投射到动物上，“_______________，
_______________”就体现出这一特点。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
每年的10月15日是全球洗手日。如今，洗手已成为人们日常清洁习惯之一。其实，甲
。在古代，被称作“沃盥”的洗手，除了有实质性的清洁作用外，还有一定的礼仪价值。
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在两千年前的《礼记》中就有“鸡初鸣，咸盥漱”的记载，说明古人早已养成盥洗的卫
生习惯。东汉许慎在《说文解字》中说：“盥，澡手也。”①“盥”字由三部分组成：上面的中
间部分为“水”，也就是注入盘中的、供洗手用的水；“水”的左右两边是“白”，代表人的两只
手；下面是“皿”，代表接水的容器。由此可见，“盥”表示水冲洗双手后流到下面盘子里，本
义为洗手，“盥”的小篆字形惟妙惟肖地展现了古人洗手的过程。
古代贵族洗手颇为讲究，采用的是“奉匜沃盥”的方式。“匜”是“柄中有道可以注水”的
盛水器具，古人洗手时，用匜浇水称为“沃”，洗过手的水流到用于承接污水的“槃”里称为“盥”，
这一系列动作合称“沃盥”。这种别具一格的洗手方式，不仅避免了重复使用污水，也具有了
一定的仪式象征意味。
②周代，“沃盥”作为一种洗手的规程，还被上升到具有神圣价值的礼制范筹。《周礼·春
官》记载“凡裸事沃蛊”，指在举行祭祀等重要仪式前必须净手。《礼记·内则》详细记载了
“少者奉盘，长者奉水”的礼仪规程。这一制度不仅施行于庙堂， 乙 ：子女清晨需侍奉父母
沃盥以示孝道；新婚夫妇行“沃盥交”之礼象征永结同心；学生在侍奉师长时也需“摄衣共盥”。
此后，沃盥之礼的内涵与时俱进，不断丰富发展。③周代主要体现等级秩序与宗教敬
畏；汉代融入了孝道伦理；唐宋时期，文人雅士将沃盥与修身养性相联系……沃盥之礼的神
圣价值逐渐淡化，不过洗手作为人们的卫生习惯长期传承下来。④人们在阅读重要书籍时会
先洗手，南朝梁虞龢《论书表》里记载了这样一则故事：桓玄十分喜爱书法作品，每次设宴
聚会，总会拿出他收藏的书法名作向宾客们展示。有一次，一位正在吃油炸面食的客人，顺
手去拿书法作品，结果留下了大块油污。此后，每当展示书法作品时，桓玄都会嘱咐客人先
洗手，同时撤去宴席上的油炸面食。
如今，虽然沃盥之礼已不再实行，但其蕴含的尊重他人、注重仪节、崇尚清洁等价值
观念，仍然具有现实意义。这些观念早已融入中华民族的文化基因，成为中华文明独特的精
神标识。
19．下列对文中相关内容的分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．①句对“盥”字的解说运用了复句，包含多个分句，结构复杂但表意严密。
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B．②句中“具有神圣价值的礼制范筹”的“筹”书写错误，应为“畴”。
C．③句中的省略号表示列举未尽，暗示沃盥之礼的内涵还有其他发展。
D．④句中的冒号应改为逗号，因为前后句在语义上是紧密相连的承接关系。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过 15个字。（6分）
21．汉字是表意文字，其形体往往直接或间接地反映着字义。请参考材料对“盥”字的解释（从
字形结构、表意描述、本义概括展开），从“休、采、囚”三个字中任选一个字进行分析。（6
分）
六、作文题
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
李斯作《谏逐客书》，跳出逐客的眼前短视，以四代纳客强国的史实，痛陈“弃黔首
以资敌国”之弊，为秦擘画一统天下的长远蓝图；林觉民写《与妻书》，于起义前夜，珍藏
与妻相守的当下温情，毅然以牺牲奔赴“为天下人谋永福”的长远理想。长远是方向，当下
是根基，二者看似相悖，实则对立统一。
请以“长远与当下”为核心关键词，结合材料内涵与时代背景，写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800字。
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期末参考答案
1．A
2．C
3．B
4． 追求史实真实 构建“奢必亡”逻辑（或“讽喻现实”） 批判现实
【详解】1．A.“因而使其文学价值大受影响”错误。材料一与材料二均明确提出，考古结论
证实赋文不符史实，并不会否定、削弱《阿房宫赋》的文学价值，其借古讽今的思想价值与
文学艺术价值依旧存在，二者分属不同评判维度，不能以史实正误判定文学价值高低。
故选 A。
2．C.“进一步阐述了价值真实比事实真实更有意义的观点”错误。材料二引用亚里士多德名
言，“写诗比写历史更富于哲学意味，因为诗描述的是可能发生的事，具有普遍性；历史描
述的是已发生的事，具有个别性”，只是区分诗歌文学与历史记载的不同特质，阐释二者各
有价值，并未明确判定价值真实比事实真实更加重要，属于过度拔高曲解文意。
故选 C。
3．首先明确题干观点“基于史实的虚构才是文学与历史和谐共生的理想状态”，核心在于“基
于史实”与“虚构”的平衡。
A.“草船借箭”主角张冠李戴，属脱离史实的虚构，不符合“基于史实”的前提。
B.“90%以上的人物和情节都在历史和档案中有据可考”，符合“基于史实”；“大量的心理描写
帮助读者理解人物的行为动机”，属于合理的文学虚构。二者平衡，最能支撑观点。
C.“完全颠覆”古代神话，脱离历史逻辑，不符合。
D.秦始皇为穿越者，完全脱离史实，不符合。
故选 B。
4．第一空：材料一强调《阿房宫赋》“并非写实之作”，而材料二明确指出“历史叙事的核心
是求真”。此处强调杜牧的创作并非为了记录历史真实。此处可填“追求史实真实”。
第二空：材料二直接点明杜牧“要通过阿房宫的盛与毁，构建‘奢必亡’的逻辑，从而达到讽
喻现实的目的”。材料一同样指出其“借古讽今”。此处可填“构建‘奢必亡’逻辑”或“讽喻现实”。
第三空：材料一明确指出这种写法“成为他们对现实批判的文学符号”，材料二强调“传递深
刻的思想”“达到讽喻现实的目的”。此处可填“批判现实”。
5.B
6．①细节描写，选择师生自建铁皮顶板房，下雨如听琴声，编笼子、砌水槽等典型细节表
答案第 1页，共 2页
现师生的坚强乐观精神。②语言描写（对话描写），玮和嵋的对话，与会老师的对话凸显师
生直面艰危、刚毅坚贞的气节。③神态描写，孟、秦二人“默然走着”，梁明时“噙着眼泪”，
“热泪在人们眼中转”表现知识分子对时局的忧虑和崇高的爱国情感。④环境烘托，秋风秋雨
的相关叙写衬托人物沉重的心情和坚贞刚毅的人格。⑤场景烘托，难民流落街头的场景衬托
孟秦两位老师忧虑时局，同情百姓的沉重心情。
7．①环境上，秋雨：“下起雨来”“雨毕”“雨又下了”用下雨天寒渲染气氛，暗示日寇侵略下
中国社会的凄惨境况和难民凄苦艰难的处境。秋风吹开门吹乱纸张：渲染阴冷凄凉的氛围，
暗示战事紧急，局势艰危。②主旨上，“刚劲的秋风”则象征爱国知识分子顽强坚贞的民族气
节。
【导语】《我们决不投降》以抗战时期南迁昆明的知识分子群体为原型，将家国苦难藏在宗
璞一贯细腻克制的笔触中，以日常对话、群体场景勾勒绝境中坚守不屈的师生群像。风雨、
行军等环境烘托，把沉郁国难情绪与“决不投降”的刚劲民族气节相融，淡笔之下藏着千钧力
量。
【详解】5．B.“包含了嵋对殉国战士的同情，对战争的无奈”错误。应为对殉国战士的钦敬，
对日本发动侵略战争的愤恨。
故选 B。
6．本题考查人物形象塑造手法，需结合描写手法+对应内容+人物品质分析。
抓细节描写：定位师生自建校舍、自制实验器材、苦中求学的生活细节，体现师生乐观坚韧、
苦学坚守的特质。
抓语言描写：梳理玮与嵋的时局对话、老师们关于搬迁、学生从军的会议发言，凸显师生爱
国担当、宁折不弯的气节。
抓神态描写：锁定众人默然、含泪、眼含热泪等神态细节，体现知识分子忧国忧民的家国情
怀。
抓环境烘托：提取秋风冷雨、狂风掀纸的环境描写，烘托人物内心沉重与不屈的风骨。
抓场景烘托：结合难民流离失所的凄惨场景，衬托教师心系家国、悲悯苍生的形象。
7．本题考查小说环境描写的作用，遵循渲染氛围、暗示局势、象征主旨的解题逻辑分析。
梳理文中多次秋雨、寒风的描写，结合战乱背景，渲染阴冷、凄凉、压抑的氛围，烘托出难
民流离失所的凄苦处境。
梳理冷风冷雨、狂风推门、吹乱纸张的萧瑟景象，侧面暗示战时局势动荡、危机四伏、战事
紧迫的艰难现状，烘托人物内心的沉重忧虑。
答案第 1页，共 2页
结合结尾“刚劲的秋风”一改凄冷基调，赋予环境象征意义，象征乱世中师生群体不屈不挠、
坚守家国、绝不投降的崇高气节与爱国精神，深化文章主题。
8．CFH
9．C
10．D
11．（1）如今四方外族归顺，天下太平无事，实在是自古以来从未有过的盛况。
（2）选拔有才能的人去任用他，选择好的建议听从它。
【详解】8．句意：我读书时看到前代帝王的善政美行，都努力践行而不知疲倦，所任用的
你们几位，我也确实认为是贤能之人。
“朕读书见前王善事”中“朕”是主语，“见”是谓语，“前王善事”是宾语，句子结构完整，独立
成句，故从 C处断开；
“皆力行而不倦”承前省略主语“朕”，是句子的谓语，故从其后 F处断开；
“其所任用公辈数人”是下文的主语，“诚以为贤”是谓语评价，二者构成完整主谓句，主语较
长，主谓语之间可以断开，故从 H处断开。
故选 CFH。
9．A.正确。句意：我垂衣拱手无为而治。/弹奏古琴、垂衣拱手（就能天下安定）。
B.正确。固，巩固/本来。句意：永远巩固宏大的基业。/我本来就知道大王您于心不忍。
C.错误。两个“每”都是“常常的意思。 句译：常常对别人说。/而且商议国事时常常意见不合。
D.正确。为，担任/变成。句意：担任太子舍人。/傲视他人，那么至亲骨肉也会变成陌路之
人。
故选 C。
10．D.“许敬宗在给封德彝立传时却仍能秉笔直书”错误，根据原文材料二“及为封德彝立传，
盛加其罪恶，掌知国史，记注不直，论者尤之”可知，许敬宗为封德彝撰写传记时，大肆罗
列、夸大他的罪状，掌管国史记录时记事歪曲不公正，当时的人都指责他。
故选 D。
11．（1）“宾服”，归顺；“诚”，实在；“旷古”，自古以来；“所未有”，所字结构，从未有过
的盛况。
（2）略
【参考译文】
材料一：
答案第 1页，共 2页
贞观九年，唐太宗对公卿大臣说：“我垂衣拱手无为而治，天下安定，四方少数民族
都归顺臣服，这哪里是我一个人能做到的，实在是仰仗各位的力量啊！应当思考如何使开端
完好、使结局美好，永远巩固宏大的基业，子子孙孙世代辅佐扶持。使丰功伟绩惠及后世，
让几百年后读我朝史书的人，看到我朝盛大功勋、宏伟业绩鲜明可观，难道只值得人们称颂
强盛的周朝、汉朝，以及光武帝建武年间、明帝永平年间的旧事吗！”房玄龄于是进言说：“陛
下怀有谦逊的胸怀，把功劳推给臣下，国家达到安定太平，根本在于陛下的圣德，臣下哪里
有什么功劳？只愿陛下能始终如一，那么天下就永远有所依靠了。”贞观十二年，唐太宗对
身边大臣说：“我读书时看到前代帝王的善政美行，都努力践行而不知疲倦，所任用的你们
几位，我也确实认为是贤能之人。然而治理国家的成效，和三皇五帝的时代相比，仍然比不
上，这是为什么呢？”魏征回答说：“如今四方外族归顺，天下太平无事，实在是自古以来从
未有过的盛况。但自古以来，刚登上帝位的帝王，都想励精图治，政绩比肩尧、舜；等到安
享太平享乐时，就变得骄横奢侈、放纵逸乐，不能把善政坚持到底。臣子刚被任用的时候，
都想匡扶君主、救助时世，追慕稷、契那样的贤臣；等到他获得富贵后，就只想苟且保全官
职爵位，不能竭尽忠诚节操。如果君臣能始终不懈怠，各自保全善终，那么天下就不用担心
治理不好，自然可以超越前代古人。”唐太宗说：“确实像你说的这样。”
材料二：
许敬宗的父亲许善心，和虞世基一同被宇文化及杀害。封德彝当时担任内史舍人，完
全目睹了这件事。贞观初年，许敬宗凭借谄媚逢迎得到恩宠，封德彝轻视他的为人，常常对
别人说：“虞世基被杀时，虞世南匍匐在地请求代替兄长去死，许善心被杀时，许敬宗却手
舞足蹈地乞求活命。”许敬宗对此深感羞愧怨恨。当初，隋炀帝被杀时，隋朝官员都向宇文
化及祝贺，只有许善心没有前去。宇文化及因为许善心有声望就放过了他，可许善心又不向
宇文化及跪拜谢恩，因此被杀害。等到许敬宗为封德彝撰写传记时，极力夸大渲染他的罪恶，
许敬宗掌管国史，记事不公正，议论的人都指责他。他又和李义府一起支持拥立武则天，残
害朝中大臣，公卿以下的官员都畏惧得叠足而立，不敢喘息。动摇皇室江山，残害百姓性命，
许敬宗是主要推手。许敬宗的儿子许昂，很有才学文采，担任太子舍人。许敬宗上奏说许昂
不孝顺，把他流放到岭南。许敬宗又收受几十万钱财，把女儿嫁给蛮族首领冯盎的儿子和监
门将军钱九陇，还为他们抬高门第家世。他又为儿子娶尉迟宝琳的孙女，贪图对方的金银财
物，于是为尉迟宝琳的父亲尉迟敬德撰写传记，隐瞒他的过错。唐太宗创作《威凤赋》赏赐
给长孙无忌，许敬宗却改成是赏赐给尉迟敬德。他弄虚作假、美化恶人、隐瞒恶行，大都像
这类事情一样。
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12、C
13、D
14、D
15、B
【详解】A.助词，用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。句意：我听说想要让树
木长得高。/国君掌握帝位的重权。
B.均为连词，表目的，来。句意：这就好像是砍伐树根来要求树木茂盛。/一定会竭尽诚心
地来对待臣民。
C.连词，表转折/连词，表递进，更。句意：根不稳固却要求树木长得高大。/更何况（像陛
下这样）明智的人呢？
D.连词，表假设，如果/连词，表承接，就。句意：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐
君王的贤士。/施加恩泽就想到不要因为一时高兴而错误地奖赏。
故选 B。
16、D
17、①孤寂落寞之情：酒质粗劣，少有宾客相伴，写出诗人被贬黄州后无人来往、知音稀少
的处境，抒发门庭冷落的孤寂苦闷。
②壮志难酬之悲：以云遮月喻小人当道、君子见弃，自己遭谗言陷害、无辜被贬，理想破灭，
抱负不得施展。
③思乡怀人之苦：中秋佳节却无人共赏明月，词人独自举杯向北遥望，有望故乡与亲人的思
乡之情，也暗含牵挂朝堂、不甘沉沦的复杂心绪。 。
18、（1）载舟覆舟 所宜深慎
（2）以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
（3）钉头磷磷 多于在庾之粟粒
（4）度义而后动 是而不见可悔故也
（5）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/黄鹤之飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援/感时花溅泪，恨别鸟惊心）
19．D
20、甲：古人早就认识到了洗手的重要性。
乙：在民间也十分流行。
答案第 1页，共 2页
21．（1）“休”字由“人”和“木”组成，字形像一个人倚靠树木，本义为“歇息、休息”。
（2）“采”字由“爪”（手）和“木”组成，字形像手摘取树上的果实或叶子，本义为“摘取、采
摘”。
（3）“囚”字由“口”（围栏）和“人”组成，字形像一个人被关在围栏中，本义为“关押、拘禁、
囚禁”。
【解析】19．A.正确。该句是复句结构，包含多个并列分句（以分号分隔），详细解说了“盥”
字的组成部分和含义。结构虽复杂（涉及定义、分解和释义），但表意严密，逻辑清晰。
B.正确。“范筹”中的“筹”为错别字。正确书写应为“范畴”，意指范围或领域；“筹”常用于计
算（比如筹划），与文意不符。
C.正确。此句省略号前列举周代、汉代、唐宋的发展（如“等级秩序”“孝道伦理”“修身养性”），
省略号表示列举未尽，暗示内涵还可能包括其他时期（如明清等），符合原文逻辑。
D.“冒号应改为逗号，因为前后句在语义上是紧密相连的承接关系”错误。此句中的冒号表示
提示下文，用于引出桓玄故事的具体内容。前文总说“人们在阅读重要书籍时会先洗手”，后
文用具体事例证明这一观点，并非简单的承接关系。因此不用改成逗号。
故选 D。
20．补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系
推理出答案。
甲处，前文讲现代洗手习惯，引出下文古人的洗手之道。“其实”承接上文进行转折，强调古
代早有洗手的习惯，后文“清洁作用”“礼仪价值”属于洗手的重要性，因此可填“古人早就认
识到了洗手的重要性”。
乙处，冒号后列举子女侍奉父母、新婚夫妇沃盥交、学生侍奉师长来表明沃盥之礼的普遍
性，三个事例属于民间生活场景，与前文“不仅施行于庙堂”构成递进关系，因此可填“在民
间也十分流行”。
21．首先拆分字形部件。三个字都属于会意字，符合题干“表意汉字，形体直接反映字义”
的要求，选好目标字后，先拆分该字的组成结构与部件： 比如选“休”，可拆分为左侧“人”、
右侧“木”两个部件；选“采”可拆分为上方“爪”、下方“木”；选“囚”可拆分为外部围框“口”、
内部“人”。
再逐层推导，整理结论，按照框架逐步推导：先说明字形结构，再分别解释每个部件的含义，
组合起来描述整字呈现的场景，最后总结出该字的本义即可。
22．例文：
答案第 1页，共 2页
执当下之墨，绘长远之卷
李斯破逐客短见，以四代史实铺就秦一统的长远坦途；林觉民藏儿女柔情，以一腔热
血奔赴天下永福的长远星河。长远与当下，从来不是非此即彼的单选题。当下是长远的肉身，
长远是当下的灵魂，唯有在二者的辩证统一中，方能成就不朽的价值。
长远不是对当下的抽离，而是给当下赋予超越性的意义。
若没有长远的光照，当下便会沦为庸常的苟且；若没有理想的牵引，眼前的付出便会
失去方向。林觉民在起义前夜写下《与妻书》，他不是不爱当下的儿女情长，而是深知唯有
以个人的牺牲，换得天下人的长远幸福，这份当下的温情才更有重量。敦煌研究院的学者们
耗时三十载，在幽暗的洞窟中一笔一划扫描壁画、修复彩塑，他们的当下是枯燥的像素与颜
料，但正是这份当下的坚守，让千年敦煌的文明火种得以跨越时空，成为全人类共享的长远
财富。
当下不是对长远的等待，而是让长远成为可触摸的现实。
再宏伟的长远蓝图，若没有当下的实干支撑，终究只是空中楼阁。李斯的一统天下之
梦，不是凭空而来的空想，而是基于对四代秦王纳客强国史实的精准梳理，对逐客之弊的深
刻剖析，以当下的直言进谏，将长远的可能变为现实。中国提出“双碳”目标，不是遥远的口
号，而是当下每一座光伏电站的并网、每一辆新能源汽车的上路、每一片防护林的栽种。截
至 2025年，我国新能源汽车保有量突破 8000万辆，正是无数个当下的微小行动，汇聚成了
人类应对气候危机的长远力量。
长远与当下的辩证统一，是文明赓续与个体担当的核心密码。
人类文明的长河，从来都是由无数个“当下”汇聚而成的“长远”。从李斯的治国之策到
林觉民的革命之志，从敦煌的千年守护到双碳的全球担当，每一代人都在自己的当下，为下
一代人的长远铺路。我们不必在“活在当下”和“着眼未来”之间纠结，真正的智慧，是在每一
个当下的选择中注入长远的眼光，在每一个长远的目标中落实当下的行动。不驰于空想，不
骛于虚声，以当下的实干，托举长远的未来。
以当下为墨，书写长远的篇章；以长远为灯，照亮当下的征途。当每一个当下都向着
长远生长，当每一份长远都扎根于当下的土壤，我们便能在历史的长河中，留下属于自己的
深刻印记，让文明的薪火代代相传。
【详解】【审题】
材料以两组经典古今人物事例形成对照互补，精准诠释“当下”与“长远”的辩证关系。李斯作
《谏逐客书》，摒弃秦国驱逐客卿的当下短视利弊，立足国家一统天下的长远发展大局，证
答案第 1页，共 2页
明舍弃当下局部利益、锚定长远方向，是成就伟业的关键；林觉民写《与妻书》，珍视与爱
人相守的当下温情烟火，却不沉溺个人安逸，甘愿舍弃当下幸福，奔赴为天下人谋永福的长
远理想，诠释了当下牺牲为长远大义赋能的真谛。
材料核心主旨明确：当下与长远并非对立割裂，而是对立统一、相辅相成。长远是前行的方
向指引，决定人生与事业的格局高度；当下是立足的坚实根基，是实现长远理想的唯一路径。
脱离当下的长远是空想，没有长远的当下是庸碌。
题目要求结合材料内涵与时代背景写作，核心关键词为“长远与当下”，无需局限文体，重点
要求考生立足新时代青年视角，辩证剖析二者关系，规避片面化立意，既不空谈长远理想、
忽视当下实干，也不沉溺当下安逸、缺乏长远格局，结合时代发展、青年使命展开深度思考。
【立意】
1. 立足当下深耕，锚定长远前行，以实干托举理想。
2. 心怀长远格局，破除当下桎梏，以远见笃定步履。
3. 当下为长远积势，长远为当下赋能，二者共生方成圆满。
4. 青年当兼顾烟火当下与山河长远，以实干赴时代征程。
【行文思路】
开篇简述李斯弃短视谋秦之长治、林觉民舍当下赴万民之福的核心事例，抛出核心论点：当
下是立身之根基，长远是前行之灯塔，唯有立足当下实干、心怀长远格局，方能行稳致远、
成就价值。主体第一层：论述长远的价值——以远见破局限，定人生方向。联系当下社会现
象，对比部分人急功近利、追求即时利益、敷衍当下、虚度光阴的浮躁心态，论证缺乏长远
目光，终将陷入原地踏步、半途而废的困境，点明长远理想是支撑人坚守、奋进的精神内核。
主体第二层：论述当下的意义——以实干筑根基，赴长远之约。结合青年日常学习、生活实
际，说明日积月累的当下努力、脚踏实地的点滴耕耘，是实现人生理想、担当时代使命的唯
一途径。主体第三层：辩证统一，融合升华——当下与长远共生互促。结合时代背景，举例
新时代青年：科研工作者深耕当下实验、坚守长远科技报国理想；青年学子立足当下勤学笃
行、心怀强国长远愿景，印证二者相辅相成、缺一不可。结尾总结观点，升华主旨。
答案第 1页，共 2页

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