河北省石家庄市部分学校2025-2026学年高二下学期期末巩固训练历史试卷(图片版,含答案)

资源下载
  1. 二一教育资源

河北省石家庄市部分学校2025-2026学年高二下学期期末巩固训练历史试卷(图片版,含答案)

资源简介

7月高二期末巩固训练
历史参考答案
1.B【解析】岩画题材直接取材于狩猎、放牧、祭祀等现实生活,且选址于部族活动频繁的交
通要道,体现原始艺术源于生活、服务于部族活动,与社会生活高度结合,B项正确。早期
国家需具备城垣、阶级分化、王权、礼制等特征,材料仅为岩画遗存,无法证明国家形态出
现,A项错误。岩画以狩猎、放牧为主要题材,不能反映农耕文明占据主导,C项错误。华
夏礼乐制度形成于商周时期,史前时期尚未出现,时空不符,D项错误。
2C【解析】从“守卫城邦”到“管控疆域”,再到“邦国政权”,最后简化为“国”,体现
了从早期城邦到成熟国家形态的演进,是国家治理理念与政治认知发展的直接映射,C项正
确。材料侧重“国”字含义与内涵的演变,而非单纯形体规范,文字统一是秦朝的举措,并
非演变本质,A项排除。宗法分封制瓦解是政治表现,并非“国”字演变的本质逻辑,B项
排除。君主专制集权确立于秦朝,早期“国”字的城邦属性与君主集权无关,该选项不符合
历史阶段特征,D项排除。
3D【解析】驰道与邮驿系统的核心功能是保障政令、公文的高效传递,邮驿遗址紧邻郡县治
所、出土公文简牍的考古证据,直接指向其服务于中央集权行政体系的目的,强化了中央对
地方的管控能力,D项正确。经济重心南移始于唐代安史之乱后,秦汉时期黄河流域是全国
经济重心,“河北经济重心南移”违背基本史实,利用考生对经济重心南移时间节点的模糊
认知设置陷阱,A项错误。驰道客观上便利交通,但材料核心信息是“邮驿传递公文”,并
非服务于商业流通;秦汉驰道主要为行政与军事用途,严格限制民间商业通行,选项利用“交
通便利→商业繁荣”的惯性思维制造干扰,B项错误。“消除”边疆民族离心倾向表述过于
绝对,驰道可加强中央与边疆的联系,但无法彻底解决民族矛盾,秦汉时期匈奴等边疆民族
的威胁长期存在,考查考生对历史作用的辩证认知,C项错误。
4A【解析】汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的核心目的,是通过确立儒学的官方主导地位,
构建统一的思想文化体系,以此强化中央集权、巩固大一统政治格局。题干中《汉书》的记
载,正是对这一政策的官方定性:而《史记》中“未禁绝诸子”的现象,说明汉武帝的“尊
儒”并非完全消灭其他学派,而是将儒学提升为国家意识形态的主流,作为巩固统治的思想
工具,与“确立儒学主导以巩固大一统”的目的完全契合,A项正确。汉武帝的政策核心是
“推明孔氏,抑黜百家”,并非“兼容诸子”。其他学派虽未被明令禁止,但已失去官方主导
地位,且题干未体现“优化治国方略”的目的,该选项偷换了政策的核心导向,B项错误。
题干明确提到武帝一朝“律法照常传习”,说明并未“废止严刑峻法”;且汉武帝的治国本质
高二历史第1页7月高二期末巩固训练
历史
注意事项:1.考试时间为75分钟,满分100分。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,
只有一项是符合题目要求的。
1.冀北、冀西北山地已发现多处史前岩画遗存,题材以狩猎、放牧、人面纹、太阳
祭祀符号为主,同类纹饰在燕山南北、长城沿线广泛分布,且多绘制于河谷隘口
与部族迁徙通道附近。这一现象说明史前河北地区
A.早期国家形态已经出现
B.原始艺术与社会生活紧密结合
C.农耕文明占据主导地位
D.华夏礼乐制度得到了普遍认同
2.学者研究指出,“国”字在甲骨文中写作“或”,本义为“以戈守卫城邦”;西周
金文中逐渐增添边框,强调对疆域的管控;战国时期定型为“國”,衍生出“邦
国政权”的完整含义…;现代简化为“国”(如下图所示)。这一演变过程反映
了中国古代
甲骨文
金文
战国文字
篆文
隶书
楷书
简体
正或感
國國国
A.文字形体规范化与统一化
B.宗法分封制度逐步瓦解
C.国家形态与治理理念演进
D.君主专制集权不断强化
3.秦统一后,在河北广修驰道,“东穷燕、齐”;汉承秦制,继续维护驰道网络,并
在沿线设置邮亭、驿馆。考古发现,河北境内的秦汉邮驿遗址多与郡县治所相
邻,且出土了大量记载公文传递的简牍。这一举措
A.推动了河北经济重心南移
B.促进了河北区域间商业流通
C.消除了边疆民族离心倾向
D.强化了中央对地方行政管控
4.《汉书》载:“推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂材孝廉。”但《史记》
记述武帝一朝,法家、黄老之士屡受任用,律法、纵横之学照常传习,朝廷未颁
禁绝诸子的成文法令。据此可知,汉武帝尊崇儒术意在
A.确立儒学主导以巩固大一统
B.兼容诸子学说优化治国方略
C.废止严刑峻法提升儒学地位
D.平衡学派势力削弱诸侯权势
5.右图为山西大同博物馆藏北魏贵族出行壁画,画面中汉式卤簿仪仗、鲜卑窄袖服
饰、游牧风格的牛车队列并存。有学者指出,这类北朝壁画是“制度与习俗的混
合体,折射出北方民族交融的深层结构”。结合所学判
断,这一“深层结构”指的是
A.鲜卑贵族全盘汉化政治目标
B.农耕文明对游牧文明的同化
高二历史第1页共6页
C.农牧文化交融社会转型特征
D.北朝政权机械照搬中原礼乐
6.西晋裴秀《禹贡地域图》以《尚书·禹贡》九州为纲,考校古今山川、城邑、泽
薮、道路,确立古代地图绘制规范。该图既追溯三代疆域,又参照汉晋政区,对
地名的取舍体现出鲜明的时代与学术取向。若据此复原其图幅内容,下列各组地名
中,全部属于该图必然收录、且在文本与地理体系中具有直接对应关系的一组是
A.姑苏、会稽、澎湖、流求
B.河内、河东、河西、河南
C.建邺、建康、扬州、广州
D.代郡、云中、安西、北庭
7.唐文宗时,宰相王播曾言:“广陵(扬州)当南北大冲,百货所集,舟车日夜往
来,富商大贾,动逾百数。”晚唐诗人姚合亦云:“甲第多清夜,繁弦满绮筵。”
这一现象说明大运河的开通
A.促使全国经济重心南移完成
B.提升扬州在全国的行政层级
C.助推运河沿线商业城市兴盛
D.促成南北区域经济均衡发展
8.徐光启在《泰西水法序》中提出:“其教必可以补儒易佛”,认为天主教义能够补
益儒学、矫正佛道,有助于整顿世道人心与治理秩序。他主张以儒家纲常伦理为
根本,借助西方宗教与学术弥补传统思想之不足,以实现治国安民之用。这一认
识与下列哪一思想最为相似
A.经世致用
B.全盘西化
C.中体西用
D.西学中源
9.1887年,曾纪泽以英文在英国《亚洲季刊》发表《中国先睡后醒论》,文中提出
“以万国公法为凭,改订旧约,收回通商口岸之利权,复修兵备以固国防”。该文
发表后,英国《泰晤士报》评论称“中国官员开始以西方规则挑战西方特权”,
同期《申报》也转载了该文的核心观点,引发国内士大夫热议。这一现象反映了
晚清
A.列强放弃对华不平等条约特权
B.中外舆论对外交规则认知差异
C.清政府确立近代外交核心原则
D.士大夫普遍接受了国际法理念
10.1918年,北京大学校长蔡元培发起成立“歌谣研究会”,面向全国征集、整理
民间白话歌谣并出版《歌谣》周刊;1922年,该会推动歌谣研究进入高校课程
体系,将民间白话文学纳入现代学术框架。这一举措的主要影响是
A.拓展了白话文运动的社会基础
B.实现了民间文学的学术化转型
C.动摇了传统文言文学正统地位
D.推动了马克思主义思想的传播
11.17世纪末,荷兰东印度公司在爪哇岛的商站记录显示:“贸易货物以香料、丝
绸为主,交易对象局限于当地领主,每年往返商船不超过10艘。”18世纪中
期,英国东印度公司的档案记载:“从印度收购棉布、茶叶,从中国转运瓷器,
商船队规模扩至50艘以上,交易覆盖印度沿海、中国广州及非洲东海岸商埠。”
这一变化的核心动因是
A.商品种类的丰富程度提升
B.英国工业革命的技术推动
C.殖民霸权更迭下的扩张需求
D.全球人口增长带来市场扩容
高二历史第2页共6页

展开更多......

收起↑

资源列表