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2025一2026学年第二学期期末考试
在市场上学会“活泛”，打造经典剧目、培育顶尖人才；基层院团应立足本土，唱百姓听得懂的腔，
演身边发生的事，走“小而精、小而特”的发展之路；对于濒危刷种院团，需以“抢救文物”的心态
高一语文试题
去守护，在创作指导、剧目移植、人才培养等方面给予支持，不仅要给钱，更要给舞台、给人，守住
文化火种。
一、现代文阅读I(本题共5小题，21分)
戏剧的传承，归根结底是人的传承。戏剧人才成熟时间漫长，讲究师徒传承、口传心授，艺术的
阅读下面文字，完成下面小题。
精髓在薪火相传中历久弥新。同一出《玉堂春》，“苏三离了洪洞县”的唱腔，四大名旦梅程尚苟
中国戏剧是一条流淌千年的文化长河。从宋元南戏到明清传奇，从徽班进京到地方戏百花齐放，
唱来，或雍容端庄、或蜿蜒曲折、或英姿挺秀、或青春活泼，各有迷人韵致。这份独特，正是人的创
这条河滋养着亿万中国人的精神世界。舞台上，一桌二椅可铺展山河壮阔，三五步能丈量天地四方
造力赋予艺术的灵魂。
一这门古老艺术以其独特的写意美学，将民族记忆熔铸于方寸舞台，成为中华优秀传统文化不可
当前，人才短缺已成最大隐忧。高水平编剧、导演严重匮乏，各剧种排演新戏往往集中在少数
替代的重要载体。
人身上，以致出现“空中飞人”式的编导。一些院团特别是一些大的院团急功近利，滋生“养事业
站在新的历史起点上，面对戏剧传承与发展的双重命题，我们既需以历史眼光回望千年文脉，
不养人”的错误观念。如果院团都不培养人才，可用的人才从何而来？据统计，以折子戏为代表的昆
更需以现实视角审视发展瓶颈，以务实举措破解时代难题，让这门古老艺术在新时代焕发持久生
曲传统戏数量正在逐代递减，“每一代人都在以一半的速度丢失着昆剧的传统剧目”。“艺随人走，
机。
人亡艺绝”一这八个字，道尽了戏剧传承的紧迫性。
戏剧集多种艺术形式于一体，是“角儿的艺术”，更是“剧本的艺术”。一出能够穿越时空、打
人才培养，急不得也等不得。院校要打好底子，既教技艺，更育心灵：院团要提供舞台，让年轻人
动人心的好戏，其核心必然是一部兼具思想深度、文学质感与艺术张力的好剧本。回望中国戏剧史，
在摸爬滚打中成长。而最关键的一环，在于“传帮带”。“名家传戏”是行之有效的途径。应创造条
传统程派名剧《锁麟囊》既简约又舒展地展开人物悲欢离合，从特定人物情感心理出发精心设计“休
件，让老艺术家和年轻人泡在一起、磨在一起，把那点说不清道不明的“火候”和“劲头”，手把手
恋逝水”的唱腔，变化翻飞的水袖至今令人叹服；现代戏《朝阳沟》自1958年诞生，六十余年演出
传下去。
近七千场，剧中十个人物鲜活生动，银环下山的三十九行唱词脍炙人口。这些作品之所以流传至今，
戏剧是演给人看的，没有观众，再好的戏也只是封存在档案里的符号。走进当下的剧场，常常看
核心就在于剧本蕴含的深刻文学力量一剧本，是一剧之魂。
见台下白发苍苍一片。台上演员比台下观众多的现象并非笑谈，观众老化流失、戏剧衰落甚至被边
然而不容忽视的是，当下刷本创作领域问题依然突出。有的陷入“主题先行”的误区，一味拔
缘化，是不容回避的现实。
高主角英雄形象，人物扁平化、概念化、空洞化；有的语言粗糙，水词堆砌，对白缺乏心理性格依据，
培育观众，需从娃娃抓起。让孩子从小接触戏，不是要他们都成为演员，而是在他们心里种下
极大削弱了戏剧语言的文学美感；有的陷入“重形式、轻内容”的怪圈，不计成本追求奢靡豪华的
一颗种子。这颗种子，或许在多年后的某个夜晚，被一句唱腔、一段旋律悄然唤醒，于是他便成了剧
舞台大制作，以光怪陆离的形式掩盖剧本的苍白浮泛。
场里那个专注的聆听者。应把戏剧融入美育教育，组织学生进剧场，请艺术家进校园，让戏剧成为他
刷本创作的根本在于人，在于生活。脱离生活的创作，如同无源之水、无根之木。创作者唯有
们成长记忆的一部分。
真正沉下心来，走进市井街巷、田间地头，打捞那些带着生活露珠的鲜活素材，才能让笔下的人物有
培育观众，最终要靠好作品说话。观众是“用脚投票”的。①，戏不好求人看也没用。要沉
血有肉。
下心来打磨精品，让每一出戏都对得起观众的期待。当观众在剧场里被深深打动的那一刻，他就会
戏刷是活态传承的艺术，院团是它赖以生存的土壤。我国现有348个戏曲剧种，或高亢激昂、
成为戏剧的终身粉丝。同时，也要善用新的传播方式。互联网不是戏剧的敌人，②。直播、短视
或婉转缠绵、或质朴醇厚，共同构成了中华戏剧的百花园。每一个剧种都保留了各地的风土人情与
频、云端展演，都可以成为“引流”的方式。但线上终究是媒介，③。要把那些在屏幕前驻足的
方言声腔，承载着独特的文化记忆，具有“一个都不能少”的珍贵属性。比如福建泉州的梨园戏，
人，最终请进剧场里，感受现场的魅力一那种演员与观众同呼吸、共心跳的瞬间，是任何技术都无
扎根八闽大地八百余年，保存了宋元南戏的诸多剧作、唱腔和演出规制，基称“中国戏剧的活化石”。
法替代的。
令人担忧的是，这百花园中，有些花正在调零。最近一次发布的《全国戏曲剧种普查报告》显
戏剧振兴不是单一环节的突破，而是一项系统工程，需要久久为功的韧劲，更需要全社会的共
示，全国三分之一左右的剧种没有国办院团，三分之一左右的剧种仅存一个国办院团。有的院团不
同参与、协同共振。
顾自身传统，以“获奖”为目标创排剧目，对题材可行性、院团适配度、市场前景缺乏充分研究就
“雨后复斜阳，关山阵阵苍。”中国戏剧历经千年风雨，始终生生不息。当更多年轻人循着丝竹
仓促上马，导致不少作品无人问津：有的为求生存丢掉艺术本体，在市场中迷失自我。
之声走进剧场，当更多好戏在烟火人间久久传唱，当更多地方剧种在乡土民间延根续脉，那便是对
破解院团发展困境，必须坚持分类施策。针对不同地区、不同戏剧品种、不同戏剧剧种、不同
千年文脉最好的致敬与续写。
院团实际情况，推行“一团一策”发展模式。代表性院团应扛起标杆大旗，在艺术上敢于“坚守”，
1高一语文【答案】 9.【答案】①“守望者”是海河自然生态的守护者。老陈三十年如一日在河上撑船，敬畏自然，
熟悉河的脾气，默默守护着海河的安宁与美丽。（2分）②“守望者”是天津历史记忆与传统
1.（3 分）B解析：A“依托繁复道具实景还原”错误。C.“应得到优先保护”错误。D.“唯有迅 文化的传承者。面对现代文明的冲击，老陈拒绝随波逐流，坚持向游客讲述海河故事，将流
速培育专业人才”错误。 淌在河水里的城市记忆与津味文化代代相传。（2分）③“守望者”更是一种从容豁达、坚守
2.（3 分）C解析：“从因而没有新戏被编排出来”错误。 本心的精神象征。在时代变迁中，老陈不为外界所动，以历经岁月沉淀的从容与自豪，坚守
3.（3分）①戏好自然有人看②而是通往观众的桥梁/而是传播戏剧的途径 ③剧场才是归宿/终 着内心的宁静与对故土的深情。（2分）
点 评分参考：每答出一处给 1分。意思答对即可。字数不符合要求不给分。如有其他答案，只 10.【答案】C
要言之成理，可酌情给分。 【解析】C项“远器”意为“远大的才能/大器之才”，而非“远大的志向”。
4.（6 分）①用词典雅：多用四字成语，“熔铸”“千年文脉”“八闽大地”等雅致庄重，“空中飞 11.【答案】D
人”“活化石”“艺随人走，人亡艺绝”等通俗易懂。②善用修辞：比喻、引用等手法，将戏剧比 【解析】D项两个“以”均为介词，译为“用、拿”。A项“斯”：连词，就 /代词 这；B
作 “千年文化长河”“百花园”等，化抽象的行业问题为具象意象；结尾引用 “雨后复斜阳，关 项“而”：连词，表顺承 / 表假设；C项“之”：不译 / 助词 的。
山阵阵苍”，提升文字意境。③句式灵动：多用排比、对偶句式，文章整散句结合，如：“从宋元 12.【答案】D
南戏到明清传奇，从徽班进京到地方戏百花齐放”“或高亢激昂、或婉转缠绵、或质朴醇厚”。 【解析】D项“发现其学说与儒家六经完全一致”错误。材料二原文是“知无所得，反而求
评分参考：每答出一点给 2分，给满 6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成 之六经”，说明张载在释老之学中没有找到他想要的，才返回去研读六经，并非“完全一致”。
理，可酌情给分。 13.(1)【答案】儒家学者自有儒家名教（伦理道德）可以使人快乐，为什么要去从事军事（打仗）
5.（6分）①“有根”：潜心创作有思想深度、文学质感和艺术张力的好剧本，分类施策破解院团 呢！（5分）
发展困境，深耕行业生长土壤，让戏剧扎根文脉。②“有人”：通过“传帮带”“名家传戏”等方 【解析】关键点：“名教”（儒家伦理道德/礼教）、“乐”（快乐/乐趣）、“何事”（为什么从
式培养戏剧表演传承人，鼓励戏剧创作人沉下心来，贴近生活创作，培育出高水平编剧和导演。 事/做）、“兵”（军事/打仗）。句式通顺得满分。
③“有观众”：从娃娃抓起培养戏剧观众，通过组织学生进剧场，请艺术家进校园等方式，让年轻 (2)人有这四种发端 就像有四肢一样（5分）
人多接触戏剧艺术并主动走进剧场。
评分参考：每答出一点给 2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 14.【答案】①孟子的“不忍人之心”强调人天生具有同情、怜悯之心，这是推行仁政、关爱百姓
的内在道德基础。（2分）②张载的“为生民立命”正是这种“不忍人之心”在现实政治与社
6.【答案】C 会生活中的外化与升华。（2分）③二者一脉相承，都体现了儒家“以民为本”的思想内核与
【解析】C项“表现了他性格中的固执与对现代生活方式的排斥”理解错误。老陈的“笑笑 强烈的社会责任感、济世情怀。（2分）
不说话”更多体现的是他对海河及摆渡职业的深情眷恋与不舍，以及历经岁月沉淀后的从容 15．A 16．①《桂枝香·金陵怀古》表达作者对历史兴亡的感叹和对北宋统治者的告诫。下片
与豁达，并非单纯的固执和对现代的排斥。 借古讽今，化用典故，表达出对六朝竞逐奢靡而相继灭亡的悲叹之情，同时提醒北宋统治者要奋
7.【答案】B 起变革，才可避免重蹈覆辙。
【解析】B项“突出了老陈内心的失落”分析不准确。插叙三十年前海河的热闹与生机，主 ②《金陵怀古（其四）》表达历史更替具有必然性，无须伤感和惆怅的达观之情。尾联写到用不着
要是为了表现老陈对过往岁月的深深眷恋和对海河文化的珍视，为下文他甘做“守望者”作 为历史搔首惆怅，还是开怀畅饮这美酒吧！隐含着诗人对历史兴亡的独特感受。
铺垫，并非单纯为了突出“失落”。 【导语】这首《金陵怀古（其四）》以冷峻笔调勾勒南唐覆灭的苍凉图景。“黄旗”“紫气”的帝
8.【答案】①运用排比和细节描写。连用三个“他记得”，句式整齐，节奏感强，从自然生态、 王气象与“破堞”“废宫”的荒芜形成强烈反差，暗含历史兴亡的哲思。尾联“倒花前白玉缸”
民俗风情、人情世态三个维度，生动再现了三十年前海河充满生机与烟火气的繁华图景。（3 的放达姿态，既是对往事的释然，又透露出政治家的清醒——在永恒的自然法则前，人事纷争终
分）②运用对比与比喻手法。将乡亲们的笑容比作“比河面上的阳光还要灿烂”，以乐景衬 将湮灭。全诗在虚实相生中完成对权力幻灭的深刻解构。
哀情，用昔日的美好反衬今日摆渡人少、生意冷清的现状，深刻表达了老陈对往昔岁月的怀 【详解】15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
念与对传统生活方式消逝的惋惜之情。（3分） A.“首联虚实结合”错，只有虚写。首联“忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降”都是对过去历史
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事件的虚写，是诗人回忆往昔北宋军队征伐南唐的情景，没有实写当下的内容。
故选 A。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①《桂枝香·金陵怀古》中“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，将六朝的繁华往事比作流水，
一去不返，如今只剩下寒烟笼罩着衰草，营造出一种衰败、凄凉的氛围，表达出对历史兴亡的深
深感叹。“叹门外楼头，悲恨相续”化用陈后主亡国的典故，“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”
又化用杜牧《泊秦淮》中的诗句，借古讽今，暗示北宋统治者不应像六朝统治者那样沉迷于奢靡
享乐，否则也会重蹈覆辙，以此来告诫北宋统治者要有所变革。
②《金陵怀古（其四）》中“黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双”，表明东吴政权已历经三百多年
后灭亡，传说中的祥瑞也已消散，暗示了历史的兴衰是必然的。“破堞自生新草木，废宫谁识旧轩
窗”，昔日的城墙和宫殿如今已破败不堪，长满新的草木，无人记得旧时的轩窗，进一步强调了
历史的变迁。尾联“不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸”，诗人认为不必为历史遗迹而烦恼忧愁，
不如在花前饮酒作乐，体现出一种对历史兴亡的达观态度，认为不必为历史的变迁而伤感惆怅。
【17 题答案】每空一分
【答案】 ①. 凭轩涕泗流
. 但寒烟衰草凝绿
. 能克终者盖寡
. 扣舷独啸 不知今夕何夕
老病有孤舟（着我扁舟一叶/移舟泊烟渚/孤舟蓑笠翁)
【18~20 题答案】
【答案】18. A 19. C
20. ①文中把矛盾冲突比作心脏，体现了比喻的相似性。（5分）
②矛盾冲突和心脏的中心地位相似，矛盾冲突是戏剧中心，正如心脏是身体的枢纽。
③矛盾冲突对情节的作用和心脏对身体的作用相似，矛盾冲突组织戏剧的情节，并逐渐把情节推
近高潮，正如同心脏为人体提供强大机能。
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