资源简介

开封五校2025~2026学年下学期期末考试
高一语文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：必修下册。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
中国玉器八千年经久不衰，发展为具有民族特色的中国艺术。中国人将玉人格化，以玉德
作为评价、判断一个人行为善恶、品德高低的标准。玉不隐所短，表里如一，象征人光明磊落；玉
绚丽俏美，象征人追求美好生活；玉数千年不朽，象征人有坚定的信念、理想和目标。总之，人的
意志、品行，均可用玉来比喻。玉德一直影响着中国玉器数千年的发展。
能将玉从石头中分辨出来，是普通的平民工匠；而能将玉从理论上加以道德阐述的，则是儒
家学者，最早对玉加以德性阐述的应推东周时期的孔子。而早在孔子之前，就有君子比德于玉
的风尚，从近年考古出土的大量组玉佩等玉器资料观察，至迟在商周时期，玉德观念已经形成。
孔子审时度势，总结当时诸侯国贵族用玉的实际情形，把握玉的特性，将其上升为士大夫的道德
规范，提出了“君子比德于玉”“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”“精神见于山川”等君子贵玉思想，将玉的特
性归纳为仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一德性，这实际上是儒家道德规范大全。
在科学技术不发达的古代，从石头中将美玉分辨出来，确实是一件不容易的事，只能凭据经
验，以直觉、直观为基础，以多数人的喜好为依据。玉之美最直观的呈现，是玉石五彩缤纷的色
泽，所以，玉色的艳淡就成为辨别玉石优劣的重要标准。
《石雅》中指出：“古人辨石，所重在色而不在质。其色相似者，其名恒相袭。”同时又说：“每
遇宝石，辄以色别。”以色辨玉宝石，成为玉宝石分类、分级的重要依据。至今矿物学界、工艺界，
仍使用红宝石、绿宝石、蓝宝石、白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉、银晶、茶晶等名称，这就是以色辨
玉识宝。鉴赏家也十分重视玉的色泽，按照色泽对玉进行分类定名，曾有玉“十三彩”的说法，还
有玉之“九原色”之说，有元（玄）如澄水的壁，有蓝如靛沫的碧，亦有绿如翠羽的玻、黄如蒸栗的
甜、赤如丹砂的琼、白如割肪的瑶等，这些均是以色定玉名。
【高一期末考试·语文第1页（共8页）】
26L-699A

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