【精品解析】浙江省金华市六校联谊2026届中考语文考前预测试卷

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【精品解析】浙江省金华市六校联谊2026届中考语文考前预测试卷

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浙江省金华市六校联谊2026届中考语文考前预测试卷
【展板一:开篇词撰写】
“望”是连接过去与未来的姿态。回望时,我们触摸历史的温度;前瞻时,我们(jí)____取前行的力量;坚守时,我们点亮理想的星光。(zhù)____足回望,岁月长河里的故事□,先贤的风骨、时代的印记,都化作心底温润的底色。我们知道,心怀热忱与憧憬____(A.chōng B.chóng),方能在风雨中□,在迷雾中明辨方向,在求索中奔赴理想。
1.请为加点字选择正确读音,或依据拼音填写正确汉字。
2.依次填入□处的词语最恰当的是( )
A.历历在目 兢兢业业 B.记忆犹新 脚踏实地
C.记忆犹新 兢兢业业 D.历历在目 脚踏实地
【答案】1.汲;驻;A
2.D
【知识点】常用易错字字音;汉字的部首与偏旁;词语的使用(搭配)
【解析】【点评】(1)本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别,避免混淆。在平时的学习中,对于形似字、同音字、易错字等,要勤于积累,加强记忆。
(2)本题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题,需要根据平时的词汇积累,结合具体的语言环境,从词语的含义、对象、程度、范围、感彩等方面加以比较辨别。
1.本题考查字音字形。
汲取,jí qǔ,吸取、吸收。语境:前瞻未来,从中吸取前行的力量,搭配“力量”,用“汲取”符合搭配习惯。
驻足,zhù zú,驻足,停下脚步。语境:停下脚步回望过往岁月,“驻足回望”是固定搭配。
憧憬,chōng jǐng,指向往、期待。心中满怀对理想的向往,因此选A。
故答案为:汲;驻;A。
2.本题考查学生对成语的理解及运用能力。
第一空:
历历在目:指远方的景物、过往的往事清晰地呈现在眼前。
记忆犹新:过去的事情还记得十分清楚,就像刚刚发生一样,侧重记忆深刻。
句子描写回望过往,岁月中的故事清晰浮现。“历历在目”侧重画面、往事清晰可见,贴合“故事”呈现在眼前的语境;“记忆犹新”侧重人的记忆深刻,主语多为人,此处修饰“故事”,不符合。故选“历历在目”。
第二空:
兢兢业业:形容做事小心谨慎、认真负责。
脚踏实地:比喻做事踏实认真,不浮躁、不空想。
前后分句形成并列,强调面对困境时的行事态度。“脚踏实地”指行事沉稳踏实,契合行路、追梦的语境;“兢兢业业”侧重工作做事谨慎尽责,和 “风雨中前行、求索理想” 的整体意境不匹配。故选“脚踏实地”。
故答案为:D。
3.【展板二:古诗文探脉】请完成展板二的填写任务。
以“望”为脉,诗人们于山河间观照自我,寄寓情志。陶渊明归园田居,诵“①   ,悠然见南山”(陶渊明《饮酒·其五》),安享恬淡本心;崔颢登楼远眺,问“②   ?③   ”(崔颢《黄鹤楼》),乡愁尽在不言中;杜甫登高望远,叹“感时花溅泪,④   ”(杜甫《春望》),抒写忧国思家的沉痛;李白乘舟江行,歌“⑤   ,直挂云帆济沧海”(李白《行路难·其一》),展望远方的理想;渔人缘溪而行,忽逢“芳草鲜美,⑥   ”(陶渊明《桃花源记》),照见桃源豁然。望,是目光所及;望,是⑦   。
【答案】采菊东篱下;日暮乡关何处是;烟波江上使人愁;恨别鸟惊心;长风破浪会有时;落英缤纷;情思所寄/心之所向/精神归依
【知识点】一般性默写;理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。注意“篱”“暮”“缤纷”等字词的写法。
第⑦空:前句“望,是目光所及”写出“望”的表层含义;结合前文诗句中寄托的乡愁、忧国思家和理想追求可知,此处应填写“望”的深层含义,即情感寄托或精神向往。
示例一:情思所寄
示例二:心之所向
故答案为:采菊东篱下;日暮乡关何处是;烟波江上使人愁;恨别鸟惊心;长风破浪会有时;落英缤纷;情思所寄/心之所向/精神归依。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时,需结合语境记,不要机械死记;对易错字单独标注,反复书写。
4.【展板三:名著观望】每一部经典中作者以不同姿态凝望世间百态。请结合阅读经验,完成该展板中的表格。
作品 作者观望世界的姿态 作品依据
《朝花夕拾》 温情回望 长妈妈给鲁迅买《山海经》
《红星照耀中国》 ①    斯诺深入西北革命根据地,和毛泽东、周恩来等革命者面对面交谈。
《水浒传》 批判审视 ②   
【答案】实地考察/采访记录;示例:林冲遭高俅陷害,走投无路被逼上梁山,体现官逼民反。/高俅仗势作恶,欺压百姓与良将,揭露社会黑暗
【知识点】作品的基本内容;《朝花夕拾》;《红星照耀中国》;《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著创作方式理解和经典情节识记。
第一空:《红星照耀中国》是纪实作品,作者斯诺不带偏见深入根据地,实地采访革命者,目的是探寻、记录红色中国的真实样貌,所以第一空可填:客观纪实(或:理性审视、实地观察)。
第二空:结合题干标注《水浒传》的观望姿态是批判审视可知,作者并非单纯讲述江湖故事,而是借情节针砭现实、揭露问题。全书以官逼民反为核心主线:高俅凭借谄媚上位,把持朝政、欺压良善;各级官吏贪赃枉法、鱼肉百姓。像林冲本是安分守己的禁军教头,却屡遭陷害,最终落草;杨志、宋江等人也都因黑暗的世道走投无路。作者通过这些人物的悲惨遭遇,直指封建官场的腐败、社会秩序的崩坏,以此批判不公的社会现实,完美契合“批判审视”的姿态。
示例1:描写好汉被逼上梁山,批判封建官场腐朽与社会不公。
示例2:讲述官逼民反的故事,揭露权贵作恶、世道黑暗的现实。
示例3:刻画人物悲惨遭遇,痛斥统治阶层欺压百姓的丑恶行径。
故答案为:实地考察/采访记录。示例:林冲遭高俅陷害,走投无路被逼上梁山,体现官逼民反。/高俅仗势作恶,欺压百姓与良将,揭露社会黑暗
【点评】本题考查名著创作方式理解和经典情节识记。第①空:结合依据“深入根据地、与革命者面谈”,概括斯诺亲身走访、实地采访纪实的写作姿态。第②空:紧扣“批判审视”,选取《水浒传》揭露封建官场黑暗、官逼民反的典型情节,简要说明批判内核。
5.【展板四:对联遴选】下列选项中,对仗最工整且贴合活动主题的一项是( )
上联:心藏热望行千里 下联:
A.成竹在胸踏万程 B.情牵故土思万卷
C.志存高远千山跨 D.情系初心赴远方
【答案】D
【知识点】对联
【解析】【分析】本题考查对联对仗规则、内容主题匹配辨析。
心藏热望行千里:名词+动词+偏正短语+动词+偏正短语(且尾字“里”为仄声,下联尾字需平收)。
A.成竹在胸踏万程:“成竹在胸”为固定成语,与上联“心藏热望”的词性结构不一致;
B.情牵故土思万卷:词性结构虽一致,但尾字“卷”为仄声,不符合下联平收原则;
C.志存高远千山跨:“千山跨”为名词+动词,与上联“行千里”(动词+名词)结构不一致,尾字为仄声;
D.情系初心赴远方:名词+动词+偏正短语+动词+偏正短语,尾字“方”为平声,且“初心”契合“文脉溯源”主题,与上联“心藏热望行千里”结构一致。
故答案为:D。
【点评】本题考查对联对仗规则、内容主题匹配辨析。对仗规则:上联结构「心藏热望(主谓宾短语)+行千里(动宾,数字+名词)」,下联需结构对应、词性匹配;主题匹配:活动为长征、理想奋斗类主题,要贴合初心、征途的内涵。
阅读下面的文章,完成小题。豆腐匠
申赋渔
豆腐匠是申村最要面子、最重礼仪的。我在餐桌上第一个隆重的礼节,便是由他所教。
那时我才6岁,村里有人过大寿,按规矩每家去一个人,吃五顿。其中一顿我家的大人忙,让我单独去了,同桌的是豆腐匠。
大人们吃饭很麻烦,敬来敬去,一顿饭要吃半天。我吃得快,吃完了,把筷子朝桌上一放,抬腿就往门外钻。我要去玩。
豆腐匠喊住我:“大鱼儿,回来,不要跑。”
“怎么啦?”看豆腐匠一脸严肃,我不知道出了什么事,讪讪地又坐回座位。
“吃好饭,不能把筷子一扔。要这样,两根筷子并拢,两只手托住,方头的朝外,对着人,从我开始,转一圈。转的时候要说,慢用,慢用。转好了,筷子要横放在碗上,不能竖放。表明你吃好了,在等别人。大人没走,你不能走。大人站起来走了,你再把筷子拿下来,放在桌上。这是规矩。规矩不懂,是不能上桌子的。”
听豆腐匠这么说,满桌子的人都在点头:小孩子从小就得上规矩,这是礼教。懂礼教,才算成人。看大家都这么郑重其事,我吓得立时就把筷子捡起来,横放在碗上,然后好好坐着,听他们说我听不懂的话,直到席散。
也是从这之后,我发现豆腐匠是个严肃方正之人,从来都是不苟言笑。别的村子里卖豆腐的我也见过,老远就在喊:“豆腐噢 ——”他从来不喊。他就慢悠悠地骑辆28式的“永久”自行车,后座两边各挂一只大木桶。骑一会儿,他把自行车的铃铛响两下。响铃也是不急不忙的。不过人们一听到这铃声,就知道是豆腐匠来了。
我经常到豆腐匠家里去。他的儿子桶头是我的好朋友。只是因为怕豆腐匠凶我,不敢进他的家门,只在远处拿两块石头敲几声。桶头听到声响,就会溜出来。
大概上小学二年级的时候,我和桶头曾经打死过一条长蛇,白色的。我俩把蛇拎到野地里,生火,准备用木棍挑着烤。可树枝没干透,烟大,引来了猪舍上的饲养员篾匠。篾匠一看,大惊失色,把蛇抢过来扔在边上,几脚踩熄了我们好不容易生起的火堆,一阵咆哮。我和桶头跑掉了。
而我的父亲和桶头的父亲——那位刻板的豆腐匠,竟然专程来看我们留下的现场。豆腐匠说:“我家桶头是个惹祸精。肯定是他起的头。”父亲说:“你不要替大鱼儿遮掩,我还不知道他。哪件坏事没他的份儿?三天不打,上房揭瓦。”两个人,争相指责自己的儿子,表明他们不是护短的人。只有这样,才有面子。有面子,在人面前才能抬得起头来。结果是,我们各挨一顿暴打。
如此这般种种原因吧,我不太喜欢这个板正的豆腐匠。不喜欢也没用,到过年的时候,还得去请他帮忙。不只是我家请他,村子里家家都要请他。
大年三十,桌上要摆三样菜:一盘青菜豆腐,一盘大肉骨头,一盘鱼。鱼是不能吃的,做做样子,表示“年年有余”,吃过饭就要收起来,等年初二,有亲戚来拜年,才拿出来吃。肉骨头一人一大块。吃完了,不能露出馋样。本来就是先挑了大的给我们孩子的,如果眼睛再盯着看,母亲、父亲甚至爷爷就会推让出自己的一块,那样就不好了。
这三样菜里,唯有豆腐可以尽管吃。过年前几天,每家每户都轮着将先一天泡好的黄豆送去豆腐匠家,在豆腐匠帮忙下,一做就是一大桶。
豆腐匠家两间房都放着做豆腐的家伙。先是磨豆浆,一瓢一瓢把豆子灌到磨眼里,我和妈妈拿木杠子推磨。“慢点,慢点,不要跑那么快。有得你跑呢。”豆腐匠松开磨子顶上皮囊的口子,一边让水往下滴,一边朝我喊。推完磨我累得不能动,下面就看豆腐匠的了。
两根木棍摆成十字,用铁环吊在屋梁上,一匹厚纱布四角绑在棍端做成兜子。豆浆倒进去,豆腐匠扭着木棍,白色的豆浆慢慢流到陶缸里,最后留在兜里的豆渣,放盐煮一煮就能当喝粥的咸食。
缸里的豆浆舀到大锅里,烧柴火的是豆腐匠老婆。豆浆烧好后倒进大缸,就到了最关键的点卤环节。
豆腐匠左手拿瓢盛卤水,右手拿长柄木勺搅着豆浆,一边搅一边滴卤水。慢慢地,豆浆凝固成豆花,缸里能看到黄黄的清水。
“好啦!”豆腐匠喊。
豆浆缸旁是张四方台子,边沿开着木槽斜通木桶。
妈妈和豆腐匠老婆扯着粗纱布铺在台上,豆腐匠把豆花全舀上去,两人拎起纱布四角打个结,上面盖厚木盖再压石头。这时就听到黄水顺着木槽淌进木桶的声音,等水完全不淌就好了。
移开石头揭开盖,解开包袱就是块巨大的豆腐。豆腐匠拔出特制的刀,横竖几刀像画棋盘,切好的豆腐直接放进清水桶里。
这一木桶的豆腐,要吃到元宵节。我是迫不及待的,当晚回家就拿出一块,放在碗里,浇上酱油,用筷子夹一块,放到嘴里,吃完了,再夹一块。
过年前的几天,豆腐匠就忙着给申村的每一家做豆腐。做豆腐完全是义务帮忙。看着村里家家户户都等着他的豆腐过年,我心里头一回觉得,这个板正的人其实挺让人敬重的。申村的人们呢,会在未来的一年里,随便哪一天,趁豆腐匠哪天空闲了,请他来家吃一顿。这一顿要专门请他,他坐主席。其他的人,村长或者有名望的长者,或者别的什么特别之人,只能坐次席作陪。这是豆腐匠最有面子的时候。
我忙着高考的那一年,桶头死了。没几天豆腐匠也病倒了,不知道什么病,他也不肯去治。最后,父子二人,合葬在他家屋后的西北角。
——节选自《匠人》
6.【情感脉络】文章以第一人称回忆豆腐匠,“我”对他的情感经历了变化。请根据提示,补全下面表格。
阶段 具体事件 “我”对豆腐匠的情感
6岁时 寿宴上,豆腐匠当众教我吃饭的规矩    
小学二年级     不太喜欢,觉得他板正、严肃
过年做豆腐时 看着他为各家义务做豆腐    
多年后回忆 桶头与豆腐匠相继去世    
7.【语言品析】下面两个句子都很有味道。请任选一句品析。
A.他从来不喊……慢悠悠地骑辆28式的“永久”自行车……响铃也是不急不忙的。
B.“慢点,慢点,不要跑那么快。有得你跑呢。”
我选   :   
8.【心理补写】烤蛇事件后,豆腐匠和父亲“争相指责自己的儿子”,回到家,豆腐匠打了桶头。文中只写了“我们各挨一顿暴打”,没有写豆腐匠打完后的样子。请想象:打完之后,豆腐匠一个人坐着,他心里可能在想什么?写一段内心独白,不少于40字。
9.【探究留白】有读者说:“这篇散文真正的妙处在于:明明写的是豆腐匠,可读完之后,心里装着的却不止他一个人。许多东西是藏着的。”请结合文章内容,说说作者“藏”了哪些情感或意味在文字背后?
10.【名著勾连】《豆腐匠》中的主人公一生都在乎“面子”。名著中,有人守住了面子/尊严,也有人丢掉了。请仿照示例,从下列名著中任选一部,结合其中一个人物的具体情节,判断他(她)是“守住了”还是“丢掉了”,并简要说明理由。
备选名著:《骆驼祥子》《儒林外史》《简·爱》
示例:《水浒传》中王伦丢掉了面子。作为梁山第一任寨主,他拒绝林冲、晁盖等人入伙,最终被火并杀死。是他的自私狭隘让他失去了领袖气度与格局,不仅丢掉了面子,还丢掉了性命。
【答案】6.敬畏/害怕;我和桶头打死白蛇,各挨一顿暴打;敬重;怀念/伤感/遗憾等
7.A/B;句子运用动作与细节描写,“慢悠悠”“不急不忙”两处词语,描摹出豆腐匠骑车、按车铃的状态。文中写别的卖豆腐商贩会大声吆喝,而他始终从容舒缓,通过行为上的反差,刻画出他沉稳内敛、恪守本分、端正自持的性格特点。/句子运用语言描写,这是豆腐匠在“我”推磨速度过快时说出的叮嘱。话语朴实直白,语气平缓,既体现出做豆腐讲究火候、节奏,做事容不得急躁,表现出豆腐匠做事严谨认真的特点,也在严厉之外,透露出朴实的善意与温和。
8.“桶头啊桶头,别怪爹心狠,打了你,爹心里也疼!但做人要有规矩,闯了祸就得担责任。我要是不打你,别人会说我没教好儿子,那我的脸往哪儿搁?你得争气,别让人看扁了咱家!”
9.①对乡村人情往来的温情的赞美与怀念:豆腐匠义务为全村做豆腐,村民日后专门请他“坐主席”吃一顿。邻里之间的互敬互重,是传统乡村社会人际关系的缩影。
②对逝去时光与故人的深切怀念:结尾“父子二人,合葬在他家屋后的西北角”,平静的叙述中藏着深沉的悲悯。饱含着作者对豆腐匠、对桶头、对那个再也回不去的申村的无限眷恋。
③赞美乡村人的淳朴本分、勤劳踏实、认真肯干:豆腐匠数十年无偿为村民做豆腐;农村人过年三道菜,豆腐自家做可以尽管吃,这样简单纯粹的日子也过得有声有色。我与母亲一起劳动做豆腐,也是家家户户的常态。
④对传统规矩与礼仪情感复杂:小时候豆腐匠教我吃饭,拷蛇被大人打,我的内心都是有抗拒的。对于每家每户井然有序做豆腐,以及大年三十大人们都将大骨头给孩子,我又很感动。如今看来,那是乡村社会对“礼”的坚守,象征着一个时代的波澜,都是回不去的曾经。
10.示例1:《骆驼祥子》中的祥子丢掉了尊严。祥子最初善良要强,梦想拥有一辆自己的车,却在经历了三起三落、小福子自杀后彻底堕落,出卖朋友、骗钱、麻木苟活。是黑暗社会的反复碾压与他自身意志的逐渐瓦解,让最终丢掉了做人的尊严,沦为行尸走肉。
示例2:《儒林外史》中的王冕守住了尊严。王冕出身贫寒但才华横溢,他屡次拒绝知县邀请,为躲避朝廷征召,隐居会稽山,终身不仕。是他的淡泊名利与坚守本心,让他守住了文人的清高与尊严。
示例3:简·爱守住了尊严。简·爱在发现罗切斯特已有妻子后毅然离开,面对圣约翰的求婚断然拒绝。是她始终坚守的人格独立与精神平等,让她在爱情与苦难面前守住了尊严。
【知识点】记叙性散文;梳理、概括文章情节;挖掘、感悟文章主题;理解文章关键语句意思;分析文章语言特点
【解析】【点评】(1)本题考查梳理人物情感变化。按时间顺序定位原文对应情节,抓取“我”的心理描写,提炼简洁情感词。
(2)本题考查语句赏析。先判断描写手法(细节/语言),抓关键词分析人物行为、语气,结合全文豆腐匠整体性格,分析词句背后人物特质。
(3)本题考查人物心理补写。紧扣豆腐匠“看重规矩、爱面子、内心疼爱孩子”的性格,贴合打完儿子后的矛盾心理,兼顾严厉与心疼,字数达标。
(4)本题考查探究文章深层情感与内涵。分层拆解文本隐藏内涵,分别从乡村人情、故人追忆、匠人品质、传统礼教四个角度,结合原文事例逐条阐述。
(5)本题考查名著人物形象分析与主旨理解。三选一选定名著人物,先点明“守住/丢掉尊严”,复述典型情节,最后分析人物选择与尊严的关联,贴合“面子、尊严”主题。
6.本题考查梳理人物情感变化。
(1)由“6岁时”定位到第④至⑦段,“我”吃完饭后想直接跑出去玩,被豆腐匠严肃叫住并细致教导餐桌礼仪,文中写到“看豆腐匠一脸严肃”“我吓得立时就把筷子捡起来”,在场众人也都认同要教孩子懂礼教,种种情景让儿时的“我”内心充满害怕、敬畏。故填:害怕、敬畏。
(2)由“小学二年级”定位到第⑩至 段,“我”和桶头打死白蛇并生火烤蛇,被篾匠制止后逃走,事后豆腐匠和父亲赶来查看现场,二人争相数落自己的孩子,不肯护短,最后“我们各挨一顿暴打”。这件事让“我”愈发觉得豆腐匠刻板方正、不苟言笑,因此对他心生疏远,不太喜欢。故可概括事件:我们各挨一顿暴打。
(3)由“过年做豆腐时”定位到第 至 段,过年之前,豆腐匠无偿帮村里家家户户制作豆腐,不辞辛劳全程忙活,看到他热心为乡邻付出的模样, 段写“我”内心第一次转变看法,“我心里头一回觉得,这个板正的人其实挺让人敬重的”。故填:敬重。
(4)由“多年后回忆”定位到第 段,后来好友桶头不幸离世,没过多久豆腐匠也一病不起、撒手人寰,父子二人最终合葬在屋后。如今回望这段往事、追忆故人,字里行间满是唏嘘,“我”心中涌起浓浓的伤感与怀念。故填:怀念、伤感、遗憾等。
故答案为:敬畏/害怕;我和桶头打死白蛇,各挨一顿暴打;敬重;怀念/伤感/遗憾等。
7.本题考查语句赏析。
A.结合第⑧段可知,句子运用动作、细节描写,将豆腐匠与其他叫卖的商贩形成鲜明对比。“从来不喊”写出他不张扬、不喧哗,自带庄重自持的气质;“慢悠悠”“不急不忙”精准刻画他骑车、按车铃的舒缓状态,节奏从容沉稳。作者以朴素的细节,勾勒出豆腐匠严肃方正、沉稳内敛、恪守分寸、体面自重的匠人气质,平淡的语句中烘托出人物独特的人格风骨。
B.结合第 段可知,句子运用语言描写,是豆腐匠看见“我”推磨过快时的叮嘱。反复的口语“慢点,慢点”朴实真切,“不要跑那么快。有得你跑呢”贴合乡村生活语境,温柔又耐心。一改豆腐匠平日严肃刻板、不苟言笑的形象,细腻展现出他做事严谨细致、沉稳务实、待人温和耐心的一面,让人物形象更加丰满真实。
故答案为:选A:句子运用动作与细节描写,“慢悠悠”“不急不忙”两处词语,描摹出豆腐匠骑车、按车铃的状态。文中写别的卖豆腐商贩会大声吆喝,而他始终从容舒缓,通过行为上的反差,刻画出他沉稳内敛、恪守本分、端正自持的性格特点。
选B:句子运用语言描写,这是豆腐匠在“我”推磨速度过快时说出的叮嘱。话语朴实直白,语气平缓,既体现出做豆腐讲究火候、节奏,做事容不得急躁,表现出豆腐匠做事严谨认真的特点,也在严厉之外,透露出朴实的善意与温和。
8.本题考查人物心理补写。
首先定位原文第 段,把握豆腐匠重脸面、守规矩、不护短、为人刻板方正的核心性格,他和“我”父亲争相批评自家孩子,就是不想被旁人说偏袒子女;其次结合烤蛇、玩火是乡间看来危险又出格的行为,理解他动手教训孩子的初衷,独白里要体现出对儿子顽劣闯祸的气恼;同时兼顾人物内心的复杂情绪,严厉之外藏着对孩子安危的担忧、对孩子不懂规矩的忧心,还要呼应他看重乡中风纪与个人脸面的特点;语言采用第一人称内心想法,贴合乡村普通匠人的口吻,内容连贯,字数满足不少于40字的要求。
示例:桶头这孩子真是太不让人省心了,捉蛇生火多危险,万一伤到自己可怎么办。我当众数落他、动手管教,也是不愿被人说我护短。只希望他能记牢教训,安分守礼,往后别再做出这般莽撞出格的事了。
故答案为:“桶头啊桶头,别怪爹心狠,打了你,爹心里也疼!但做人要有规矩,闯了祸就得担责任。我要是不打你,别人会说我没教好儿子,那我的脸往哪儿搁?你得争气,别让人看扁了咱家!”
9.本题考查探究文章深层情感与内涵。
结合第 段可知,作者暗藏着对乡村淳朴人情往来的赞美与怀念。豆腐匠过年主动无偿为全村人家辛苦做豆腐,不求回报、默默奉献;而村民也心怀感恩,会专门择日宴请豆腐匠,让他坐最尊贵的主席位相待。这种邻里互帮互助、彼此尊重、知恩图报的相处模式,是传统乡村温暖人情的真实写照,藏着作者对旧式乡村温情人际关系的由衷赞美与深切怀念。
结合第 段可知,文字背后藏着作者对逝去故人、过往岁月的深沉怀念与悲悯。文章结尾平淡叙述桶头早逝、豆腐匠染病离世,父子二人最终合葬屋后的结局,没有刻意煽情,却在冷静质朴的文字中,暗含物是人非的伤感,藏着作者对儿时玩伴、严肃善良的豆腐匠,以及整个消逝的乡村旧时光的眷恋与惋惜。
结合第 至 段可知,文章暗藏着对乡村百姓勤劳本分、纯粹质朴品性的赞美。过年前夕,豆腐匠不辞辛劳、日复一日义务帮全村人家磨豆浆、点卤水、压豆腐,踏实肯干、无私付出;乡村百姓守着简单的年俗,亲手做豆腐、守着朴素的生活仪式,平凡劳作、安稳度日。作者通过描写这些日常烟火,默默歌颂了乡村人踏实勤劳、纯粹善良、甘于奉献的美好品质。
结合第⑥⑦段、第 段以及全文生活细节可知,作者暗藏着对传统乡村礼仪规矩复杂又深沉的情感。幼时的“我”被豆腐匠严厉教导餐桌规矩、闯祸后被严厉责罚,内心曾畏惧、抗拒刻板的规矩;但长大后回望,无论是餐桌礼教、为人不护短的处世原则,还是乡村过年的礼节、邻里礼让的分寸,都是旧时乡村坚守的做人准则与传统礼教。文字背后藏着作者从抵触到理解,最终怀念、敬畏传统礼仪的复杂情愫。
故答案为:①对乡村人情往来的温情的赞美与怀念:豆腐匠义务为全村做豆腐,村民日后专门请他“坐主席”吃一顿。邻里之间的互敬互重,是传统乡村社会人际关系的缩影。②对逝去时光与故人的深切怀念:结尾“父子二人,合葬在他家屋后的西北角”,平静的叙述中藏着深沉的悲悯。饱含着作者对豆腐匠、对桶头、对那个再也回不去的申村的无限眷恋。③赞美乡村人的淳朴本分、勤劳踏实、认真肯干:豆腐匠数十年无偿为村民做豆腐;农村人过年三道菜,豆腐自家做可以尽管吃,这样简单纯粹的日子也过得有声有色。我与母亲一起劳动做豆腐,也是家家户户的常态。④对传统规矩与礼仪情感复杂:小时候豆腐匠教我吃饭,拷蛇被大人打,我的内心都是有抗拒的。对于每家每户井然有序做豆腐,以及大年三十大人们都将大骨头给孩子,我又很感动。如今看来,那是乡村社会对“礼”的坚守,象征着一个时代的波澜,都是回不去的曾经。
10.本题考查名著人物形象分析与主旨理解。
本题需仿照例句格式,从《骆驼祥子》《儒林外史》《简·爱》中选一部,结合人物情节判断其守住或丢掉面子、尊严并说明理由;《骆驼祥子》里祥子最终堕落丧失尊严,《简·爱》主人公始终坚守人格独立与尊严,《儒林外史》既有范进、匡超人这类为功名利禄丢掉尊严的人物,也有王冕、杜少卿等淡泊名利、坚守本心与风骨、守住尊严的名士,作答时先点明名著、人物与观点,再概括典型情节,最后分析人物如何守住尊严。
示例一:《骆驼祥子》中祥子丢掉了面子与尊严。祥子起初勤劳要强,一心想靠拉车拥有属于自己的车,屡遭打击后,他逐渐变得懒惰、狡猾、麻木潦倒,最终沦为行尸走肉。残酷的生活磨去了他的志气,让他彻底丢掉了做人的底线与尊严。
示例二:《儒林外史》中范进丢掉了面子与尊严。范进半生痴迷科举,屡次落第受尽旁人嘲讽,中举后竟喜极而疯,面对权贵阿谀奉承。他一生被功名束缚,为追求科举仕途放下人格,彻底丢掉了读书人的风骨与尊严。
示例三:《简·爱》中简·爱守住了面子与尊严。面对罗切斯特不平等的爱情,她不愿屈从地位差距毅然离开;即便身处困境,也始终坚持人格独立、追求平等。她从不向命运和权势低头,自始至终守住了自己的尊严。
故答案为:示例1:《骆驼祥子》中的祥子丢掉了尊严。祥子最初善良要强,梦想拥有一辆自己的车,却在经历了三起三落、小福子自杀后彻底堕落,出卖朋友、骗钱、麻木苟活。是黑暗社会的反复碾压与他自身意志的逐渐瓦解,让最终丢掉了做人的尊严,沦为行尸走肉。示例2:《儒林外史》中的王冕守住了尊严。王冕出身贫寒但才华横溢,他屡次拒绝知县邀请,为躲避朝廷征召,隐居会稽山,终身不仕。是他的淡泊名利与坚守本心,让他守住了文人的清高与尊严。示例3:简·爱守住了尊严。简·爱在发现罗切斯特已有妻子后毅然离开,面对圣约翰的求婚断然拒绝。是她始终坚守的人格独立与精神平等,让她在爱情与苦难面前守住了尊严。
阅读下面几则材料,完成小题。材料一
标题:▲
在5月25日举行的2026国际电路与系统研讨会上,华为公司董事、半导体业务部总裁何庭波在主旨演讲中首次公开提出半导体全新演进路径——“韬(τ)定律”。这是中国在全球半导体领域首次提出指导产业发展的新原则。事实上,华为过去六年已基于该技术路线成功设计并量产了381款芯片。
“韬定律”提出以“时间缩微”替代“几何缩微”,以系统性降低时间常数(韬τ)为目标,通过逻辑折叠等创新技术,持续压缩信号传播时延,不断提升晶体管密度,实现半导体与电子系统的持续演进。
——《人民日报》2026年5月25日
材料二
与其被路径依赖锁死,不如另辟蹊径通向“珠穆朗玛”。
近年来,摩尔定律面临物理极限和经济效益双重挑战,如何跨越传统工艺路径的局限,探索出一条全新的可持续演进路线,成为人工智能时代的必答题。华为最先遭到技术封锁,最早遇到这道题,也率先做出了创新探索。
哪里有封锁,哪里就有突围;哪里有打压,哪里就有创新。
华为没有被外界压力打垮,也没有被各种悲观论调迷惑,它走上“科技史上最为悲壮的长征”。不断攻克难关,不仅实现关键核心技术自主可控,更在技术发展上勇于换道超车。这表明,只要保持自立自强的志气、骨气、底气,不信邪、不怕鬼、不怕压,就能把封锁打压变成发展机遇,就能在科技创新上找到新的可能性。
——节选自《人民锐评》2026年5月25日
材料三
传统能源的边界,正在被中国青年科创力量彻底打破。
长久以来,人类获取风电能源始终局限于地面:高耸的塔筒占用大量土地、低空风力不稳定导致发电效率低下、大型风场远离城市、建设成本高昂,这些痛点桎梏着风电行业百年发展。
而顿天瑞团队带领临一云川能源,打造出全新SAWES浮空空中能源系统,以S500、S1500、S2000三代核心产品迭代突破,将发电站从地面搬至千米高空。这项颠覆性技术,不仅刷新多项世界纪录,更撕开了万亿新能源赛道的全新缺口,有望重塑全球能源产业秩序。
这项颠覆性技术的背后,是一支极具传奇色彩的95后青年创业团队,创始人顿天瑞的创业历程,成为中国新能源科创逆袭的缩影。
2014年,深耕传媒领域的顿天瑞,前瞻性捕捉到传统能源的发展瓶颈,萌生“高空取能、空中发电”的创新构想。2018年,他与核心技术合伙人组建研发团队,毅然休学创业,变卖个人资产凑齐启动资金,从零攻坚空白赛道。创业初期,团队历经设备试飞爆炸、技术质疑、行业不认可等多重挫折,凭借反复试验积累的核心数据和技术方案,打动国内顶尖科研专家,逐步组建起完整的研发体系。2023年,北京临一云川能源科技正式成立,企业进入高速发展期。短短三年时间,团队实现从0到1、从1到全球领先的跨越,以一年一代的产品迭代速度,持续刷新高空风电世界纪录,成为中国新质生产力的典型代表。
——《智库专家行》2026年5月
11.【拟写标题】请你为材料一拟写标题,不超过15个字。
12.【信息筛选】下列对三则材料的理解和分析,正确的一项是(  )
A.华为“韬定律”以“几何缩微”为核心,通过逻辑折叠技术压缩信号时延。
B.材料二认为,封锁打压会彻底阻碍科技创新,只有开放合作才能实现突破。
C.顿天瑞团队将发电站升至千米高空,解决了地面风电占地广、效率低、成本高、远离城市等痛点。
D.材料二材料三一致认为:青年是科技创新的唯一希望,只有95后团队才能实现“换道超车”。
13.【内容概括】材料二中提到:“与其被路径依赖锁死,不如另辟蹊径通向‘珠穆朗玛’。”请结合材料一和材料三,分别概括华为和临一云川“另辟蹊径”的具体做法。
14.【讨论思辨】面对困境与目标,有人主张“另辟蹊径”,也有人主张先“深耕追赶”。两条路,哪一条更通向你心中的“珠穆朗玛”?请结合材料,以及你的生活见闻阐述你的看法,不少于80字。
【答案】11.华为首次公开提出“韬定律”
12.C
13.华为:提出“韬(τ)定律”,以“时间缩微”替代“几何缩微”,通过逻辑折叠等技术压缩信号时延,持续提升晶体管密度,实现半导体演进。
临一云川:打造SAWES浮空空中能源系统,将发电站从地面搬至千米高空,利用高空稳定风力发电,解决地面风电占地广、效率低、成本高、远离城市等痛点。
14.示例1:我认为,通向“珠穆朗玛”需要先“深耕追赶”,再适时“另辟蹊径”。材料中的华为和临一云川看似直接换道超车,但前提是他们已在各自领域有了深厚积累:华为长期钻研芯片技术,临一云川团队反复试验、积累数据。就像我学习数学,先扎实掌握基础题型(深耕),才能在某道难题上找到独特解法(另辟蹊径)。两者并非对立,而是先后关系——没有深耕,蹊径可能只是空中楼阁。
【知识点】新闻、材料类文本;理解概括材料主要内容;启示、感悟、建议类;筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1)本题考查非连续性文本标题拟写、核心信息提炼。抓取材料一核心主体“华为”、核心事件“首次提出韬定律”,控制15字以内,简洁概括导语关键信息。
(2)本题考查多则材料信息比对、内容正误辨析。逐项回原文比对细节,选出正确选项。
(3)本题考查文本关键信息提取、分层概括表达。分别定位材料一华为、材料三临一云川的创新方案,剥离修饰语,精简提炼核心技术路线与创新举措,分条清晰作答。
(4)本题考查材料思辨探究、观点结合文本+生活实例论述。先亮出辩证观点(深耕为根基,另辟蹊径为突破,二者相辅相成);结合华为、顿天瑞团队长期深耕再创新的材料论据;再联系自身学习生活实例佐证;最后总结升华观点,满足80字以上。
11.本题考查非连续性文本标题拟写、核心信息提炼。
拟写新闻标题要紧扣材料一核心要素,材料一核心主体是华为,核心事件是何庭波在研讨会上首次公开推出半导体领域全新演进路径韬(τ)定律,同时点明这是中国在全球半导体领域首个产业新指导原则,还补充了华为多年落地实践的背景;标题需简洁凝练,控制在十五字以内,优先保留关键信息主体华为、核心事件发布韬(τ)定律,删减次要细节如研讨会时间、芯片量产数量等修饰内容,保证表意完整、直白清晰,符合新闻标题高度概括的要求。
示例:华为首次提出半导体韬(τ)定律。
故答案为:华为首次公开提出“韬定律”。
12.本题考查多则材料信息比对、内容正误辨析。
A.结合材料一第②段可知,韬定律是以“时间缩微”替代“几何缩微”,并非以“几何缩微”为核心,因此第一项表述错误;
B.结合材料二第④段可知,文意是可以把封锁打压转化为发展机遇,并非封锁打压会彻底阻碍科技创新,该项理解与原文意思相悖,表述错误;
D.结合材料二、材料三全文可知,两则材料并没有提出青年是科技创新唯一希望、只有95后团队能换道超车的观点,“唯一”“只有95后团队”属于过度绝对化解读,表述错误。
故答案为:C。
13.本题考查文本关键信息提取、分层概括表达。
结合材料一第②段可知,华为没有固守传统“几何缩微”的发展思路,创新提出“韬(τ)定律”,原文写道“以‘时间缩微’替代‘几何缩微’,以系统性降低时间常数(韬τ)为目标,通过逻辑折叠等创新技术,持续压缩信号传播时延,不断提升晶体管密度,实现半导体与电子系统的持续演进”,这就是华为突破旧路径、另辟蹊径的核心举措。
结合材料三第②③段可知,临一云川没有局限于人类长久以来地面风电的模式,针对地面风电“高耸的塔筒占用大量土地、低空风力不稳定导致发电效率低下、大型风场远离城市、建设成本高昂”诸多痛点,原文提到团队“打造出全新SAWES浮空空中能源系统,以S500、S1500、S2000三代核心产品迭代突破,将发电站从地面搬至千米高空”,开辟出高空发电的全新赛道,完成另辟蹊径的创新实践。
故答案为:华为:提出“韬(τ)定律”,以“时间缩微”替代“几何缩微”,通过逻辑折叠等技术压缩信号时延,持续提升晶体管密度,实现半导体演进。临一云川:打造SAWES浮空空中能源系统,将发电站从地面搬至千米高空,利用高空稳定风力发电,解决地面风电占地广、效率低、成本高、远离城市等痛点。
14.本题考查材料思辨探究、观点结合文本+生活实例论述。
首先亮明自身观点,选择认同“另辟蹊径”或是“深耕追赶”,也可辩证看待二者相辅相成;接着紧扣材料内容,结合华为跳出摩尔定律老路、用韬定律换道突围,或是青年团队打破百年地面风电桎梏、开拓高空新能源赛道的事例,印证自己的观点;再联系日常学习、成长生活的真实见闻,补充困境里选择不同路径的现实意义;最后回扣文段“通向科技珠穆朗玛”的主旨,升华坚守创新、踏实深耕方能抵达顶峰的感悟,整体语句通顺,字数满足不少于80字的要求。
示例一:我认为“另辟蹊径”更能抵达心中的“珠穆朗玛”。华为在摩尔定律陷入物理绝境时,不执着于追赶旧工艺,独创韬定律换道超车,打破国外技术封锁;顿天瑞团队不固守百年地面风电老路,深耕高空发电新赛道,领跑全球新能源领域。学习生活中亦是如此,死板沿用旧方法难以突破瓶颈,大胆创新、跳出固有思维,才能冲破困境,抵达理想顶峰。
示例二:我认为“深耕追赶”与“另辟蹊径”相辅相成,缺一不可。长久深耕是创新突围的根基,适时另辟蹊径才能突破瓶颈。华为多年深耕芯片研发,才得以提出韬定律跳出摩尔定律的局限;顿天瑞团队反复试验钻研,才开创高空风电全新赛道。学习中我也是如此,先扎实刷题吃透基础题型,夯实追赶的底气,遇到难题旧方法行不通时,就换全新解题思路,打破思维桎梏。唯有沉心深耕,再勇敢开辟新路,方能一步步登上心中的 “珠穆朗玛”。
故答案为:示例1:我认为,通向“珠穆朗玛”需要先“深耕追赶”,再适时“另辟蹊径”。材料中的华为和临一云川看似直接换道超车,但前提是他们已在各自领域有了深厚积累:华为长期钻研芯片技术,临一云川团队反复试验、积累数据。就像我学习数学,先扎实掌握基础题型(深耕),才能在某道难题上找到独特解法(另辟蹊径)。两者并非对立,而是先后关系——没有深耕,蹊径可能只是空中楼阁。
阅读下面的古诗文,完成小题。
【甲】夏夜①
[南宋] 陈与义
远游万事裂,独立数峰青。
明月照山木,荒村饶夜萤。
翻翻云渡汉,历历水浮星。
遥舍灯已尽,幽人门未扃②。
(选自《简斋集》)
【注释】①此诗写于靖康之难后,北宋灭亡,陈与义避战乱南渡、辗转湖湘(湖南邵阳一带)时。②扃(jiōng):关门。
【乙】冷泉亭记①(节选)
[唐]白居易
东南山水,余杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤。由寺观,冷泉亭为甲。亭在山下,水中央,寺西南隅。高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形。
春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气。夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲②,起人心情。山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平。坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上。矧③又潺湲洁澈,粹冷柔滑。若俗士,若道人,眼耳之尘心舌之垢不待盥涤见辄除去。”
(选自《白氏长庆集》)
【注释】①白居易因朝中党争自请外放,创作此文时正任杭州刺史。②蠲烦析酲(juān fán xī chéng):消除烦恼、清解醉困、涤荡心绪昏沉,使人神清气爽。③矧(shěn):况且、何况
【丙】龙山放灯(节选)①
[明]张岱
万历辛丑年,父叔辈张灯龙山。沿山袭谷,枝头树杪②,无不灯者。自城隍庙门至蓬莱岗上下,亦无不灯者。山下望如星河倒注,浴浴熊熊③,又如隋炀帝夜游,倾数斛萤火于山谷间。山无不灯,灯无不席,席无不人,人无不歌唱鼓吹,歌声如潮涌,灯影如霞飞。夜半,山雾大起,对面不相见。雾散,灯火渐稀,人声亦静。余时年六岁,随父叔辈在焉。至今思之,恍如隔世。
(选自《陶庵梦忆》)
【注释】①万历辛丑年:指公元1601年。公元1644年明朝灭亡,《陶庵梦忆》成书于1650年左右。②树杪(miǎo):树梢。③浴浴熊熊:形容灯火璀璨热烈的样子。
15.【意象赏析】【甲】诗中“翻翻云渡汉,历历水浮星”一联,描绘了怎样的画面?请用自己的话描述,并简要说说诗人的心境。
16.【字词理解】解释下列句中加点的词。
字词 方法 解释
地搜胜概 【语境推断法】    
高不倍寻,广不累丈 【查阅字典法】寻:①不久、随即;②寻找、探求;③古代长度单位:八尺为一寻     (写选项)
可濯足于床下 【课内联系法】濯清涟而不妖    
无不灯者 【词类活用法】一狼洞其中    
17.【文言断句】阅读【乙】文中的画线句,请用“/”断句并说明理由。(限断3处)
眼 耳 之 尘 心 舌 之 垢 不 待 盥 涤 见 辄 除 去
理由:   
18.【对比阅读】【乙】文写冷泉亭“夏之夜”,【丙】文写龙山放灯“夜半”。两处夜景的氛围和作者的心境有何不同?请结合文本、背景简要分析。
【答案】15.天上云絮缓缓飘动,仿佛横渡银河;水中星影清晰分明,随着水波轻轻浮荡。借星河、云水的辽阔清冷之景,抒发南渡漂泊、孤独无依、身世浮沉的落寞孤寂,暗含乱世流离、前路迷茫的怅惘。
16.优美、美好;③;洗;点灯、挂灯
17.眼耳之尘 / 心舌之垢 / 不待盥涤 / 见辄除去理由示例:从结构上看,“眼耳之尘”与“心舌之垢”形成对称的并列结构;语意层次上看,“不待盥涤”与“见辄除去”构成条件与结果的关系,两者之间需要断开。
18.乙文中冷泉亭夏夜泉水清澈、凉风习习,营造了清幽宁静的氛围,体现了作者远离朝堂纷争后寄情山水,闲适愉悦、超然物外的心境。丙文写于明亡之后,张岱回忆童年时龙山放灯歌声如潮、灯影如霞,至“夜半”灯火渐稀、人声渐静、雾气弥漫,环境氛围由繁华喧闹回归寂静,抒发了繁华落尽后的怅惘与对故国往事的追念,暗藏家国之思与兴亡之叹。
【知识点】把握古诗词曲的内容;分析概括文言作者个人的观点态度;寄情山水;文言文断句;常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查古诗词画面描绘、意象情感、知人论世赏析。第一步直译诗句,用优美白话还原云天、星河、水中星影画面;第二步结合靖康之难、诗人南渡漂泊背景,从景物清冷辽阔推导出孤寂漂泊、乱世迷茫的情感。
(2)本题考查文言实词。先结合上下文理解句子大意,再推断加点词含义,同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
(3)本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个:一、根据文言句子语法结构确定;二、根据句首的语气词来确定;三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定;四、根据句首的连词或总结性的词语确定;五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。
(4)本题考查文言文对比阅读、景物氛围与作者心境结合背景分析。分两段对比分析,先分析乙文景物、氛围、作者境遇与闲适心境;再分析丙文前后夜景变化、写作背景(明亡追忆),点明繁华落尽后的故国兴亡之叹,二者分层对照作答。
参考译文:
【乙】东南一带的山水风景,以余杭郡的景色最为绝妙。在余杭郡内,又以灵隐寺的景致尤为出众。放眼灵隐寺周边,冷泉亭当属第一。冷泉亭坐落在山脚的水中央,位于灵隐寺的西南角落。亭子高度不足两寻,宽度也不到数丈,却汇聚了山水奇景,将此地所有优美风光尽数收纳,周遭景物的美妙姿态无一隐藏。
春日里,我喜爱这里草木芬芳、树木繁茂,在此可以调和身心、吸纳自然清气,让人周身气血舒畅。夏夜里,我喜爱这里潭水沉静、清风凉爽,能够消解烦忧、驱散困意,使人心情舒展。山间大树如同伞盖,嶙峋岩石好似屏风,云雾仿佛从亭中梁柱间升腾而出,池水与亭前台阶齐平。坐着赏景的人,可以在亭下洗脚;卧着玩赏的人,能靠着枕席垂钓。更何况这里流水潺潺、水质洁净,触感清凉柔润。无论是世俗之人,还是出家修行的隐士,眼中耳中沾染的俗世纷扰,心头口舌间的杂念俗垢,不必刻意清洗,只要见到这方景致,便会一并消散。
【丙】万历辛丑年,我的父辈、叔伯们在龙山上张挂彩灯。灯火沿着山势、顺着山谷排布,枝头树梢,处处都挂着灯笼。从城隍庙门口到蓬莱岗上下,也全都点亮了灯火。从山下仰望,灯火连绵,好似银河倾泻而下,光亮璀璨、气势盛大;又如同隋炀帝夜游之时,将数斗萤火虫尽数撒入山谷。山上无处不挂灯,灯下无处不设席,席上无处不有人,人群无处不高歌奏乐。歌声像潮水般翻涌,灯影像云霞般飞舞。到了半夜,山间大雾四起,面对面都看不清人影。雾气散去后,灯火渐渐稀疏,喧闹的人声也慢慢沉寂下来。当时我年仅六岁,跟随父辈叔伯一同在此游乐。如今回想往事,恍惚间仿佛隔了一世。
15.本题考查古诗词画面描绘、意象情感、知人论世赏析。
“翻翻云渡汉,历历水浮星”意思是,云朵翻卷飘荡,横穿浩瀚银河,水中星光清晰可见,随水波缓缓浮动。首先定位意象为云、银河、流水、繁星倒影;接着分析动静,流云游动属于动态景致,水中星影静立水面又随波轻晃,动静相融;然后整合画面,夜空之中云团舒卷往来,悠然掠过银河,地面溪水澄澈,满天星辰的影子清晰映在水面,随流水轻轻摇曳。结合创作背景可知,诗人遭遇国破战乱,被迫辗转流亡,眼前幽清旷远的夜色,烘托出孤身漂泊的状态。最后挖掘心境,清冷苍茫的夜景,映射出诗人流离他乡的孤寂之感,也道出了身处乱世、前路未知的忧愁与怅惘。
示例:流云在空中翻涌,悠悠划过银河,水中繁星倒影清晰可见,随流水轻轻浮动。清冷幽远的夜色里,满是诗人避乱南渡的孤苦,以及面对乱世前路难测的无限感伤。
故答案为:天上云絮缓缓飘动,仿佛横渡银河;水中星影清晰分明,随着水波轻轻浮荡。借星河、云水的辽阔清冷之景,抒发南渡漂泊、孤独无依、身世浮沉的落寞孤寂,暗含乱世流离、前路迷茫的怅惘。
16.本题考查文言实词。
(1)使用语境推断法推断,文中夸赞冷泉亭汇聚了山水间绝佳景致,结合这一写景语境,据此可知:“地搜胜概”是说此地囊括了各处优美景致。胜概:优美、美好;
(2)使用查阅字典法推断,本句在介绍亭台的长宽尺寸,结合度量相关语境,排除其余两项释义,据此可知:“高不倍寻”是说高度不足两寻。寻:古代长度单位,八尺为一寻,选序号③;
(3)使用课内联系法推断,《爱莲说》中“濯清涟而不妖”句意:在清澈的水波中洗涤却不显得妖艳。“濯”:洗;据此可知:“可濯足于床下”句意:可以在亭下洗脚。濯:洗;
(4)使用词类活用法推断,《狼》中“一狼洞其中”里“洞”是名词作动词,意为打洞。参照同类用法,据此可知:“无不灯者”中“灯”由名词活用为动词,整句意思是没有一处不悬挂灯火。灯:点灯、挂灯。
故答案为:优美、美好;③;洗;点灯、挂灯。
17.本题考查断句。
句意:眼睛耳朵沾染的俗世纷扰,内心口舌积存的杂念俗虑,无需亲自清洗,只要见到这方景致,这些杂念便会立刻消散。
“眼耳之尘”和“心舌之垢”为两组并列短语,分别指代身心受到的世俗沾染,句式两两对应,中间需要停顿;“不待盥涤”承接上文,说明不必借助清洗的行为;“见辄除去”点明身处此地就可去除杂念的效果,前后构成承接关系。
故断句为:眼耳之尘/心舌之垢/不待盥涤/见辄除去
故答案为:眼耳之尘 / 心舌之垢 / 不待盥涤 / 见辄除去。理由示例:从结构上看,“眼耳之尘”与“心舌之垢”形成对称的并列结构;语意层次上看,“不待盥涤”与“见辄除去”构成条件与结果的关系,两者之间需要断开。
18.本题考查文言文对比阅读、景物氛围与作者心境结合背景分析。
根据乙文第②段“夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠”可知,夏夜的冷泉亭泉水平缓澄澈,清风清凉舒爽,环境清幽雅致。结合乙文第②段“可以蠲烦析酲,起人心情”可知,此地景致能够消解烦闷、涤荡心绪。白居易因朝堂党争主动外放,远离官场纷争,流连于山水之间,内心悠然自得,尽显闲适超脱的心境。
根据丙文“歌声如潮涌,灯影如霞飞”可知,昔日龙山放灯之时,灯火漫天、歌舞喧腾,场面盛大而热闹。根据丙文“夜半,山雾大起,对面不相见。雾散,灯火渐稀,人声亦静”可知,夜半时分山间浓雾笼罩,雾散之后灯火零落、人声沉寂,氛围由喧嚣转为冷清。本文创作于明朝灭亡之后,作者追忆儿时所见的灯会盛景,今昔对比之下,生出无尽怅惘,既怀念旧日繁华光景,也抒发了世事变迁、朝代兴亡的深沉感慨。
故答案为:乙文中冷泉亭夏夜泉水清澈、凉风习习,营造了清幽宁静的氛围,体现了作者远离朝堂纷争后寄情山水,闲适愉悦、超然物外的心境。丙文写于明亡之后,张岱回忆童年时龙山放灯歌声如潮、灯影如霞,至“夜半”灯火渐稀、人声渐静、雾气弥漫,环境氛围由繁华喧闹回归寂静,抒发了繁华落尽后的怅惘与对故国往事的追念,暗藏家国之思与兴亡之叹。
19.阅读下面的材料,根据要求写作。
《豆腐匠》中的主人公把“规矩”看得比什么都重,认为“规矩不懂,是不能上桌子的”。有人认为,规矩是立身之本,能让人懂礼节、守底线;也有人认为,规矩太多会束缚天性,让人活得太累。
关于“规矩”,你有怎样的经历、见闻或思考?请以“规矩”为话题,写一篇文章。
要求:①不少于500字;②不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
【答案】例文:
守规有度,方得自在
儿时总厌烦长辈口中数不清的规矩:吃饭不能敲碗,长辈不动筷晚辈不能先吃,做客不能随意翻动别人家物件。我常常暗自抱怨,这些细碎规矩捆住了手脚,活得束手束脚,直到那次做客经历,我才读懂规矩真正的模样。
那次随长辈去往亲友家中做客,落座之后,我全然不在意平日叮嘱的规矩,随手拿起茶几上的零食拆开,双腿随意跷起,说话也毫无分寸。席间我率先拿起筷子夹远处菜品,碗筷碰撞桌面发出清脆响声,全程只顾自己吃喝,全然没有顾及旁人。
饭桌上气氛渐渐尴尬,我却浑然不觉。返程路上,长辈没有厉声斥责,只是缓缓开口:“我教你的那些餐桌规矩,不是刻意约束你,是教你顾及他人感受。敲碗抢菜,是漠视同桌人的体面;随意乱动别人物品,是不尊重主人家的心意。规矩从来不是为难你,而是帮你守住待人接物的分寸。”
这番话点醒了我。从前我只看见规矩带来的束缚,却忽略了规矩背后藏着体谅与教养。往后聚餐,我主动等候长辈动筷,起身取菜轻拿轻放,说话留意分寸,席间气氛融洽舒服。我不再觉得规矩是沉重枷锁,反而靠着这些小规矩,慢慢学会换位思考,待人处事愈发得体大方。
可我也渐渐明白,规矩不可死守到底。有些陈旧刻板的繁文缛节,拘泥形式却毫无温情,不必全盘遵从。规矩的本质是约束自我、善待他人,而非刻板教条。恪守底线准则,舍弃迂腐束缚,守规有度,我们才能在秩序之中活得从容自在。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。
一、审题立意。
材料围绕“规矩”给出两种对立看法:规矩是立身根基,让人守底线、知礼节;过度严苛的规矩束缚天性、使人疲惫。写作不能片面站队单一观点,要辩证思考,真正的规矩分两类,底线原则类规矩必须恪守,僵化刻板的繁文缛节可以灵活变通。立意既要认可规矩约束行为、涵养品德的价值,也要区分死守教条与合理守规的边界,写出自己对规矩的真实感悟,或是在生活经历中懂得何为该守之规、何为不必拘泥的条条框框,完成思想上的成长。
二、选材构思。
选材上,可分为具象生活小事与抽象思辨两类。具象选材方面,比如家中长辈恪守餐桌礼仪、做人准则这类家风规矩,起初觉得束缚拘束,经历一件事后懂得规矩里藏着教养;或是课堂纪律、交通规则、考场规则等校园、社会规则,体会规矩守护集体秩序;也可写陈旧迂腐的老规矩阻碍相处,学会理性取舍。抽象选材方面,比如把家国法度、行业准则视作长远发展的规矩,谈守规方能行稳致远。全文可采用顺叙或对比式的行文结构展开,开头设置矛盾,比如写自己反感长辈定下的诸多规矩;中间完整记叙一件亲身经历的事,用动作、语言、神态细节刻画事件全过程,细致描摹内心从抵触、不耐烦到理解、认同的心理转变;结尾回归当下,升华主旨,点明规矩不是枷锁,有温度的规矩是教养与保护,僵化的规矩才是桎梏,辩证回扣材料观点。也可以书写议论文,采用总分总结构,开头结合材料两种不同看法引出话题,亮出辩证中心论点,总领全文;中间设置三个递进分论点,分别论证守规矩的必要性、僵化陈规的弊端、守规与变通相辅相成,逐层举例说理;结尾收拢全文观点,重申论点并升华立意,回扣材料,首尾呼应。
【点评】本题考查话题作文。
话题为“规矩”,材料给出两种对立观点:规矩是立身底线/规矩束缚天性;立意要辩证看待,不偏激,兼顾二者。
例文标题《守规有度,方得自在》,持辩证立意:守本心底线规矩,舍弃迂腐死板繁文缛节。
例文点评:立意辩证均衡,兼顾材料两种看法,不片面,思考有深度;以亲身做客小事为载体,叙事真实接地气,由小事悟出大道理;逻辑清晰:反感规矩→经历教训理解规矩→分清好坏规矩,层层递进,首尾点题。
1 / 1浙江省金华市六校联谊2026届中考语文考前预测试卷
【展板一:开篇词撰写】
“望”是连接过去与未来的姿态。回望时,我们触摸历史的温度;前瞻时,我们(jí)____取前行的力量;坚守时,我们点亮理想的星光。(zhù)____足回望,岁月长河里的故事□,先贤的风骨、时代的印记,都化作心底温润的底色。我们知道,心怀热忱与憧憬____(A.chōng B.chóng),方能在风雨中□,在迷雾中明辨方向,在求索中奔赴理想。
1.请为加点字选择正确读音,或依据拼音填写正确汉字。
2.依次填入□处的词语最恰当的是( )
A.历历在目 兢兢业业 B.记忆犹新 脚踏实地
C.记忆犹新 兢兢业业 D.历历在目 脚踏实地
3.【展板二:古诗文探脉】请完成展板二的填写任务。
以“望”为脉,诗人们于山河间观照自我,寄寓情志。陶渊明归园田居,诵“①   ,悠然见南山”(陶渊明《饮酒·其五》),安享恬淡本心;崔颢登楼远眺,问“②   ?③   ”(崔颢《黄鹤楼》),乡愁尽在不言中;杜甫登高望远,叹“感时花溅泪,④   ”(杜甫《春望》),抒写忧国思家的沉痛;李白乘舟江行,歌“⑤   ,直挂云帆济沧海”(李白《行路难·其一》),展望远方的理想;渔人缘溪而行,忽逢“芳草鲜美,⑥   ”(陶渊明《桃花源记》),照见桃源豁然。望,是目光所及;望,是⑦   。
4.【展板三:名著观望】每一部经典中作者以不同姿态凝望世间百态。请结合阅读经验,完成该展板中的表格。
作品 作者观望世界的姿态 作品依据
《朝花夕拾》 温情回望 长妈妈给鲁迅买《山海经》
《红星照耀中国》 ①    斯诺深入西北革命根据地,和毛泽东、周恩来等革命者面对面交谈。
《水浒传》 批判审视 ②   
5.【展板四:对联遴选】下列选项中,对仗最工整且贴合活动主题的一项是( )
上联:心藏热望行千里 下联:
A.成竹在胸踏万程 B.情牵故土思万卷
C.志存高远千山跨 D.情系初心赴远方
阅读下面的文章,完成小题。豆腐匠
申赋渔
豆腐匠是申村最要面子、最重礼仪的。我在餐桌上第一个隆重的礼节,便是由他所教。
那时我才6岁,村里有人过大寿,按规矩每家去一个人,吃五顿。其中一顿我家的大人忙,让我单独去了,同桌的是豆腐匠。
大人们吃饭很麻烦,敬来敬去,一顿饭要吃半天。我吃得快,吃完了,把筷子朝桌上一放,抬腿就往门外钻。我要去玩。
豆腐匠喊住我:“大鱼儿,回来,不要跑。”
“怎么啦?”看豆腐匠一脸严肃,我不知道出了什么事,讪讪地又坐回座位。
“吃好饭,不能把筷子一扔。要这样,两根筷子并拢,两只手托住,方头的朝外,对着人,从我开始,转一圈。转的时候要说,慢用,慢用。转好了,筷子要横放在碗上,不能竖放。表明你吃好了,在等别人。大人没走,你不能走。大人站起来走了,你再把筷子拿下来,放在桌上。这是规矩。规矩不懂,是不能上桌子的。”
听豆腐匠这么说,满桌子的人都在点头:小孩子从小就得上规矩,这是礼教。懂礼教,才算成人。看大家都这么郑重其事,我吓得立时就把筷子捡起来,横放在碗上,然后好好坐着,听他们说我听不懂的话,直到席散。
也是从这之后,我发现豆腐匠是个严肃方正之人,从来都是不苟言笑。别的村子里卖豆腐的我也见过,老远就在喊:“豆腐噢 ——”他从来不喊。他就慢悠悠地骑辆28式的“永久”自行车,后座两边各挂一只大木桶。骑一会儿,他把自行车的铃铛响两下。响铃也是不急不忙的。不过人们一听到这铃声,就知道是豆腐匠来了。
我经常到豆腐匠家里去。他的儿子桶头是我的好朋友。只是因为怕豆腐匠凶我,不敢进他的家门,只在远处拿两块石头敲几声。桶头听到声响,就会溜出来。
大概上小学二年级的时候,我和桶头曾经打死过一条长蛇,白色的。我俩把蛇拎到野地里,生火,准备用木棍挑着烤。可树枝没干透,烟大,引来了猪舍上的饲养员篾匠。篾匠一看,大惊失色,把蛇抢过来扔在边上,几脚踩熄了我们好不容易生起的火堆,一阵咆哮。我和桶头跑掉了。
而我的父亲和桶头的父亲——那位刻板的豆腐匠,竟然专程来看我们留下的现场。豆腐匠说:“我家桶头是个惹祸精。肯定是他起的头。”父亲说:“你不要替大鱼儿遮掩,我还不知道他。哪件坏事没他的份儿?三天不打,上房揭瓦。”两个人,争相指责自己的儿子,表明他们不是护短的人。只有这样,才有面子。有面子,在人面前才能抬得起头来。结果是,我们各挨一顿暴打。
如此这般种种原因吧,我不太喜欢这个板正的豆腐匠。不喜欢也没用,到过年的时候,还得去请他帮忙。不只是我家请他,村子里家家都要请他。
大年三十,桌上要摆三样菜:一盘青菜豆腐,一盘大肉骨头,一盘鱼。鱼是不能吃的,做做样子,表示“年年有余”,吃过饭就要收起来,等年初二,有亲戚来拜年,才拿出来吃。肉骨头一人一大块。吃完了,不能露出馋样。本来就是先挑了大的给我们孩子的,如果眼睛再盯着看,母亲、父亲甚至爷爷就会推让出自己的一块,那样就不好了。
这三样菜里,唯有豆腐可以尽管吃。过年前几天,每家每户都轮着将先一天泡好的黄豆送去豆腐匠家,在豆腐匠帮忙下,一做就是一大桶。
豆腐匠家两间房都放着做豆腐的家伙。先是磨豆浆,一瓢一瓢把豆子灌到磨眼里,我和妈妈拿木杠子推磨。“慢点,慢点,不要跑那么快。有得你跑呢。”豆腐匠松开磨子顶上皮囊的口子,一边让水往下滴,一边朝我喊。推完磨我累得不能动,下面就看豆腐匠的了。
两根木棍摆成十字,用铁环吊在屋梁上,一匹厚纱布四角绑在棍端做成兜子。豆浆倒进去,豆腐匠扭着木棍,白色的豆浆慢慢流到陶缸里,最后留在兜里的豆渣,放盐煮一煮就能当喝粥的咸食。
缸里的豆浆舀到大锅里,烧柴火的是豆腐匠老婆。豆浆烧好后倒进大缸,就到了最关键的点卤环节。
豆腐匠左手拿瓢盛卤水,右手拿长柄木勺搅着豆浆,一边搅一边滴卤水。慢慢地,豆浆凝固成豆花,缸里能看到黄黄的清水。
“好啦!”豆腐匠喊。
豆浆缸旁是张四方台子,边沿开着木槽斜通木桶。
妈妈和豆腐匠老婆扯着粗纱布铺在台上,豆腐匠把豆花全舀上去,两人拎起纱布四角打个结,上面盖厚木盖再压石头。这时就听到黄水顺着木槽淌进木桶的声音,等水完全不淌就好了。
移开石头揭开盖,解开包袱就是块巨大的豆腐。豆腐匠拔出特制的刀,横竖几刀像画棋盘,切好的豆腐直接放进清水桶里。
这一木桶的豆腐,要吃到元宵节。我是迫不及待的,当晚回家就拿出一块,放在碗里,浇上酱油,用筷子夹一块,放到嘴里,吃完了,再夹一块。
过年前的几天,豆腐匠就忙着给申村的每一家做豆腐。做豆腐完全是义务帮忙。看着村里家家户户都等着他的豆腐过年,我心里头一回觉得,这个板正的人其实挺让人敬重的。申村的人们呢,会在未来的一年里,随便哪一天,趁豆腐匠哪天空闲了,请他来家吃一顿。这一顿要专门请他,他坐主席。其他的人,村长或者有名望的长者,或者别的什么特别之人,只能坐次席作陪。这是豆腐匠最有面子的时候。
我忙着高考的那一年,桶头死了。没几天豆腐匠也病倒了,不知道什么病,他也不肯去治。最后,父子二人,合葬在他家屋后的西北角。
——节选自《匠人》
6.【情感脉络】文章以第一人称回忆豆腐匠,“我”对他的情感经历了变化。请根据提示,补全下面表格。
阶段 具体事件 “我”对豆腐匠的情感
6岁时 寿宴上,豆腐匠当众教我吃饭的规矩    
小学二年级     不太喜欢,觉得他板正、严肃
过年做豆腐时 看着他为各家义务做豆腐    
多年后回忆 桶头与豆腐匠相继去世    
7.【语言品析】下面两个句子都很有味道。请任选一句品析。
A.他从来不喊……慢悠悠地骑辆28式的“永久”自行车……响铃也是不急不忙的。
B.“慢点,慢点,不要跑那么快。有得你跑呢。”
我选   :   
8.【心理补写】烤蛇事件后,豆腐匠和父亲“争相指责自己的儿子”,回到家,豆腐匠打了桶头。文中只写了“我们各挨一顿暴打”,没有写豆腐匠打完后的样子。请想象:打完之后,豆腐匠一个人坐着,他心里可能在想什么?写一段内心独白,不少于40字。
9.【探究留白】有读者说:“这篇散文真正的妙处在于:明明写的是豆腐匠,可读完之后,心里装着的却不止他一个人。许多东西是藏着的。”请结合文章内容,说说作者“藏”了哪些情感或意味在文字背后?
10.【名著勾连】《豆腐匠》中的主人公一生都在乎“面子”。名著中,有人守住了面子/尊严,也有人丢掉了。请仿照示例,从下列名著中任选一部,结合其中一个人物的具体情节,判断他(她)是“守住了”还是“丢掉了”,并简要说明理由。
备选名著:《骆驼祥子》《儒林外史》《简·爱》
示例:《水浒传》中王伦丢掉了面子。作为梁山第一任寨主,他拒绝林冲、晁盖等人入伙,最终被火并杀死。是他的自私狭隘让他失去了领袖气度与格局,不仅丢掉了面子,还丢掉了性命。
阅读下面几则材料,完成小题。材料一
标题:▲
在5月25日举行的2026国际电路与系统研讨会上,华为公司董事、半导体业务部总裁何庭波在主旨演讲中首次公开提出半导体全新演进路径——“韬(τ)定律”。这是中国在全球半导体领域首次提出指导产业发展的新原则。事实上,华为过去六年已基于该技术路线成功设计并量产了381款芯片。
“韬定律”提出以“时间缩微”替代“几何缩微”,以系统性降低时间常数(韬τ)为目标,通过逻辑折叠等创新技术,持续压缩信号传播时延,不断提升晶体管密度,实现半导体与电子系统的持续演进。
——《人民日报》2026年5月25日
材料二
与其被路径依赖锁死,不如另辟蹊径通向“珠穆朗玛”。
近年来,摩尔定律面临物理极限和经济效益双重挑战,如何跨越传统工艺路径的局限,探索出一条全新的可持续演进路线,成为人工智能时代的必答题。华为最先遭到技术封锁,最早遇到这道题,也率先做出了创新探索。
哪里有封锁,哪里就有突围;哪里有打压,哪里就有创新。
华为没有被外界压力打垮,也没有被各种悲观论调迷惑,它走上“科技史上最为悲壮的长征”。不断攻克难关,不仅实现关键核心技术自主可控,更在技术发展上勇于换道超车。这表明,只要保持自立自强的志气、骨气、底气,不信邪、不怕鬼、不怕压,就能把封锁打压变成发展机遇,就能在科技创新上找到新的可能性。
——节选自《人民锐评》2026年5月25日
材料三
传统能源的边界,正在被中国青年科创力量彻底打破。
长久以来,人类获取风电能源始终局限于地面:高耸的塔筒占用大量土地、低空风力不稳定导致发电效率低下、大型风场远离城市、建设成本高昂,这些痛点桎梏着风电行业百年发展。
而顿天瑞团队带领临一云川能源,打造出全新SAWES浮空空中能源系统,以S500、S1500、S2000三代核心产品迭代突破,将发电站从地面搬至千米高空。这项颠覆性技术,不仅刷新多项世界纪录,更撕开了万亿新能源赛道的全新缺口,有望重塑全球能源产业秩序。
这项颠覆性技术的背后,是一支极具传奇色彩的95后青年创业团队,创始人顿天瑞的创业历程,成为中国新能源科创逆袭的缩影。
2014年,深耕传媒领域的顿天瑞,前瞻性捕捉到传统能源的发展瓶颈,萌生“高空取能、空中发电”的创新构想。2018年,他与核心技术合伙人组建研发团队,毅然休学创业,变卖个人资产凑齐启动资金,从零攻坚空白赛道。创业初期,团队历经设备试飞爆炸、技术质疑、行业不认可等多重挫折,凭借反复试验积累的核心数据和技术方案,打动国内顶尖科研专家,逐步组建起完整的研发体系。2023年,北京临一云川能源科技正式成立,企业进入高速发展期。短短三年时间,团队实现从0到1、从1到全球领先的跨越,以一年一代的产品迭代速度,持续刷新高空风电世界纪录,成为中国新质生产力的典型代表。
——《智库专家行》2026年5月
11.【拟写标题】请你为材料一拟写标题,不超过15个字。
12.【信息筛选】下列对三则材料的理解和分析,正确的一项是(  )
A.华为“韬定律”以“几何缩微”为核心,通过逻辑折叠技术压缩信号时延。
B.材料二认为,封锁打压会彻底阻碍科技创新,只有开放合作才能实现突破。
C.顿天瑞团队将发电站升至千米高空,解决了地面风电占地广、效率低、成本高、远离城市等痛点。
D.材料二材料三一致认为:青年是科技创新的唯一希望,只有95后团队才能实现“换道超车”。
13.【内容概括】材料二中提到:“与其被路径依赖锁死,不如另辟蹊径通向‘珠穆朗玛’。”请结合材料一和材料三,分别概括华为和临一云川“另辟蹊径”的具体做法。
14.【讨论思辨】面对困境与目标,有人主张“另辟蹊径”,也有人主张先“深耕追赶”。两条路,哪一条更通向你心中的“珠穆朗玛”?请结合材料,以及你的生活见闻阐述你的看法,不少于80字。
阅读下面的古诗文,完成小题。
【甲】夏夜①
[南宋] 陈与义
远游万事裂,独立数峰青。
明月照山木,荒村饶夜萤。
翻翻云渡汉,历历水浮星。
遥舍灯已尽,幽人门未扃②。
(选自《简斋集》)
【注释】①此诗写于靖康之难后,北宋灭亡,陈与义避战乱南渡、辗转湖湘(湖南邵阳一带)时。②扃(jiōng):关门。
【乙】冷泉亭记①(节选)
[唐]白居易
东南山水,余杭郡为最。就郡言,灵隐寺为尤。由寺观,冷泉亭为甲。亭在山下,水中央,寺西南隅。高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形。
春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气。夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲②,起人心情。山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平。坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上。矧③又潺湲洁澈,粹冷柔滑。若俗士,若道人,眼耳之尘心舌之垢不待盥涤见辄除去。”
(选自《白氏长庆集》)
【注释】①白居易因朝中党争自请外放,创作此文时正任杭州刺史。②蠲烦析酲(juān fán xī chéng):消除烦恼、清解醉困、涤荡心绪昏沉,使人神清气爽。③矧(shěn):况且、何况
【丙】龙山放灯(节选)①
[明]张岱
万历辛丑年,父叔辈张灯龙山。沿山袭谷,枝头树杪②,无不灯者。自城隍庙门至蓬莱岗上下,亦无不灯者。山下望如星河倒注,浴浴熊熊③,又如隋炀帝夜游,倾数斛萤火于山谷间。山无不灯,灯无不席,席无不人,人无不歌唱鼓吹,歌声如潮涌,灯影如霞飞。夜半,山雾大起,对面不相见。雾散,灯火渐稀,人声亦静。余时年六岁,随父叔辈在焉。至今思之,恍如隔世。
(选自《陶庵梦忆》)
【注释】①万历辛丑年:指公元1601年。公元1644年明朝灭亡,《陶庵梦忆》成书于1650年左右。②树杪(miǎo):树梢。③浴浴熊熊:形容灯火璀璨热烈的样子。
15.【意象赏析】【甲】诗中“翻翻云渡汉,历历水浮星”一联,描绘了怎样的画面?请用自己的话描述,并简要说说诗人的心境。
16.【字词理解】解释下列句中加点的词。
字词 方法 解释
地搜胜概 【语境推断法】    
高不倍寻,广不累丈 【查阅字典法】寻:①不久、随即;②寻找、探求;③古代长度单位:八尺为一寻     (写选项)
可濯足于床下 【课内联系法】濯清涟而不妖    
无不灯者 【词类活用法】一狼洞其中    
17.【文言断句】阅读【乙】文中的画线句,请用“/”断句并说明理由。(限断3处)
眼 耳 之 尘 心 舌 之 垢 不 待 盥 涤 见 辄 除 去
理由:   
18.【对比阅读】【乙】文写冷泉亭“夏之夜”,【丙】文写龙山放灯“夜半”。两处夜景的氛围和作者的心境有何不同?请结合文本、背景简要分析。
19.阅读下面的材料,根据要求写作。
《豆腐匠》中的主人公把“规矩”看得比什么都重,认为“规矩不懂,是不能上桌子的”。有人认为,规矩是立身之本,能让人懂礼节、守底线;也有人认为,规矩太多会束缚天性,让人活得太累。
关于“规矩”,你有怎样的经历、见闻或思考?请以“规矩”为话题,写一篇文章。
要求:①不少于500字;②不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
答案解析部分
【答案】1.汲;驻;A
2.D
【知识点】常用易错字字音;汉字的部首与偏旁;词语的使用(搭配)
【解析】【点评】(1)本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别,避免混淆。在平时的学习中,对于形似字、同音字、易错字等,要勤于积累,加强记忆。
(2)本题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题,需要根据平时的词汇积累,结合具体的语言环境,从词语的含义、对象、程度、范围、感彩等方面加以比较辨别。
1.本题考查字音字形。
汲取,jí qǔ,吸取、吸收。语境:前瞻未来,从中吸取前行的力量,搭配“力量”,用“汲取”符合搭配习惯。
驻足,zhù zú,驻足,停下脚步。语境:停下脚步回望过往岁月,“驻足回望”是固定搭配。
憧憬,chōng jǐng,指向往、期待。心中满怀对理想的向往,因此选A。
故答案为:汲;驻;A。
2.本题考查学生对成语的理解及运用能力。
第一空:
历历在目:指远方的景物、过往的往事清晰地呈现在眼前。
记忆犹新:过去的事情还记得十分清楚,就像刚刚发生一样,侧重记忆深刻。
句子描写回望过往,岁月中的故事清晰浮现。“历历在目”侧重画面、往事清晰可见,贴合“故事”呈现在眼前的语境;“记忆犹新”侧重人的记忆深刻,主语多为人,此处修饰“故事”,不符合。故选“历历在目”。
第二空:
兢兢业业:形容做事小心谨慎、认真负责。
脚踏实地:比喻做事踏实认真,不浮躁、不空想。
前后分句形成并列,强调面对困境时的行事态度。“脚踏实地”指行事沉稳踏实,契合行路、追梦的语境;“兢兢业业”侧重工作做事谨慎尽责,和 “风雨中前行、求索理想” 的整体意境不匹配。故选“脚踏实地”。
故答案为:D。
3.【答案】采菊东篱下;日暮乡关何处是;烟波江上使人愁;恨别鸟惊心;长风破浪会有时;落英缤纷;情思所寄/心之所向/精神归依
【知识点】一般性默写;理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。注意“篱”“暮”“缤纷”等字词的写法。
第⑦空:前句“望,是目光所及”写出“望”的表层含义;结合前文诗句中寄托的乡愁、忧国思家和理想追求可知,此处应填写“望”的深层含义,即情感寄托或精神向往。
示例一:情思所寄
示例二:心之所向
故答案为:采菊东篱下;日暮乡关何处是;烟波江上使人愁;恨别鸟惊心;长风破浪会有时;落英缤纷;情思所寄/心之所向/精神归依。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时,需结合语境记,不要机械死记;对易错字单独标注,反复书写。
4.【答案】实地考察/采访记录;示例:林冲遭高俅陷害,走投无路被逼上梁山,体现官逼民反。/高俅仗势作恶,欺压百姓与良将,揭露社会黑暗
【知识点】作品的基本内容;《朝花夕拾》;《红星照耀中国》;《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著创作方式理解和经典情节识记。
第一空:《红星照耀中国》是纪实作品,作者斯诺不带偏见深入根据地,实地采访革命者,目的是探寻、记录红色中国的真实样貌,所以第一空可填:客观纪实(或:理性审视、实地观察)。
第二空:结合题干标注《水浒传》的观望姿态是批判审视可知,作者并非单纯讲述江湖故事,而是借情节针砭现实、揭露问题。全书以官逼民反为核心主线:高俅凭借谄媚上位,把持朝政、欺压良善;各级官吏贪赃枉法、鱼肉百姓。像林冲本是安分守己的禁军教头,却屡遭陷害,最终落草;杨志、宋江等人也都因黑暗的世道走投无路。作者通过这些人物的悲惨遭遇,直指封建官场的腐败、社会秩序的崩坏,以此批判不公的社会现实,完美契合“批判审视”的姿态。
示例1:描写好汉被逼上梁山,批判封建官场腐朽与社会不公。
示例2:讲述官逼民反的故事,揭露权贵作恶、世道黑暗的现实。
示例3:刻画人物悲惨遭遇,痛斥统治阶层欺压百姓的丑恶行径。
故答案为:实地考察/采访记录。示例:林冲遭高俅陷害,走投无路被逼上梁山,体现官逼民反。/高俅仗势作恶,欺压百姓与良将,揭露社会黑暗
【点评】本题考查名著创作方式理解和经典情节识记。第①空:结合依据“深入根据地、与革命者面谈”,概括斯诺亲身走访、实地采访纪实的写作姿态。第②空:紧扣“批判审视”,选取《水浒传》揭露封建官场黑暗、官逼民反的典型情节,简要说明批判内核。
5.【答案】D
【知识点】对联
【解析】【分析】本题考查对联对仗规则、内容主题匹配辨析。
心藏热望行千里:名词+动词+偏正短语+动词+偏正短语(且尾字“里”为仄声,下联尾字需平收)。
A.成竹在胸踏万程:“成竹在胸”为固定成语,与上联“心藏热望”的词性结构不一致;
B.情牵故土思万卷:词性结构虽一致,但尾字“卷”为仄声,不符合下联平收原则;
C.志存高远千山跨:“千山跨”为名词+动词,与上联“行千里”(动词+名词)结构不一致,尾字为仄声;
D.情系初心赴远方:名词+动词+偏正短语+动词+偏正短语,尾字“方”为平声,且“初心”契合“文脉溯源”主题,与上联“心藏热望行千里”结构一致。
故答案为:D。
【点评】本题考查对联对仗规则、内容主题匹配辨析。对仗规则:上联结构「心藏热望(主谓宾短语)+行千里(动宾,数字+名词)」,下联需结构对应、词性匹配;主题匹配:活动为长征、理想奋斗类主题,要贴合初心、征途的内涵。
【答案】6.敬畏/害怕;我和桶头打死白蛇,各挨一顿暴打;敬重;怀念/伤感/遗憾等
7.A/B;句子运用动作与细节描写,“慢悠悠”“不急不忙”两处词语,描摹出豆腐匠骑车、按车铃的状态。文中写别的卖豆腐商贩会大声吆喝,而他始终从容舒缓,通过行为上的反差,刻画出他沉稳内敛、恪守本分、端正自持的性格特点。/句子运用语言描写,这是豆腐匠在“我”推磨速度过快时说出的叮嘱。话语朴实直白,语气平缓,既体现出做豆腐讲究火候、节奏,做事容不得急躁,表现出豆腐匠做事严谨认真的特点,也在严厉之外,透露出朴实的善意与温和。
8.“桶头啊桶头,别怪爹心狠,打了你,爹心里也疼!但做人要有规矩,闯了祸就得担责任。我要是不打你,别人会说我没教好儿子,那我的脸往哪儿搁?你得争气,别让人看扁了咱家!”
9.①对乡村人情往来的温情的赞美与怀念:豆腐匠义务为全村做豆腐,村民日后专门请他“坐主席”吃一顿。邻里之间的互敬互重,是传统乡村社会人际关系的缩影。
②对逝去时光与故人的深切怀念:结尾“父子二人,合葬在他家屋后的西北角”,平静的叙述中藏着深沉的悲悯。饱含着作者对豆腐匠、对桶头、对那个再也回不去的申村的无限眷恋。
③赞美乡村人的淳朴本分、勤劳踏实、认真肯干:豆腐匠数十年无偿为村民做豆腐;农村人过年三道菜,豆腐自家做可以尽管吃,这样简单纯粹的日子也过得有声有色。我与母亲一起劳动做豆腐,也是家家户户的常态。
④对传统规矩与礼仪情感复杂:小时候豆腐匠教我吃饭,拷蛇被大人打,我的内心都是有抗拒的。对于每家每户井然有序做豆腐,以及大年三十大人们都将大骨头给孩子,我又很感动。如今看来,那是乡村社会对“礼”的坚守,象征着一个时代的波澜,都是回不去的曾经。
10.示例1:《骆驼祥子》中的祥子丢掉了尊严。祥子最初善良要强,梦想拥有一辆自己的车,却在经历了三起三落、小福子自杀后彻底堕落,出卖朋友、骗钱、麻木苟活。是黑暗社会的反复碾压与他自身意志的逐渐瓦解,让最终丢掉了做人的尊严,沦为行尸走肉。
示例2:《儒林外史》中的王冕守住了尊严。王冕出身贫寒但才华横溢,他屡次拒绝知县邀请,为躲避朝廷征召,隐居会稽山,终身不仕。是他的淡泊名利与坚守本心,让他守住了文人的清高与尊严。
示例3:简·爱守住了尊严。简·爱在发现罗切斯特已有妻子后毅然离开,面对圣约翰的求婚断然拒绝。是她始终坚守的人格独立与精神平等,让她在爱情与苦难面前守住了尊严。
【知识点】记叙性散文;梳理、概括文章情节;挖掘、感悟文章主题;理解文章关键语句意思;分析文章语言特点
【解析】【点评】(1)本题考查梳理人物情感变化。按时间顺序定位原文对应情节,抓取“我”的心理描写,提炼简洁情感词。
(2)本题考查语句赏析。先判断描写手法(细节/语言),抓关键词分析人物行为、语气,结合全文豆腐匠整体性格,分析词句背后人物特质。
(3)本题考查人物心理补写。紧扣豆腐匠“看重规矩、爱面子、内心疼爱孩子”的性格,贴合打完儿子后的矛盾心理,兼顾严厉与心疼,字数达标。
(4)本题考查探究文章深层情感与内涵。分层拆解文本隐藏内涵,分别从乡村人情、故人追忆、匠人品质、传统礼教四个角度,结合原文事例逐条阐述。
(5)本题考查名著人物形象分析与主旨理解。三选一选定名著人物,先点明“守住/丢掉尊严”,复述典型情节,最后分析人物选择与尊严的关联,贴合“面子、尊严”主题。
6.本题考查梳理人物情感变化。
(1)由“6岁时”定位到第④至⑦段,“我”吃完饭后想直接跑出去玩,被豆腐匠严肃叫住并细致教导餐桌礼仪,文中写到“看豆腐匠一脸严肃”“我吓得立时就把筷子捡起来”,在场众人也都认同要教孩子懂礼教,种种情景让儿时的“我”内心充满害怕、敬畏。故填:害怕、敬畏。
(2)由“小学二年级”定位到第⑩至 段,“我”和桶头打死白蛇并生火烤蛇,被篾匠制止后逃走,事后豆腐匠和父亲赶来查看现场,二人争相数落自己的孩子,不肯护短,最后“我们各挨一顿暴打”。这件事让“我”愈发觉得豆腐匠刻板方正、不苟言笑,因此对他心生疏远,不太喜欢。故可概括事件:我们各挨一顿暴打。
(3)由“过年做豆腐时”定位到第 至 段,过年之前,豆腐匠无偿帮村里家家户户制作豆腐,不辞辛劳全程忙活,看到他热心为乡邻付出的模样, 段写“我”内心第一次转变看法,“我心里头一回觉得,这个板正的人其实挺让人敬重的”。故填:敬重。
(4)由“多年后回忆”定位到第 段,后来好友桶头不幸离世,没过多久豆腐匠也一病不起、撒手人寰,父子二人最终合葬在屋后。如今回望这段往事、追忆故人,字里行间满是唏嘘,“我”心中涌起浓浓的伤感与怀念。故填:怀念、伤感、遗憾等。
故答案为:敬畏/害怕;我和桶头打死白蛇,各挨一顿暴打;敬重;怀念/伤感/遗憾等。
7.本题考查语句赏析。
A.结合第⑧段可知,句子运用动作、细节描写,将豆腐匠与其他叫卖的商贩形成鲜明对比。“从来不喊”写出他不张扬、不喧哗,自带庄重自持的气质;“慢悠悠”“不急不忙”精准刻画他骑车、按车铃的舒缓状态,节奏从容沉稳。作者以朴素的细节,勾勒出豆腐匠严肃方正、沉稳内敛、恪守分寸、体面自重的匠人气质,平淡的语句中烘托出人物独特的人格风骨。
B.结合第 段可知,句子运用语言描写,是豆腐匠看见“我”推磨过快时的叮嘱。反复的口语“慢点,慢点”朴实真切,“不要跑那么快。有得你跑呢”贴合乡村生活语境,温柔又耐心。一改豆腐匠平日严肃刻板、不苟言笑的形象,细腻展现出他做事严谨细致、沉稳务实、待人温和耐心的一面,让人物形象更加丰满真实。
故答案为:选A:句子运用动作与细节描写,“慢悠悠”“不急不忙”两处词语,描摹出豆腐匠骑车、按车铃的状态。文中写别的卖豆腐商贩会大声吆喝,而他始终从容舒缓,通过行为上的反差,刻画出他沉稳内敛、恪守本分、端正自持的性格特点。
选B:句子运用语言描写,这是豆腐匠在“我”推磨速度过快时说出的叮嘱。话语朴实直白,语气平缓,既体现出做豆腐讲究火候、节奏,做事容不得急躁,表现出豆腐匠做事严谨认真的特点,也在严厉之外,透露出朴实的善意与温和。
8.本题考查人物心理补写。
首先定位原文第 段,把握豆腐匠重脸面、守规矩、不护短、为人刻板方正的核心性格,他和“我”父亲争相批评自家孩子,就是不想被旁人说偏袒子女;其次结合烤蛇、玩火是乡间看来危险又出格的行为,理解他动手教训孩子的初衷,独白里要体现出对儿子顽劣闯祸的气恼;同时兼顾人物内心的复杂情绪,严厉之外藏着对孩子安危的担忧、对孩子不懂规矩的忧心,还要呼应他看重乡中风纪与个人脸面的特点;语言采用第一人称内心想法,贴合乡村普通匠人的口吻,内容连贯,字数满足不少于40字的要求。
示例:桶头这孩子真是太不让人省心了,捉蛇生火多危险,万一伤到自己可怎么办。我当众数落他、动手管教,也是不愿被人说我护短。只希望他能记牢教训,安分守礼,往后别再做出这般莽撞出格的事了。
故答案为:“桶头啊桶头,别怪爹心狠,打了你,爹心里也疼!但做人要有规矩,闯了祸就得担责任。我要是不打你,别人会说我没教好儿子,那我的脸往哪儿搁?你得争气,别让人看扁了咱家!”
9.本题考查探究文章深层情感与内涵。
结合第 段可知,作者暗藏着对乡村淳朴人情往来的赞美与怀念。豆腐匠过年主动无偿为全村人家辛苦做豆腐,不求回报、默默奉献;而村民也心怀感恩,会专门择日宴请豆腐匠,让他坐最尊贵的主席位相待。这种邻里互帮互助、彼此尊重、知恩图报的相处模式,是传统乡村温暖人情的真实写照,藏着作者对旧式乡村温情人际关系的由衷赞美与深切怀念。
结合第 段可知,文字背后藏着作者对逝去故人、过往岁月的深沉怀念与悲悯。文章结尾平淡叙述桶头早逝、豆腐匠染病离世,父子二人最终合葬屋后的结局,没有刻意煽情,却在冷静质朴的文字中,暗含物是人非的伤感,藏着作者对儿时玩伴、严肃善良的豆腐匠,以及整个消逝的乡村旧时光的眷恋与惋惜。
结合第 至 段可知,文章暗藏着对乡村百姓勤劳本分、纯粹质朴品性的赞美。过年前夕,豆腐匠不辞辛劳、日复一日义务帮全村人家磨豆浆、点卤水、压豆腐,踏实肯干、无私付出;乡村百姓守着简单的年俗,亲手做豆腐、守着朴素的生活仪式,平凡劳作、安稳度日。作者通过描写这些日常烟火,默默歌颂了乡村人踏实勤劳、纯粹善良、甘于奉献的美好品质。
结合第⑥⑦段、第 段以及全文生活细节可知,作者暗藏着对传统乡村礼仪规矩复杂又深沉的情感。幼时的“我”被豆腐匠严厉教导餐桌规矩、闯祸后被严厉责罚,内心曾畏惧、抗拒刻板的规矩;但长大后回望,无论是餐桌礼教、为人不护短的处世原则,还是乡村过年的礼节、邻里礼让的分寸,都是旧时乡村坚守的做人准则与传统礼教。文字背后藏着作者从抵触到理解,最终怀念、敬畏传统礼仪的复杂情愫。
故答案为:①对乡村人情往来的温情的赞美与怀念:豆腐匠义务为全村做豆腐,村民日后专门请他“坐主席”吃一顿。邻里之间的互敬互重,是传统乡村社会人际关系的缩影。②对逝去时光与故人的深切怀念:结尾“父子二人,合葬在他家屋后的西北角”,平静的叙述中藏着深沉的悲悯。饱含着作者对豆腐匠、对桶头、对那个再也回不去的申村的无限眷恋。③赞美乡村人的淳朴本分、勤劳踏实、认真肯干:豆腐匠数十年无偿为村民做豆腐;农村人过年三道菜,豆腐自家做可以尽管吃,这样简单纯粹的日子也过得有声有色。我与母亲一起劳动做豆腐,也是家家户户的常态。④对传统规矩与礼仪情感复杂:小时候豆腐匠教我吃饭,拷蛇被大人打,我的内心都是有抗拒的。对于每家每户井然有序做豆腐,以及大年三十大人们都将大骨头给孩子,我又很感动。如今看来,那是乡村社会对“礼”的坚守,象征着一个时代的波澜,都是回不去的曾经。
10.本题考查名著人物形象分析与主旨理解。
本题需仿照例句格式,从《骆驼祥子》《儒林外史》《简·爱》中选一部,结合人物情节判断其守住或丢掉面子、尊严并说明理由;《骆驼祥子》里祥子最终堕落丧失尊严,《简·爱》主人公始终坚守人格独立与尊严,《儒林外史》既有范进、匡超人这类为功名利禄丢掉尊严的人物,也有王冕、杜少卿等淡泊名利、坚守本心与风骨、守住尊严的名士,作答时先点明名著、人物与观点,再概括典型情节,最后分析人物如何守住尊严。
示例一:《骆驼祥子》中祥子丢掉了面子与尊严。祥子起初勤劳要强,一心想靠拉车拥有属于自己的车,屡遭打击后,他逐渐变得懒惰、狡猾、麻木潦倒,最终沦为行尸走肉。残酷的生活磨去了他的志气,让他彻底丢掉了做人的底线与尊严。
示例二:《儒林外史》中范进丢掉了面子与尊严。范进半生痴迷科举,屡次落第受尽旁人嘲讽,中举后竟喜极而疯,面对权贵阿谀奉承。他一生被功名束缚,为追求科举仕途放下人格,彻底丢掉了读书人的风骨与尊严。
示例三:《简·爱》中简·爱守住了面子与尊严。面对罗切斯特不平等的爱情,她不愿屈从地位差距毅然离开;即便身处困境,也始终坚持人格独立、追求平等。她从不向命运和权势低头,自始至终守住了自己的尊严。
故答案为:示例1:《骆驼祥子》中的祥子丢掉了尊严。祥子最初善良要强,梦想拥有一辆自己的车,却在经历了三起三落、小福子自杀后彻底堕落,出卖朋友、骗钱、麻木苟活。是黑暗社会的反复碾压与他自身意志的逐渐瓦解,让最终丢掉了做人的尊严,沦为行尸走肉。示例2:《儒林外史》中的王冕守住了尊严。王冕出身贫寒但才华横溢,他屡次拒绝知县邀请,为躲避朝廷征召,隐居会稽山,终身不仕。是他的淡泊名利与坚守本心,让他守住了文人的清高与尊严。示例3:简·爱守住了尊严。简·爱在发现罗切斯特已有妻子后毅然离开,面对圣约翰的求婚断然拒绝。是她始终坚守的人格独立与精神平等,让她在爱情与苦难面前守住了尊严。
【答案】11.华为首次公开提出“韬定律”
12.C
13.华为:提出“韬(τ)定律”,以“时间缩微”替代“几何缩微”,通过逻辑折叠等技术压缩信号时延,持续提升晶体管密度,实现半导体演进。
临一云川:打造SAWES浮空空中能源系统,将发电站从地面搬至千米高空,利用高空稳定风力发电,解决地面风电占地广、效率低、成本高、远离城市等痛点。
14.示例1:我认为,通向“珠穆朗玛”需要先“深耕追赶”,再适时“另辟蹊径”。材料中的华为和临一云川看似直接换道超车,但前提是他们已在各自领域有了深厚积累:华为长期钻研芯片技术,临一云川团队反复试验、积累数据。就像我学习数学,先扎实掌握基础题型(深耕),才能在某道难题上找到独特解法(另辟蹊径)。两者并非对立,而是先后关系——没有深耕,蹊径可能只是空中楼阁。
【知识点】新闻、材料类文本;理解概括材料主要内容;启示、感悟、建议类;筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1)本题考查非连续性文本标题拟写、核心信息提炼。抓取材料一核心主体“华为”、核心事件“首次提出韬定律”,控制15字以内,简洁概括导语关键信息。
(2)本题考查多则材料信息比对、内容正误辨析。逐项回原文比对细节,选出正确选项。
(3)本题考查文本关键信息提取、分层概括表达。分别定位材料一华为、材料三临一云川的创新方案,剥离修饰语,精简提炼核心技术路线与创新举措,分条清晰作答。
(4)本题考查材料思辨探究、观点结合文本+生活实例论述。先亮出辩证观点(深耕为根基,另辟蹊径为突破,二者相辅相成);结合华为、顿天瑞团队长期深耕再创新的材料论据;再联系自身学习生活实例佐证;最后总结升华观点,满足80字以上。
11.本题考查非连续性文本标题拟写、核心信息提炼。
拟写新闻标题要紧扣材料一核心要素,材料一核心主体是华为,核心事件是何庭波在研讨会上首次公开推出半导体领域全新演进路径韬(τ)定律,同时点明这是中国在全球半导体领域首个产业新指导原则,还补充了华为多年落地实践的背景;标题需简洁凝练,控制在十五字以内,优先保留关键信息主体华为、核心事件发布韬(τ)定律,删减次要细节如研讨会时间、芯片量产数量等修饰内容,保证表意完整、直白清晰,符合新闻标题高度概括的要求。
示例:华为首次提出半导体韬(τ)定律。
故答案为:华为首次公开提出“韬定律”。
12.本题考查多则材料信息比对、内容正误辨析。
A.结合材料一第②段可知,韬定律是以“时间缩微”替代“几何缩微”,并非以“几何缩微”为核心,因此第一项表述错误;
B.结合材料二第④段可知,文意是可以把封锁打压转化为发展机遇,并非封锁打压会彻底阻碍科技创新,该项理解与原文意思相悖,表述错误;
D.结合材料二、材料三全文可知,两则材料并没有提出青年是科技创新唯一希望、只有95后团队能换道超车的观点,“唯一”“只有95后团队”属于过度绝对化解读,表述错误。
故答案为:C。
13.本题考查文本关键信息提取、分层概括表达。
结合材料一第②段可知,华为没有固守传统“几何缩微”的发展思路,创新提出“韬(τ)定律”,原文写道“以‘时间缩微’替代‘几何缩微’,以系统性降低时间常数(韬τ)为目标,通过逻辑折叠等创新技术,持续压缩信号传播时延,不断提升晶体管密度,实现半导体与电子系统的持续演进”,这就是华为突破旧路径、另辟蹊径的核心举措。
结合材料三第②③段可知,临一云川没有局限于人类长久以来地面风电的模式,针对地面风电“高耸的塔筒占用大量土地、低空风力不稳定导致发电效率低下、大型风场远离城市、建设成本高昂”诸多痛点,原文提到团队“打造出全新SAWES浮空空中能源系统,以S500、S1500、S2000三代核心产品迭代突破,将发电站从地面搬至千米高空”,开辟出高空发电的全新赛道,完成另辟蹊径的创新实践。
故答案为:华为:提出“韬(τ)定律”,以“时间缩微”替代“几何缩微”,通过逻辑折叠等技术压缩信号时延,持续提升晶体管密度,实现半导体演进。临一云川:打造SAWES浮空空中能源系统,将发电站从地面搬至千米高空,利用高空稳定风力发电,解决地面风电占地广、效率低、成本高、远离城市等痛点。
14.本题考查材料思辨探究、观点结合文本+生活实例论述。
首先亮明自身观点,选择认同“另辟蹊径”或是“深耕追赶”,也可辩证看待二者相辅相成;接着紧扣材料内容,结合华为跳出摩尔定律老路、用韬定律换道突围,或是青年团队打破百年地面风电桎梏、开拓高空新能源赛道的事例,印证自己的观点;再联系日常学习、成长生活的真实见闻,补充困境里选择不同路径的现实意义;最后回扣文段“通向科技珠穆朗玛”的主旨,升华坚守创新、踏实深耕方能抵达顶峰的感悟,整体语句通顺,字数满足不少于80字的要求。
示例一:我认为“另辟蹊径”更能抵达心中的“珠穆朗玛”。华为在摩尔定律陷入物理绝境时,不执着于追赶旧工艺,独创韬定律换道超车,打破国外技术封锁;顿天瑞团队不固守百年地面风电老路,深耕高空发电新赛道,领跑全球新能源领域。学习生活中亦是如此,死板沿用旧方法难以突破瓶颈,大胆创新、跳出固有思维,才能冲破困境,抵达理想顶峰。
示例二:我认为“深耕追赶”与“另辟蹊径”相辅相成,缺一不可。长久深耕是创新突围的根基,适时另辟蹊径才能突破瓶颈。华为多年深耕芯片研发,才得以提出韬定律跳出摩尔定律的局限;顿天瑞团队反复试验钻研,才开创高空风电全新赛道。学习中我也是如此,先扎实刷题吃透基础题型,夯实追赶的底气,遇到难题旧方法行不通时,就换全新解题思路,打破思维桎梏。唯有沉心深耕,再勇敢开辟新路,方能一步步登上心中的 “珠穆朗玛”。
故答案为:示例1:我认为,通向“珠穆朗玛”需要先“深耕追赶”,再适时“另辟蹊径”。材料中的华为和临一云川看似直接换道超车,但前提是他们已在各自领域有了深厚积累:华为长期钻研芯片技术,临一云川团队反复试验、积累数据。就像我学习数学,先扎实掌握基础题型(深耕),才能在某道难题上找到独特解法(另辟蹊径)。两者并非对立,而是先后关系——没有深耕,蹊径可能只是空中楼阁。
【答案】15.天上云絮缓缓飘动,仿佛横渡银河;水中星影清晰分明,随着水波轻轻浮荡。借星河、云水的辽阔清冷之景,抒发南渡漂泊、孤独无依、身世浮沉的落寞孤寂,暗含乱世流离、前路迷茫的怅惘。
16.优美、美好;③;洗;点灯、挂灯
17.眼耳之尘 / 心舌之垢 / 不待盥涤 / 见辄除去理由示例:从结构上看,“眼耳之尘”与“心舌之垢”形成对称的并列结构;语意层次上看,“不待盥涤”与“见辄除去”构成条件与结果的关系,两者之间需要断开。
18.乙文中冷泉亭夏夜泉水清澈、凉风习习,营造了清幽宁静的氛围,体现了作者远离朝堂纷争后寄情山水,闲适愉悦、超然物外的心境。丙文写于明亡之后,张岱回忆童年时龙山放灯歌声如潮、灯影如霞,至“夜半”灯火渐稀、人声渐静、雾气弥漫,环境氛围由繁华喧闹回归寂静,抒发了繁华落尽后的怅惘与对故国往事的追念,暗藏家国之思与兴亡之叹。
【知识点】把握古诗词曲的内容;分析概括文言作者个人的观点态度;寄情山水;文言文断句;常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查古诗词画面描绘、意象情感、知人论世赏析。第一步直译诗句,用优美白话还原云天、星河、水中星影画面;第二步结合靖康之难、诗人南渡漂泊背景,从景物清冷辽阔推导出孤寂漂泊、乱世迷茫的情感。
(2)本题考查文言实词。先结合上下文理解句子大意,再推断加点词含义,同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
(3)本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个:一、根据文言句子语法结构确定;二、根据句首的语气词来确定;三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定;四、根据句首的连词或总结性的词语确定;五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。
(4)本题考查文言文对比阅读、景物氛围与作者心境结合背景分析。分两段对比分析,先分析乙文景物、氛围、作者境遇与闲适心境;再分析丙文前后夜景变化、写作背景(明亡追忆),点明繁华落尽后的故国兴亡之叹,二者分层对照作答。
参考译文:
【乙】东南一带的山水风景,以余杭郡的景色最为绝妙。在余杭郡内,又以灵隐寺的景致尤为出众。放眼灵隐寺周边,冷泉亭当属第一。冷泉亭坐落在山脚的水中央,位于灵隐寺的西南角落。亭子高度不足两寻,宽度也不到数丈,却汇聚了山水奇景,将此地所有优美风光尽数收纳,周遭景物的美妙姿态无一隐藏。
春日里,我喜爱这里草木芬芳、树木繁茂,在此可以调和身心、吸纳自然清气,让人周身气血舒畅。夏夜里,我喜爱这里潭水沉静、清风凉爽,能够消解烦忧、驱散困意,使人心情舒展。山间大树如同伞盖,嶙峋岩石好似屏风,云雾仿佛从亭中梁柱间升腾而出,池水与亭前台阶齐平。坐着赏景的人,可以在亭下洗脚;卧着玩赏的人,能靠着枕席垂钓。更何况这里流水潺潺、水质洁净,触感清凉柔润。无论是世俗之人,还是出家修行的隐士,眼中耳中沾染的俗世纷扰,心头口舌间的杂念俗垢,不必刻意清洗,只要见到这方景致,便会一并消散。
【丙】万历辛丑年,我的父辈、叔伯们在龙山上张挂彩灯。灯火沿着山势、顺着山谷排布,枝头树梢,处处都挂着灯笼。从城隍庙门口到蓬莱岗上下,也全都点亮了灯火。从山下仰望,灯火连绵,好似银河倾泻而下,光亮璀璨、气势盛大;又如同隋炀帝夜游之时,将数斗萤火虫尽数撒入山谷。山上无处不挂灯,灯下无处不设席,席上无处不有人,人群无处不高歌奏乐。歌声像潮水般翻涌,灯影像云霞般飞舞。到了半夜,山间大雾四起,面对面都看不清人影。雾气散去后,灯火渐渐稀疏,喧闹的人声也慢慢沉寂下来。当时我年仅六岁,跟随父辈叔伯一同在此游乐。如今回想往事,恍惚间仿佛隔了一世。
15.本题考查古诗词画面描绘、意象情感、知人论世赏析。
“翻翻云渡汉,历历水浮星”意思是,云朵翻卷飘荡,横穿浩瀚银河,水中星光清晰可见,随水波缓缓浮动。首先定位意象为云、银河、流水、繁星倒影;接着分析动静,流云游动属于动态景致,水中星影静立水面又随波轻晃,动静相融;然后整合画面,夜空之中云团舒卷往来,悠然掠过银河,地面溪水澄澈,满天星辰的影子清晰映在水面,随流水轻轻摇曳。结合创作背景可知,诗人遭遇国破战乱,被迫辗转流亡,眼前幽清旷远的夜色,烘托出孤身漂泊的状态。最后挖掘心境,清冷苍茫的夜景,映射出诗人流离他乡的孤寂之感,也道出了身处乱世、前路未知的忧愁与怅惘。
示例:流云在空中翻涌,悠悠划过银河,水中繁星倒影清晰可见,随流水轻轻浮动。清冷幽远的夜色里,满是诗人避乱南渡的孤苦,以及面对乱世前路难测的无限感伤。
故答案为:天上云絮缓缓飘动,仿佛横渡银河;水中星影清晰分明,随着水波轻轻浮荡。借星河、云水的辽阔清冷之景,抒发南渡漂泊、孤独无依、身世浮沉的落寞孤寂,暗含乱世流离、前路迷茫的怅惘。
16.本题考查文言实词。
(1)使用语境推断法推断,文中夸赞冷泉亭汇聚了山水间绝佳景致,结合这一写景语境,据此可知:“地搜胜概”是说此地囊括了各处优美景致。胜概:优美、美好;
(2)使用查阅字典法推断,本句在介绍亭台的长宽尺寸,结合度量相关语境,排除其余两项释义,据此可知:“高不倍寻”是说高度不足两寻。寻:古代长度单位,八尺为一寻,选序号③;
(3)使用课内联系法推断,《爱莲说》中“濯清涟而不妖”句意:在清澈的水波中洗涤却不显得妖艳。“濯”:洗;据此可知:“可濯足于床下”句意:可以在亭下洗脚。濯:洗;
(4)使用词类活用法推断,《狼》中“一狼洞其中”里“洞”是名词作动词,意为打洞。参照同类用法,据此可知:“无不灯者”中“灯”由名词活用为动词,整句意思是没有一处不悬挂灯火。灯:点灯、挂灯。
故答案为:优美、美好;③;洗;点灯、挂灯。
17.本题考查断句。
句意:眼睛耳朵沾染的俗世纷扰,内心口舌积存的杂念俗虑,无需亲自清洗,只要见到这方景致,这些杂念便会立刻消散。
“眼耳之尘”和“心舌之垢”为两组并列短语,分别指代身心受到的世俗沾染,句式两两对应,中间需要停顿;“不待盥涤”承接上文,说明不必借助清洗的行为;“见辄除去”点明身处此地就可去除杂念的效果,前后构成承接关系。
故断句为:眼耳之尘/心舌之垢/不待盥涤/见辄除去
故答案为:眼耳之尘 / 心舌之垢 / 不待盥涤 / 见辄除去。理由示例:从结构上看,“眼耳之尘”与“心舌之垢”形成对称的并列结构;语意层次上看,“不待盥涤”与“见辄除去”构成条件与结果的关系,两者之间需要断开。
18.本题考查文言文对比阅读、景物氛围与作者心境结合背景分析。
根据乙文第②段“夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠”可知,夏夜的冷泉亭泉水平缓澄澈,清风清凉舒爽,环境清幽雅致。结合乙文第②段“可以蠲烦析酲,起人心情”可知,此地景致能够消解烦闷、涤荡心绪。白居易因朝堂党争主动外放,远离官场纷争,流连于山水之间,内心悠然自得,尽显闲适超脱的心境。
根据丙文“歌声如潮涌,灯影如霞飞”可知,昔日龙山放灯之时,灯火漫天、歌舞喧腾,场面盛大而热闹。根据丙文“夜半,山雾大起,对面不相见。雾散,灯火渐稀,人声亦静”可知,夜半时分山间浓雾笼罩,雾散之后灯火零落、人声沉寂,氛围由喧嚣转为冷清。本文创作于明朝灭亡之后,作者追忆儿时所见的灯会盛景,今昔对比之下,生出无尽怅惘,既怀念旧日繁华光景,也抒发了世事变迁、朝代兴亡的深沉感慨。
故答案为:乙文中冷泉亭夏夜泉水清澈、凉风习习,营造了清幽宁静的氛围,体现了作者远离朝堂纷争后寄情山水,闲适愉悦、超然物外的心境。丙文写于明亡之后,张岱回忆童年时龙山放灯歌声如潮、灯影如霞,至“夜半”灯火渐稀、人声渐静、雾气弥漫,环境氛围由繁华喧闹回归寂静,抒发了繁华落尽后的怅惘与对故国往事的追念,暗藏家国之思与兴亡之叹。
19.【答案】例文:
守规有度,方得自在
儿时总厌烦长辈口中数不清的规矩:吃饭不能敲碗,长辈不动筷晚辈不能先吃,做客不能随意翻动别人家物件。我常常暗自抱怨,这些细碎规矩捆住了手脚,活得束手束脚,直到那次做客经历,我才读懂规矩真正的模样。
那次随长辈去往亲友家中做客,落座之后,我全然不在意平日叮嘱的规矩,随手拿起茶几上的零食拆开,双腿随意跷起,说话也毫无分寸。席间我率先拿起筷子夹远处菜品,碗筷碰撞桌面发出清脆响声,全程只顾自己吃喝,全然没有顾及旁人。
饭桌上气氛渐渐尴尬,我却浑然不觉。返程路上,长辈没有厉声斥责,只是缓缓开口:“我教你的那些餐桌规矩,不是刻意约束你,是教你顾及他人感受。敲碗抢菜,是漠视同桌人的体面;随意乱动别人物品,是不尊重主人家的心意。规矩从来不是为难你,而是帮你守住待人接物的分寸。”
这番话点醒了我。从前我只看见规矩带来的束缚,却忽略了规矩背后藏着体谅与教养。往后聚餐,我主动等候长辈动筷,起身取菜轻拿轻放,说话留意分寸,席间气氛融洽舒服。我不再觉得规矩是沉重枷锁,反而靠着这些小规矩,慢慢学会换位思考,待人处事愈发得体大方。
可我也渐渐明白,规矩不可死守到底。有些陈旧刻板的繁文缛节,拘泥形式却毫无温情,不必全盘遵从。规矩的本质是约束自我、善待他人,而非刻板教条。恪守底线准则,舍弃迂腐束缚,守规有度,我们才能在秩序之中活得从容自在。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。
一、审题立意。
材料围绕“规矩”给出两种对立看法:规矩是立身根基,让人守底线、知礼节;过度严苛的规矩束缚天性、使人疲惫。写作不能片面站队单一观点,要辩证思考,真正的规矩分两类,底线原则类规矩必须恪守,僵化刻板的繁文缛节可以灵活变通。立意既要认可规矩约束行为、涵养品德的价值,也要区分死守教条与合理守规的边界,写出自己对规矩的真实感悟,或是在生活经历中懂得何为该守之规、何为不必拘泥的条条框框,完成思想上的成长。
二、选材构思。
选材上,可分为具象生活小事与抽象思辨两类。具象选材方面,比如家中长辈恪守餐桌礼仪、做人准则这类家风规矩,起初觉得束缚拘束,经历一件事后懂得规矩里藏着教养;或是课堂纪律、交通规则、考场规则等校园、社会规则,体会规矩守护集体秩序;也可写陈旧迂腐的老规矩阻碍相处,学会理性取舍。抽象选材方面,比如把家国法度、行业准则视作长远发展的规矩,谈守规方能行稳致远。全文可采用顺叙或对比式的行文结构展开,开头设置矛盾,比如写自己反感长辈定下的诸多规矩;中间完整记叙一件亲身经历的事,用动作、语言、神态细节刻画事件全过程,细致描摹内心从抵触、不耐烦到理解、认同的心理转变;结尾回归当下,升华主旨,点明规矩不是枷锁,有温度的规矩是教养与保护,僵化的规矩才是桎梏,辩证回扣材料观点。也可以书写议论文,采用总分总结构,开头结合材料两种不同看法引出话题,亮出辩证中心论点,总领全文;中间设置三个递进分论点,分别论证守规矩的必要性、僵化陈规的弊端、守规与变通相辅相成,逐层举例说理;结尾收拢全文观点,重申论点并升华立意,回扣材料,首尾呼应。
【点评】本题考查话题作文。
话题为“规矩”,材料给出两种对立观点:规矩是立身底线/规矩束缚天性;立意要辩证看待,不偏激,兼顾二者。
例文标题《守规有度,方得自在》,持辩证立意:守本心底线规矩,舍弃迂腐死板繁文缛节。
例文点评:立意辩证均衡,兼顾材料两种看法,不片面,思考有深度;以亲身做客小事为载体,叙事真实接地气,由小事悟出大道理;逻辑清晰:反感规矩→经历教训理解规矩→分清好坏规矩,层层递进,首尾点题。
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