安徽省十校联盟2025-2026学年高二下学期7月初期末质量检测历史试题(B卷)(图片版,含答案)

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安徽省十校联盟2025-2026学年高二下学期7月初期末质量检测历史试题(B卷)(图片版,含答案)

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2024级高二7月
历」
满分100分,时间75
第I卷选择题(共48分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一
项是符合题目要求的)
1.《左传·昭公四年》记载:“周武(王)有孟津(今河南黄河渡口)之誓,成(王)有岐阳(今
陕西宝鸡)之蒐(阅兵大典),康(王)有酆宫(陕西西安)之朝,穆(王)有涂山(今安
徽淮河东岸)之会。”这体现出西周()
A.宗法关系是分封的基础
B.地域文化交流频繁
C.天子具有天下共主地位
D.统治中心逐步东移
2.西汉时期,汉匈在关市上贸易的物品,大宗的应该是日常用品,如粮食、布帛、丝绸、工具、
食品等,丝绸在其中占得份额较大。匈奴方面的交易物品以牲畜和肉食、奶酪、皮毛等畜产
品。上述现象出现的主要原因是()
A.汉朝推行重农抑商的政策
B.汉匈农牧经济的差异性
C.汉匈民族交融趋势的推动
D.汉朝强化对经济的控制
3.《唐会要》载:“诸道方镇,下至州县军镇,皆置音乐,以为欢娱。岂惟夸盛军戎,实因接待
宾旅。”反映了安史之乱后,方镇以及其下属州县军镇都设置了教坊乐,不少来自宫廷的乐
人成为节度使的“座客”,方镇用乐成为普遍现象。这表明安史之乱后(
)
A.中央政府权威受到了挑战
B.社会动荡加速阶层流动
C.藩镇制礼作乐以巩固统治
D.礼乐制度普及到了基层
4.图1名为《叭叭鸟图》,为南宋画家法常所绘,八哥俯首梳理羽毛的姿态,体现禅宗“反求
诸己”的意象。大面积的留白、极简的笔墨,传递出禅宗“不立文字、直指本心”的理念。
2024级高二7月初期末质量检测·历史第1页共8页
初期末质量检测
史B
分钟。请在答题卡上作答。
这折射出,当时()
图1
A.市民阶层的审美趣味
B.花鸟画注重景物的逼真描绘
C.心学成为主流价值观
D.佛教的本土化推动艺术创新
5.表1为明朝海外贸易立法的相关记载。据此可推知,当时()
表1
时间
相关记载
隆庆六年(1572年)
漳州郡守罗青霄以官府开支浩大为由请求开征商税,制定《商税则例》
万历三年(1575年)
福建巡抚刘尧诲请求对商船征税以充兵饷,同知沈植因此条陈《海禁便宜》
十七事,著为令
万历三十八年(1610年)
税官吕继梗对进出口货物的验关纳税提出十条简化措施,即《饷事十议》
A.地方政府财政自主权扩大
B.贸易税收成为核心财源
C.海外贸易得到进一步发展
D.
东南地区海防压力巨大
2024级高二7月初期末质量检测·历史第2页共8页
B2024级高二7月初期末质量检测
历史参考答案B
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
题号12345678910111213141516
答案CBADCAAD CBA DD BCA
1.C根据材料,可得出西周武王、成王、康王、穆王等多位君主,先后在不同地点举行盟誓、阅兵、朝
觐和会盟等重大政治活动,这表明西周天子能够跨越地域限制,有效召集诸侯并主导国家核心事务,
充分体现出天子在当时具有号令天下的共主地位,故选C项。材料主要强调的是天子主导的政治会
盟与军事阅兵活动,并未涉及以血缘亲疏为核心的宗法关系作为分封基础的内容,排除A项;材料
反映的是西周中央天子对诸侯的统辖与号令,属于政治层面的互动,而非不同地域间平等的文化往
来与交流,排除B项:材料中岐阳、酆宫均位于西部的陕西地区,孟津位于中部的河南,涂山位于
东部的安徽,天子活动地点的变换是基于政治军事需要的巡狩或会盟,并不能直接推导出西周的统
治中心在逐步东移,排除D项。
2.B根据材料,可得出汉匈关市贸易中“大宗的应该是日常用品”,汉朝输出“粮食、布帛、丝绸、工
具、食品等”,而匈奴输出“牲畜和肉食、奶酪、皮毛等畜产品”,这种高度互补的贸易结构,深刻
反映了汉朝以精耕细作的农耕经济为主,匈奴则以逐水草而居的游牧经济为主。正是因为汉匈双方
在生产方式和经济结构上存在根本性的“农牧经济的差异性”,才使得双方对彼此的产品产生了强
烈的互补性需求,从而形成了材料中所述的大宗贸易现象,故选B项。重农抑商是汉朝对内推行的
基本经济政策,其核心在于限制国内商人的活动以保护小农经济,而关市属于官方管控下的边境互
市,该项将汉朝的内政国策与边境民族贸易混为一淡,排除A项:民族交融是边境贸易带来的结果,
并非贸易兴起的原因,逻辑因果倒置,排除C项;D项与材料主旨不符,排除。
3.A唐代教坊乐本由中央宫廷掌控,是中央权威的象征。安史之乱后,地方藩镇普遍自行设置教坊乐,
不再依赖宫廷供给,反映出地方势力膨胀,中央对地方的控制削弱,权威受到挑战,故选A项。材
料仅提及方镇用乐、养乐人,未涉及阶层流动的相关信息,排除B项;材料中藩镇设置音乐是为了
“欢娱”“接待宾旅”,属于享乐和社交行为,并非制定礼乐制度、巩固统治的政治举措,排除C项;
唐代礼乐制度核心是维护等级秩序,藩镇自行用乐恰恰是对等级秩序的破坏,而非普及,排除D项。
4.D根据材料“体现禅宗‘反求诸已’的意象。大面积的留白、极简的笔墨,传递出禅宗‘不立文字、直
指本心’的理念”,这是佛教本土化成果,画作借留白、极简展现禅宗内涵属意境创新,故选D项。
市民阶层审美趣味多体现为世俗化、生活化题材,而材料中意象与极简笔墨属于文人禅意画范畴,
与市民审美关联较弱,故排除A项:“极简的笔墨”“大面积留白”表明该画注重意境表达而非景物
逼真描绘,与“注重逼真”的表述相悖,排除B项;心学在南宋尚未成为主流价值观,其成为官方
意识形态是在明代以后,时间与史实不符,排除C项。
5.C隆庆开海后,明朝制定《商税则例》《海禁便宜》《饷事十议》等一系列法规,规范商税征收、简化
通关流程,这些立法措施反映出海外贸易规模扩大、管理走向规范,说明海外贸易得到进一步发展,
故选C项。这些立法均是在中央或地方官员的奏请下,以朝廷名义制定的政令,体现的是中央对海
外贸易的管理,并未体现地方政府财政自主权的扩大,排除A项;材料仅体现了对海外贸易商税的
征收,并未将其与明朝整体财政收入对比,无法得出“贸易税收成为核心财源”的结论,排除B项;
明朝海外贸易立法主要涉及商税征收、简化通关手续,并未提及东南地区海防压力相关内容,排除
D项。
2024级高二7月初期末质量检测·历史参考答案第1页共4页

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