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高二历史
考生注意：
1. 满分 100分，考试时间 75分钟。
2. 考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题
卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡
上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答
无效。
3. 本卷命题范围：选择性必修一、二、三。
一、选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的。
1.湖南高庙遗址是新石器时代早期遗址。该遗址出土的白陶非常精美，上戳印有复杂图案（如下图），发
掘者推测为祭器。图案中有与祭祀场主建筑对应的“天梯”图像，以及八角星纹等。这类器物的出现
A.印证了古人对天人关系的思考 B.反映了手工业生产的专业化
C.揭示了早期国家形态日趋完备 D.体现出社会贫富分化的加剧
2.据史料记载：“张骞使西域还，得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃、沙葱、苜蓿。”此后，汉廷大规模遣使抵
安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国，使团携“金币帛”往来，丝绸作为核心交易品顺势流出。这反映了汉朝
A.以经济手段巩固边疆 B.丝路贸易成为财政主要来源
C.对外交流的不断扩展 D.农业结构因对外交流而改变
3.唐朝中期，韩愈在《原道》中写道：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是
传之禹，禹以是传之汤……孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”。韩愈此举旨在
A.倡导文以载道理念 B.考证儒家经典的真伪问题
C.批判佛道出世思想 D.重振儒家思想的正统地位
4.宋代太医局、算学馆等机构的设置为职业教育提供了稳定的师资和教学资源。同时政府还制定相关政
策，鼓励民间开展职业教育活动，各种作坊、店铺成为民间开办职业教育的场所。这反映出宋代职业教育
的特点是
A.官府垄断职业教育资源 B.民间教育依附于官府管理
C.民间教育专司技艺传承 D.政府引导与民间自主并行
5.明朝京杭大运河重修并全线贯通后，运道上的“官运”漕船与“民运”“商运”船只往来不绝。全国所设 8个
税关中，有 7个扼守在运河的要冲之地。至明后期，运河沿线征收的船只及货物税额，其课额一度占到全
国关税总量的 90%。产生上述现象的主要原因是
A.经济重心南移最终完成 B.南北经济联系加强
C.政治经济中心地域分离 D.沿岸城镇人口激增
6.从 1865年到 1869年，约有 14000多名华工参加了美国太平洋铁路西段筑路工程，占工人总数的 90%。
在特拉基，华工种植了卷心菜、芜菁、胡萝卜等，并把它们储存在冷库中。与此同时，华工也开始接受美
国的罐头、脱脂牛奶、小麦粉、白兰地、威士忌。这一过程显示了
A.传统农业模式的推广传播 B.铁路建设推动食品工业化
C.中外文化双向交流与融合 D.华人生活方式的西化改造
7.1906年，出洋考查宪政的镇国公载泽在其密折中提出，只要改行宪政，原先“鄙我”“侮我”的外国，就会
转而“敬我”，“将变其侵略之政策，为平和之邦交”。这一认识
A.揭示了立宪救国的本质 B.对列强存有不切实际的幻想
C.推动了民主革命的发展 D.对变法抱有急于求成的态度
8.1925年，《京报副刊》陆续刊发胡适、梁启超、林语堂等 77位学者、名流开列的青年必读书。这些书
目呈现出鲜明差异：部分学者侧重推荐《论语》《史记》等传统经典；另一部分学者则重点推荐柏拉图
《理想国》、达尔文《物种起源》等著作。这反映了
A.思想解放运动不断深化 B.近代学术取向的多元发展
C.传统文化重获主流地位 D.救亡图存路径的激烈交锋
9. “三线建设”教育备战涉及高校共计 72所，搬迁的历程与工业备战的进程较为一致。“三线建设”进入尾声
后，有 47所高校迁回原址，回迁年份集中在 1973年和 1978年。同时，仍有部分高校选择留在迁入地继
续办学。据此可知，“三线建设”
A.导致高等教育资源浪费 B.有利于区域社会平衡发展
C.取决于国际形势的演变 D.推动了“一五”计划的完成
10.中共十七大报告把基层民主列为基本政治制度。十八大报告强调，在城乡社区治理、基层公共事务和
公益事业中实行群众自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，是人民依法行使民主权利的重要方式，
要健全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制。这
A.利于夯实民主政治的社会基础 B.推动了基层民主制度的建立
C.促成了社会主义政治制度框架 D.反映了群众文化素养的提升
11.公元前 145—88年的一份埃及纸草档案记录了一个希—埃家庭的情况。其中，五代家庭成员都享有世袭
的希腊人身份，但是只有埃及名字；他们会希腊语和埃及语；一个女成员在公元前 99年签订的婚姻合
同——用埃及世俗体文字书写，新郎是希—埃家庭的后裔。这反映出当时埃及
A.希腊文化占据绝对主导 B.社会阶层固化现象严重
C.埃及本土文化全面复兴 D.族群与文化交融程度深
12.朝鲜王朝时期，政府在全面推行《经国大典》的同时，创造性发展出“乡约”制度，将朱熹《朱子家礼》
与本地宗族传统相结合，形成了独具特色的两班社会阶层。这一过程表明
A.儒学本土化塑造阶层 B.朝鲜官僚阶层的崛起
C.乡约取代了国家法典 D.宗族政治瓦解了集权
13.近代早期，西方撰述者习惯用“印第安人”统称美洲原住民群体。事实上，虽然美洲原住民具有一些普遍
特征，但广袤的美洲大陆上居住着 300多个不同的部落和族群，有玛雅人、阿兹特克人、印加人等，他们
的发展状况、语言及宗教习俗各不相同。这样的统称
A.反映了美洲族群的特征 B.掩盖了美洲文化多样性
C.导致了美洲文明的消亡 D.促进了美洲文明的交融
14.下面为近代以来全球国际人口迁移表。近代以来全球人口迁移方向变化的主要原因是
时间 1500—1850年 1850—1945年 1945—2000年
主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲、大洋洲
A.殖民扩张与掠夺 B.国际政治格局的变迁
C.工业化进程差异 D.区域经济发展不平衡
15.1907年《英俄协约》的签订极大地刺痛了伊朗人的民族自尊心，伊朗著名诗人巴哈尔写道：“哦，伊朗
人！伊朗现在正处于危机之中。曾经被大流士统治的美好土地，如今却暴露在尼古拉沙皇们的贪婪之下。
我勇敢的同胞们，你们为何如此沉默？伊朗的命运在你们手中！”巴哈尔主要目的是
A.弘扬居鲁士改革的精神遗产 B.复兴阿契美尼德王朝统治
C.利用历史记忆凝聚民族认同 D.对抗英俄的殖民侵略行为
16.下表是联合国教科文组织颁布的一些公约或条例。这些公约和条例的颁布表明
时间 公约或条例名称
1972年 《保护世界文化和自然遗产公约》
1998年 《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》
2003年 《保护非物质文化遗产公约》
2005年 《保护和促进文化表现形式多样性公约》
A.文化遗产保护体系正日益完善 B.文化遗产保护理念深入人心
C.各国文化多样性得到根本保障 D.各国加强了文化遗产的保护
二、非选择题：本题共 3小题，共 52分。
17.阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 8世纪初，阿拉伯人从北非进占了西哥特王国，把重视教育和学术的传统带入西班牙，在那里
广建学校，设立图书馆。科尔多瓦等城市成为当时的欧洲文化中心。比利牛斯山以北的学者们争相从西班
牙获取古希腊和古罗马典籍的阿拉伯文译本。许多在西方已经散佚和被忽略的文化经典因此重返西方。9
世纪初，西西里被纳入伊斯兰世界。它的行政系统是阿拉伯式的，首都巴勒摩也成为阿拉伯艺术和学术的
中心。而后来的基督教收复者——日耳曼国王们都是虔诚的阿拉伯文化崇拜者，保存并译介了大量阿拉伯
文化的典籍，将阿拉伯人的教育和学术事业发扬光大。阿拉伯文化、被伊斯兰解释的古典希腊文化和犹太
教文化等，适逢欧洲中世纪信仰维系方式解体、理性维系方式开始出现的文化氛围，进入了欧洲并成为其
重要的文化因子。
——摘编自陈宇《阿拉伯文化繁荣的历史条件及其对欧洲的影响》等
材料二 17 世纪中叶到 17、18 世纪之交，欧洲社会围绕支持还是反对教会权威、什么教义是上帝真正
的教诲而争论不休。对中国的讨论基本着眼点也是“中国的伦理与宗教”。耶稣会士强调古代儒学与基督
教有天然吻合性，而理学是遭儒学正道槟弃的无神论。他们认为中国的历史是圣经传统的一支，中国人所
遵从的儒家道德为个人修养和社会管理带来的益处一如基督教教义。从 18 世纪初开始，“中国述”不再
由宗教辩护者们担任，而改由社会改革者承当。于是传教士著作中的中国政治内容越来越多的被关注。中
国伦理与政治合一的特点成为关注核心，如法国启蒙思想家的正反论调等等。
——摘编自张国刚《中西文化关系与中西历史比较——〈启蒙时代欧洲中国观〉引言》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯文化在欧洲传播的路径及影响。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析欧洲对中国文化关注内容的变化及其原因。（8分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，阐述欧洲文化与阿拉伯文化、中国文化互动的启示。（9分）
18.阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一 北宋开封、南宋临安都是具有百万以上人口的大都市，“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，
白昼通夜，骈阗如此”。“杭城（临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓钟鸣，卖早
市者又开店矣。”东京的主要街区都有夜市，即便是禁地皇宫周围也有酒楼、店铺。商品交易、娱乐、服
务性场所或机构有很多。定期、定点的夜市遍及全国城乡。宋朝南北方都城州县夜市多分布在水陆交通线
和商业型城镇。宋朝的酒茶课额一般可达 2000 多万贯，其中来自夜间经营收入的份额可能不低于 30%。
——摘编自李华瑞《古代夜市，为何宋朝最兴盛》
材料二 宋太祖乾德三年四月：“令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。”绍兴三年“知临安府户知原
言：‘今欲相度每夜三更断夜，五更依旧许人行往。’从之”。夜间商品及劳务交易活动也就由非法转为
合法。宋代统治者还创设新节日、维护和改造传统节日习俗、规定节假、组织开展各种节日活动、营造节
日气氛。节日庆典、商贸、娱乐、休闲大多延续至夜晚。宋政府支持各级官府经营邸店、客房、酒库、酒
楼、药局等，这些经营多与夜市相关。夜市上政府往往派有专门的巡查队维护社会治安，着统一制服，轮
班巡视。夜市以灯烛照明，从东京、临安这样的中心城市到中小城市逐渐形成了一整套可行的、有效的防
火、灭火制度。
——摘编自张金花《宋朝政府对夜市的干预与管理》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代夜市的特点。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代夜市繁荣的时代背景。（9分）
19.阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 有学者认为，古希腊罗马的理性精神和法治传统、教会势力、传统贵族势力与新兴阶级是影响
西方近代政治分权的三大力量。这三种力量在一定程度上打击了封建专制王权，限制了集权统治，是近代
西方政治分权的历史根源。
古希腊罗马的法治传统和理性精神并未随着罗马帝国的衰亡而消失。恰恰相反，在中世纪的近千年的
政治发展过程中，是各方认同的进行政治游戏的基本工具。法治的传统并非直接导致政治分权，但它却是
政治分权的理性基础。教会的作用在于，它以一种否定的方式限制了王权向东方式集权发展的可能性。当
然得益于教权与王权相争的不止是传统贵族势力，还有新兴的阶级。传统贵族势力、新兴阶级与王权的斗
争也促进了政治分权。
——摘编自朱兆军《影响西方近代政治分权的三大力量》
围绕“近代西方政治分权”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），
并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确）
试卷答案
一、选择题（每小题 3分，共 48分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A C D D C C B D B A
11 12 13 14 15 16
D A B D C A
二、非选择题（共 52分）
17.（25分）
（1）路径：①阿拉伯人进入西班牙，在当地建立文化教育机构传播文化（2分）；②欧洲学者通过阿拉
伯文译本获取古希腊罗马典籍（2分）；③日耳曼王国保存译介阿拉伯文化典籍，推动其在欧洲传播（2
分）。
影响：保存了欧洲古典文化，为中世纪后期欧洲文化发展和思想解放提供了文化基础（2分）。
（2）变化：从 17世纪中后期侧重关注中国的伦理与宗教，转变为 18世纪初开始重点关注中国的政治治
理模式（4分）。
原因：①欧洲资本主义发展，资产阶级反封建反教会的思想解放运动（启蒙运动）兴起，需要借助中国文
化构建新的思想体系（2分）；②中国儒家文化、政治治理模式蕴含的理念契合欧洲社会改革的需求（2
分）。
（3）启示：①文化多样性是人类文明的基本特征，不同文化之间的交流互鉴是文明发展的重要动力（3
分）；②文化传播是双向的，各地区各民族的文化都对人类文明发展作出了重要贡献（3分）；③文明交
流需要秉持开放包容的心态，尊重不同文化的价值，吸收借鉴其他文化的优秀成果推动自身文化发展（3
分）。
18.（15分）
（1）特点：①分布广泛，都城和地方州县商业型城镇均有分布（2分）；②经营时间长，商品种类丰
富，服务娱乐性功能突出（2分）；③夜间经营收入在商业税中占比较高，是宋朝商业的重要组成部分（2
分）。
（2）时代背景：①农业、手工业发展，商品经济繁荣，城市人口大量增加，为夜市繁荣提供了物质基础
和市场（3分）；②政府放宽对商业活动的时间限制，夜间经营合法化，同时采取措施保障夜市运营、完
善相关管理制度，推动夜市发展（3分）；③城市功能的转变，城市的商业、娱乐功能增强，节日文化发
展，民众消费需求提升（3分）。
19.（12分）
示例：
见解：我赞成材料中“古希腊罗马的法治传统、中世纪的教权与世俗贵族、新兴资产阶级共同推动了近代
西方政治分权体制形成”的观点的（2分）。
阐释：①古希腊罗马时期就形成了法治传统和理性精神，古希腊的民主政治实践、罗马法对权力的规范和
对私有财产的保护，蕴含了限制权力、法律至上的理念，为近代西方分权思想提供了历史源头（3分）；
②中世纪欧洲，教会势力与世俗王权长期并立，教权和王权相互制衡，同时世俗贵族也通过议会等形式对
王权形成限制，避免了绝对王权的出现，为分权体制的形成提供了政治土壤（3分）；③近代以来，
随着资本主义发展，新兴资产阶级力量壮大，启蒙思想家提出三权分立等分权学说，资产阶级通过革命和
改革，将分权理念以法律形式确立下来，最终形成了近代西方的政治分权体制（3分）。
综上，近代西方政治分权是多重历史因素长期作用的结果，是西方历史传统和近代社会转型共同催生的产
物（1分）。

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