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广西钦州市外国语学校2026春季学期高二年级6月份考试历史试卷
一、单选题(本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题目要求)
1．阿兹特克帝国征服周边部族后，不直接接管土地，仅要求其定期纳贡，并保留原有部落管理体系。同时期西非桑海帝国则派遣官吏直接统辖属地，推行一体化治理。两种治理模式的差异本质源于（ ）
A．文明发展基础与演进路径不同 B．思想信仰体系影响地方管控方式
C．对外军事扩张的规模大小悬殊 D．经济生产模式决定统治策略选择
2．考古发现，魏晋南北朝时期的北方墓葬中，胡人牵驼俑与汉人庖厨俑并放，佛教莲花纹饰与传统神兽图案杂陈，西域乐舞图像与儒家孝行故事同现一室。部分墓主人既保留鲜卑辫发装束，又采用汉族棺椁葬制。据此可知，魏晋南北朝时期文化（ ）
A．固守传统 B．崇佛抑儒 C．多元融合 D．全盘胡化
3．有学者认为，英国掌控苏伊士运河，既保障通往东方殖民地的航运通道，又凭借战略区位优势维持自身海上优势。运河控制权的丧失也成为大英帝国殖民体系瓦解的重要推手。这本质上反映了（ ）
A．海上交通决定帝国兴衰B．地缘通道影响殖民霸权C．埃及扼守欧洲经济命脉 D．殖民扩张依赖运河贸易
4．汉代主流文学多为服务于朝廷政治与帝王功业的产物。然而到了魏晋南北朝时期，文学更加注重对地方文化的挖掘与呈现，同时也更强调士人个体的情感表达和思想抒发。导致这一变化的主要原因是（ ）
A．门阀士族的形成 B．文学体裁的创新 C．玄学思想的影响 D．国家政局的变迁
5．14世纪初，伊利汗国宰相拉施特主持编纂《史集》。其编纂团队不仅有波斯学者，还有中国学者、印度僧侣和欧洲修士。全书除蒙古史外，还涉及中国、印度、欧洲等地的历史，插图更是融合了中国传统画法与伊斯兰细密画风格。这部著作的问世（ ）
A．反映了蒙古西征后的文化交流 B．开创了多民族合作修史的先例
C．动摇了基督教会对欧洲的统治 D．推动了中华文化在西方广泛传播
6．2020年，青海都兰热水墓群出土了一件唐代织物“斑布”,其染料含黄檗，而都兰不产黄檗，且类似织物多产于西南；墓群还出土了中原、西域风格的织锦。这一现象的出现有赖于( )
A．经济重心的南移 B．棉布生产的普及 C．农耕文明的扩展 D．丝绸之路的交流
7．近代欧美的殖民地获得独立后，本土精英阶层仍长期沿用原宗主国语言，书刊报刊普遍使用宗主国文字，各类新媒体对宗主国语言的依赖程度远超传统纸质媒体。这一现象说明（ ）
A．欧美操控新兴国家舆论走向 B．西方殖民活动依赖科技进步
C．文化交流妨碍民族国家构建 D．去殖民化需要树立文化自信
8．20世纪初期，黑人领袖加维倡导“现在是时候让（全世界）4亿黑人宣称非洲是他们自己的”“全世界黑人应该集中力量实现他们在非洲建立一个伟大国家的目标”，并发起了“回到非洲去”运动，该运动在非洲影响极大。这一现象（ ）
A．契合了非洲反殖民斗争的需求 B．开启了非洲追求独立的征程
C．完成了非洲传统社会秩序重建 D．消除了非洲内部的族群分歧
9．两宋理学诗以抒写理学思想为核心，邵雍的“击壤体”、朱熹等人的“乾淳体”影响深远，其主题“孔颜乐处”强调以诚、敬存养心性，与佛教“空、静、虚、无”形成区分。据此可知，理学诗的出现反映了两宋时期（ ）
A．儒学复兴趋势日益明显B．诗歌创作摒弃佛道元素C．心学思想渗透文学领域 D．市民阶层较高审美诉求
10．根据美国人口普查，截至1870年，在美华工分布情况如下表所示。这可以用于印证（ ）
地区 俄勒冈州 爱达荷州 加利福尼亚州 蒙大拿州 内华达州
人数（人） 2428 3853 9087 1415 240
占各州采矿总人数的比重（%） 61.2 58.5 25 21 2.9
A．美国推行宽松的移民政策 B．华工对美国经济发展的贡献
C．华工在北美呈现均衡分布 D．华工全面融入美国主流社会
11．新中国成立初期，国家提出“教育为工农服务，为生产建设服务”的教育方针，大力开展工农识字教育、扫盲运动，兴办工农速成中学。这一方针与举措（ ）
A．明确了建国初期教育的发展方向 B．建成了完备的国民教育体系
C．落实了科教兴国的发展战略 D．提升了广大群众的生活质量
12．流传于广西地区、以壮族为主体的“刘三姐”民间传说与歌谣文化，自唐宋以来不断丰富发展，成为岭南多民族共传共唱的文化符号。新中国成立后，这一文化经整理、创作与传播，成为代表广西民族文化的经典品牌，深受各族群众喜爱。这一现象说明（ ）
A．民间文化是古代主流思想传播的主要途径 B．各民族文化相互交融，中华文化具有包容性
C．广西地区在唐宋时期才开始出现文化交流 D．文学艺术由统治阶级意志决定
13．在商代甲骨卜辞中，“民”多指地位低下的奴隶或战俘，常被用于祭祀；周王朝建立后，统治者以“民”指称平民，强调“勿壅遏（阻碍）”庶民生计。该变化能够印证( )
A．国家治理理念的更新B．奴隶制度走向了瓦解C．小农经济对劳动力的需求 D．神权与王权结合日益紧密
14．孔子“信而好古”,主张君子“述（传述）而不作（创作）”;而墨子主张“古之善者则述之，今之善者则作之”,使善的事物越来越多。据此可知，二者都主张( )
A．恢复西周礼乐秩序 B．吸纳他人思想观点 C．传承优秀传统文化 D．积极应对社会变革
15．《论语》记载，孔子曾批评管仲“器小”“不俭”“不知礼”。但当管仲作为公子纠的家臣不为其殉节，反而辅佐杀掉公子纠的齐桓公，被子路认为不仁时，孔子却直言齐桓公“不以兵车，一匡天下，管仲之力也”，这就是他的“仁”。这表明，孔子认为（ ）
A．利于天下的公德重于个人之私德 B．遵循君臣伦理纲常顺应时代需求
C．个体修身与政治理想需协调统一 D．争霸会盟是匡扶天下的主要途径
16．五代至宋初，北方的牡丹与南方的茉莉争艳一时。北宋陶毂记载，南汉国灭，后主刘鋹在洛阳见到牡丹时“大咳叹”，时人谓之“大北胜”。观赏与簪戴牡丹更成为北宋自皇室至平民阶层流行的习俗。由此可见，“牡丹”与“茉莉”之争体现了（ ）
A．社会舆论改变消费习惯 B．商品经济助推移风易俗
C．皇帝好恶决定民众审美 D．政治形势影响社会观念
第II卷（非选择题）
二、综合题(本题共4小题，共52分。请考生按要求作答)
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代典籍的庋（guǐ）藏与流传，向以官府藏书为主干。汉武帝时“建藏书之策，置写书之官”，充实石渠阁、天禄阁等藏书之所。成帝时命刘向、刘歆父子先后校理群书，编成了我国最早的综合性群书目录《别录》《七略》。东汉熹平年间，刊刻《熹平石经》立于太学门外，以正经文。唐代设弘文馆、史馆、集贤院等掌典籍图书之事，藏书颇丰。宋代以降，雕版印刷盛行，官刻、坊刻、私刻三大系统并行不悖，书籍流布之广甲于前代。与此同时，私家藏书蔚为大观。明代范钦创建天一阁，订立“代不分书，书不出阁”等家规。清代编修《四库全书》，缮写七部，分贮南北七阁，集传统典籍保护之大成。
——摘编自来新夏等《中国古代图书事业史》
材料二 全面抗战爆发后，国立北平图书馆将馆藏善本辗转南运至上海、香港，部分寄存美国国会图书馆。浙江图书馆将文澜阁《四库全书》自杭州迁出，几经周折运抵贵阳、重庆，得以保全。1940年，郑振铎、张元济等学者在上海秘密组织“文献保存同志会”，多方筹款抢救沦陷区流散古籍，购得珍贵典籍四千余种，使大批典籍免遭日人攫取或毁于战火。
——摘编自苏精《近代藏书三十家》等
材料三 2007年，国务院办公厅颁布《关于进一步加强古籍保护工作的意见》，“中华古籍保护计划”正式启动，全国古籍普查、古籍修复、古籍数字化等工作全面展开。截至2021年底，全国古籍普查完成270余万部，国家图书馆建成“中华古籍资源库”，发布古籍及特藏文献影像资源10万余部（件）。
——摘编自《光明日报》（2021年12月10日）等
(1)根据材料一，概括中国古代典籍保护与传承的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析全面抗战时期大规模抢救与转运图书典籍的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，阐述“中华古籍保护计划”的意义。综合上述材料，谈谈中华典籍保护历程对当今文化传承创新的启示。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 宋代是传统私人藏书事业的繁荣时期，私人藏书楼大放异彩。宋代经济发展为藏书楼提供物质基础，教育普及与科举完善扩大了书籍需求，统治者“右文”政策营造了宽松文化环境，雕版印刷技术成熟让书籍量产与流通更便捷。宋代私人藏书楼分布广泛，浙江、江西、四川等地数量居多，命名多以藏书类别、规模、藏主志趣而定，蕴含丰富文化意蕴。
藏书楼按功用分为自身修为、教育子弟、惠及乡人、依托私学四类，兼顾私人与社会需求。其与家族传承紧密相关，成为藏书世家维系传统、巩固地位的载体，同时推动地方教育兴盛、文风形成，以眉州等地为典型代表。虽受火灾、战乱、子孙不守等因素冲击，仍对后世藏书事业与文化传承影响深远。
——代芯《宋代私人藏书楼初探》
(1)根据材料并结合所学知识，简析宋代私人藏书楼发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明宋代私人藏书楼发展的价值。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪40—50年代，一批开明士大夫和官员开始将目光投向西方。林则徐在广州组织编译《四洲志》《华事夷言》等书，被誉为“开眼看世界的第一人”。魏源受林则徐嘱托，在《四洲志》基础上编纂《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”的主张。该书系统介绍了世界各国的地理、历史和社会状况，并附有大量地图。然而，1841—1843年该书刻印后，在国内反响有限，反而于1851年传入日本后大受追捧，被日本维新志士奉为“枕中鸿宝”，对推动日本明治维新产生了重要影响。
——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》
材料二 甲午中日战争的惨败使晚清朝野震动，引发了更深层次的变革呼声。1895年，康有为、梁启超联合入京会试的各省举人发动“公车上书”，提出了“拒和、迁都、练兵、变法”的主张。此后，康有为在北京、上海组织强学会，创办《万国公报》（后更名为《中外纪闻》），梁启超任主笔，以“变法图存”为号召，维新思想迅速传播。1897年，严复在天津《国闻报》上连载《天演论》译稿，以“物竞天择、适者生存”的进化论来警醒国人，产生了振聋发聩的效果。1898年，光绪帝颁布,《明定国是》诏书，百日维新正式开场。然而，在守旧势力的反扑下，维新仅持续103天便告失败。这场短暂的政治改革虽然夭折了，却以血的代价宣告了温和改良道路的终结。
——摘编自李侃等《中国近代史》
材料三 1900年，八国联军侵华，清朝皇室仓皇西逃。《辛丑条约》的签订使中国完全沦为半殖民地半封建社会。北京街头，军警荷枪实弹守卫着使馆区，外国军队有权在北京至山海关沿线驻军。与此同时，以推翻清廷为目标的革命力量在南方积蓄壮大。1905年，孙中山在日本东京成立中国同盟会，提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的革命纲领，并将其概括为民族、民权、民生三大主义。同盟会成立后，革命党人发动了多次武装起义，虽屡遭失败，但革命思想日益深入人心。1910年，梁启超在《国风报》上感叹：举国志士，方且奔走呼号，以革命为唯一之天职。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明19世纪40—50年代“开眼看世界”的历史局限性。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出林则徐、魏源等人与维新派在救国主张上的主要区别，并说明维新变法运动的历史意义。
(3)综合以上三则材料并结合所学知识，从“救亡道路的演进”的角度，概括晚清时期中国人应对民族危机的历史趋势。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一 新中国成立以来，边疆地区的开放、建设经历了两次高潮。第一次是“一五”期间，全国156项骨干工程的大部分摆在西部；第二次是三线建设时期，国家在边疆省区兴建基础设施、搬迁生产企业，形成了一批产业基地……中国共产党将马克思主义民族理论创造性地运用于边疆治理，根据不同历史阶段提出民族区域自治、对口支援与经济技术协作、智力支边、兴边富民、乡村振兴等一系列政策，使边防得到巩固，少数民族群众生活水平极大提高，边疆经济社会发展明显加快。
——摘编自白江波《新中国成立以来我国边疆治理政策概述》
材料二 伴随西进运动，美国政府加大了对印第安人的征剿，1813—1814年克里克战争，杰克逊率军向印第安人发动进攻。1830年5月《印第安迁移法》通过，“在领土扩张的年代里，美国统治集团对印第安人采取屠杀政策”。从19世纪中期开始，保留地制度开始在印第安人居住区实行。保留地的作用就是把印第安人与白人社区隔离开来，负担“文明开化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教团体和传教士开赴印第安人的居住区进行大规模地传教活动。
——摘编自刘明翰《美洲印第安人史略》
(1)根据材料一，概括新中国成立以来我国边疆治理的主要特点，并指出新中国民族政策的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，指出新中国的民族政策与美国历史上对印第安人的政策，在指导思想和实践方式上的根本差异。
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C B D A D D A A B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A B A C A D
17．(1)特征：历史悠久，传承有序；官方藏书与私家藏书相结合，以官府藏书为主；收藏保存与编纂整理并重；保护方式多样；注重藏书制度建设；伴随技术进步不断发展。
(2)原因：日本发动全面侵华战争，战火威胁典籍安全；日本侵略者掠夺、毁坏中国文化典籍，中华文化面临空前浩劫；典籍是中华文明的重要载体，关乎民族文化命脉的存续；爱国知识分子秉持文化救国理念，以保存民族文化为己任；中华民族具有重视典籍保护的优良传统。
(3)意义：系统保护与修复珍贵古籍相统一；推动古籍保护与利用相统一，促进历史与文化研究；传承和弘扬中华优秀传统文化；坚定文化自信，为建设社会主义文化强国提供支撑；提升中华文化的国际影响力。
启示：中华典籍是中华文明的重要载体，守护中华文脉是民族延续之根本；文化传承需要代代相继、久久为功；文化保护需要政府主导、社会参与、多方协同形成合力；文化传承应与时俱进，借助新技术、新形式实现创造性转化和创新性发展；文化传承与文化创新相辅相成，是建设文化强国的应有之义。
18．(1)原因：商品经济发展，为藏书楼建设提供物质基础；崇文抑武政策推行，社会重学风气浓厚，文化环境宽松；教育发展，科举制完善，社会对书籍的需求扩大；雕版印刷技术成熟，书籍产量提升，流通便利；文官士大夫阶层壮大，私人藏书的群体扩大；士族家学传承的传统影响。（答出4点即可）
(2)价值：保存了大量文化典籍，有利于传统文化的传承与发展；满足了家族子弟教育需求，推动了地方教育事业发展；推动了社会重学风气形成，有利于地方文化发展；为后世藏书事业发展提供了借鉴，对当代文化传承事业有重要启示意义。（答出3点即可，表述合理可酌情给分）
19．(1)历史局限性：①学习层面浅：仅主张学习西方先进技术，未触及西方政治制度与思想文化。
②受众范围窄：局限于少数开明士大夫、官员，未唤醒普通民众，社会影响微弱。
③动机保守：立足维护清朝封建统治，没有改变旧制度的诉求。
④实践力度弱：停留在理论介绍、思想宣传层面，未付诸大规模实践。
(2)主要区别：①学习内容上：前者侧重学习西方军事、生产技术；后者主张学习西方君主立宪制与思想文化。
②救国方式上：前者仅为思想启蒙、了解西方；后者主张自上而下改革政治制度。
③变革深度上：前者不触动封建制度；后者要求变革旧政治体制，发展资本主义。
历史意义：是近代一次爱国救亡政治运动，激发了国人救亡图存意识；传播了西方民主、科学与进化论思想，促进了思想启蒙；推动了民族资本主义发展，顺应了近代化潮流；证明了资产阶级改良道路在近代中国行不通，为后续革命提供了历史借鉴。
(3)历史趋势：①学习层次逐步深入：从学习西方器物技术，到学习政治制度，再到追求民主共和，由表及里、层层递进。
②救国方式不断转变：从单纯思想启蒙，到温和改良，最终转向暴力革命。
③参与群体持续扩大：从少数上层士大夫，扩展到资产阶级群体，民众参与度不断提升。
④目标愈发彻底：从维护清朝统治，逐步走向推翻封建帝制、探索国家独立与近代化。
⑤民族意识全面觉醒：民族危机不断加深，救亡图存成为全社会共识。
20．(1)主要特点：国家主导；有计划地进行边疆建设；政策系统化、持续化；覆盖领域广；政策因地制宜；马克思主义理论与实际结合；巩固边防与改善民生相结合。
主要内容：民族区域自治、对口支援、经济技术协作、智力支边、兴边富民行动、东西协作扶贫、乡村振兴战略等一系列政策。
(2)指导思想差异：中国：以马克思主义民族理论为指导，坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣；美国：以白人至上主义为核心，推行种族歧视与同化政策。实践方式差异：中国：通过制度保障、经济扶持、文化尊重等方式促进民族发展；美国：通过战争屠杀、法律强制、隔离同化等手段压迫原住民。

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