第9课《桃花源记》导学案(含答案) 2025—2026学年统编版语文八年级下册

资源下载
  1. 二一教育资源

第9课《桃花源记》导学案(含答案) 2025—2026学年统编版语文八年级下册

资源简介

第9课《桃花源记》导学案
2025—2026学年 班级:__________ 姓名:__________ 评价:__________
【学习目标】
1. 朗读并背诵全文,积累文言词汇,掌握“俨然”“阡陌”“黄发垂髫”等词语。
2. 梳理渔人的行踪线索,理解“发现桃花源→进入桃花源→离开桃花源→再寻不得”的叙事结构。
3. 品味文中描写桃花源环境、生活、民风的语句,感受“世外桃源”的美好图景。
4. 理解作者通过虚构理想社会所表达的社会理想,体会“虚实结合”的写法。
【学习重难点】
重点:疏通文意,积累文言词语,理解桃花源的美好图景。
难点:理解“世外桃源”的象征意义,体会陶渊明在乱世中寄托的社会理想。
【知识链接】
【作者简介】
陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,私谥靖节,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。田园诗派创始人,被称为“隐逸诗人之宗”。曾任江州祭酒、彭泽县令等职,后因“不为五斗米折腰”辞官归隐。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《饮酒》《归园田居》等。
【写作背景】
本文写于东晋末年,当时社会动荡、战乱频繁、民生凋敝。陶渊明辞官归隐后,对现实社会深感失望,通过虚构一个与世隔绝的理想社会“桃花源”,表达了对和平安宁生活的向往和对现实社会的批判。
【知识卡片】“世外桃源”的文化内涵
“世外桃源”已成为汉语中“理想世界”的代名词。 后世文人对桃花源意象的继承与发挥: ①王维《桃源行》:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。” ②韩愈《桃源图》:“神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。” ③王安石《桃源行》:“重华一去宁复得,天下纷纷经几秦。” 历代关于“桃花源”是否有真实原型的争论从未停止,但其作为“理想国”的象征意义已远远超越具体的时空。
【自主预习·夯实基础】
一、给加点字注音
1. 缘溪行(     )
2. 俨然(     )
3. 阡陌(     )
4. 黄发垂髫(     )
5. 怡然(     )
6. 邑人(     )
7. 诣太守(     )
8. 骥(     )
二、解释下列加点词语
1. 渔人甚异之:________________
2. 欲穷其林:________________
3. 俨然:________________
4. 阡陌交通:________________
5. 黄发垂髫,并怡然自乐:________________
6. 率妻子邑人来此:________________
7. 遂与外人间隔:________________
8. 不足为外人道也:________________
9. 便要还家:________________
10. 处处志之:________________
三、通假字辨析
1. 便要还家:______通______,释义:______
2. 处处志之:______通______,释义:______
四、古今异义辨析
1. 阡陌交通:古义______;今义______
2. 率妻子邑人:古义______;今义______
3. 来此绝境:古义______;今义______
4. 无论魏晋:古义______;今义______
5. 芳草鲜美:古义______;今义______
五、重点句子翻译
1. 芳草鲜美,落英缤纷。译:________________________________________________
2. 土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。译:________________________________________________
3. 阡陌交通,鸡犬相闻。译:________________________________________________
4. 黄发垂髫,并怡然自乐。译:________________________________________________
5. 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。译:________________________________________________
6. 此中人语云:“不足为外人道也。”译:________________________________________________
六、整体感知——填空
1. 《桃花源记》的作者______,名______,字______,______(朝代)诗人。
2. 本文以______的行踪为线索,按______、______、______的顺序记叙。
3. 描写桃花源环境优美的句子:______。
4. 描写桃花源人精神面貌的句子:______。
5. 表现桃花源人热情好客的句子:______。
【课中探究·深入赏析】
任务一:梳理叙事线索
本文以渔人发现桃花源为线索展开叙事。请完成下表。
叙事阶段 段落 内容概括
发现桃花源 第1段 ________________
进入桃花源 第2段 ________________
做客桃花源 第3段 ________________
再寻桃花源 第4—5段 ________________
任务二:品析桃花源之“美”
桃花源中“美”在何处?请从不同角度概括。
角度 原文依据 赏析
环境美 ________________ ________________
生活美 ________________ ________________
民风美 ________________ ________________
理想美 ________________ ________________
任务三:探究“虚实结合”的写法
陶渊明通过“虚实结合”的手法,使桃花源在“可信”与“不可寻”之间产生张力。请找出文中的“实”与“虚”。
“实”(真实感) “虚”(虚构感)
具体的时间地点 ________________
_____________ ________________
_____________ ________________
任务四:理解“世外桃源”的象征意义
1. 桃花源是一个怎样的社会?请用原文词语概括其特点。
答:____________________________________________________________________
2. 作者为什么要虚构一个“不足为外人道”的桃花源?结尾“后遂无问津者”有何深意?
答:____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
3. 有人说桃花源是“乌托邦”,有人说它是“避世之地”,你怎么看?
答:____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
【拓展延伸·能力提升】
比较阅读:《桃花源记》与《大道之行也》中的理想社会
材料:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”——《礼记·礼运》
(1)《桃花源记》中的“世外桃源”与《大道之行也》中的“大同社会”有哪些相似之处?
答:______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
(2)两者在表现方式上有何不同?(提示:一个用具体描写,一个用概括论述)
答:______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
(3)你如何看待“理想社会”在现实中的可能性?请结合课文和现实谈谈你的看法。
答:______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
【当堂检测·巩固反馈】
一、选择题(每小题3分,共15分)
1. 下列加点字注音全部正确的一项是(  )
A. 缘(yuán) 俨然(yǎn) 髫(tiáo)
B. 阡(jiān) 怡然(yí) 邑(yì)
C. 诣(zhǐ) 骥(jì) 缘(yuán)
D. 髫(tiáo) 俨(yǎn) 诣(zhǐ)
2. 下列加点词解释不正确的一项是(  )
A. 渔人甚异之(异:对……感到惊异)
B. 欲穷其林(穷:贫穷)
C. 率妻子邑人来此绝境(绝境:与世隔绝的地方)
D. 处处志之(志:做记号)
3. 下列句子中,没有通假字的一项是(  )
A. 便要还家
B. 黄发垂髫,并怡然自乐
C. 处处志之
D. 略无阙处
4. 下列对课文内容理解有误的一项是(  )
A. “芳草鲜美,落英缤纷”描写了桃花林的优美景色。
B. 桃花源中人不愿与外人交往,是因为他们自私保守。
C. 太守派人寻找桃花源却“遂迷,不复得路”,增加了故事的传奇色彩。
D. “后遂无问津者”暗示了理想社会的不可企及。
5. 下列关于文章写作手法的分析,不恰当的一项是(  )
A. 文章采用“虚实结合”的手法,令人真假难辨。
B. 以渔人进出桃花源为线索,叙事线索清晰。
C. 文章大量运用夸张和排比来增强表达效果。
D. 结尾“后遂无问津者”含蓄地表达了对理想社会的向往。
二、默写填空(每空2分,共10分)
6. 芳草鲜美,______。
7. 土地平旷,______,有良田、美池、桑竹之属。
8. ______,鸡犬相闻。
9. ______,并怡然自乐。
10. 问今是何世,______,无论魏晋。
参考答案
一、给加点字注音
1. 缘(yuán)溪行
2. 俨(yǎn)然
3. 阡(qiān)陌
4. 髫(tiáo)
5. 怡(yí)然
6. 邑(yì)人
7. 诣(yì)太守
8. 骥(jì)
二、解释下列加点词语
1. 异:对……感到惊异(形容词意动用法)。
2. 穷:尽,走到尽头(形容词作动词)。
3. 俨然:整齐的样子。
4. 阡陌:田间小路。南北为阡,东西为陌。
5. 怡然:安适愉快的样子。
6. 妻子:妻子和儿女(古今异义)。
7. 间隔:隔绝,不通音讯。
8. 足:值得。
9. 要:通“邀”,邀请。
10. 志:做记号(名词作动词)。
三、通假字辨析
1. 要通邀,邀请。
2. 志通记,做标记。
四、古今异义辨析
1. 古义:交错相通;今义:交通运输。
2. 古义:妻子和儿女;今义:男子的配偶。
3. 古义:与世隔绝的地方;今义:没有出路的境地。
4. 古义:不必说,更不必说;今义:连词,表示条件不同而结果不变。
5. 古义:鲜艳美丽;今义:食物味道好。
五、重点句子翻译
1. 芳香的野草鲜艳美丽,落花繁多。
2. 土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。
3. 田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
4. 老人和孩子们都安闲愉快,自得其乐。
5. 他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。
6. 这里面的人告诉(渔人)说:“不值得对外面的人说啊。”
六、整体感知
1. 陶渊明;潜;元亮;东晋
2. 渔人;发现桃花源;进入桃花源;离开后再寻不得
3. 芳草鲜美,落英缤纷 / 土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属
4. 黄发垂髫,并怡然自乐
5. 便要还家,设酒杀鸡作食(或:余人各复延至其家,皆出酒食)
任务一:叙事线索
发现桃花源(第1段):武陵渔人缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
进入桃花源(第2段):从口入,见土地平旷、屋舍俨然、良田美池。
做客桃花源(第3段):村人热情接待,自述避乱来历,嘱“不足为外人道”。
再寻不得(第4—5段):渔人处处志之,后太守遣人寻,遂迷不复得路。
任务二:桃花源之“美”
环境美:“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”——自然与人文和谐统一。
生活美:“阡陌交通,鸡犬相闻”黄发垂髫,并怡然自乐”——和平安宁,安居乐业。
民风美:“便要还家,设酒杀鸡作食”——淳朴热情,真诚好客。
理想美:无战乱、无剥削、无压迫,人人平等、自给自足——理想社会的缩影。
任务三:虚实结合
实:开头交代具体的时间(晋太元中)、地点(武陵)、人物(渔人),给人以真实感。
虚:桃源的不可复寻(遂迷不复得路)、桃源人的不知有汉无论魏晋,增添了神秘色彩。
实中有虚、虚中有实,使故事在可信与不可信之间产生张力,深化了主题。
任务四:“世外桃源”的象征意义
1. “土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹”——环境优美;“怡然自乐”——生活安乐;“设酒杀鸡作食”——民风淳朴。总之,是一个和平、安宁、富足、和谐的理想社会。
2. “不足为外人道”暗示桃花源不愿被外界打扰,是作者对乱世现实中安宁生活的向往。结尾“后遂无问津者”,暗示理想社会在现实中无法找到,表达了作者的失望与无奈。
3. 桃花源既有“乌托邦”的特征(虚构的理想国),也有“避世之地”的意义(逃避乱世)。两者不矛盾——作者在现实中找不到出路,才在文学中构建了这样一个“桃花源”。
拓展延伸
(1)相似之处:都是理想社会,都有安居乐业、人人平等、和谐安宁的特点。《桃花源记》中的“黄发垂髫,并怡然自乐”对应《大道之行也》的“老有所终,壮有所用,幼有所长”。
(2)表现方式不同:《桃花源记》通过具体生动的故事和描写来展现理想社会,以渔人的亲身经历为线索,让人身临其境;《大道之行也》则是通过概括性的理论论述来阐述“大同”社会的特征。一为“形象”,一为“抽象”。
(3)示例:理想社会是人类永恒的追求,虽然完全的“世外桃源”在现实中可能不存在,但我们可以通过努力让社会更加公平、和谐。正如“大同”思想对后世的影响一样,理想虽远,但追求本身就是意义。
当堂检测
一、选择题
1. A(B项“阡”应读qiān,jiān错误;C项“诣”应读yì;D项“诣”应读yì)
注意:本题A为唯一正确选项。缘(yuán)、俨(yǎn)、髫(tiáo)全部正确。
2. B(“穷”在此处是“尽、走到尽头”的意思,不是“贫穷”)
3. B(A项“要”通“邀”;C项“志”通“记”;D项“阙”通“缺”,出自《三峡》)
4. B(桃花源人不愿与外人交往,是为了保持安宁的生活,并非自私保守)
5. C(文章主要运用白描和虚实结合的手法,大量夸张和排比的说法不准确)
二、默写填空
6. 落英缤纷
7. 屋舍俨然
8. 阡陌交通
9. 黄发垂髫
10. 乃不知有汉
命题双向细目表
(注:标注 表示该题考查对应知识点与认知层级)
题号 考查知识点 识记 理解 应用 分析 评价/综合
注音题(1-8) 字音识记
词解(1-10) 词语理解
通假字 通假辨析
古今异义 古义词义
句子翻译 文言语译
整体感知 内容把握
任务一 叙事线索
任务二 桃花源之美
任务三 虚实结合
任务四 象征意义
拓展延伸 比较思辨
选择题(1-5) 综合理解
默写(6-10) 名句积累
占比 — ≈25% ≈25% ≈18% ≈12% ≈20%

展开更多......

收起↑

资源预览