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2025--2026 学年第二学期期中综合训练
高二历史
一、选择题：本题共 16 小题 ，每小题 3 分 ，共 48 分。每小题列出的 4 个选项中，
只有一项是最符合题目要求的。
1.《韩非子·五蠹》中有:周文王行仁义而能统治天下，偃王行仁义而亡国，“是仁义用于古
而不用于今也。”故曰:“世异则事异，事异则备变”。这一主张体现了( )
A.与时俱进 B.道法自然 C.内儒外法 D.和而不同
2.东汉末建安时期，文学作品多表现出“慷慨悲凉，梗概多气”;曹魏后期正始年间，名士
的作品转向“忧愤深隐，寄托遥深”;至西晋太康时期，文风趋于“繁缛绮丽，儿女情多”;
东晋时期则形成“玄理入诗，寄情山水”的创作倾向。这些变化主要缘于( )
A.政局变迁与门阀士族势力的崛起 B.南北民族交融丰富文学内涵
C.儒家伦理难以适应社会现实需求 D.江南经济发展促进文化转型
3. 1876 年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题
是从读者的兴趣、关注点出发的，各类问题所占比例如表所示。据此可知，当时（ ）
应用科学、各种技术 自然常识 基础科学 奇异和其他问题
42.5% 22.8% 17.5% 17.2%
A.中体西用思想的传播受到了抑制 B.中外交汇促进维新思想深入发展
C.西学传播适应了兴办实业的需求 D.崇尚科学成为了社会的主流思潮
4.10 世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》亚里士多德《物理学》等著作译
为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学
术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯( )
A.是重塑古典文明精神内核的基本力量 B.使本土文化创新发展受到了阻碍
C.凭借文化整合优势主导世界文明走向 D.成为东方和西方文化交融的纽带
5.研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称;他们
自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国（ ）
A.继承罗马帝国的版图 B.改变希腊正教的传统信仰
C.深受罗马文化的影响 D.复制罗马帝国的政治制度
6.右图所示历史现象（ ）
A.导致了西罗马帝国的灭亡
B.推动了希腊化时代到来
C.改变了亚欧大陆政治版图
D.促进了区域文化的发展
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7.在中美洲的尤卡坦半岛，古代玛雅文明曾非常繁荣。下列属于玛雅文明成就的是( )
A.诞生了洪水和方舟传说 B.王宫大门的标志是人首飞牛
C.采用 20 进制和“零”的概念 D.具有世界上已知最早的史诗
8. 16 世纪，西班牙殖民秘鲁后强制推行天主教，压制当地印加宗教信仰，引发原住民反抗。
18 世纪中叶起，一种融合天主教圣徒特征与安第斯山神元素的“科里坎查圣像”逐渐兴起，
成为秘鲁的文化标志。这种变化( )
A.反映了区域人口结构的改变 B.彻底消除了美洲的传统信仰
C.促进了欧洲文艺复兴的发展 D.促使殖民势力转向非洲扩张
9. 下图为美国不同时期主要移民来源和移民结构示意图。由此可推知（ ）
A.移民推动美国多元化文化格局形成
B.白人移民占主导地位状况日益改变
C.移民解决了美国主流文化的内在矛盾
D.多元移民解决了美国的种族歧视问题
10. 德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言:“理念与感情的自由交往，同:工业产
品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”先哲的这一观
念在当今世界经济发展进程中逐渐得到印证。其表现在（ ）
A.经贸往来促进了世界和平 B.文化交流促进全球化发展
C.生产的国际分工愈发细密 D.经济一体化日益受到重视
11.清代学者赵翼认为:自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十
二时，皆绝技也......西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，
固不仅羲、轩、巢、燧已也。由此可知，该学者（ ）
A.主张全面学习西方 B.强调将钟表应用于生产
C.反对闭关自守政策 D.具有开放的文化观念
12.有学者评价某一时期“希腊化城市如亚历山大里亚，不仅是商业中心，更是希腊哲学、
科学与东方占星术、数学的交汇之地”。其所反映的核心历史现象是( )
A.希腊城邦民主制的扩展 B.跨地域文明交流与融合
C.东方文化具有领先成就 D.全球联系的初步形成
13.在歌德之前，德国文学和戏剧多模仿法国古典主义，英雄也多来自古希腊、罗马或法国
故事。1773 年，歌德根据德国 16世纪骑士葛兹的真实经历创作了同名戏剧。该剧打破法国
古典主义“三一律”，采用莎士比亚式多场景叙事，将葛兹塑造成“德意志自由的象征”。
这表明，歌德的戏剧创作( )
A.讽刺了德意志帝国的专制统治 B.服务于塑造德意志民族意识
C.改变了德意志启蒙运动的走向 D.反映了德国统一进程的加速
14.1968 年、1974 年和 1981 年，阿尔及利亚政府分三个批次从法国收回了奥斯曼帝国时期
的阿尔及利亚档案。20 世纪七八十年代，又成立了阿尔及利亚文献中心、国家档案中心，
并启动了新建国家图书馆项目。该国这些举措( )
A.致力于民族意识的提升 B.根植于重视历史的传统
C.消除了殖民主义的遗患 D.开启了国家独立的进程
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15.白族扎染技艺是我国第一批国家级传统技艺类项目。云南省大理市璞真白族扎染博物馆
是中国第一个白族扎染技艺博物馆，博物馆常年派人员为本村村民培训白族扎染技艺，定期
举办技艺传承培训班，使学员们在农闲时节能在家扎花染布，增加收入。云南省大理市璞真
白族扎染博物馆的做法( )
A.提高了民族地区经济活力 B.开拓了文化产业的新市场
C.推动了非遗文化保护传承 D.丰富了当地村民娱乐生活
16.唐山启新水泥厂始建于 1889 年，2011 年 1 月唐山启新水泥工业博物馆在原厂址核心区
正式开放，博物馆保留下来的有 1910 年至 1940 年五条完整窑系统、1906 年至 1994 年建设
的建筑物、构筑物 24 座，以及长达 120 年的启新档案 2000 余卷。这表明( )
A.文化遗产保护推动工业转型升级 B.城市化促进工业遗产的开发利用
C.改革开放推动唐山第三产业繁荣 D.博物馆成为文化保护的主要途径
二、非选择题：（第 17 小题 12 分，18 小题 14 分，19 小题 12 分，20 小题 14 分，共 52 分）
17. 人类历史上，"文艺复兴"并非只有一次。阅读材料，回答问题。（12 分）
材料一：文艺复兴得有个前提--"复兴"什么 意大利文艺复兴已经给出答案，那就是
复兴"轴心时代"的文明。人类文明进入"轴心时代"(大概在公元前800年到公元前200年间)，
不是只有一条历史道路，古希腊有古希腊的道路，中国有中国的道路，古印度有古印度的道
路，由不同的历史道路进入"轴心时代"，沿途会形成不同的文明景观，哲学的，诗化的，宗
教的......但奔向的目标都是一致的--人文主义......古希腊有哲人，中国有先秦诸子，古
印度有释迦牟尼，理性的太阳，同时照亮东西方，希腊哲人，印度佛陀和先秦诸子并世而立，
人类还有哪个时期比它更为壮丽
--摘编自李东君《走进宋画--10-13 世纪的中国文艺复兴》
材料二：中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象
比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的"东方的文艺复兴时代".
--【日】宫崎市定《东洋近代史》
(1)根据材料一，概括作者视角下“轴心时代”文明的共同特征。（4分）
(2)根据材料二，结合所学，从“社会经济的飞跃”,“知识的普及”两个方面比较说明中国
宋代“文艺复兴”和欧洲文艺复兴的不同条件。（8分）
18.阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料一 16 世纪前后欧洲人向中国文明的学习,先从科学技术开始,这不仅包括中国古代"四
大发明"，还包括陶瓷、治金、纺织等技术。以及军事技术和兵法等。之后又逐步深入到文
化,即价值观、思想和道德。但是,并不是所有的欧洲人都愿意接受中国文:明。封建统治者(包
括教会)对中国是采取排斥、抵制的态度。主张引进并改造、吸收中国文明的主要代表新兴
资本势力的变革者,他们逐步完成了对中国文明的引进和改造,同时也变革了欧洲本身。欧洲
也由此而发达。
--摘编自刘永信《“东学西斯”与“西学东渐”》等
材料二《劝学篇》(作者张之洞)认为中国可以借鉴的,主要便是除却民权自由之外的"西政”
内容。《设学》篇谓"学校、地理、度支、赋税、武备、律例、功工、通商、西政也”;《变
科举》篇论考试西学经济,也说”政如各国地理、学校、财赋、兵制、商务等类"。这些都不
是严厉所指的”民权自由之说”,但当在当时人理解的"西政”范围之内,而张之洞显然知道
当时人所说的"西政",本有包含民权等内容,其《正权》篇即为驳斥"今日愤世嫉俗之士"而作。
该篇主旨在于”辩上下,定民志,斥民权之乱政也”。
--摘编自李欣然《”政"在体、用之间:“百政”对晚清“中体西用”典范的冲击》
(1)根据材料一并结合所学,分析 16 世纪至 18 世纪欧洲出现“东学西渐”的原因。（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识,评析张之洞“西政”观。（8分）
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19.阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料：
时期 交流媒介 交流特征 典型案例
古代 丝绸之路、书籍、移民 缓慢、区域性、物质为主 茶叶、瓷器、佛教传
入
近代 轮船、电报、传教士、报刊 加速、全球性、伴随冲突 西学东渐、孔子学院
（早期）
现代 互联网、AI、数字产品 即时、沉浸式、双向互动 《黑神话：悟空》、
TikTok、DeepSeek
---表格内容综合整理自：《全球文明交流互鉴发展报告（2025）》
从表中提取两个或两个以上的信息，自拟论题，并结合世界历史的相关知识进行阐述。（要
求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
20. 阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料一 秦始皇平定岭南后，又大力开发岭南地区(包含部分越南地区)，南下的五十万
大军多数留下“谪戍”。东汉初期，中原人任延任九真太守期间，传播儒家文化，促进了当
地文化、婚俗、礼仪和农业的发展，在当地深受爱戴。东汉末年长时间战乱，而交趾地区相
对安定，中原地区人士不少移居交趾，佛学也在此时期传入。唐朝时期，不少知识分子由于
贬谪等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵广西地区，大肆劫掠人口。到了元代，中
国的造船技术更加发达，因此移居越南的中国人较之宋代更多。伴随着他们的到来，中国的
科学技术、文化典籍和医药制瓷等也传到了越南。明代郑和下西洋期间，不止一次抵越南和
占城港口贸易和访问，维护了官方之间的贸易关系。1679 年，明朝遗臣率领的 3000 余人投
泊越南，促进了沿海地区的开发。
摘编自徐芳亚《中国古代移民移居越南析论》
材料二 夏威夷华人的“家国意识”是他们的一种身份认同和文化信仰。随着华人移民的
激增，以及美国势力在夏威夷的渗透，20 世纪上半叶，夏威夷排华情绪日益上升。为此华
人通过强调民族的美德，为中国人民进行了有力的辩护，甚至在生物学上论证华人智力非凡。
知识分子呼吁年轻人用理性看待中国文化，还专门设立了“中国文化的复兴日”。随着年轻
一代的华裔们“美国化”程度的日益深化，华人强调要了解中华文化，就必须先掌握中文，
他们还结合形势变化，赋予中华文化新的内容。二战后大部分华人最初“落叶归根”的心理
逐渐转向“落地生根”。他们把目光聚焦在他们所在地的生存环境上，除了强调中华文明对
世界的贡献外，华裔们还讨论用儒家思想来建设“在美国的中国文化”。
摘编自郑琴丽《夏威夷华人“家国意识”的嬗变研究(1789-1959)》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳影响中国古代移民越南的主要因素，并分析其影响。
（8分）
(2)根据材料二并结合所学知识，说明20世纪夏威夷华人“家国意识”的主要表现。综合上
述材料并结合所学知识，简述中国移民给你的启示。（6分）
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