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文言文总复习
八年级下册语文
文言文 《桃花源记》
知识点总结
（常识、字词、翻译）
一、【文学常识】
1、作家作品
本文选自 ，作者 ， （时期）伟大诗人，字 ，名 ，别号 ，世称 。他曾做过小官，因“ ”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。他的诗歌总的概括来分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“ ”，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有 等。
他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。
《陶渊明集》
陶渊明
东晋
元亮
潜
五柳先生
靖节先生
不为五斗米折腰
田园诗人
《归去来兮辞《饮酒》
二、【主题解说】
《桃花源记》通过叙述武陵渔人游历“世外桃源”的故事，描绘了一幅 的生活图景，表达了作者及广大人民群众对的 向往，对 的不满和抗争。
没有剥削压迫、人人安居乐业
和平安乐的美好生活
黑暗社会
三、【重点字词】
1、字音字形
（1）易错读音
俨yǎn然 阡陌qiān mò 垂髫tiáo
间jiàn隔 此中人语yù云 诣yì 问津jīn
（2）易错字形
武陵人 缘溪行 缘溪行 豁然 开朗 平旷 俨然 阡陌
垂髫 怡然 具答之 咸来 问讯 邑人 焉 遂与外人间隔
及郡下 诣太守 太守即遣人 问津
三、【重点字词】
2、重点字词解释
（1）缘溪行，忘路之远近：沿着。 （2）落英缤纷：繁多的样子。
（3）仿佛若有光：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
（4）屋舍俨然：整齐的样子。 （5）有良田美池桑竹之属：类。
（6）阡陌交通 ：田间小路/交错相通。 （7）悉如外人：都。
（8）黄发垂髫：指老人和小孩。
（9）具答之：详尽，详细地。 （10）问今是何世：朝代。
三、【重点字词】
2、重点字词解释
（11）此人一一为具言所闻：详细地说出。 （12）皆叹惋：感叹、惋惜。
（13）便扶向路：沿、顺着/从前的、旧的。（14） 处处志之：做标记。
（15）及郡下，诣太守：到了/到，特指到尊长那里去。（16）欣然规往：计划。
（17）未果，寻病终：没有实现/随即，不久。（18）后遂无问津者：渡口。
3、通假字
便要还家:“要”通“邀”，邀请。
三、【重点字词】
4、一词多义
寻：①寻向所志（寻找） ②寻病终（不久）
舍：①便舍船（舍shě，动词，舍弃。） ②屋舍俨然（舍shè，名词，“房屋”）
中：①中无杂树（中间） ②晋太元中（年间） ③其中往来种作／村中闻有此人／此中人语云（里面）
志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记．与所连用,译为“所做的标记”）
三、【重点字词】
4、一词多义
之：
①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②渔人甚异之（代词，代渔人所看到的景象）
有良田美池桑竹之属（代词，这，代良田美池桑竹）
具答之（代词，代村民）
处处志之（代词，代沿途有特征的景物）
闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
三、【重点字词】
4、一词多义
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
②此人一一为具言所闻／不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（终于） ②遂与外人间隔／后遂无问津者（于是，就）
得：①便得一山（出现） ②得其船（找到）
乃：①见渔人，乃大惊（就） ②乃不知有汉（竟然）
其：① 欲穷其林（代词，这）
②其中往来种作（代词，代指桃花源）
③余人各复延至其家（代词，他们的）
④得其船（代词，他的）
⑤太守即遣人随其往（代词，他，代渔人）
三、【重点字词】
5、古今异义
①芳草鲜美：新鲜美好（古）；味道新鲜可口（今）。
②阡陌交通：交错相通（古）；各种运输邮电事业的总称（今）。
③率妻子邑人来此绝境：妻子和儿女（古）；男子的配偶（今）。
④率妻子邑人来此绝境：与世隔绝之地 （古）；没有出路的境地（今）。
⑤无论魏晋：不要说，更不必说（古）；表条件关系的关联词，不管（今）。
⑥不足为外人道也：不值得<不足为奇>（古）；不充足，不满（今）。
三、【重点字词】
6、词类活用
①欲穷其林：形容词用作动词，走到尽头。
②渔人甚异之：形容词意动用法，对……感到诧异。
一、按要求默写（也可以反过来考查语句理解）
①渔人发现桃花林的句子：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
②描写桃花林的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
④渔人"欲穷其林"的原因：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
⑤渔人发现桃花源的句子是：便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
⑥本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
二、文章的线索
答：以渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间顺序将发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源，贯穿起来。
文言文 《小石潭记》
知识点总结
（常识、字词、翻译）
一、文学常识：
柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西永济）人。唐代文学家，与韩愈等人并称为“唐宋八大家”。与韩愈共同倡导唐代“古文运动”，并称“韩柳”。世称柳河东或柳柳州。他擅长于写山水游记，本文是他《永州八记》中的第四篇。本文选自《柳河东集》。
二、按原文填空：
1、作者是怎样发现小石潭的：隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
2、小石潭的全貌是怎样的：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
3、写潭中鱼静态的句子：日光下澈，影布石上。佁然不动；
写潭中鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。
4、既能高度概括小石潭的气氛，又含蓄表达作者悲凉凄苦心境的句子（主旨句）：凄神寒骨，悄怆幽邃。
三、注音：
篁（huáng）竹 清冽（liè） 卷（quán）石底以出 为坻（chí）
为嵁（kān） 参（cēn）差（cī）披拂 佁（yǐ）然不动 俶（chù）尔远逝
翕（xī）忽 犬牙差（cī）互 寂寥（liáo） 悄（qiǎo）怆（chuàng） 幽邃（suì ）
四、重点词语解释：
1、篁竹：竹林。
2、如鸣珮环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。珮与环都是玉质装饰物。鸣：发出声响。
3、伐竹取道：砍伐竹子，开辟道路。 伐：砍伐。取：这里指开辟。道：路。
4、水尤清冽：潭水格外清凉。尤：格外，特别。冽：凉。
5、全石以为底：（潭）以整块石头为底。以：用来。为：作为。
6、卷石底以出：石底向上弯曲，露出水面。卷：弯曲。以：而。
7、坻：水中高地。 8、屿：小岛。 9、嵁：不平的岩石。
10、翠蔓：翠绿的藤蔓。 11、披拂：随风飘拂。 12、可：大约，表示估计数目。
13、 许：上下，左右。
14、无所依：什么依靠也没有。 15、佁然：静止不动的样子。
16、俶尔：忽然。 17、翕忽：轻快敏捷的样子。 18、乐：逗乐，取乐。
19、斗折：像北斗星一样曲折。 20、蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。21、犬牙：像狗牙一样。
22、差互：相互交错。 23、不可知其源：不能够知道它的源头。可：能够。
24、寂寥：寂静寥落。 25、悄怆：忧伤的样子。 26、邃：深远。
27、以：因为。 28、清：凄清。 　　 29、居：停留。
30、乃：于是、就。 31、之：代指这里的景致。 32、去：离开。
33、游：游玩。 34、隶：附属，随从。 35、从：跟随。
四、词语解释：
（一）词类活用
1．从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。
2．皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
3．斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。
4．其岸势犬牙差互。犬牙：名词做状语，像狗的牙齿一样。
5．凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…感到凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。
6．似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。
五、翻译句子
1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
2、伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上珮带的珮环相互碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。
砍倒竹子，开辟出一条道路，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。
青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。
5、日光下澈，影布石上。
6、佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
7、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
8、其岸势犬牙差互，不可知其源。
阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相逗乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行， 时隐时现。
溪岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
文言文 《核舟记》
知识点总结
（常识、字词、翻译）
一、文学常识
1、《核舟记》作者是明朝嘉善人魏学洢（yī），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。
2、本文选自清朝人张潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。
二、文言词语
（一）、通假字
1、诎右臂支船 （“诎”通“屈”，弯曲。）
2、左手倚一衡木 （“衡”通“横”）
3、舟首尾长约八分有奇 为字共三十有四 （“有”通“又”，用来连接整数和零数）
4、虞山王毅叔远甫刻 （“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后）
二、文言词语
（二）、古今异义词
1、尝贻余核舟一。（尝：古义：曾经。今义：品尝。）（贻：古义：赠。今义：贻误，贻害）
2、高可二黍许。（可：古义：大约。今义：可以。）（许：古义：左右。今义：答应或表猜测。）
3、其两膝相比者。（比：古义：靠近。今义：比较，对比。）
4、而计其长曾不盈寸。（曾：古义：尚，还。今义：曾经。）
5、矫首昂视。（矫：古义：举。今义：矫正。）
6、舟首尾长约八分有奇（奇：古义：零数。今义：奇数。）
7、盖简桃核修狭者为之。（简：古义：挑选。今义：简单。）
8、以至鸟兽、木石。（以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。）
9、罔不因势象形。（象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。）
二、文言词语
（三）、词类活用
1、中峨冠而多髯者为东坡 （峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）
2、居右者椎髻仰面 （椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻）
3、箬篷覆之。（箬篷：名词用作状语，用箬篷）
4、石青糁之。（石青：名词用作状语，用石青。）（糁：名词用作动词，涂抹。）
二、文言词语
（四）、一词多义
1、其：①其两膝相比者。（他们的）
②而竖其左膝。（他的，指佛印的）
③其人视端容寂；其船背稍夷。（那，那个）
④则题名其上。（指船底）
⑤其色墨；其色丹。（它的，指字的）
⑥而计其长曾不盈寸。（代船）
2、端：①东坡右手执卷端。（一头，一方）②其人视端容寂。（正）
3、可：①高可二黍许。（大约）②珠可历历数也。（可以）
4、曰：①明有奇巧人曰王叔远。（叫做）②文曰“初平山人”。（是）
5、者：①中峨冠而多髯者为东坡。（……的人）②其两膝相比者。（……的）
二、文言词语
（四）、一词多义
6、为：
①为宫室；盖简桃核修狭者为之。（雕刻）
②中轩敞者为舱；中峨冠而多髯者为东坡。（是）
③为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。为字共三十有四。（刻有）
7、之：①能以径寸之木。（的）②箬篷覆之。（代船舱）③闭之。（指窗户）
④指石青糁之。（刻字的凹处）⑤左臂挂念珠倚之。（指竖起的左膝）
二、文言词语
（四）、一词多义
8、奇：①明有奇巧人曰王叔远。（qí奇妙）②舟首尾长约八分有奇。（jī零数）
9、绝：①佛印绝类弥勒。（极，非常）
10、云：①盖大苏泛赤壁云。（句尾语气助词，可不译）②孔子云。（说）
11、并：①题名并篆文。（和）②并怡然自乐。（都）
12、语：①如有所语。（yǔ说话）②此中人语云。（yù告诉）
13、有：①明有奇巧人曰王叔远。（有，与“无”相对）②舟首尾长约八分有奇。（同“又”，用来连接整数和零数）
14、而：①启窗而观。（表承接）②中峨冠而多髯者为东坡。（表并列）③而计其长曾不盈寸。（表转折，但是）
三、特殊句式
1、判断句：
（1）中峨冠而多髯者为东坡。（2）中轩敞者为舱。（3）盖大苏泛赤壁云。
（4）盖简桃核修狭者为之。
2、省略句：
（1）各隐（于）卷底衣褶中（2）则题名（于）其上（3）（佛印）卧右膝，诎右臂支船
（4）尝贻余核舟一（量词省略）
3、倒装句：
（1）其两膝相比者（定语后置）（2）通计一舟，为人五；为窗八。（数词后置）
四、课文内容理解
1、整体感知：
本文细致地描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，赞美了雕刻家的奇巧技艺（或“古代艺人的精湛技艺”），也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
2、《核舟记》说明顺序：总分总顺序
3、文章结构：核舟记：总起（1）分述（2-5） 空间顺序 总结（6）
4、写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？
答：雕刻者技艺的高超 “嘻，技亦灵怪矣哉”
文言文 《庄子》二则
知识点总结
（常识、字词、翻译）
一、《北冥有鱼》
1.通假字
北冥有鱼 （“冥”通“溟”，海）
其远而无所至极邪？（“邪”通“耶”，语气词，相当于“呢”）
2．词类活用
怒而飞 怒：形容词作动词，奋发，振翅。
鲲之大 大：形容词作名词，庞大的体形。
《齐谐》者，志怪者也。 怪：形容词作名词，怪异的事物。
一、《北冥有鱼》
3．古今异议
野马也，尘埃也。 古义：流动的雾气。 今义：野生之马
南冥者，天池也。 古义：天然形成的大水池。 今义：湖泊的名称。
海运则将徙于南冥。 古义：海波动荡。 今义：海洋运输
一、《北冥有鱼》
4．一词多义
⑴名：
北冥有鱼，其名为鲲。 （名称）
山不在高，有仙则名。 （出名）
名列前茅。 （名次）
⑵息：
去以六月息者也。 （名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也。 （名词，气息）
北山愚公长息．曰。 （动词，叹气）
鸢飞戾天者，望峰息．心。 （平息）
一、《北冥有鱼》
⑶之：
鹏之背，不知其几千里也。 （助词，的）
其翼若垂天之云。 （助词，的）
鹏之徙于南冥也。 （助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
生物之以息相吹也。 （助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
⑷而：怒而飞。 （连词，表修饰关系）
抟扶摇而上者九万里。 （连词，表修饰关系）
一、《北冥有鱼》
⑸则：海运则将徙于南冥。 （就）
时则不至。 （或者）
⑹以：去以六月息者也。 （介词，凭借）
生物之以息相吹也。 （介词，用）
⑺其：其名为鲲。 （代词，它的）
不知其几千里也。 （它）
其正色邪？其远而无所至极邪？ （连词，表选择，是……还是……）
其视下也，亦若是则已矣。 （他们）
二、《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.一词多义
固：①固不知子 （固然）
②子固非鱼也 （本来）
之：①安知鱼之乐 （助词，的）
②既已知吾知之而问我 （代词）
二、《庄子与惠子游于濠梁之上》
2．特殊句式
（1）倒装句（状语后置） 庄子与惠子游于濠梁之上。
（2）判断句 是鱼之乐也。 子固非鱼也。 我知之濠上也。
二、《庄子与惠子游于濠梁之上》
3．特殊句式
（1）倒装句（状语后置） 庄子与惠子游于濠梁之上。
（2）判断句 是鱼之乐也。 子固非鱼也。 我知之濠上也。
二、《庄子与惠子游于濠梁之上》
4．句子翻译
（1）子非鱼，安知鱼之乐？
译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
（2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
译文：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！
（3）请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。
译文：请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。
文言文 《礼记》二则
知识点总结
（常识、字词、翻译）
一、《虽有佳肴》
1．通假字
《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2．古今异义
（1）虽有至道 古义：即使。 今义：虽然
（2）不能知其旨也 古义：味美。 今义：意义
（3）教然后知困 古义：不通，理解不了。 今义：困难
（4）教学相长也 古义：促进。 今义：增长
一、《虽有佳肴》
3.词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词，味美。
B、不知其善也 形容词作名词，好，好处
4．一词多义
学（xiào）学半：教 学学半：向别人学习
其此之谓乎：表推测。大概，恐怕。 不知其旨也：它的
二、《大道之行也》
1．古今异义
（1）女有归 古义：女子出嫁。 今义：回家，回来。
（2）盗窃乱贼而不作 古义：害人。 今义：小偷。
2．通假字
选贤与能 （“与”通“举”，选拔。音jǔ）
矜、寡、孤、独、废疾者 （“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān）
二、《大道之行也》
3．一词多义
（1）故人不独亲其亲（用作动词，以 为亲，译为“奉养”）
故人不独亲其亲 （名词，父母）
（2）故人不独子其子（用作动词，以 为子，译为“抚育”）
故人不独子其子（名词，子女）
4.词类活用
（1）使老有所终，壮有所用，幼有所长 （形容词作名词 ，老年人、中年人、幼童）
（2）外户而不闭 （用作动词，从外面合上，用门闩插门）
（3）是故谋闭而不兴 （动词作名词 ，奸邪之谋的行为）
文言文 《马说》
知识点总结
（常识、字词、翻译）
1．通假字
（1）才美不外见:“见”通“现”，显现、表现。
（2）食之不能尽其材:“食”通“饲”饲养；“材”通“才”，才能。
（3）其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
2．一词多义
（1）之
虽有千里之能：的。
马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。
策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。
鸣之而不能通其意：音节助词，不译。
食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。
（2）能
虽有千里之能：才能，能力。
安求其能千里也：能够。
3.一词多义
（3）策
策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。
执策而临之：马鞭。
（4）而
鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。
执策而临之：连词，表修饰。
食马者不知其能千里而食也：连词，表修饰。
（5）食
一食或尽粟一石：吃，动词。
食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。
3．一词多义
（6）虽
故虽有名马：即使。
虽有千里之能：虽然。
（7）其
安求其能千里也：代词，代“千里马”。
食之不能尽其材：代词，代千里马的。
其真无马邪:难道，表反问，加强语气。
其真不知马也：表推测，“恐怕”。
策之不以其道：代词，代驱赶千里马的。
3．一词多义
（8）以
不以千里称也：把，用。
策之不以其道：按照。
（9）尽
一食或尽粟一石：吃尽。
食之不能尽其材：竭尽。
4．按课文内容填空
（1）揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。（领起全文作用）
（2）千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（3）千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。
（4）千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（5）食马者“不知马”的具体表现（刻画食马者愚妄浅薄的形象）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（6）全文的主旨句：其真不知马也。
（7）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
考个好成绩，
过个好暑假。
接接接
Thanks!
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