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初中语文同步学习资料—七上第四单元主题阅读—人生价值
知识梳理
一、理清作者的行文思路
所谓理清作者行文思路就是要通过分析文章的选材取材、结构层次、线索脉络、详写略写、过渡照应等探索作者行为的思维过程。
首先我们来看看记叙文的文章结构特点：
然后我们在阅读文本的过程中就要注意把握段落大意，按照文章结构特点来划分段落层次并概括段意，最后就能很清楚地指导文章先写什么，然后写什么，最后写什么，也就能理清作者的行文思路了。
★以课内文章为例：
1.《纪念白求恩》概述了白求恩同志来中国帮助中国人民进行抗日战争的经历，高度赞扬了白求恩同志的国际主义精神、毫不利己专门利人的奉献精神和对技术精益求精的专业精神，并号召全体党员向白求恩同志学习，同时也表达了对白求恩同志的深深悼念之情。
2.《回忆我的母亲》回忆了母亲勤劳的一生，赞颂了母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强的优秀品质，叙述了母亲对自己的教育和影响，抒发了对母亲的深深怀念和无比热爱的感情，表达了以尽忠于民族和人民、尽忠于党来报答母亲深恩的决心。
3.《梅岭三章》这三首诗中，诗人回首革命征程，将牺牲视作“移师新战区 ”，豪情满怀；勉励战友，激励后死者努力作战， 以捷报告慰死者；展望未来，对革命的乐观坚定。全诗表现了诗人视死如归的英雄气概和誓与反动派血战到底的革命精神。
4.《诫子书》是诸葛亮54 岁时写给他8 岁儿子诸葛瞻的一封家书，是后世历代学子修身立志的名篇。文短意长，言简意赅。概括了做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，寄予了诸葛亮希望后代志存高远的厚望。
二、叙议结合类记叙文的阅读
记叙文的主要表达方式是记叙，但在绝大多数的记叙文中常常穿插议论，或者抒发作者的情感，或者表现人物特点，或者画龙点睛深化文章主题等。
记叙中的议论有以下几点作用：一是表现人物的形象，二是表达作者的观点，三是抒发作者的情感， 四是深化文章的主旨，五是增强文章的感染力。议论往往都是有感而发的，或赞扬或批判，或支持或反对，如能恰到好处地运用，就会起到画龙点睛的作用，使人深受启发。在表达上，一般是先叙后议，或夹叙夹议，将名人警句或自己的感悟融入字里行间，有力地突出中心思想。
一、开门见山，点出题旨，奠定全文感情基调
有些记叙文以议论开头，点出作者的情感倾向，为下文叙事、写人做铺垫。如鲁迅的《从百草园到三味书屋》一文的开头：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的孙子了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”作者在文章开头直接点出百草园是“我 ”的乐园，表明了作者的情感倾向， 引出下文的写景、叙事。
二、行文中穿插议论，增强文章意蕴
在记叙的过程中，随着行文的节奏和故事的发展，不自觉地进行点评、议论，表明作者的情感态度。这些议论可以起到补充、强调、过渡等作用。如第①段，首先以叙述的方式交代了白求恩的国籍、年龄、来华 目的、工作地点以及牺牲的原因等，再根据这些展开议论，概括出他的精神实质，号召人们学习他的国际主义精神和共产主义精神。再如第③段中，运用先叙述后议论的方式，先概述他对技术的精益求精及其医术的高明，然后对见异思迁、鄙薄技术工作的人提出批评。这种叙议结合手法的运用，不仅可以使人物、事件更加鲜明、生动，而且能够点明主旨，深化主题
三、结尾画龙点睛，深化文章主旨
在文章结尾处，对文章所记叙的人、事、物等表明自己的态度，发表自己的感悟和思考，从而升华文章主旨。如《纪念白求恩》文章的结尾部分：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”结尾部分采用议论的方式，总结全文，号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。
主题阅读
一、阅读下面材料，完成小题。
【甲】
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家， 自己挑轻的。
一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
②白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、 以为无出路的人，也是一个极好的教训。
③我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
（节选自毛泽东《纪念白求恩》）
【乙】
①不要忘记，一九三九年七月一 日，在晋察冀边区党的代表大会上，他以特邀代表身份从冀中平原赶
②来参加大会。他在发言中说：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们… … 我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义事业，是不分民族，也没有国界的。”他就是用这样质朴的语言，表达了他的共产主义胸怀和国际主义精神。
③他说过：“富人可以照顾自己，谁来照应穷人呢？ ”“最需要医疗的人，正是最出不起医疗费的人。”
④他在晋察冀的一次战斗中，曾连续 69 个小时为 115 名伤员动了手术。哪里最艰苦，哪里最需要他，他就到哪里去。在残酷的战争中，他丝毫不顾个人的安危，而把不能挽救一个人的生命看作是对他最大的折磨。
（选自聂荣臻《“要拿我当一挺机关枪使用 ”——怀念白求恩同志》，有改动）
【丙】
他是一位天才医生，也是一个“工作狂 ”，常常一天工作 18 个小时。因此有人说，就算没有那次致命的伤 口感染，过度的操劳迟早会将他带向死亡的结局。在工作上，要是有人在手术中给他递错了器械，只怕免不了要离开的命运。不管怎样， 以下事情开不得玩笑：手术器械消毒必须达到标准，摆放必须符合规定；不能擅离职守；不能嫌弃病人的腥臭味；不论环境多么简陋，都要坚持最高的医疗技术水准。
（选自《你所不知道的白求恩》，有删改）
1.按要求赏析【甲】【乙】两文中画线句子的表达效果。
（1）从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。（从句式的角度进行赏析）
（2）他说过：“富人可以照顾自己，谁来照应穷人呢？ ”“最需要医疗的人，正是最出不起医疗费的人。” （从人物描写的角度进行赏析）
2. 白求恩同志虽已逝世多年，但“ 白求恩精神 ”永不过时，请结合三篇选文，谈谈你对“ 白求恩精神 ”的理解。
3.下列对选文理解错误的一项是 ( )
A．【甲】文采用了叙述、议论、抒情相结合的写法，思路清晰，条理分明。
B．从【甲】文中的“只见过一面 ”“仅回过他一封信 ”可以体会到作者无限惋惜、遗憾的心情。
C．【丙】文运用正、侧面描写相结合的手法来刻画白求恩同志。“因此有人说，就算没有那次致命的伤口感染，过度的操劳迟早会将他带向死亡的结局 ”，这句话是对他的正面描写。
D．三篇选文不仅仅是在纪念白求恩，更重要的是在号召大家向他学习，学习他高贵的精神品质。
二、
忍受枯燥
①能真正滋养一个人的事，往往都带着某种枯燥，需要人忍受，投入深度注意力去穿透抽象。写作的开始，是枯燥的；阅读一本经典，是枯燥的；深刻的课堂，是枯燥的。枯燥是一个门槛，是为不学无术、浮躁者、消遣者设置的障碍，越过这个门槛，沉浸其中，才能慢慢获得愉悦。
②写作是一件需要忍受枯燥的事。常有学生跟我说：“我为什么不写？ 因为没有灵感，等有灵感的时候再动笔。”我说：“哪能这么被动地等灵感？你得现在就思考，动笔。”刚开始写作肯定是一个枯燥的过程，我的经验是：克服30分钟的枯燥，逼着自己动笔，想着想着，就能进入状态并找到灵感了。很少有那种一开始就有写作冲动的，大多数文章是在克服刚开始写作那30 分钟的枯燥过程中酝酿出来的。李普曼一生创作 1000 余万字，这需要克服枯燥的强大意志。李普曼出道时，他的老师威廉 ·詹姆斯就教育他对自己要有所强制：一个作家每天至少要写 1000 字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写。
③阅读是一件需要忍受枯燥的事。你要有耐心让自己慢下来，坐得住冷板凳，忍得了枯燥晦涩，去获得阅读资格，而不是看一两页就轻易扔一边。再深奥难读的书，你只要克服了前30 页的阅读痛苦，坚持一小时就能慢慢读进去了。前 30 页往往是作者设的障碍和门槛，一个优秀的作者也是在寻找优秀的读者，绝不希望自己的作品被一个不学无术的人糟蹋。很多人的问题在于，容易被书的标题吸引，却连30分钟的耐心都没有。那些让人很舒服、不断点头的轻松阅读，往往是重复你既有认知的无效阅读，你要想获得认知增量，就需要“入境 ”，需要烧脑的坚硬阅读。
④上一门好课也是需要忍受枯燥的。常听学生说，某某课是好课，老师善于讲段子；某某课太枯燥，全是抽象的概念和艰涩的推理。我说，判断一门课的好坏，绝不能用“ 能不能在 10 分钟内吸引我 ”去判断，那是对好课的侮辱。首先要清楚， 自己是否需要这门课去完善知识体系，提升自己的思想。学生与老师并不是消费关系，学生只有全身心投入学习才会有所收获。
⑤枯燥是一个门槛，庸人越不过门槛，谋杀了时间。优秀的人忍耐了前 30 分钟的枯燥，沉浸到写作、阅读和课堂之中， 日积月累，就有了学霸与学渣、人才与人手的分别。所谓优秀，绝不是机巧式的小聪明，背后必有强大的忍受枯燥的能力，是聪明人下笨功夫，越过了枯燥并攀登到知识高处的结果。
⑥好习惯的养成，是克服枯燥的过程。坐地铁时读书而不是刷短视频，睡前读几页书而不是刷短视频，会议间隙写几段文字而不是刷短视频，有了想法立刻记下来而不是“等会儿记下来 ”，多个动作，动笔去记，而不是相信记性。刚开始总有点儿枯燥，有了近一个月的积累，回过头去看，有了受益感，进入身体本能，就成习惯了。
⑦专业训练的过程，是克服枯燥的过程。史学家桑兵说：“长时间不断重复的、枯燥乏味的基础性练习，是培养兴趣逐渐变成内行不可或缺的必由之路。”弹钢琴，学历史，读哲学，读文献写论文，写一手好
字，成为专家，每一项令人景仰的成就，受到专业人士的肯定的背后，都经历过常人无法忍受的枯燥。你看到的有趣好玩，那是别人专业积累之后游刃有余的从容驾驭。
⑧看看那些能成就人滋养人、在哪里都能受到推崇的好品质，多跟“忍受枯燥 ”相关。专注、 自律，是对枯燥的克服；坚强、钻研、节制、惜时、坚毅、慎独、适应等都是对枯燥的超越。唯有接受和越过枯燥，才能培养这些滋养人格和意志、让人受益终身的好品质。
（有删改）
4.下列对文章的理解，不正确的一项是 ( )
A．本文认为枯燥是一个门槛，越过这个门槛，人们才能慢慢获得愉悦。
B．本文认为那些让人很舒服、轻松的阅读，往往让你无法获得认知增量。
C．本文认为那些能成就人、滋养人的好品质，都和“忍受枯燥 ”相关。
D．唯有接受和越过枯燥，才能培养让人受益终身的好品质。
5.第①段中画波浪线的句子在文中有什么作用？
6.本文多处运用对比论证的论证方法，请挑选一处进行分析。
7.你的同学向你抱怨，最近学习的文章《纪念白求恩》没有惊险有趣的故事，没有丰富多彩的人物形象，枯燥无味，让人读不下去，请你结合本文内容开导你的同学。
三、阅读下文，完成下面小题。
大槐树的见证
①久闻河北省河间市齐会村有棵大槐树，今天我终于站在了它的树荫下。这是一棵历经 700 年风雨，仍枝繁叶茂、生机盎然的大槐树。这是一棵被日本侵略者的炮弹拦腰炸断，本已枯死，又奇迹般再生的国
槐。它见证了抗日战争期间冀中地区最为激烈的一场战役。
②在贺龙、关向应所率八路军 120 师连续粉碎日军三次围攻后，1939 年4 月 23 日上午9 时，敌人又在炮火掩护下对齐会村发起了攻击。进村的道路上有一座小桥，小桥失守后，村中央最高处的大槐树就暴露在敌人的火力网前。我们的战士隐蔽在大槐树后向敌人射击，敌人的轻重武器一起射向大槐树，树上留下无数弹痕，一颗炮弹正好打在树干上，大槐树被拦腰炸断。一个个八路军战士把鲜血洒在大槐树下，但他们毫不畏惧，经过浴血奋战，来犯之敌大部被歼。此次战役沉重打击了日军的嚣张气焰。大槐树见证了八路军的英雄气概，也见证了我们的胜利。
③大槐树还见证了一个外国人如何“把中国人民的解放事业当作他自己的事业 ”，他就是白求恩同志。战斗打响后， 白求恩将“战地手术室 ”设在大槐树前线附近的真武庙里。炮弹接二连三在手术室周边爆炸，盘子里的手术器械被震得乱响，庙门 口挂着的白布门帘也被炮火烧着了， 白求恩仍镇定地做着手术。齐会歼灭战打了三天三夜， 白求恩连续工作 69 个小时，救治了 115 名伤员。今天，小小的真武庙已成为红色教育纪念地。
④大槐树见证的不仅有炮火硝烟，还有人间正道。
⑤在齐会战役八路军参战部队名单中，赫然写有独立第二旅旅长魏大光的名字。卢沟桥事变后，冀中地区出现了这样的情状：有的几千、几百人，有的几个人拉起个队伍，便自称“ 司令 ”。魏大光就是这时期涌现的“ 司令 ”，但他一心一意跟定共产党，参加了齐会战役，身先士卒，在大槐树目睹了他英勇的身姿。不
久后他在与日寇作战时壮烈牺牲，年仅28 岁。而与他同时期的那些“ 司令 ”们，有的却当了汉奸，最终受
到人民的惩罚。百年以来中国大浪淘沙的历史有一个规律：跟定共产党，就走上了光明的道路。大槐树见证了这一规律。 ⑥大槐树被日寇炸断之后，第二年未见发芽，谁知转年它竟从根部萌发了新的枝条。仿佛是要见证我们的民族从灾难走向复兴，它又长成了一棵枝繁叶茂的大树！ 当年村中小桥附近，如今建起了齐会战役纪念碑。整洁的广场，漂亮的二层村舍，享受着新时代和平生活的村民们，他们正忙碌地建设着自己的家乡。 80 多年前长眠地下的先烈们，不就是为了今天的幸福生活吗？ ⑦我抚摸着大槐树苍劲的树干，心中对先烈们说：大槐树作证，今天的齐会如你们所愿，今日的中国如你们所愿！ （选自《光明日报》作者：郭华，有改动） 8.本文为何以“大槐树的见证 ”为题？
9.联系毛泽东的《纪念白求恩》一文，说说本文突出了白求恩同志哪些高贵品质。（写出两点即可）
10.第⑤段画线部分，运用了什么写作方法？有什么作用？
11.结合文意，谈谈你对“ 国槐 ”的理解。
12.读完本文，请你在“ 网上祭英烈 ”平台留言，与同学共勉。
四、
今天我们需要什么样的礼乐文化
殷慧
①“ 乐者，天地之和也； 礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀， 当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。
②礼乐文化在现代社会具有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章 ”颁授仪式上，红毯铺道； 红旗漫卷，被待以“ 国家最高礼遇 ”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为 自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“ 阳春白雪 ”，普通百姓只能对其“敬而远之 ”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓， 引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营
造更为和谐美好的社会局面。
③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书 ”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业 ”等价值观念贯通古今。
④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼 ”“三纲五常 ”“男尊女卑 ”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等 ”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。
⑤礼乐文化很古老，上下几千年； 礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成 ”的使命任务，是我们共同的责任和担当。
（选自《光明日报》，有删改）
12.选文的中心论点是什么？
13.阅读选文第②段，补全本段的论证思路。
开头首先提出观点 ，接着从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感 ”的角度进行论述，举出“七一勋章 ”颁授仪式的例子加以论证，又从 的角度 进行论述，并提出 的具体做法。
14.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？
15.下列对选文内容理解分析正确的一项是 ( )
A．第①段引用“乐者，天地之和也； 礼者，天地之序也 ”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化 ”。
B．排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业 ”等价值观念贯通古今。
C．对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。
D．礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。
16.下面这段材料写的是古人拜师求学的经历，所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。
【材料】
余①立侍②左右，援疑质理③ , 俯身倾耳以请； 或遇其叱咄④ , 色⑤愈⑥恭，礼愈至⑦ , 不敢出一言以复⑧ ；俟⑨其欣悦，则又请焉。
（选自《送东阳马生序》） 【注】①余：我。②侍：在尊长旁边陪着。③援疑质理：提出疑难，询问道理。④叱（ch ì ） 咄（du ō ） :
训斥， 呵责。 ⑤色： 脸色， 表情。 ⑥愈： 更加。⑦至： 周到。 ⑧复：回答。⑨俟： 等待。
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
家住藉河边
①我上师范时，学校在藉河边。
②藉河由西向东流经甘肃天水，于麦积汇入渭河，扬长而去。在天水，藉河穿城而过，将城市一分为
二、隔着河，南北相望。城因河而润、 因水而活，藉河让天水这座西北小城多了几分灵秀和恬淡。
③上学时，藉河仅是一条普通河流，河面并不宽阔，河水在河道内肆意流淌。有段时间上课，我临窗而坐。一侧头， 目光跳过校门，再跳过河堤和一排垂柳，便是藉河。只见河滩上杂草丛生，还有一些并不高大的树木随意生长着。在河滩空旷处，一些老天水人开辟出地块，种了蔬菜。一块块菜地挨挨挤挤。春天时，菜地里常有人忙着翻耕、栽种。大多是老人，蹲在地里，小心侍弄。到了夏天，菜地便葱郁起来。河中不缺水，浇灌起来很方便。
④那时的我，常常望着窗外。一则缓解疲劳的眼睛，二则想想心事。望着望着，河流便成了少年岁月的一部分。
⑤毕业后，我住到了南城根。那是 2007 年秋。南城根是一个城中村，面积不大，但在城中心，颇为方
便。
⑥南城根在藉河北面，隔条马路，便是藉河。我租住的那间房子，有扇窗户正好朝南。闲暇时，立于窗前， 目光越过民房的屋顶，越过屋顶上花花绿绿的衣衫，便是藉河。
⑦我在南城根住时，藉河已非旧时模样，也有了另一个名字——藉河风情线。市政府对藉河进行了综合治理。在主城区河滩上完成清淤后，从西到东筑了一面四米多高的水泥中隔墙，墙顶种上了花草。由此将藉河进行改道，挪到墙的南面。墙北面，完成坝底防渗工程后，安装了六个橡胶坝，全长五公里，每个坝中都蓄了水，蓄水量达七十万立方米，形成五个湖，取名“天水湖 ”。北面的河堤，实施景观工程，重新修筑了步道，修建了水面平台，安装了健身器材， 以供人们休闲娱乐。为了绿化，人们栽种了大量树种。
天水气候温润，这些树木都能成活，带来一片盎然绿意。天水湖和河堤共同组成了这条藉河风情线。
⑧藉河风情线修好后，我常去河边散步。看湖水粼粼，鱼翔浅底。春天，看玉兰、贴梗海棠、红叶李、鸢尾花等渐次开放；夏天，看竹林茂密，鸭子在湖面上悠闲觅食，游人带着孩子在岸上玩耍；秋天，看叶子落下，大雁南归，梧桐树的果实一颗颗掉下来；冬天，看湖面结冰，落了白雪的湖面犹如宣纸一般，静静铺着，留守在北方的鸟儿滑过“纸面 ”，写下长长的“ 句子 ”。
⑨在南城根，我换过几处房子。可我依然喜欢那间窗户朝南的房子，偶一抬头，看见窗外，熙熙攘攘的车流，河边行走的人群，高过墙头的竹林，盛开在护栏中的榆叶梅，绿如碧玉的水面，都让人心生美好。
⑩我就那样看着窗外，看见了这座城市的迷人之处。
①再后来，也就是前几年，我来到了城市西侧，住上了楼房。楼房仍在藉河边， 中间隔一条马路。新家在十六楼，房子南北朝向，透过卧室的窗户，藉河尽收眼底。
⑩我刚搬到新家时，面对的这段藉河上修了一座便桥，名叫天慈桥。桥上立着几座白色凉亭，形如蘑菇，下方“根部 ”是两层圆形台阶，人可坐于其上纳凉。不知何时起，人们便将这桥叫作蘑菇桥了。晚上，蘑菇桥因安了彩灯，五颜六色，甚是好看。
蘑菇桥下是河道，河水在荒草中出没。橡胶坝没有延伸上来，河流纤细，河道除了荒草，便是石块。偶有蛙声在水坑中传出，也有昆虫在草丛间鸣叫。
⑩后来，河滩上开进了各种大型器械，挖、运、埋、接、修、栽，整个河道喧闹起来。这段项目叫藉河生态环境综合治理三期工程，起点位于天润大桥上游五百米处，终点至一号橡胶坝，全长五点二公里。主要利用河滩天然形态，重点进行生态修复，改建现有河堤，包括河道疏浚、左右岸堤防加固改建、景观绿化工程等。
⑩三期工程完成后，河道中的石块、杂物被清理干净。河道两侧，修成了人行步道，安了护栏，有些路段还铺设了橡胶跑道。步道内侧，修筑了花坛，栽种了各种花草。到了春夏时节，花团锦簇，尤为好看。
⑩如今，全长约二十公里的藉河风情线犹如碧绿的腰带系在天水城区，它扮靓着这座城，滋养着这座
城。
①现在，我会抱着孩子，立于窗前，一起俯瞰藉河。看河道里芳草萋萋，河水因上游生态好转，变得清澈起来；看那几株高大的紫薇，开出了芬芳的花朵；看有人在河边钓鱼，一个下午一动不动，不知何时河里竟有了鱼；看某一天突然到来的野鸭，它们成群结队，在河中觅食、追逐，俨然成了河流的主人；看孩子们在健身器材上荡秋千，开心快乐地笑着……
⑩我们自然也带着孩子去河边，闲走，找昆虫，看花草，或放风筝。风吹来，天空中飘满风筝。孩子偶尔跑得不稳当，跌坐在沥青跑道上，也不疼，反而坐着玩耍起来。有时，还会站在蘑菇桥上吹泡泡。斑斓的泡泡随风而去，孩子欢快的笑声也随风在河上飘得很远……这些，都让我们感到无比欢喜。
⑩我依然会站在窗前看藉河。十多年了，藉河依然流淌，似乎未曾改变，但实际却几番变迁。它承载着人们过往的时光和故事，也记录着一座城市前进的脚步和日新月异的面貌。
《人民日报》（2023 年 05 月 22 日 第 20 版）
17.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )
A．随着政府对藉河沿线生态的治理，藉河由一条普通的河变为城市重要的风景线。
B．毕业后，作者最喜爱南城根那座窗户朝南的房子，因为窗外有藉河的风情美景。
C．第⑩段画线句，通过多个动词连用，体现城市无序扩张给藉河带来的喧闹破坏。
D．作者围绕自己生活的亲身经历，回顾了藉河风光在政府支持下逐步治理的变化。
18.文中作者回忆了哪几个阶段的藉河风光？它们分别有怎样的特点？
19.按要求赏析下列句子。
（1）可我依然喜欢那间窗户朝南的房子，偶一抬头，看见窗外，熙熙攘攘的车流，河边行走的人群，高过墙头的竹林，盛开在护栏中的榆叶梅，绿如碧玉的水面，都让人心生美好。（从加点词的角度赏析）
（2）请自选角度，赏析第⑧段划线句。
20.如何理解作者在文章结尾 ⑩两段中具体描写“我会抱着孩子 ”“我们自然也带着孩子去河边 ”去欣赏藉河风景的用意。
21.《植树的牧羊人》一文中，作者称牧羊人“做到了只有上天才能做到的事 ”。请结合原文与以下材料，谈谈牧羊人的行为与藉河的改造有什么意义。
链接材料：
人不负青山，青山定不负人。我们每个人都要做生态文明建设的实践者、推动者，积极行动起来，促进人与自然双向奔赴、和谐共生。
（刘毅《大家都做生态文明建设的实践者、推动者》，《人民日报》）
参考答案
一、阅读下面材料，完成小题。
【甲】
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家， 自己挑轻的。
一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
②白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、 以为无出路的人，也是一个极好的教训。
③我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
（节选自毛泽东《纪念白求恩》）
【乙】
①不要忘记，一九三九年七月一 日，在晋察冀边区党的代表大会上，他以特邀代表身份从冀中平原赶
②来参加大会。他在发言中说：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们… … 我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义事业，是不分民族，也没有国界的。”他就是用这样质朴的语言，表达了他的共产主义胸怀和国际主义精神。
③他说过：“富人可以照顾自己，谁来照应穷人呢？ ”“最需要医疗的人，正是最出不起医疗费的人。”
④他在晋察冀的一次战斗中，曾连续 69 个小时为 115 名伤员动了手术。哪里最艰苦，哪里最需要他，他就到哪里去。在残酷的战争中，他丝毫不顾个人的安危，而把不能挽救一个人的生命看作是对他最大的折磨。
（选自聂荣臻《“要拿我当一挺机关枪使用 ”——怀念白求恩同志》，有改动）
【丙】
他是一位天才医生，也是一个“工作狂 ”，常常一天工作 18 个小时。因此有人说，就算没有那次致命的伤 口感染，过度的操劳迟早会将他带向死亡的结局。在工作上，要是有人在手术中给他递错了器械，只怕免不了要离开的命运。不管怎样， 以下事情开不得玩笑：手术器械消毒必须达到标准，摆放必须符合规定；不能擅离职守；不能嫌弃病人的腥臭味；不论环境多么简陋，都要坚持最高的医疗技术水准。
（选自《你所不知道的白求恩》，有删改）
1.按要求赏析【甲】【乙】两文中画线句子的表达效果。
（1）从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。（从句式的角度进行赏析）
（2）他说过：“富人可以照顾自己，谁来照应穷人呢？ ”“最需要医疗的人，正是最出不起医疗费的人。” （从人物描写的角度进行赏析）
2. 白求恩同志虽已逝世多年，但“ 白求恩精神 ”永不过时，请结合三篇选文，谈谈你对“ 白求恩精神 ”的理解。
3.下列对选文理解错误的一项是 ( )
A．【甲】文采用了叙述、议论、抒情相结合的写法，思路清晰，条理分明。
B．从【甲】文中的“只见过一面 ”“仅回过他一封信 ”可以体会到作者无限惋惜、遗憾的心情。
C．【丙】文运用正、侧面描写相结合的手法来刻画白求恩同志。“因此有人说，就算没有那次致命的伤口感染，过度的操劳迟早会将他带向死亡的结局 ”，这句话是对他的正面描写。
D．三篇选文不仅仅是在纪念白求恩，更重要的是在号召大家向他学习，学习他高贵的精神品质。
【答案】
(
1
．（
1）连用两个双重否定句，有力地强调了所有人都佩
服，每个人都感动的事实，比陈述句更显得斩钉截
铁，不可动摇（加强了语气）。
（2）运用语言描写，通过写白求恩质朴的语言，体现了白求恩关心穷苦百姓、不计名利、一心为民的高尚
品格和崇高境界。
2．毫不利己专门利人（舍己为人）的精神；对技术精益求精的精神，共产主义胸怀、国际主义精神。
3．C
【难度】0.4
【解析】
1．本题考查赏析句子。
（1）从句式的角度赏析。加点词“没有一个不
”是双重否定句，双重否定表达的是肯定的意思，加强了肯
定语气；结合“没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动
”，表现了所有人都“佩服
”和“感动
”的
事实，两个连用具有无可辩驳的力量。
（2）从人物描写的角度赏析。“富人可以照顾自己，谁来照应穷人呢？
”“最需要医
疗的人，正是最出不起
医疗费的人。”这两句话，都是白求恩说的，可知，是运用了语言描写；联系【乙】文第④
段“哪里最艰苦，
哪里最需要他，他就到哪里去。在残酷的战争中，他丝毫不顾
个人的安危，而把不能挽救一个人的生命看
作是对他最大的折磨
”可知，此句表达了白求恩关心“穷人
”和“最出不起医疗费的人
”，一心只为救助他
人，可见其一心为民的高尚品格和崇高境界。
2．本题考查理解语句。
根据【甲】①段“
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任
，对同志对人民
的极端的热忱
”可知，“白求恩精神
”包括“毫不利己专
门利人
”精神；
根据【甲】②段“
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精
”
可知，“白求恩精神
”包括“技
术精益求精
”精神；
根据【乙】②段“他就是用这样质朴的语言；表达了他的共产主义
胸怀和国际主义精神
”，可知“
白求恩精
神
”包括“共产主义胸怀、国际主义精神
”精神。
3．本题考查内容理解。
C.“有人说，就算没有那次致死的伤口感染
，过度的操劳迟早会将他带向死亡的结局
”，是用别人的话对白
求恩进行刻画，属于侧面描写，而非“是对他的正面描写
”。故选
C。
)
二、
忍受枯燥
①能真正滋养一个人的事，往往都带着某种枯燥，需要人忍受，投入深度注意力去穿透抽象。写作的开始，是枯燥的；阅读一本经典，是枯燥的；深刻的课堂，是枯燥的。枯燥是一个门槛，是为不学无术、浮躁者、消遣者设置的障碍，越过这个门槛，沉浸其中，才能慢慢获得愉悦。
②写作是一件需要忍受枯燥的事。常有学生跟我说：“我为什么不写？ 因为没有灵感，等有灵感的时候再动笔。”我说：“哪能这么被动地等灵感？你得现在就思考，动笔。”刚开始写作肯定是一个枯燥的过程，我的经验是：克服30分钟的枯燥，逼着自己动笔，想着想着，就能进入状态并找到灵感了。很少有那种一开始就有写作冲动的，大多数文章是在克服刚开始写作那30 分钟的枯燥过程中酝酿出来的。李普曼一生创作 1000 余万字，这需要克服枯燥的强大意志。李普曼出道时，他的老师威廉 ·詹姆斯就教育他对自己要有所强制：一个作家每天至少要写 1000 字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写。
③阅读是一件需要忍受枯燥的事。你要有耐心让自己慢下来，坐得住冷板凳，忍得了枯燥晦涩，去获得阅读资格，而不是看一两页就轻易扔一边。再深奥难读的书，你只要克服了前30 页的阅读痛苦，坚持一小时就能慢慢读进去了。前 30 页往往是作者设的障碍和门槛，一个优秀的作者也是在寻找优秀的读者，绝不希望自己的作品被一个不学无术的人糟蹋。很多人的问题在于，容易被书的标题吸引，却连30分钟的耐心都没有。那些让人很舒服、不断点头的轻松阅读，往往是重复你既有认知的无效阅读，你要想获得认知增量，就需要“入境 ”，需要烧脑的坚硬阅读。
④上一门好课也是需要忍受枯燥的。常听学生说，某某课是好课，老师善于讲段子；某某课太枯燥，全是抽象的概念和艰涩的推理。我说，判断一门课的好坏，绝不能用“ 能不能在 10 分钟内吸引我 ”去判断，那是对好课的侮辱。首先要清楚， 自己是否需要这门课去完善知识体系，提升自己的思想。学生与老师并不是消费关系，学生只有全身心投入学习才会有所收获。
⑤枯燥是一个门槛，庸人越不过门槛，谋杀了时间。优秀的人忍耐了前 30 分钟的枯燥，沉浸到写作、阅读和课堂之中， 日积月累，就有了学霸与学渣、人才与人手的分别。所谓优秀，绝不是机巧式的小聪明，背后必有强大的忍受枯燥的能力，是聪明人下笨功夫，越过了枯燥并攀登到知识高处的结果。
⑥好习惯的养成，是克服枯燥的过程。坐地铁时读书而不是刷短视频，睡前读几页书而不是刷短视频，会议间隙写几段文字而不是刷短视频，有了想法立刻记下来而不是“等会儿记下来 ”，多个动作，动笔去记，而不是相信记性。刚开始总有点儿枯燥，有了近一个月的积累，回过头去看，有了受益感，进入身体本能，就成习惯了。
⑦专业训练的过程，是克服枯燥的过程。史学家桑兵说：“长时间不断重复的、枯燥乏味的基础性练习，是培养兴趣逐渐变成内行不可或缺的必由之路。”弹钢琴，学历史，读哲学，读文献写论文，写一手好
字，成为专家，每一项令人景仰的成就，受到专业人士的肯定的背后，都经历过常人无法忍受的枯燥。你看到的有趣好玩，那是别人专业积累之后游刃有余的从容驾驭。
⑧看看那些能成就人滋养人、在哪里都能受到推崇的好品质，多跟“忍受枯燥 ”相关。专注、 自律，是对枯燥的克服；坚强、钻研、节制、惜时、坚毅、慎独、适应等都是对枯燥的超越。唯有接受和越过枯燥，才能培养这些滋养人格和意志、让人受益终身的好品质。
（有删改）
4.下列对文章的理解，不正确的一项是 ( )
A．本文认为枯燥是一个门槛，越过这个门槛，人们才能慢慢获得愉悦。
B．本文认为那些让人很舒服、轻松的阅读，往往让你无法获得认知增量。
C．本文认为那些能成就人、滋养人的好品质，都和“忍受枯燥 ”相关。
D．唯有接受和越过枯燥，才能培养让人受益终身的好品质。
5.第①段中画波浪线的句子在文中有什么作用？
6.本文多处运用对比论证的论证方法，请挑选一处进行分析。
7.你的同学向你抱怨，最近学习的文章《纪念白求恩》没有惊险有趣的故事，没有丰富多彩的人物形象，枯燥无味，让人读不下去，请你结合本文内容开导你的同学。
(
【答案】
4．C
5．这句话是总起句，确定了第②~④段的论述顺序；与第⑤段中的“优秀的人忍耐了前
3
0
分钟的枯燥，沉浸到写作、阅读和课堂之中
”前后呼应，使文章结构
严谨，条理清晰，容易理解。
6．示例：第②段中运用了对比论证的论证方法，将学生说“
等有灵感的时候再动笔
”与李普曼写作的事进
行对比，强调了写作是一件需要忍受枯燥的事的观点，突出了忍受枯燥的艰辛和不易。
)
(
7．示例：《纪念白求恩》是一篇在中国产生过极大影响的文章，很长一段时间内曾家喻户
晓，需要我们沉
下心来深度阅读和思考。文章突出了白求恩同志的高贵品质，读此文能够提升我们的思想境界和人生追求。所以不要抱怨，要忍受枯燥，坚持下去。
【难度】0.65
【解析】
4．本题考查对文章内容理解。
C.文章原文说的是第⑧段“看看那些能成就人滋养人、在哪里都能受到推崇的好品质，多跟‘忍受
枯燥
’
相关
”，并不是说所有能成就人、滋养人的好品质都和“忍受枯燥
”相关。在文中第⑧段提到“专注、自律，
是对枯燥的克服；坚强、钻研、节制、惜时、
坚毅、慎独、适应等都是对枯燥的超越
”，这些品质只是众多
好品质中的一部分，不能就此得出所有好品质都和“忍受枯燥
”相关的结论；故选
C。
5．本题考查句段作用。
在第①段中“写作的开始，是枯燥的；阅读一本经典
，是枯燥的；深刻的课堂，是枯燥的
”，这句话以排比
的句式呈现，强调了写作、阅读和课堂这三个方面所具有的枯燥共性，起到了总起的作用。
它确定了第②段论述写作需要忍受枯燥、第③段论述阅读需要忍受枯
燥、第④段论述上好课需要忍受枯燥
的顺序，使文章的论述逻辑清晰，层次分明。
同时，与第⑤段中的“优秀的人忍耐了前
30
分钟的枯燥，沉浸
到写作、阅读和课堂之中
”相呼应。第⑤段
是对前文关于写作、阅读和课堂需要忍受枯燥的总结和升华。
第②段中详细阐述了写作刚开始是枯燥的，需要克服最初的阶段
才能找到灵感，这与第①段提到的“写作
的开始，是枯燥的
”相呼应和拓展；第③段中强调阅读经典需要耐心
克服前
30
页的枯燥，才能真正读进去，
这是对“
阅读一本经典，是枯燥的
”的具体展开；第④段论述上好课不能只看是否能在短时间内吸引自
己，
而要全身心投入，这与“深刻的课堂，是枯燥的
”相互映照。第①段中画波
浪线的句子通过总起和呼应，
使文章前后连贯，形成一个有机的整体，让读者能够更清晰地理解作者的观点和论述思路。
6．本题考查论证方法。
准确找出文中使用对比论证的段落或语句，清晰阐述对比的双方分别是什
么，深入剖析通过这种对比论证所达到的效果，比如突出了什么观点、让读者更清楚地理解了什么等。
示例一：第④段中“常听学生说，某某课是好课，老师善于讲段子；某某课
太枯燥，全是抽象的概念和艰
涩的推理。我说，判断一门课的好坏，绝不能用‘能不能在
10 分钟内吸引我
’去判断，那是对好课的侮
辱
”，这里将学生以是否能在短时间内吸引自己来判断
课的好坏，与作者认为应该以课程是否能完善知识体
系、提升思想来判断课的好坏进行对比论证。通过这种对比论证的论证方法
，突出了学生在判断课程好坏
时的短视和浅显，而强调了作者观点的正确性和深刻性。让读者更清晰地认
识到，不能仅仅因为课程在短
)
(
时间内看起来枯燥就否定它，而应该从自身知识提升的需求出发去看待课程。
示例二：第③段中“那些让人很舒服、不断点头的轻松阅读，往往是重复你
既有认知的无效阅读，你要想
获得认知增量，就需要‘入境
’，需要烧脑的坚硬阅读
”，将让人舒服轻松的阅读和能够带来认知增量的烧
脑坚硬阅读进行对比论证。通过这种对比论证的论证方法说明了轻松阅读的局限
性和烧脑阅读的重要性，从而引导读者要克服阅读中的枯燥，追求能带来认知提升的阅读方式。
示例三：第⑤段中的“枯燥是一个门槛，庸人越不过门槛，谋杀了时间。优秀的人忍耐了前
30
分钟的枯燥，
沉浸到写作、阅读和课堂之中，
日积月累，就有了学霸与学渣、人才与人手的分别
”运
用对比论证，把庸人越不过门槛，谋杀了时间与优秀的人沉浸到写作、阅读和课堂之中，日积月累形成了对比。联系末句“所
谓优秀，绝不是机巧式小聪明，背后必有强大的枯燥忍耐力，是
聪明人下笨功夫，越过了枯燥并攀登到知识高处的结果
”可知，此处对比论证突出有力地证明了“所谓优秀，绝不是机巧式小聪明，背后必有
强大的枯燥忍耐力，是聪明人下笨功夫，越过了枯燥并攀登到知识高处的结果
”的观点。
7．本题考查对内容的理解及劝说。
需要运用本文中关于“忍受枯燥
”的观点和论述来开导同学。重点在于让同学明白，有
些有价值的学习内
容可能一开始是枯燥的，但克服这种枯燥去深入学习，会有收获和成长
。要通过合理的劝说方式，让同学能够接受并愿意尝试去改变对《纪念白求恩》的看法。
示例：同学，你先别这么抱怨。很多有价值的文章一开始可能确实会让人觉得枯燥，但这往往是一个门槛。
就像咱们读的《纪念白求恩》，也许它没有惊险的故事和丰富的人物形象
，初看起来有些枯燥，可这正是考
验我们的时候呀。你想想，就像这篇文章里说的，写作的开始是枯燥的，阅读也是一样。如果我们因为觉得枯燥就不读了，那怎么能获得知识和成长
呢？
比如文中提到阅读一本经典是枯燥的，可只有克服了这种
枯燥，我们才能真正读懂经典，从中汲取营养。而且，忍受枯燥去深入阅
读《纪念白求恩》，我们能更深刻
地理解白求恩的精神，感受他的伟大之处，这对我们的思想是一种提升。刚开始可能会觉得枯燥，但只要我们坚持读下去，克服最初的困难，就一定能有所收获。咱们可不能因为一开始的枯燥就错过了这么好的
学习机会呀。
)
三、阅读下文，完成下面小题。
大槐树的见证
①久闻河北省河间市齐会村有棵大槐树，今天我终于站在了它的树荫下。这是一棵历经 700 年风雨，仍枝繁叶茂、生机盎然的大槐树。这是一棵被日本侵略者的炮弹拦腰炸断，本已枯死，又奇迹般再生的国槐。它见证了抗日战争期间冀中地区最为激烈的一场战役。
②在贺龙、关向应所率八路军 120 师连续粉碎日军三次围攻后，1939 年4 月 23 日上午9 时，敌人又
在炮火掩护下对齐会村发起了攻击。进村的道路上有一座小桥，小桥失守后，村中央最高处的大槐树就暴露在敌人的火力网前。我们的战士隐蔽在大槐树后向敌人射击，敌人的轻重武器一起射向大槐树，树上留下无数弹痕，一颗炮弹正好打在树干上，大槐树被拦腰炸断。一个个八路军战士把鲜血洒在大槐树下，但他们毫不畏惧，经过浴血奋战，来犯之敌大部被歼。此次战役沉重打击了日军的嚣张气焰。大槐树见证了八路军的英雄气概，也见证了我们的胜利。
③大槐树还见证了一个外国人如何“把中国人民的解放事业当作他自己的事业 ”，他就是白求恩同志。战斗打响后， 白求恩将“战地手术室 ”设在大槐树前线附近的真武庙里。炮弹接二连三在手术室周边爆炸，盘子里的手术器械被震得乱响，庙门 口挂着的白布门帘也被炮火烧着了， 白求恩仍镇定地做着手术。齐会歼灭战打了三天三夜， 白求恩连续工作 69 个小时，救治了 115 名伤员。今天，小小的真武庙已成为红色教育纪念地。
④大槐树见证的不仅有炮火硝烟，还有人间正道。
⑤在齐会战役八路军参战部队名单中，赫然写有独立第二旅旅长魏大光的名字。卢沟桥事变后，冀中地区出现了这样的情状：有的几千、几百人，有的几个人拉起个队伍，便自称“ 司令 ”。魏大光就是这时期涌现的“ 司令 ”，但他一心一意跟定共产党，参加了齐会战役，身先士卒，在大槐树目睹了他英勇的身姿。不
久后他在与日寇作战时壮烈牺牲，年仅28 岁。而与他同时期的那些“ 司令 ”们，有的却当了汉奸，最终受
到人民的惩罚。百年以来中国大浪淘沙的历史有一个规律：跟定共产党，就走上了光明的道路。大槐树见证了这一规律。 ⑥大槐树被日寇炸断之后，第二年未见发芽，谁知转年它竟从根部萌发了新的枝条。仿佛是要见证我们的民族从灾难走向复兴，它又长成了一棵枝繁叶茂的大树！ 当年村中小桥附近，如今建起了齐会战役纪念碑。整洁的广场，漂亮的二层村舍，享受着新时代和平生活的村民们，他们正忙碌地建设着自己的家乡。 80 多年前长眠地下的先烈们，不就是为了今天的幸福生活吗？ ⑦我抚摸着大槐树苍劲的树干，心中对先烈们说：大槐树作证，今天的齐会如你们所愿，今日的中国如你们所愿！ （选自《光明日报》作者：郭华，有改动） 8.本文为何以“大槐树的见证 ”为题？
9.联系毛泽东的《纪念白求恩》一文，说说本文突出了白求恩同志哪些高贵品质。（写出两点即可）
10.第⑤段画线部分，运用了什么写作方法？有什么作用？
11.结合文意，谈谈你对“ 国槐 ”的理解。
12.读完本文，请你在“ 网上祭英烈 ”平台留言，与同学共勉。
(
【答案】
(1)本文以“大槐树
”为线索，文中多次以“大槐树
”“见证
”过渡，开头、结尾也以“大槐树
”呼应，以
“大槐树的见证
”为题可统领全文。
(2)示例一：“毫不利己专门利人的精神
”（“毫无自私自利之心的精神”）和“对工作的极端的负责任
”。
示例二：“国际主义的精神
”和“共产主义的精神
”。
示例三：“高尚
”“纯粹
”“有道德
”“有益于人民
”。
(3)运用了对比，将魏大光跟定共产党，参加了齐会战役，身先士卒，壮烈牺牲和与他同时期的那些“司令
”
们，有的当了汉奸，受到人民的惩罚进行了对比，更突出了魏大光的英雄气概，也证明了百年以来中国大
浪淘沙的历史规律：跟定共产党，就走上了光明的道路。
(4)大槐树见证了中国人民英勇抗争，保家卫国的民族精神；见证了中国人民跟定共产党，追求光明幸福生
活的坚定信念；也将见证社会主义中国走向民族复兴的光明前景。因
此它不是一棵普通的槐树，而是象征
民族精神的不平凡的树。
(5)示例：同学们，革命先烈抛头颅洒热血，为了新中国前仆后继。他们的英雄事迹我们永世铭记。今天，
历史的接力棒交到了我们手上。让我们赓续英烈的精神，雄赳赳、气昂昂，向着伟大梦想，继续奋勇前进，守护好他们用生命捍卫的国家。
【难度】0.65
)
(
【详解】
（1）本题考查题目作用。
根据首段中的“它见证了抗日战争期间冀中地区最为激烈
的一场战役
”，第②段中的“大槐树见证了八路军
的英雄气概，也见证了我们的胜利
”，第③段中的“大槐树
还见证了一个外国人如何‘把中国人民的解放事
业当作他自己的事业
’”，第④段中的“大槐树见证的不仅有炮火
硝烟，还有人间正道
”，第⑤段中的“大槐
树见证了这一规律
”，末段中的“大槐树作证，今天的齐会如你们所愿，今日的中国如你们
所愿
”可知，文中多次以“大槐树
”“见证
”过渡，开头、结尾也以“大槐树
”呼应，所以题目充当了叙事的线索，而且统领全文。
（2）本题考查分析人物形象。
根据第③段中的“把中国人民的解放事业当作他自
己的事业
”可得：国际主义精神。
根据“炮弹接二连三在手术室周边爆炸，盘子里的手术器械被震得乱响，庙门
口挂着的白布门帘也被炮火
烧着了，
白求恩仍镇定地做着手术
”“白求恩连续工作
69
个小时，救治了
115
名伤员
”可得：对工作极端负责。
（3）本题考查写作手法。
画线句运用对比手法，把魏大光与和他同时期的那些司令们作了对比，魏大光跟定共产党，参加了齐会战役，身先士卒，壮烈牺牲，而那些司令们却是有的当了汉奸，受到了人民的惩罚。通过对比，突出了魏大
光的英雄气概。联系后句“百年以来中国大浪淘沙的历史有一个规律：跟定共产党，就走上了光明的道路。
大槐树见证了这一规律
”可知，也证明了百年以来中国大浪淘
沙的历史规律：跟定共产党，就走上了光明
的道路。
（4）本题考查内容理解。
根据首段中的“它见证了抗日战争期间冀中地区最为激烈的一场战役
”和第②段中的“大槐树见证了八路军的英雄气概，也见证了我们的胜利
”可知，大槐树见证了中国人民英勇抗争，
保家卫国的民族精神；
根据第⑤段中的“百年以来中国大浪淘沙的历史有一个规律：跟定共产党，就
走上了光明的道路。大槐树见证了这一规律
”可得：见证了中国人民跟定共产党，
追求光明幸福生活的坚定信念；
根据第⑥段中的“谁知转年它竟从根部萌发了新的枝条。仿佛是要见证我们的
民族从灾难走向复兴，它又长成了一棵枝繁叶茂的大树
”可得：也将见证社会
主义中国走向民族复兴的光明前景。
所以说它不是一棵普通的槐树，而是见证了历史，也必将见证未来的树，是象征着民族精神的不平凡的树。
（5）本题考查语言表达，开放类试题，言之成理即可。
示例：所有革命的战士，你们不惜一切的代价，为祖国奉献了自己的生命。
你们是我们的榜样，我们要向
你们学习。我们要向你们学习爱祖国，爱人民，不放弃的精神。我们会好好
学习，不辜负你们的希望。都
)
是你们让祖国有了今天的样子，都是你们让祖国如此美丽，都是你们让我们如此幸福，我们不会辜负你们 的希望！
四、
今天我们需要什么样的礼乐文化
殷慧
①“ 乐者，天地之和也； 礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀， 当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。
②礼乐文化在现代社会具有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章 ”颁授仪式上，红毯铺道； 红旗漫卷，被待以“ 国家最高礼遇 ”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为 自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“ 阳春白雪 ”，普通百姓只能对其“敬而远之 ”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓， 引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。
③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书 ”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业 ”等价值观念贯通古今。
④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼 ”“三纲五常 ”“男尊女卑 ”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等 ”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。
⑤礼乐文化很古老，上下几千年； 礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成 ”的使命任务，是我们共同的责任和担当。
（选自《光明日报》，有删改）
12.选文的中心论点是什么？
13.阅读选文第②段，补全本段的论证思路。
开头首先提出观点 ，接着从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感 ”的角度进行论述，举出“七一勋章 ”颁授仪式的例子加以论证，又从 的角度 进行论述，并提出 的具体做法。
14.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？
15.下列对选文内容理解分析正确的一项是 ( )
A．第①段引用“乐者，天地之和也； 礼者，天地之序也 ”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化 ”。
B．排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业 ”等价值观念贯通古今。
C．对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。
D．礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。
16.下面这段材料写的是古人拜师求学的经历，所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。
【材料】
余①立侍②左右，援疑质理③ , 俯身倾耳以请； 或遇其叱咄④ , 色⑤愈⑥恭，礼愈至⑦ , 不敢出一言以复⑧ ；俟⑨其欣悦，则又请焉。
（选自《送东阳马生序》）
【注】①余：我。②侍：在尊长旁边陪着。③援疑质理：提出疑难，询问道理。④叱（ch ì ） 咄（du ō ） ：训斥， 呵责。 ⑤色： 脸色， 表情。 ⑥愈： 更加。⑦至： 周到。 ⑧复：回答。⑨俟： 等待。
【答案】
12.新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。
13.礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义 礼乐文化促进社会和谐与发展 利用纪念日、节日，组织开展纪念庆典活动
14.举例论证 列举学校开发礼仪课程和媒体推出中华礼乐节目的事例，具体有力地论证了“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展 ”的观点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。
15．A
16.示例一：符合。现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫 ”，材料中学生尊重老师的做法，是尊师的体现。示例二：不符合。材料中体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差别（强调服从），不符合社会主义核心价值观中“平等 ”的理念。
【难度】0.4
【解析】
12.本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的第一段“新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合 ”就是一个明确的判断，就是作者的观点，即中心论点。
13.本题考查论证思路。通读全文，划分层次，结合中心句回答。第②段，“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义 ”提出分论点。“礼乐文化增强人们的认同感和归属感 ”从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感 ”的角度进行证明。“礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的‘ 阳春白雪 ’，普通百姓只能对其‘敬而远之 ’。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行 ”从礼乐文化促进社会和谐与发展的角度进行证明。“我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面 ”提出利用纪念日、节日，组织开展纪念庆典活动。
14.本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。第③段的分论点是“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展 ”，为了论证此论点，“近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目…… ”列举了学校开发礼
(
仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，是运用了举例论证的论证方法
。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……（论点
），
进一步论证了中心论
点，增强说服力。
15．本题考查理解文章内容。
B.结合第③段“从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国
的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让
人看到‘爱国敬业
’等价值观念贯通古今
”可知，“排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察
”只
是“今
”；
C.结合第④段“对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研
究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃
”可知，选项说法
片面；
D.结合第⑤段“礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年
轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社
会的应用价值，践行‘人文化成
’的使命任务，是我们共同的责任和担当
”可知，“研究价值
”错误；
故选
A。
16．本题考查拓展应用能力。回答符合或不符合皆可。如符合，结合第③段“为媒体方面，山东广播电视
台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了‘正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书
’
等现代师徒礼仪
”可知，现代师徒礼仪表明教师对学生可
以适当地“训诫
”，材料中“遇其叱咄，色愈恭，
礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉
”，写学生尊重老师的这种做法，是尊师的体现。如不符合，
结合第④段“古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有
服从、统一、强制等特点，在一定程度上限
制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中‘平等
’的理念
”可知，社会主义核心价值观强
调“平等
”的理念，材料“立侍左右
”“俯身倾耳以请
”“不敢出
一言以复
”体现的礼仪过于强调人和人之
间的等级差别。
)
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
家住藉河边
①我上师范时，学校在藉河边。
②藉河由西向东流经甘肃天水，于麦积汇入渭河，扬长而去。在天水，藉河穿城而过，将城市一分为
二、隔着河，南北相望。城因河而润、 因水而活，藉河让天水这座西北小城多了几分灵秀和恬淡。
③上学时，藉河仅是一条普通河流，河面并不宽阔，河水在河道内肆意流淌。有段时间上课，我临窗而坐。一侧头， 目光跳过校门，再跳过河堤和一排垂柳，便是藉河。只见河滩上杂草丛生，还有一些并不高大的树木随意生长着。在河滩空旷处，一些老天水人开辟出地块，种了蔬菜。一块块菜地挨挨挤挤。春天时，菜地里常有人忙着翻耕、栽种。大多是老人，蹲在地里，小心侍弄。到了夏天，菜地便葱郁起来。
河中不缺水，浇灌起来很方便。
④那时的我，常常望着窗外。一则缓解疲劳的眼睛，二则想想心事。望着望着，河流便成了少年岁月的一部分。
⑤毕业后，我住到了南城根。那是 2007 年秋。南城根是一个城中村，面积不大，但在城中心，颇为方便。
⑥南城根在藉河北面，隔条马路，便是藉河。我租住的那间房子，有扇窗户正好朝南。闲暇时，立于窗前， 目光越过民房的屋顶，越过屋顶上花花绿绿的衣衫，便是藉河。
⑦我在南城根住时，藉河已非旧时模样，也有了另一个名字——藉河风情线。市政府对藉河进行了综合治理。在主城区河滩上完成清淤后，从西到东筑了一面四米多高的水泥中隔墙，墙顶种上了花草。由此将藉河进行改道，挪到墙的南面。墙北面，完成坝底防渗工程后，安装了六个橡胶坝，全长五公里，每个坝中都蓄了水，蓄水量达七十万立方米，形成五个湖，取名“天水湖 ”。北面的河堤，实施景观工程，重新修筑了步道，修建了水面平台，安装了健身器材， 以供人们休闲娱乐。为了绿化，人们栽种了大量树种。
天水气候温润，这些树木都能成活，带来一片盎然绿意。天水湖和河堤共同组成了这条藉河风情线。
⑧藉河风情线修好后，我常去河边散步。看湖水粼粼，鱼翔浅底。春天，看玉兰、贴梗海棠、红叶李、鸢尾花等渐次开放；夏天，看竹林茂密，鸭子在湖面上悠闲觅食，游人带着孩子在岸上玩耍；秋天，看叶子落下，大雁南归，梧桐树的果实一颗颗掉下来；冬天，看湖面结冰，落了白雪的湖面犹如宣纸一般，静静铺着，留守在北方的鸟儿滑过“纸面 ”，写下长长的“ 句子 ”。
⑨在南城根，我换过几处房子。可我依然喜欢那间窗户朝南的房子，偶一抬头，看见窗外，熙熙攘攘的车流，河边行走的人群，高过墙头的竹林，盛开在护栏中的榆叶梅，绿如碧玉的水面，都让人心生美好。
⑩我就那样看着窗外，看见了这座城市的迷人之处。
①再后来，也就是前几年，我来到了城市西侧，住上了楼房。楼房仍在藉河边， 中间隔一条马路。新家在十六楼，房子南北朝向，透过卧室的窗户，藉河尽收眼底。
⑩我刚搬到新家时，面对的这段藉河上修了一座便桥，名叫天慈桥。桥上立着几座白色凉亭，形如蘑菇，下方“根部 ”是两层圆形台阶，人可坐于其上纳凉。不知何时起，人们便将这桥叫作蘑菇桥了。晚上，蘑菇桥因安了彩灯，五颜六色，甚是好看。
蘑菇桥下是河道，河水在荒草中出没。橡胶坝没有延伸上来，河流纤细，河道除了荒草，便是石块。偶有蛙声在水坑中传出，也有昆虫在草丛间鸣叫。
⑩后来，河滩上开进了各种大型器械，挖、运、埋、接、修、栽，整个河道喧闹起来。这段项目叫藉河生态环境综合治理三期工程，起点位于天润大桥上游五百米处，终点至一号橡胶坝，全长五点二公里。主要利用河滩天然形态，重点进行生态修复，改建现有河堤，包括河道疏浚、左右岸堤防加固改建、景观
绿化工程等。
⑩三期工程完成后，河道中的石块、杂物被清理干净。河道两侧，修成了人行步道，安了护栏，有些路段还铺设了橡胶跑道。步道内侧，修筑了花坛，栽种了各种花草。到了春夏时节，花团锦簇，尤为好看。
⑩如今，全长约二十公里的藉河风情线犹如碧绿的腰带系在天水城区，它扮靓着这座城，滋养着这座城。
①现在，我会抱着孩子，立于窗前，一起俯瞰藉河。看河道里芳草萋萋，河水因上游生态好转，变得清澈起来；看那几株高大的紫薇，开出了芬芳的花朵；看有人在河边钓鱼，一个下午一动不动，不知何时河里竟有了鱼；看某一天突然到来的野鸭，它们成群结队，在河中觅食、追逐，俨然成了河流的主人；看孩子们在健身器材上荡秋千，开心快乐地笑着……
⑩我们自然也带着孩子去河边，闲走，找昆虫，看花草，或放风筝。风吹来，天空中飘满风筝。孩子偶尔跑得不稳当，跌坐在沥青跑道上，也不疼，反而坐着玩耍起来。有时，还会站在蘑菇桥上吹泡泡。斑斓的泡泡随风而去，孩子欢快的笑声也随风在河上飘得很远……这些，都让我们感到无比欢喜。
⑩我依然会站在窗前看藉河。十多年了，藉河依然流淌，似乎未曾改变，但实际却几番变迁。它承载着人们过往的时光和故事，也记录着一座城市前进的脚步和日新月异的面貌。
《人民日报》（2023 年 05 月 22 日 第 20 版）
17.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )
A．随着政府对藉河沿线生态的治理，藉河由一条普通的河变为城市重要的风景线。
B．毕业后，作者最喜爱南城根那座窗户朝南的房子，因为窗外有藉河的风情美景。
C．第⑩段画线句，通过多个动词连用，体现城市无序扩张给藉河带来的喧闹破坏。
D．作者围绕自己生活的亲身经历，回顾了藉河风光在政府支持下逐步治理的变化。
18.文中作者回忆了哪几个阶段的藉河风光？它们分别有怎样的特点？
19.按要求赏析下列句子。
（1）可我依然喜欢那间窗户朝南的房子，偶一抬头，看见窗外，熙熙攘攘的车流，河边行走的人群，高过墙头的竹林，盛开在护栏中的榆叶梅，绿如碧玉的水面，都让人心生美好。（从加点词的角度赏析）
（2）请自选角度，赏析第⑧段划线句。
20.如何理解作者在文章结尾 ⑩两段中具体描写“我会抱着孩子 ”“我们自然也带着孩子去河边 ”去欣赏藉河风景的用意。
21.《植树的牧羊人》一文中，作者称牧羊人“做到了只有上天才能做到的事 ”。请结合原文与以下材料，谈谈牧羊人的行为与藉河的改造有什么意义。
链接材料：
人不负青山，青山定不负人。我们每个人都要做生态文明建设的实践者、推动者，积极行动起来，促进人与自然双向奔赴、和谐共生。
（刘毅《大家都做生态文明建设的实践者、推动者》，《人民日报》）
(
【答案】
17．C
18．上学时，藉河是一条原生态的普通河流；毕业后，政府对藉河进行综合治理，藉河变成绿意盎然的风
情线；前几年，河段上新修建了蘑菇桥，河道堆满了荒草石块；如今，在政府
的三期综合治理下，藉河生
态被修复，称为城市靓丽风景线。
19
．（
1）“偶
”有偶然之意，在文中写出了我在不经意间看
到眼前的美好景象，体现了我对眼前景象的喜爱
之情。
（2）例：运用了排比的手法，写出了河边四季不同的景象，体现藉河风情线的美丽，表达了我对藉河风情线的喜爱和赞美之情，体现了市政府对藉河的综合治理卓有成效。
20．这两段不仅写“我
”带着孩子欣赏藉河美景，在藉河边上玩耍的欢乐情景，体现了
藉河治理后生态好
转，丰富了人们的生活内容也体现了这条河流不仅承载着人们过往的时光和
故事，也记录着一座城市前进
的脚步和日新月异的面貌。“孩子
”象征着希望和未来，作者借此表达了对未来的美好希冀。
)
(
21．《植树的牧羊人》中，牧羊人凭借一己之力，植树造林，拯救被人类破坏的自然生态，最终化
荒原为绿
洲；本文中，政府运用集体力量，花大力保护藉河的生态环境。二者的行为
都为生态文明建设做出积极贡
献，都体现了强烈的社会责任感与使命感。
【难度】0.65
【解析】
17．本题考查理解文章内容。
C.结合第
⑩
段“主要利用河滩天然形态，重点进行生态修复
，改建现有河堤，包括河道疏浚、左右岸堤防加固改建、景观绿化工程等
”可知，第
⑩
段画线句体现的是对藉河进行生态修复的场景，选项“体现城市
无序扩张给藉河带来的喧闹破坏
”表述错误；故选
C。
18．本题考查理解概括文章内容。
结合第③段“上学时，藉河仅是一条普通河流，河面并不宽阔，河
水在河道内肆意流淌。有段时间上课，我临窗而坐。一侧头，
目光跳过校门，再跳过河堤和一
排垂柳，便是藉河。只见河滩上杂草丛生，还有一
些并不高大的树木随意生长着。在河滩空旷处，一些老天水人开辟出地块，种了
蔬菜。一块块菜地挨挨挤
挤。春天时，菜地里常有人忙着翻耕、栽种。大多是老人，蹲在地里，小心侍弄
。到了夏天，菜地便葱郁起来。河中不缺水，浇灌起来很方便
”可知，这里描写了上学时藉河风光。此时藉河是一条原生态的普通
河流；
结合第
⑤
段“毕业后，我住到了南城根。那是
2007
年秋。南城根是一个城中村，面积不大，但在城中心，
颇为方便
”，第
⑦
段“我在南城根住时，藉河已非旧
时模样，也有了另一个名字——藉河风情线。市政府对
藉河进行了综合治理。在主城区河滩上完成清淤后，从西到东筑了一面四米多高
的水泥中隔墙，墙顶种上了花草可知
”可知，这里描写了毕业后藉河风光。此时的藉河政府对其进行综合治理，藉河变成绿意盎然
的风情线；
结合第
①
段“再后来，也就是前几年，我来到了城市西侧，住上了
楼房。楼房仍在藉河边，中间隔一条马
路。新家在十六楼，房子南北朝向，透过卧室的窗
户，藉河尽收眼底
”，第
⑩
段“我刚搬到新家时，面对的
这段藉河上修了一座便桥，名叫天慈桥。桥上立着几座白色凉亭，形如蘑菇，下方‘根部
’是两层圆形台
阶，人可坐于其上纳凉。不知何时起，人们便将这桥
叫做蘑菇桥了
”，
第
⑩
段“蘑菇桥下是河道，河水在
荒草中出没。橡胶坝没有延伸上来，河流纤细，河道除了荒草，便是石块
”可知，这里描写了前几年藉河风光。河段上新修建了蘑菇桥，河道堆满了荒草石块；
结合第
⑩
“后来，河滩上开进了各种大型器械，挖、运、埋、接、修、栽
，整个河道喧闹起来。 这段项目
叫藉河生态环境综合治理三期工程
”，第
⑩
段“三期工程完成后，河道中的石块、杂物被清理干净。河道两
侧，修成了人行步道，安了护栏，有些路段还铺设了橡胶跑道。步道内侧，修筑了花坛，栽种了各种花草。
)
到了春夏时节，花团锦簇，尤为好看 ”，⑩段“如今，全长约二十公里的藉河风情线犹如碧绿的腰带系在天水城区，它扮靓着这座城，滋养着这座城 ”可知，这里描写了如今藉河风光。在政府的三期综合治理下，
藉河生态被修复，成为城市靓丽风景线。
19.本题考查赏析句子。
（1）“偶 ”的意思是偶然。结合句子“可我依然喜欢那间窗户朝南的房子，偶一抬头，看见窗外，熙熙攘攘的车流，河边行走的人群，高过墙头的竹林，盛开在护栏中的榆叶梅，绿如碧玉的水面，都让人心生美好 ”可知，这里体现的是在那间窗户朝南的房子里，不经意间抬头，就能看到令人愉悦的美景，“都让人心生美好 ”表达了作者对眼前景象的喜爱之情。
（2）本题考查赏析句子。
结合句子“春天，看玉兰、贴梗海棠、红叶李、鸢尾花等渐次开放；夏天，看竹林茂密，鸭子在湖面上悠闲觅食，游人带着孩子在岸上玩耍；秋天，看叶子落下，大雁南归，梧桐树的果实一颗颗掉下来；冬天，
看湖面结冰，落了白雪的湖面犹如宣纸一般，静静铺着，留守在北方的鸟儿滑过‘纸面 ’，写下长长的‘句子 ’”可知，这里运用了排比的修辞手法，分别写出了春天、夏天、秋天和冬天的不同景致，这样的景致是在藉河生态被修复之后出现的，因而体现了市政府对藉河的综合治理卓有成效；结合第⑧段“藉河风情线修好后，我常去河边散步 ”可知，因为风景优美，“我 ”常去河边散步，因此也表达了作者对藉河风情线的喜爱和赞美之情。
20.本题考查理解文章内容。
结合第 段“现在，我会抱着孩子，立于窗前，一起俯瞰藉河 ”“看孩子们在健身器材上荡秋千，开心快乐地笑着 ”，第 段“我们自然也带着孩子去河边，闲走，找昆虫，看花草，或放风筝。风吹来，天空中飘满风筝。孩子偶尔跑得不稳当，跌坐在沥青跑道上，也不疼，反而坐着玩耍起来。有时，还会站在蘑菇桥上
吹泡泡。斑斓的泡泡随风而去，孩子欢快的笑声也随风在河上飘得很远……这些，都让我们感到无比欢喜 ”可知，这里写了“我 ”带着孩子欣赏藉河美景，带孩子在藉河边上玩耍的欢乐情景，表明藉河对于我们来
说是很好的放松休闲的地方，丰富了人们的生活内容；当然有如此好的环境，也是体现了藉河治理后生态的好转，也体现了一座城市的发展和日新月异的面貌，表达了作者对藉河以及对维护生态环境的政府的赞美之情；另外这两段都提到孩子在这里玩耍很开心，“孩子 ”是祖国的未来和希望，这也暗示了作者对美好未来的期盼。
21.本题考查理解分析文章内容和对比阅读。
结合第⑦段“市政府对藉河进行了综合治理。在主城区河滩上完成清淤后，从西到东筑了一面四米多高的水泥中隔墙，墙顶种上了花草。 由此将藉河进行改道，挪到墙的南面。墙北面，完成坝底防渗工程后，安装了六个橡胶坝，全长五公里，每个坝中都蓄了水，蓄水量达七十万立方米，形成五个湖，取名“天水湖 ”。
(
北面的河堤，实施景观工程，重新修筑了步道，修建了水面平台，安装
了健身器材，以供人们休闲娱乐。
为了绿化，人们栽种了大量树种。天水气候温润，这些树木都能成活，带来一片
盎然绿意。天水湖和河堤共同组成了这条藉河风情线
”可知，市政府对藉河进行了综合治理，用了很多的心思在里面，最终将藉河
改造成靓丽的风情线，让周边的民众的生活更加惬意舒
适，体现出了市政府高度的责任感和使命感；
《植树的牧羊人》中牧羊人将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植
树工作上，用自己的双手和坚韧的毅力将
荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。这里体现了牧羊人无私奉献
的精神和顽强的毅力，同时也体现
了牧羊人个人强烈的责任感与使命感。
)

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