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特殊句式
判断句
现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断词“是”来表示判断 ; 古代汉语判断句很少用判断词“是”来表示 , 而往往让名词或名词性短语直接充当谓语 , 对主语进行判断 , 也有用副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表示肯定判断 , 用副词“非”表示否定判断的。 在翻译判断句时 , 要加上“是”。
南阳刘子骥 , 高尚士也。 ● 《桃花源记》南阳人刘子骥 , 是个德高望重的人。
牡丹 , 花之富贵者也。《爱莲说》 ● ● 牡丹是花中的富贵之花。
此为何若人 《公输》 ● 这是一个怎样的人呢
中轩敞着为舱。《核舟记》 ● 中间高起的部分是船舱。
此三子者 , 皆布衣之士也。《唐雎不辱使命》 ● ● 这三个人都是平民中的有胆识的人。
当立者 , 乃公子扶苏。《陈涉世家》 ● 应当继承王位的人是公子扶苏。
被动句
文言文中 , 被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者 , 受事者 , 而不是主动者 , 施事者 。被动句在翻译时 , 要加上“被”。 1丶“谓语 +于 +施动者”2丶“受 +谓语 +于 +施动者”或“ 受 +谓语”。 3丶“见 +谓语”丶“见 +谓语 +于 +施动者”4丶“ 为 (施动者) +谓语”,“ 为 (施动者)所 +谓语”5丶“被 +谓语”6丶无标志被动句
舌一吐而二虫尽为所吞。《童趣》 只见它 一 吐 舌 头 , 两 只 小 虫 就 被 它 吞 吃掉了。
帝感其诚 , 命夸娥氏二子负二山。《愚公移山》 天帝被他们的诚心所感动 , 命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
若为佣耕 , 何富贵也 《陈涉世家》 你被人雇佣耕地 , 有什么富贵可言呢
傅说举于版筑之间。《生于忧患 , 死于安乐》 傅说从筑墙的泥水匠中被选拔举用。
吴广素爱人 , 士卒多为用者。《陈涉世家》 吴广一向都很关爱士卒 , 士卒也都愿意被他命令。
陈涉乃立为王。《陈涉世家》 于是 , 陈胜被拥戴称王。
陈胜丶吴广皆次当行。《陈涉世家》 陈胜丶吴广都被编在这支队伍中。
自钱孔入而钱不湿。《卖油翁》 油从铜钱的方孔中流进去 , 可是铜钱的边缘一点也没被油沾湿。
山峦为晴雪所洗 , 娟然如拭。《满井游记》 山峦被晴空下融化的积雪洗净 , 美好得像擦过一样。
小信未孚(为人所信服) , 神弗福也。《曹刿论战》 小小的诚意不能被人信服 , 神灵不会保佑您的。
省略句
句子成分的省略 , 在文言文和现代汉语中都有 , 不过在文言文中更普遍。 例如:
( ) 斗折蛇行。《小石潭记》 省略主语
( ) 去后( ) 乃至。《陈太丘与友期》 省略主语
屠惧 , 投 ( ) 以骨。 一狼得骨止 , 一狼仍从( ) 。《狼》 省略宾语
令 ( ) 作诗 , 不能称前时之闻。 省略宾语
一鼓作气 , 再 ( ) 而衰 , 三 ( ) 而竭。《曹刿论战》 省略谓语
择其善者而从之 , ( ) 其不善者而改之。《论语》 省略谓语
孰知赋敛之毒有甚( ) 是蛇者乎 《捕蛇者说》 省略介词
一厝( ) 朔东 , 一厝( ) 雍南。《愚公移山》 省略介词
而 ( ) 乡邻之生日蹙。 省略定语
倒装句
文言文的倒装句是与现代汉语相比较而言的。 现代汉语的句子成分的顺序 , 一般为“ 主+谓 +宾”“定 (状) +中心词”, 但在文言文中 , 在一定条件下 , 一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。 倒装句怯主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形怯:
谓语前置(主谓倒装)
在古今汉语里 , 谓语一般放在主语之后。 有时 , 为了强调和突出谓语的意义 , 在感叹句中 , 就把谓语提前到主语前面。 例如:
甚矣 , 汝之不惠。《愚公移山》 你不聪明到了极点。
美哉我少年中国 , 与天不老。《少年中国说》 我 壮 丽 的 少 年 中 国 啊 , 与 天 一 样 永 不老去。
如鸣佩环。《小石潭记》 如挂在身上的玉佩玉环相碰击的悦耳声。
潇潇暮雨。《八声甘州》 傍晚的雨绵绵不断。
帘卷西风。《醉花阴》 寒冷的西风 , 吹卷着门帘。
宾语前置
动词可以带宾语 , 介词也可以带宾语。 文言文中 , 动词或介词的宾语通常也是放在后边 , 只在特定的条件下前置 , 最常见的有以下情形: (1) 疑问句中 , 疑问代词作宾语 , 宾语前置 。作宾语的疑问代词有“谁、何、孰、奚、园、胡、恶、安、焉”等 。 这类句子 , 包括动词的宾语前置也包括介词的宾语前置的。 (2)否定句中 , 代词作宾语 , 宾语前置。 这类句子有两点要注意:一是否定句(一般句中必须有“不”“ 未”“毋”“无”“ 莫”等否定词)二是代词作宾语。
(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前 , 以突出强调宾语。 这时的“之”“是”只是宾语前置的标志 , 没有什么实在意义。 (4)方位词作宾语时 , 有时也前置。 (5)文言文中 ,“ 自”作宾语时常常置于动词之前。 (6)值得注意的是 , 介词“ 以”的宾语比较活跃 , 即使不是疑问代词 , 也可以前置。 例如:
何以战 《曹刿论战》 ● ● 依靠什么去迎战
微斯人 , 吾谁与归 《岳阳楼记》 ● ● 没有这样的人 , 我将和谁在一起呢
而城居者未之知也。《满井游记》 ● ● 然而 , 居住在城内的人并不知道郊外已有春天了。
孔子云:“何陋之有 ”《陋室铭》 ● ● ● ● 孔子说:“又有什么简陋的呢 ”
孔文子何以谓之文也 《论语》 ● ● 孔文这人凭什么称呼他“文”
时人莫之许也。《隆中对》 ● ● 当时的人没有谁承认这一点。
问女何所思。《木兰诗》 ● ● 请问女儿你在思考什么呢
何苦而不平 《愚公移山》 又担心什么挖不平呢
宋何罪之有 《公输》 宋国又有什么罪呢
定语后置
定语是修饰或限制名词的。 定语一般要放在中心词之前 , 这种语序古今一致。 在文言文中 , 定语的位置一般也在中心词前边 , 但有时为了突出中心词的地位 , 强调定语所表现的内容 , 或使语气流畅 , 往往把定语放在中心词之后。 例如:
马之千里者 , 一食或尽粟一石。《马说》 日行千里的马 , 吃一顿 , 有时能吃完一石的马料。
居庙堂之高则忧其民。《岳阳楼记》 在高高的朝廷上做官就为平民百姓忧虑。
遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》 于是就率领三个能挑担子的子孙。
尝贻余核舟一(枚) 。《核舟记》 曾经赠送给我一枚桃核雕刻的小船。
盖简桃核修狭者为之。《核舟记》 原来是挑选又长又窄的桃核雕刻成的啊。
状语后置(介词结构后置) 。
文言文中常见的是用“ 以”“ 于”组成的介宾短语作状语后置。 例如:
祭以尉首。《陈涉世家》 用将尉的首级祭天、祭神。
咨臣以当世之事《出师表》 把当今天下大事拿来咨询我。
战于长勺。《曹刿论战》 在长勺迎战齐军。
叫嚣乎东西。《捕蛇者说》 从东到西喧闹骚扰声不断。
借旁近与之。《伤仲永》 在旁边邻居家借来给他。
屠惧 , 投以骨。《狼》 屠户很害怕 , 就把担中的骨头扔给狼。
不戚戚于贫贱 , 不汲汲于富贵。《五柳先生传》 不因为贫贱而忧心忡忡 , 不为了追求富贵而急不可待。
胡不见我于王。《公输》 为什么不把我引荐给楚王
受地于先王。《唐雎不辱使命》 从先王那儿接受继承了土地。
醒能述(之) 以文者。《醉翁亭记》 酒醒以后能够写文章记述这件事的人。
刻唐贤今人诗赋于其上。《岳阳楼记》 在岳阳楼的上面镌刻上唐代和当今名人的诗词歌赋。

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