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迁安市2024一2025学年度高二结业考试
二、现代文阅读(33分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题，15分)
语文试卷
阅读下面的文字，完成5一8题。
说明：①本试卷五道大题23小题，共8页，考试用时150分钟，满分150分。②请游姓名、
材料一：
条形码填贴在答题卡相应位置。③客观题用2B铅笔涂在答题卡对应位置。④主观题须用0.5
人类主体性通过人与人的关系呈现，人类能够对自然环境禾社会环境作出行功反应：从
毫来黑色碳素笔写在粉定区城，不准使用铅笔和涂改液，否则木给分。
情境交互的视角，生成式人工智能与人类的交互是否会呈现类似人际交互的主体性？关健在
一、基础知识（本题共4小题，12分，每小题3分）
于理解这种交互的本质，并把握这种新的人机交互与传统人机交互以及人类之间交互的异
】.下列各句中，加点成语使用不正确的一项是()
同。
A.常言说“作文如做人”，是说写文章体现人的修养，要有认真的态度，不能自欺欺人。
从技术逻辑看，大语言模型将文本分割转化为基本语义单位一词元，通过注意力机制
B.实事说明：生物的习性无疑常对本能的改变起着重要作用，但是它并不是不可或缺的。
形成一个能够捕捉分祈文本语义信息的复杂神经网络。这个种经网络可以窥见深度语言结构
和潜在的知识和推理能力，从而具备了理解和生成人类语言的能力。模型与人类的对话过程
C.浑盖之争促成了众多重要科学问题的解决，而且中国天文仪器的发展也与之休戚相关。
包含两种模式：第一种是对预训练好的模型进行微调以创建通用语言模型：第二种是在特定
D.《拟行路难》写这种如鲠在喉的哀痛，妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低回、自具神韵。
上下文中，人类提供新资料文本进行人机对话。这种模式的优势是，新数据不会改变通用基
2.下列各句中，没有语病的一项是()
础模型的“大脑”，但模型的“先验知识”和输入文本的“后验知识”之间可能存在冲突，
长篇叙事诗《孔雀东南飞》中造成焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧的原因并非男主人公的始乱终
这与人美存在相似性。
弃，而是封建礼教的残酷无情导致的。
与传统的人机交互比校，新的人机交互需要考察的第一个问题是，大语言模型在交互过
B.形成于西周到春秋时期的《诗经》和创作于战国时期的《楚辞》是古典诗歌的源头，分别
程中本质上是否也属于一种工具。事实上，这种交互中的生成式人工智能更接近一种语言主
开启了浪漫主义和现实主义两大文学传统。
体或认知主体，而不只是一种交互工具。人类与人工智能在对语中根撼反馈不断调整各自的
C.现代文学家、思想家、革命家鲁迅通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，
语言输出，进而实现共同理解，并形成共享的心理状态和知识。可以说，大语言模型能够与
暴露了旧中国国民的“劣根性”。
人类在同一个上下文中建立一种稳定的对话模型。进一步，大语言模型对人类的回应不仅仅
D.《大堰河-一我的保蝎》创作于狱中，是献给作者艾青心目中的母亲一一中国大地上勤劳
是提供信息，而且能够分析观点、解释复杂概念理论，甚至与人类辩论，为人类带来丰富的
善良又命运悲苦的普通农妇的颐颂歌。
意义。当一个人类个体在与大语言模型交互时，模型每一次响应都是在人类他者的语科中寻
3.下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是()
找最佳的匹配答案，并始终把对话保持在同一个语境下。人工智能基于语言具有的思维能力，
A.余自齐安舟行适临汝
(《石钟山记》)
是它能够与人类成功对话的主要原因。
园日涉以成趣，门虽设而常关
(《归去来兮辞》)
生成式人工智能与人类交互本质的第二个问题，是其对人类主体认知和意图的影响。在
B.鸷鸟之不群兮，自前世而固然
(《离骚》)
人机对话过程中，模型不仅可以较为精准地理解人类意图，而且模型自身的反愤也是人类在
语言层面绝大部分认知能力的展现。大语言模型只能在人类认知的限度内，按照人类的认知
甚者爪其肤以验其生枯
(《种树郭案驼传》)
模式给予回应。在人机对话过程中，模型与人类形成了一定程度的认知匹配。
C.此吾祖太常公宜德间执此以朝
(《项脊轩志》)
与人际交互相比，生成式人工智能与人类交互的第三个问题，是这种人机交互的社会性。
以此下心意
(《孔雀东南飞》)
人与人工智能交互可以形成一种联合行动，生成式人工智能县有了与人类交互的社会性特
D.砯崖转石万壑雷
(《蜀道难》)
征，同时又与人类以情绪系统为基础的社会认知能力有所不同。以情绪系统为基础但个体认
知能力有限的人类与桐有超级智能但块乏情感体验的生成式人工智能交织在一起，形成了一
逆以煎我怀
(《离骚》)
种不同于人际交互的新的社会交互类型。
4,下列选项中，加点词语的意思不正确的一项是()
(节选自般杰《生成式人工智能的主体性问题》)
A.匪我您期
您：拖延
(《氓》)
材料二：
映阶碧草自春色
映：显露
(《蜀相》)
通过信息解码、符号展演与协商校准的迭代过程，人机思维协同演化形成了异质共生关
B.便言多令才
令：美好
(《孔雀东南飞》)
系
一方面，这种共生关系突破了传统工具论的线性认知框架，通过技术手段实现人类认知
的显性化、外置化和多轮强化。人工智能作为同伴物种，重组了人美识知的符号系统，升级
官命促尔耕，励尔植
助：勉励
(《种树郭橐驼传》)
了认知机体的协同进化。另一方面，这种共生关系重塑了知识生产的本体论基础，即产出的
C,所守或匪亲，化为狼与豺
或：倘若
(《蜀道难》)
内容既非纯粹的人美意向性表达，电非完全的算法自动化输出，而是人机认知双螺旋结构的
桴止响腾
腾：传播
(《石钟山记》)
混合涌现。人类从独立的知识创造者，转变为与机器共同进化的认知伙件。这种变苹既释放
D.茕茕子立，形影相吊
吊：安慰
(《陈情表》)
认知潜能，激活分布式创新网络，也暗含异化风险，即技术逻样对人类思雏模式的隐性别化。
随着大语言模型已经从“感知与识别”跨越到“认知与推理”，人工智能生成知识模式进入
善万物之得时，感吾生之行休
善：喜爱
(《归去来兮辞》)
新阶段。多祺态交互柜架下人机认知耦合机制的深化，使得智能系统有望从传统的被动学习
语文试卷第1页共8页
语丈试卷第2页共8页

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