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佛山市第一中学 2026 年高三二模检测
语 文 答 案
1．A 2．C
2．受农事节奏影响 确定农时的节气 人文色彩不断增强
4．①节奏调节功能：节日作为时间“节点”，有规则地穿插于日常生活之中，形成“非日常”与“日常”的交替节奏，能
让人在忙碌之余放松身心，区别于日常的持续紧张。
②“神圣性”内涵：节日承载顺应自然时序、神灵信仰、祖先崇拜等精神文化内涵，通过祭月、祭祖等“神圣性”活动，
赋予时间特殊意义，不同于日常的世俗性。
③人文属性强化：中古以后节日的自然属性削弱、人文色彩增强，形成独立于农事周期的节日系统，其习俗活动（如
踏青、龙舟竞渡）体现人文追求，有别于日常农事或生活琐事。
5．①顺应自然时序：上巳节在春日，兰亭雅集举办之日“天朗气清，惠风和畅”，体现古人对顺应自然、契合时节
的追求，符合节日对天地自然的顺应。
②重视人际聚合：兰亭雅集“群贤毕至，少长咸集”，众人相聚宴饮，展现对亲友团聚、社会团结的尊崇，契合节日
所承载的亲情伦理、聚合团圆等内涵。
③带来精神愉悦：众人“游目骋怀，足以极视听之娱”，在节日中放松身心，体现节日调节日常生活的紧张感、使人
身心愉悦的“非日常”功能。
6．C 7．D
8．①拒绝收钱：“不要你的钱”的直接拒绝，体现超越金钱的情感联结。
②郑重嘱托：“记住，照顾好它”的着意强调，显示对马匹未来的深切关心。
③驯马方式：独特的“跟随———收放”驯马法，表现对马性的尊重和理解。
④伫立凝望：雪青马被带走时，马倌“一动不动地站在那里，像一尊遗恨万年的雕像”，表现出他对雪青马的不舍，
以及与它分别的痛苦。
9．①粗粝的生活图景呈现：小夫妇物资匮乏，需长途买马；交易中马倌“套马收费”的利益计较；女主人公因价格
争执的窘迫及套马失败的狼狈，都勾勒出粗线条的生活场景。
②柔软的情感纹路勾勒：马倌对雪青马从阻拦出售到无偿套马，从“不要钱”的话语到结尾雕像般的凝望，传递出人
与马超越利益的生死深情；女主人公从对马倌的对抗到得知真相后的感动落泪，体现人性从冲突到理解的温暖转变。
③粗粝与柔软的艺术交织：冷峻叙事中暗藏温情细节，将生活的粗粝与情感的细腻熔铸一体，深化作品对生命温度
的诠释。
10．BDG 11．C 12．D
13．（1）你是隋朝的大臣，又是忠臣的后代，为什么要替杀害国君的贼子拼死苦战还重伤成这样呢？
（2）王琮责备郑善果是恰当的，史官褒扬他恐怕有失写史应秉持“直笔”的原则吧？
14．①王禹偁认为，“正人”应该在国难之时奋不顾身（不苟且偷生），不加入政局不稳的朝廷。
②郑善果既没有做到见危致命，奋不顾身，也没有做到“危邦不入”，相反，他为了保全自己，竟然接受了乱贼的任
命，还拼命帮助乱贼守城。
15．D
16．①首联通过与他人的园林对比体现了主人的眼光与众不同，品位独具一格。
②颔联和颈联通过描写宛如仙境的园林之景，侧面烘托主人的超凡脱俗的高雅境界。
③尾联抒发游园后的感慨，用“世间豪丈夫”暗夸友人仕隐兼得的理想人格。
16．万里悲秋常作客 百年多病独登台
事不目见耳闻 而臆断其有无
云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 或（纤云弄巧，飞星传恨/吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流/云树绕堤沙，怒涛
卷霜雪）
17．A
18．A郁郁葱葱 B奇思妙想
19．①“柒”改为“染”；②“象”改为“像”③“应”改为“映”。
21．（甲）而康桥什么最像新娘呢
（乙）但都不及河边的那些垂柳富有韵致
22．①“像婴孩的手”运用了比喻，比喻重在“喻”，用与本体有相似点的另一物作比，即打比方
②“垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近”“垂柳枝乖巧地拂过脸面”运用比拟，比拟重在“拟”，把此物
当作彼物来写，两事物彼此相融，浑然一体佛山市第一中学 2026 年高三二模检测
语 文 试 题
（考试时间：150 分钟 考试总分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡上“贴条形
码区”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案写在试题卷上无效。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置
上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作
答无效。
4．保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡，试题卷自行保存。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
节日本质上是一种人为创造的社会时间。简单来说，社会时间就是由社会所建构的时间，它是社会生活的产
物，又通过诸社会活动来对自身加以表达。由于不同民族、不同时代具有不同的物质生产方式与社会实践活动，因
此社会时间的建构与表达也会有所不同。正如爱德华·汤普森所说的那样：“时间标志法取决于不同的工作条件及其
与‘自然’节奏的关系。”而节日作为社会时间的一种，其建构也是与一个地区或民族的经济结构、社会传统、政治制
度等紧密相关的，具有地域性、民族性等特点。
历史上，中国一直是一个以农为本的国家，农业是民众最主要的衣食之源，是国民经济命脉。对广大乡村民
众而言，农业生产是他们一年之中最为主要的活动，并直接影响着他们的日常生活节奏。一年之中，受自然节律的
影响，农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的节律性特征，即农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表
现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动各有其时。农业生产活动有涨有落，于是乡村社会生活诸活动也必然
会随之起起落落。一年四季各有其时，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。农业是最为主
要的经济部门，乡村民众是最主要的国民主体，在这种背景下，整个国家或社会的时间生活安排也必然表现出一种
强烈的“以农为本”特色（当然牧区、渔猎区等除外）。
中国传统节日作为农耕文明的产物，在其被创造与建构的过程中自然不可避免会受到农事节奏的影响。正如
《说文解字》所言：“年，谷熟也。”因此在我国成形历法产生之前，农耕周期也就是庆典（即节日）周期，而作为确
定农时的节气也就是节日。也就是说，最初节日时间的排定与相关庆典的举行，是与农事周期完全一致的。一直到
中古之前，节气还是民众祭祀与社会生活的时间节点，于是岁时节日也大多依傍着这些节气而产生。但中古以后，
随着传统节庆体系的逐步发展与完善，其自然属性不断削弱，人文色彩不断增强，于是节日庆典与农事周期在时间
的一致性上开始逐渐发生偏离，由此形成了独立于节气系统或者说农事周期的节日系统。尽管如此，节日系统与农
事周期仍具有一定的相关性，比如节期总是选在农闲的时候多，选在农忙的时候少，一些代表性的节俗活动甚至会
因农忙而移到其他时间举行。
节日虽然是以农事周期为基础而产生的，但作为一种时间制度，其在民众年度时间生活过程中仍发挥着极为
重要的节点作用。“节日”之“节”，其本义为竹节，后引申为动物骨骼的连接之处。而将“节”与“日”相连，就是将一年
中的时日分为不同的段落或阶段，所谓节日也就是时间的“截点”，具有周期性、循环性等特点。因此，节日是民众
年度时间生活中的重要“节点”。一年之中，节日庆典及相关仪式，有规则地穿插于民众的日常生活之中，从而形成
一种“非日常”与“日常”交替变换的节奏起伏。这一节奏起伏，可使人在紧张忙碌的工作之余获得身心的放松与愉悦。
正如王尔敏所言：“每过一段勤苦辛劳之时域，前面即遇一个欢娱苏解之节日，解放身心，调节紧张。如此循环往复，
在人民记忆中留存节庆之余味，忘却工作之辛苦。”
但节日不仅仅是民众年度时间生活的“节点”，还是具有“神圣性”的时间节点，承载着丰富的精神文化内涵。
首先，节日反映出中国古人对天地自然与时序关系的顺应。正如张祥龙所说，“节”对中国古人来说不是外在的、偶
然的，而是天、地、人本身的存在方式和运行节奏，是万物与人和谐相处的方式。其次，这种“神圣性”还表现在人
们会在节日时进行诸多“神圣性”的活动。每个中国传统节日都有相应的代表性习俗活动，如春节的送旧迎新、迎神
拜祖、亲友团聚、拜年贺正，端午节的吃粽子、龙舟竞渡、避毒驱邪、祭拜屈原，中秋节的吃月饼、祭月拜月与家
人团聚等。这些活动背后，反映出来的是传统中国人对自然时序、神灵信仰、先贤崇祀、祖先崇拜、亲情伦理、聚
合团圆、家庭和睦、社会团结等的追求与尊崇，而这才是中国传统节日的最核心内涵。从社会时间的视角看，其重
要特征之一就是用其他社会现象作为参照点来表达某一社会现象的变化或运动，即在事件与时间的参照系之间建立
起一种附加的意义关系。因此，正是这些节俗活动本身及其所承载的精神文化内涵，才赋予了作为年度重要时间节
点的节日在时间上的“神圣性”，也由此奠定了其不同于“日常”的“非日常”性。
（摘编自王加华《传统节日的时间节点性与坐标性重建——基于社会时间视角的考察》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．社会时间的建构与不同民族、时代的物质生产方式及社会实践活动相关，节日的地域性、民族性是这些因素
共同作用的结果。
B．中古以后形成的独立的节日系统，因节庆体系的逐步发展与完善，与农耕生活逐渐分离，已和农事周期没有
关联。
C．节日具有周期性、循环性等特点，同时随机穿插于民众的日常生活之中，进而形成了一种“非日常”与“日常”
交替变换的节奏起伏。
D．中国传统节日与中华民族的经济结构、社会传统、政治制度等紧密相关，因而成为一种外在的时间符号。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇从“社会时间”的概念切入，为阐释节日的本质与特征奠定了理论基础，体现了从一般到特殊的论证
逻辑。
B．文中关于“节日”之“节”的本义及引申义的表述，体现了字义的变化发展，有助于读者理解节日在时间系统中
的特点。
C．作者引用王尔敏的言论，是为了证明节日在生活中的实用效果，从而与后文强调的节日的“神圣性”形成对比。
D．文章以春节、端午节、中秋节等为例，展示了传统节日习俗活动所承载的精神文化内涵，使论述更具说服力。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 12个字。（3分）
清明节作为中华民族重要的传统节日，是农耕文明的产物，其形成______。在我国成形历法产生之前，清明
首先是______，然后才承载其他功能。但随着节庆体系的完善，清明节的自然属性逐渐淡化，______，扫墓祭祖、
春游踏青等成为其代表性习俗活动。
4．请简要说明节日具有哪些“非日常”性。（4分）
5．历史上著名的兰亭雅集发生在上巳节，请根据本文，谈谈《兰亭集序》的描述所呈现出的上巳节的精神内涵。（6
分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
马嘶
谢友鄞
房子是新戳起来的，车是新打成的，六亩就要收割的庄稼地是老辈新分给他们的，人呢，是新合爸的，就差
一匹马了。庄户人家的院套里，有了马咴儿咴儿的嘶鸣，才更生气勃勃。
走吧，赶快去辽西给自己买回一匹纯种蒙古马。
出了村，往北走，都是山。黄昏迫近，山势减缓，山脚急急收住，一片平坦的草原蓦地展现在眼前———辽
西大草滩。
北眺，隐隐约约，一线墨绿，那是著名的防风林带，把内蒙古和辽西清晰地划分开。一簇簇马群，散落在草
场上，小两口儿刚走近，主人就迎了出来。他是牧主，说：“马八百块钱一匹，任挑。”他们交过钱后，牧主把双手拢
成喇叭状，朝较近的那个马倌吆喝。马倌其貌不扬，窄窄的刀条脸；再往下瞅，可就不能轻视了，他的双腿呈罗圈
形。
胖胖的牧主对男的说：“挑吧。”马倌冷冷地接口道：“套一匹，五块。”“什么？”她一怔，“你当我们不会套？”
马倌抱起膀子，斜眼觑着俊秀的买主。她咬了咬嘴唇，忽然眼睛一亮，用手一指，叫道：“把那匹雪青马给我
套来！”牧主和马倌顺着她的手指望去，身子同时一颤。
一匹高大壮硕、昂首甩尾的雪青马。它轻灵地奔旋着，在马群里激起节奏强烈的蹄声。
马倌盯住牧主：“你应承了？”
牧主沮丧地说：“话说在前头了。任挑。”
马倌气哼哼道：“套那匹，十块。”
她一愣，脸色由红变白。这个坏东西！她嚷道：“你反口！”马倌睬开他们的眼神，坚持说：“就是那匹，例外。”“我
就要那匹。”她迈开步子，朝前走去，一把拔起插在地上的套马杆，自己去套。她有蒙古族血统，骑术不坏。马倌抱
住双臂，纹丝未动。
牧主急道：“使不得！”
她一扶马颈，跳上马。左手挽缰，右手拎着长长的套马杆，缓缓地、不动声色地朝雪青马走去。马倌的嘴角
仍斜挑着一丝冷笑。她挨近去，蓦地一扬马杆，在半空中画出一个满月。雪青马倏地惊醒，举起前腿，昂起头，恰
好钻进了套索里。
男的双拳一擂，大叫：“套中了！”
女人的心像云雾似的飘起，心里快活地大叫：“该死的刀条脸！破产啦！”
雪青马激动地嘶鸣起来，头向上挣扎摆脱，惨烈的叫声像一支响箭飞上蓝天。它举起两只前腿，来回挣跳，
弄得她在马背上左右摇晃。男的脸色唰地白了。她身子向后一仰，连忙夹紧马肚，双手死死操住马杆。狂跳不止的
雪青马陡地向前冲去。霎时，蹄声似雨，金鼓擂响大地。群马惊慌地咴儿咴儿长鸣，炸涌着，如水似的分出一条长
长的甬道。奔出几百米后，眼瞅着她抓住马杆的末端，从马背上无声地滑下，掉落在草滩上，急剧地不停地翻滚。
男的惊叫一声，冲上去。她借着翻滚减少摔力，站了起来，脸涨得血红，呼哧呼哧大喘，眼睛里噙满屈辱的泪水。
就在这时，一声呼哨，马倌翻身跃上一匹马，流星般地从他们身边掠过，直朝雪青马追去。他和她眼睛一闪，
看见了那双紧扣马肚的罗圈腿。马倌一个镫里藏身，俯身拾起拖曳在雪青马后面的马杆，又重新翻上马背。他没有
像她那样立即收紧马杆，而是跟随雪青马，跑一段，收一收，马儿被扯拽得昂首扬蹄，落地后，再松，再跑，再收。
一对新人被这人间罕见的景致惊呆了。
半个多时辰后，蹄声流水似的响，马倌回来了。他胯下的坐骑大汗淋漓，雪青马喘个不止。女的早就拿出十
元票子，把钱向牧主递过去，道：“东家，你把套马钱收好吧。”
牧主满脸肉笑，却不接钱，斜眼觑着倨傲的马倌。这个窝囊的牧主！他不是你的伙计吗？！
女的把钱塞给马倌。
万万没料到，马倌把钱甩了回来：“不要你的钱！”“什么？”
马倌恶狠狠地说：“记住，照顾好它。”
牧主忙解释道：“你们不知道，有一回马群炸了，他被甩下马背。幸亏这匹雪青马没有被吓着，反倒把他从地
上叼起来，才没让乱马踏死。”他们恍然大悟，想跟马倌说什么，又不知道说什么好，一时心里沉甸甸的。而后，男
的一抡马鞭，女的坐在后面，像盗马贼一样逃也似的向前奔去。耳畔风声呼啸，眼前的路直立起来……女的到底忍
不住了，从后面一勒缰绳，雪青马倏地站住。
他们扭回头，女的眼睛里闪烁着泪花，巨大的夕阳已经没入地平线下。那个马倌仍抱着膀子，一动不动地站
在那里，像一尊遗恨万年的雕像。柔和的薄暮垂落到他的双肩上，青烟罩满了大草滩。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．女主人公坚持选择雪青马，既出于对马的品质的追求，也包含对马倌加价刁难的赌气心理，展现人物性格的
多面性。
B．文中描写马倌套马时“跑一段，收一收”的独特方式，与女主人公套马形成鲜明对比，意在表现他套马技术高
超。
C．新婚夫妇“像盗马贼一样逃也似的”离开草原的描写，意在讽刺两人占得便宜后的狼狈心态，体现人性的软弱
性。
D．文本结尾的环境描写“夕阳没入地平线”“青烟罩满草滩”，渲染了苍凉的氛围，烘托出马倌对雪青马的不舍之
情。
7．下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以新婚夫妇购置家业后对马的需求为切入点，将“马”作为美好生活的具象化符号，与结尾马倌的失落形
成对照，暗含生活理想与现实情感的矛盾。
B．文中描写女主人公套马时，运用“挽缰”“拎杆”“一扬”等系列动作，与雪青马“嘶鸣”“挣跳”的反抗形成动态呼
应，构成充满张力的画面感。
C．文中对买马的小两口的描写有所侧重，通过语言、神态、动作等描写手法，重点展现了小两口中的女人的直
爽、淳朴、感性的性格特点。
D．文章通过“防风林带划分地域”“蒙古族血统”等环境与身份设定，赋予故事鲜明的地域文化色彩，增强了文本
的历史厚重感。
8．文章中马倌对雪青马的特殊情感通过哪些细节体现？请结合文本简要分析。（4分）
9．有评论者指出，《马嘶》“在粗粝的生活图景中勾勒出柔软的情感纹路”。请结合全文，谈谈你的理解。(6分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（21 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
郑善果，郑州荥泽人也。祖孝穆，西魏少司空、岐州刺史。父诚，周大将军、开封县公。大象初，讨尉迟迥，
力战遇害。善果年九岁，以父死王事，诏令袭其官爵。家人以其婴孺，弗之告也。
隋开皇初，改封武德郡公，拜沂州刺史。大业中，累转鲁郡太守，及朝京师，炀帝以其居官俭约，莅政严明，
与武威太守樊子盖者为天下第一，从幸江都。宇文化及弑逆①，署为民部尚书，随化及至聊城。
淮安王神通围化及，善果为化及守御督战，为流矢所中。及神通退还，窦建德进军克之。建德将王琮获善果，
诮之曰：“公隋室大臣也，又忠臣子，奈何为弑君之贼殉命苦战而伤痍若此？”善果深愧赧，欲自杀，伪中书令宋正
本驰往救止之。建德又不为之礼，乃奔相州。神通送于京师，高祖遇之甚厚，拜太子左庶子。善果在东宫，数进忠
言，多所匡谏。未几，检校大理卿。正身奉法，甚有善绩。寻坐事免及山东平持节为招抚大使坐选举不平除名。后
历礼部、刑部二尚书。贞观元年，出为岐州刺史，复以公事免。三年，起为江州刺史，卒。
（节选自《旧唐书》六十二卷）
材料二：
史臣谓郑善果幼事贤母，长为正人，予以善果行事验之，见史笔之失，故为论云。夫正人者，临难无苟免，
危邦不入②而已。且善果之父，隋朝大臣，身死王事，是以幼袭先人之爵，骤登方伯之位，所宜见危致命，奋不顾
身，光前人之孝心，励尽忠之臣节，扬没后之称，立当世之功，斯乃善果之职然尔。及所祚陵夷，江都弑逆，受宇
文化及之命，苟民部尚书之封，辜负邦家，污辱祖考，此岂见危致命之谓邪？及聊城之围，坚壁自守，为乱常之贼，
立却敌之功，以至流矢及身，发肤不保，献俘受执，面目何为！此岂危邦不入之谓邪？予谓贤母之说，则轲亲孟母
不足论也，正人之誉不亦虚乎？王琮责之斯为当矣，史官褒之无乃失直笔之谓邪？
（节选自王禹偁《郑善果非正人论》）
【注】①公元 618 年，字文化及被禁卫军拥戴为首领，江都兵变时，弑杀隋炀帝，自立为大丞相，后被李密
击败，退走魏县并自立为帝，国号“许”。②“危邦不入，乱邦不居”语出《论语·泰伯），意思是：不进入政局不稳的
邦国，不居住在动乱的国度。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
寻坐事 A免 B及山东 C平 D持节 E为招抚 F大使 G坐选举不平 H除名。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“弗之告也”的句式，与《齐桓晋文之事》“然而不王者，未之有也”的“未之有也”的句式相同。
B．幸，指帝王到某处，与《鸿门宴》“财物无所取，妇女无所幸”的“幸”意思不同。
C．“复以公事免”中的“以”与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“以”用法相同。
D．苟，苟且，与《赤壁赋》“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的“苟”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郑善果的父亲郑诚在大象初年攻打尉迟迥时，奋力作战阵亡殉国，郑善果九岁时朝廷就下诏让他继承父亲
的爵位。
B．郑善果在地方任职时，颇有政绩，隋炀帝认为他为官俭约，管理政务严明，称郑善果和樊子盖为官“天下第
一”。
C．李神通将郑善果送到京城后，唐高祖让郑善果担任太子左庶子的职位：任职期间，他多次向太子进献忠言。
D．王禹偁认为，史官所谓的郑善果“幼事贤母”，应该是不真实的，就像历史上的“轲亲孟母”，不足以采信。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）
（1）公隋室大臣也，又忠臣子，奈何为弑君之贼殉命苦战而伤痍若此？
（2）王琮责之斯为当矣，史官褒之无乃失直笔之谓邪？
14．王禹偁为何认为“郑善果非正人”？请根据材料分析说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成各题。
留题水北杨郎中①园亭二首（其二）
邵雍
洛下谁家不买居，买居还得似君无。
风光一片非尘世，景物四时真画图。
后圃花奇同阆苑，前轩峰好类蓬壶。
人生能向此中老，亦是世间豪丈夫。
【注】①郎中：官名，帝王侍从官的通称。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联通过和洛阳城中普遍的居住环境进行对比，凸显了杨郎中园林的独特价值。
B．颔联以“非尘世”和“真画图”，总写园林超凡脱俗的意境和四季如画的特点。
C．颈联将生长着奇花的后圃比作“仙界阆苑”，山峰秀美的前轩喻为“海上蓬壶”，将现实园林虚化。
D．尾联直抒胸臆，表达诗人对自然隐逸生活的向往，暗含对追求功名富贵的否定。
16．宋代文人的题留诗本质上是社交场合的酬赠应景之作。试结合全诗简要分析作者含蓄地赞美了友人杨郎中哪些
可贵的精神品质。（6分)
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中“__________________，__________________”两句，写出了诗人异乡漂泊、年老体衰的
悲凉处境。
（2）在《石钟山记》中，苏轼反对“__________________，__________________”的做法，强调了直接观察和
亲身体验的重要性。
（3）“云”在诗歌中既具有自然属性，又常被诗人赋予丰富的情感意蕴，唐诗宋词中含有“云”的意象很多，比
如“__________________，__________________”。
三、语言文字运用（19 分）
阅读下面的文字，完成各题。
读徐志摩的《再别康桥》，我真正领略了新诗的美妙韵味，特别陶醉于“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”这一
句。“金柳”，该是垂柳吧，只是夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”：河畔的垂柳，被夕阳柒成金色，象身着盛装的新娘，
艳影倒应在康河的波光中，让人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥，就像爱恋自己梦里的新娘。（甲）？只有
河畔夕阳下的垂柳。垂柳 A ，浓密的枝条细长，一律下垂，迎风摆荡，顺光看去犹如新娘飘逸秀美的长发，逆光看
则如新娘头上那块柔美的红盖头。这不就是传统中新娘出嫁的情景吗？如此B 的文学思维，只属于徐志摩。未名湖
畔的垂柳，其实也风姿绰约，风情万种，不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。
我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有林林总总的花
草与名木，数量众多，（乙）。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明光，站在桥上，可以清楚地看到河底的水草在悠
悠飘荡，一如徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近。
走在淦河边，垂柳枝乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，但又不忍伸手去撩开它。
18．文中加点的“相”字，常指一方对另一方有动作，可偏指人称，但也是多义词。根据句意，下列各句的“相”字与
文中加点字含义一样的一项是（ ）
A．相见常日稀 B．及时相遣归 C．儿已薄禄相 D．会不相从许
19．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
20．文中画波浪线的句子有三处错别字，请找出并加以改正。（3分）
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。（4
分）
22．文中画横线的句子使用了比拟和比喻的修辞手法。两种手法经常被混淆。请结合例句简要分析其不同。（5分）
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
一位科学家曾说：如果没有合乎科学的幻想，大概也很难实现科学的理想；而科学的理想对科学的幻想也发
挥着作用。
这引起了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
字。

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