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识“和”入课
猜一猜，这是一个什么字？并说说你这样猜测的理由。
和
甲骨文
「龠（yuè）」
古代一种多管的竹制乐器
「禾」
读音和“和”相近
“和”字的原义指古代用竹做成的乐器“龠（yuè）”及其所发出的和声。
郭沫若指出：“和之本义当为乐器，由乐声之共鸣始能引申出相酬义，亦犹乐字之本为琴，乃引申为音乐之乐与和乐之乐也”。
“和”字是指由古代乐器发出的和谐之音，并逐步引申到一切事物的和谐关系都称之为“和”。
识“和”入课
中国文化历来崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，内涵丰富。“和”既被认为是诞育万物的本原、修德养性的关键，也被看作社会交往的准绳、国家共处的原则。
今天这节课我们一起来探“和”之义，寻“和”之用，践“和”之行。
部编版语文八年级下册第二单元
1.探究“和”的具体含义及其在当下的积极意义。
2.交流“和”，搜集“和为贵”的典型事例，感悟剖析并
从中汲取营养。
3.运用“和”，解决现实生活中的问题，提高分析问题、
解决问题的能力，并将“和”的思想运用到生活中。
学习目标
“和”的重要性体现在方方面面，无处不在，如故宫的三大殿：
其中都有“和”字，是什么原因呢？
《周易》中有言“保合大和，乃利贞。”
太和殿
中和殿
保和殿
大者太也。保持社会的大和谐，就能使天下长治久安。以“和”为核心，从“追求和谐”到“践行和谐”，再到“守护和谐”。
探“和”之义
“和”的重要性体现在方方面面，无处不在，如富涵道理的成语：
探“和”之义
和气生财、和和美美、琴瑟和鸣、鸾凤和鸣、政通人和、和睦相处、和衷共济、心平气和、和蔼可亲、和颜悦色、春和景明、风和日丽…
社会交往之“和”
抄写识记3-4个！
以上成语表明“和”体现在哪类关系上？
春和景明、风和日丽
修身养性之“和”
自然万物之“和”
和和美美、政通人和、和睦相处、和衷共济
心平气和、和蔼可亲、和颜悦色
探“和”之义
君子和而不同，小人同而不和。 （《论语·子路》）
其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，而且是一种对待世界的哲学态度。借助工具书，理解下面的材料，小组讨论：“和”与“同”有什么区别？“和而不同”在当下有什么意义？
君子能与人和睦相处，但不盲目苟同别人的观点；
小人习惯盲目附和、跟风一致，却不能真正和睦相处。
君子是关系和睦，观点可以不一样；
小人表面一致，内心并不和睦。
理解下面的材料，小组讨论：“和”与“同”有什么区别？
探“和”之义
云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。
——皇侃《论语义疏》
和，是说内心平和，不与人相争；不同，是说所志向各不相同。
小人在做坏事、行恶事时，想法和行动完全一致，所以称之为“同”；但他们又喜好争斗、彼此倾轧，所以说他们“不和”。
“和”是君子内心不争，但志向不同。
“同”是小人“为恶一致”但内心争斗不止。
理解下面的材料，小组讨论：“和”与“同”有什么区别？
探“和”之义
和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》
偏激执拗、抵触对立、心胸狭隘
迎合偏袒、结党依附、曲意逢迎
“和”是君子内心坦荡、不偏不倚、不搞对立，是出于公心的包容。
“同”是小人为了私利讨好依附、盲目附和，是出于私心的趋同。
理解下面的材料，小组讨论：“和”与“同”有什么区别？
探“和”之义
和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。
——刘宝楠《论语正义》
和睦是因道义而生，盲从苟同是因私利而起。
“和”的根源是道义，君子因心怀公义，虽处事方式不同，却能包容差异、达成整体和谐；
“同”的根源是私利，小人因追逐利益，
虽表面趋同一致，却会因争夺而内斗不和。
理解下面的材料，小组讨论：“和”与“同”有什么区别？
探“和”之义
（齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异……君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心……今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
——《左传·昭公二十年》
“和”是不同意见的互补与校正，能使政事平和、百姓无争。
“同”是无原则的附和，如同以水济水、琴瑟专一，单调有害。
理解下面的材料，小组讨论：“和”与“同”有什么区别？
探“和”之义
内心平和不争，能容纳别人不同的意见，尊重差异；
内心坦荡不与人计较，和谐一致、各得其所；
和求义。
与别人完全一致，没有原则和个性；
为了私利讨好依附、盲目附和与人攀比之意；
同求利。
“和而不同”在当下有什么意义？
探“和”之义
即使在今天，“和而不同”这一观念仍然具有强大的生命力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。“和而不同”是世界多元文化共同繁荣发展的必由之路，而“同而不和”则必然导致纷争乃至战争。人类如今拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和人类自身。如果只强求“同”而不谋求“和”，使矛盾冲突激化，结果只能是共同毁灭。所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本法则。
“和”的内涵十分丰富，古代经典中对“和”的论述涉及多个方面。阅读下面的资料，理解“和”多样化的思想内涵。
探“和”之义
克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。
（《尚书·尧典》）
书本P152
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
（《老子》第四十二章）
弘扬天德，让家族和睦；家族和睦之后又协调百姓，实现社会和睦；社会和睦之后再协调万邦诸侯的利益，让各个邦国都能和睦相处。
道生初始的一，一生出阴阳二气，二气相交生三，三演化出万物。万物背阴而向阳，阴阳二气交互作用形成和谐状态。
由内而外、由近及远实现和谐（和平）
和谐源于对立面的平衡与交融（协调）
“和”的内涵十分丰富，古代经典中对“和”的论述涉及多个方面。阅读下面的资料，理解“和”多样化的思想内涵。
探“和”之义
臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。
（《左传·隐公四年》）
天时不如地利，地利不如人和。 （《孟子·公孙丑下》）
我听说用德行可以使民众和睦，没听说过靠制造混乱能成事。用混乱的方法，就像理丝却把它弄得更乱。
有利的天气时机不如有条件不如人心团结。
治国应靠德政而非暴力
人心团结是最重要的成功要素
“和”的内涵十分丰富，古代经典中对“和”的论述涉及多个方面。阅读下面的资料，理解“和”多样化的思想内涵。
探“和”之义
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
（《礼记·中庸》）
人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候无所偏向，叫作中；
表现出来以后符合法度，叫作和。
中，是天下万事万物的根本；和，是天下共行的普遍标准。
达到“中和”的境界，那么，天地一切都各安其所，万物也都各遂其生了。
“中和”是万物和谐发展最高境界（内心平和、性情温和）
“和”的内涵十分丰富，古代经典中对“和”的论述涉及多个方面。阅读下面的资料，理解“和”多样化的思想内涵。
探“和”之义
尝试用几个关键词语概括“和”的含义。
和谐
协调
和平
和睦
团结
温和
平和
人民和睦
社会和谐
“和”的思想用于调和人际关系，解决个各种纠纷。
和为贵，礼之用。《论语·学而》
你知道哪些体现“和为贵”的例子，从中探寻和为贵的真谛。
“六尺巷”
“将相和”
求同存异
寻“和”之用
寻“和”之用
“六尺巷”
互相谦让，心胸豁达，退一步海阔天空
从中探寻“和为贵”的真谛：__________________________________。
寻“和”之用
宽容大度、知错就改
从中探寻“和为贵”的真谛：______________________。
“将相和”
战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿。蔺相如“完璧归赵”有功，被封为士大夫。不久，蔺相如又在渑池秦王与赵王相会的危急关头，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。”蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人抛弃前嫌，终于结成了誓同生死的朋友。
寻“和”之用
求同存异、尊重理解
求同存异
1955年4月18日，印度尼西亚万隆举行亚非会议。但在当时，与会各国的情况复杂，社会制度、意识形态和宗教信仰存在差异，而且在一些重大国际问题上的主张也不尽相同。为了争取有利于建设的国际和平环境，周恩来总理提出求同存异的方针，在发言中，周恩来强调“求同”而不是“立异”，主张不同思想意识和社会制度的存在并不妨碍亚非国家求同和团结，并表示中国准备在坚守五项原则的基础上与亚非各国建立正常关系。万隆会议确立的处理国家间关系的十项原则，给我们留下了“团结、友谊、合作”的宝贵精神财富。
从中探寻“和为贵”的真谛：______________________。
周恩来总理在发言
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
张英的诗，其实可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语。为了更好的营造“和”的文化氛围。请同学们分成四个大组，分别拟写家庭、校园、社区、地铁四个场合的宣传标语。
拟写标语
围绕主题。
尽量使用对偶，
多用号召式、
一语双关等。
突出特点作用。
拟写
标语
样例：
有容乃大,心境宽;以和为贵,万事顺。
尊老爱幼,家庭和睦;亲仁善邻,社会和谐。
居家贵和睦,近邻胜远亲。　
践“和”之行
家和万事兴，和睦暖人心。/ 家人互体谅，温情满厅堂
1
同窗知礼让，和美润书香。 / 师生同心筑和谐，校园温情伴成长。
2
邻里多包容，社区沐和风。 / 相聚邻里情，共建和睦家。
3
和谐地铁，文明相处，先下后上，礼让他人；
尊老爱幼，积极让座，不吵不闹，以和为贵。
4
为了更好的营造“和”的文化氛围。请同学们分成四个大组，分别拟写家庭、校园、社区、地铁四个场合的宣传标语。
践“和”之行
如果你看到这样的情景，你如何用“和”理念来劝说？请你把要说的话写下来，化解这场争吵吧。
放学后，你和同学兴高采烈地跑到操场上准备打篮球。这时，又来了另外一个班的同学。两班的同学发生了争执……
明确目的（据题目要求）
劝说
他人
答题
方法
礼貌称呼
交代观点
明确表态
提出理由
支撑观点
提出建议
复述题目要求
委婉结语
（可用“你觉得呢”）
题型关键词
怎么劝说、如何劝说、如何阻止
劝说他人
践“和”之行
如果你看到这样的情景，你如何用“和”理念来劝说？
请你把要说的话写下来，化解这场争吵吧。
①明确目的，化解争执，用“和”的理念解决问题 。
②礼貌称呼 “两位同学，大家先别激动，听我说几句”
③交代观点、明确表态 点明“打球是开心的事，没必要伤和气”
④提出理由、支撑观点 引用“和为贵”，说明球场的初衷是交流、运动
我们常说“和为贵”，球场本来就是用来交流和运动的地方，不是用来
争执的。
⑤提出建议、复述题目要求 给出方案：分半场轮流打/打友谊赛
不如我们一起商量一下，比如分半场轮流打，或者打一场友谊赛，大家都能参与，还能增进感情
⑥委婉结语 “你们觉得这样可以吗？”
践“和”之行
我们在学习和生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。
思考如何从“和而不同”“和为贵”思想中汲取智慧，
全班合作，制订几条“班级议事规则”。
班级议事，遵守原则：班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的原则。
1
主动表达，认真倾听：讨论问题时要积极发表个人的见解，
同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。
2
尊重议事结果：议事结果民主决定，少数服从多数。
3
记录到154页
践“和”之行
课堂小结
“和”文化也是和谐文化，是创建和谐社会的前提条件。只有在和谐文化的引导下，才能创造出和谐的政治与和谐的经济；只有用和谐文化培养出来的人，才能自觉地去创建和谐社会。让我们携起手来，以和为贵，共创美好明天！
板书设计
以和为贵
探“和”之义
关于“和”的成语（识记3-4个）
和而不同
和：内心平和不争、尊重差异；
内心坦荡；和求义
同：没有原则、盲目附和、同求利
“和”的内涵：和谐、和睦、和平、包容、团结
寻“和”之用
故事：“六尺巷”、“将相和”、求同存异
和为贵
考题：拟写标语、劝说他人
明确目的+礼貌称呼+交代观点
+提出理由+提出建议+委婉结语
践“和”之行

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