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(共29张PPT)
季羡林（1911—2009），字希逋（bu）、齐奘（zang），山东临清人，学者、作家、翻译家。北京大学终身教授，被尊为“国学大师”“学界泰斗”。他精通多种语言，不仅学术研究成果丰富，而且在散文创作方面留下了许多脍炙人口的作品。主要作品：《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病榻杂记》等。
作者曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足，有为有不为。”他觉得言简意赅，寻味无穷。于是特写两篇短文，对“知足知不足”“有为有不为”加以诠释。本文就是两篇短文中的后一篇。
诉诸 屈膝 贰臣 笼统 轮廓
得逞 制裁 毅然 溃于蚁穴
大逆不道 闭目养神 迷途知返
zhū
xī
èr
kuò
chěng
cái
yì
kuì
nì
yǎng
tú
lǒnɡ
求之于，求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。
缺乏具体分析，不明确；含混。
坚决地；毫不犹疑地。
封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。
把眼睛闭上，集中精神。
迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正。
概念：议论文，又叫说理文，是对某个问题或某个事件进行分析、评论，表明作者的观点、立场、态度、看法和主张的文体。
三要素：论点(作者的主张、看法、观点)、论据(证明论点的材料)论证(运用论据证明论点的过程和方法)。
议论文基本结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）。
论点位置：题目、开头、篇中、结尾、自己概况。
论点
中心论点
分论点
论据
事实论据
道理论据
论证
比喻论证
举例论证
道理论证
引用论证
对比论证
类比论证
议论文三要素
活动1：略读全文，提取信息，什么是“为”？什么是“有为”？什么是“有不为”？本文中心论点是什么？完成下列填空。
为
有为
有不为
中心论点
原文
“做”
应该做的事，必须去做
不应该做的事,必不能做
我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头。
活动2：划分文章层次，厘清说理思路，完成下列思维导图。
第一部分(1—2)
提出问题
解释什么是“有为”“有不为”，提出主观点—凭借良知良能，能分辨是非善恶，知道何事该做，何事不该做。
分析问题
第二部分(3—7)
①提出分观点一：
解决问题
第三部分（8）
提出希望，发出号召，每个人都能有为有不为；一旦“为”错了，就毅然回头。
②提出分观点二：
善恶有大小之别并具体分析（3-6）
大小善跟大小恶的联系（7）
活动3：文章这样安排论证思路有什么好处呢？
循序渐进，观点更加鲜明，条理更加清晰。将中心论点“每个人都能有为有不为，一旦‘为’错了，就毅然回头”放在结尾处点出，具有收束全文的作用，回扣题目的妙处。
活动1：理解常用论证方法概念。
论证方法
概念
举例论证
对比论证
概念：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点，使论证更具体、更有说服力。
判断标志：例如、譬如、比如等。
答题模板：通过列举xx的例子，具体有力地论证了xx的观点，使论证更具体、更客观、更有说服力。
概念：用正反两方面的论点或论据进行对比，在对比中鲜明突出地论证论点。
判断标志：相反、与之不同等。
答题模板：把xx和xx作对比，阐述了xx的道理(事理)，从而充分有力地论证了xx的论点。
论证方法
概念
概念：用人们熟知的事物作比喻，将深奥抽象的道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
判断标志：似、若、像、好像、仿佛等。
答题模板:将xx比作xx(喻体)，生动形象地论述了xx的观点，化抽象为具体，从而把深奥的道理说得浅显明白，更容易被读者理解和接受。
概念：引用名人的言论、古语、谚语、俗语，以及公众所认可的道理、定理、公式等。
判断标志：xx曾说过、俗话说、格言警句等。
答题模板:引用xx的名言或俗语，剖析了xx的现象，表明xx的道理(事理)，从而充分有力地论证了xx的观点。
比喻论证
道理（引用）论证
活动2：文中使用了哪些论证方法？有什么作用？
论证方法
事例
作用
举例论证
①小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；②“文天祥被元军所虏却不屈膝投敌”；③“贪污行为”。
大量列举现实生活中的事例，有力而鲜明地论证了有什么是小善和什么是小恶；也增强了文章的现实意义和教育意义。
论证方法
事例
作用
对比论证
①公交车上给老人和病人让座；看到老人和病人上车就闭目养神的样子；②文天祥被元军俘虏，但坚持自己的信仰，最终选择从容就义，以身殉国。
将公共汽车上给老人和病人让座和一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人进行对比；把文天祥在面对国与自身生死时的选择对比；有力而鲜明地论证了有什么是小善和什么是小恶。
活动2：文中使用了哪些论证方法？有什么作用？
论证方法
事例
作用
引用论证
①“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；②“千里之堤，溃于蚁穴”；③“行而宜之之谓义”。
引用古语、俗语恰当地解释了“应该”“大小善”和“大小恶”的差别与联系，语言简洁且通俗易懂，又使说理更加有说服力。
活动2：文中使用了哪些论证方法？有什么作用？
1.为什么“有为”“有不为”，关键在于 “应该” ？
2.本文是如何论述“大小善”和“大小恶”的区别的？
3. “大小善”与“大小恶”有什么联系？
4.作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理，有什么作用？
活动：小组合作，探讨下列问题。
“应该”是判断标准,如果没有“应该”这个标准,人们就无法确定哪些事应“有为”,哪些事应“有不为”;这里先提出“应该”，引出下文对于这一标准内涵的阐述，进而将这一评判标准归到“善”与“恶”，表明观点，并引出后文的一系列具体论述。
1.为什么“有为”“有不为”，关键在于 “应该” ？先提出“应该”有何作用？
①作者引用古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话，指出善恶有大小之别；
②接下来，先举公共汽车上让座的事例，并通过对比，指出什么是“小善”，什么是“小恶”(重点讲“小恶”);
③再举文天祥高赋《正气歌》从容就义的“大善”的事例;
④在此基础上对比分析，阐述了自己对“大小善”“大小恶”的理解。
2.本文是如何论述“大小善”和“大小恶”的区别的？
①常行小善可修为大善;
②千里之堤,毁于蚁穴，小恶不改会发展成大恶。
3.“大小善”与“大小恶”有什么联系？
深入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。
4.作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理，有什么作用？
小文，虽然说饭菜是你自己花钱买来的，你有处理的自由，但我们要知道，每一份饭菜都是人们辛勤劳动的成果。从小的方面说，尊重他人的劳动成果，是我们个人道德修养的基本要求。往大的方面说，随意浪费粮食，更是品行恶劣的表现。中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这看上去是小事，但小事背后表现出的恰是恶劣的品质，如果小恶不改，很有可能成为大恶。
5.小文同学在食堂就餐时，每次都要将大量的剩余饭菜倒掉，食堂师傅和老师教育了也不改，还理直气壮地说：“饭莱都是我花钱买的，我想怎么处理就怎么处理，这是我的自由。”你作为小文的好朋友，学习了《有为有不为》这一课，你会怎样劝说小文。
本文从什么是“有为有不为”入笔，逐层深人地分析了人要知道哪些事应该做，哪些事不应该做，强调了人在面对善恶选择时应该坚持的原则，告诫人们要知善恶，明是非，有原则，守住道德底线。
仿照第4段，以“小恶、小善，在日常生活中，随时可见……”为开头写一段话，谈谈作为中学生的我们应从哪些具体的事情人手，去行“小善”；又应该关注生活中哪些“小恶”，以警示自己“有不为”。

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