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安徽六安市城南中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．大汶口遗址第一次发掘的93座墓葬中，M9墓葬有110件器物，其余墓葬随葬物超过30件的仅有9座，大部分随葬物在10件以下；后来发掘的花厅墓地中这种现象尤为突出。据此可推测这一时期（ ）
A．阶级分化较为明显 B．文明国家已经产生
C．礼法制度初步形成 D．母系氏族文化遗存
2．春秋后期，各诸侯国国君越来越多地将军权和对外交往权交给卿大夫，越来越依赖陪臣的力量，不少卿大夫逐渐控制国家权柄，进而觊觎政权、挑战公室，出现“陪臣执国政”的局面。这反映出当时（ ）
A．官僚政治取代贵族政治 B．世卿世禄体系持续兴盛
C．宗法分封制度日渐瓦解 D．礼乐典章规范约束君臣
3．秦朝建立后，有人提出“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之，请立诸子”，主张恢复分封制；廷尉李斯则指出分封制易导致诸侯纷争，力主推行郡县制。秦始皇最终采纳李斯的建议，在全国推行郡县制。这一制度的实施（ ）
A．标志着官僚政治的最终成熟 B．强化了地方宗族血缘势力
C．打破贵族对政治权力的垄断 D．导致中央对地方管控失效
4．西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力。由此可见，西汉（ ）
A．崇文抑武观念得到重视 B．中央集权逐步强化
C．官僚政治取代贵族政治 D．治国理念发生转变
5．《史记》中的列传一般只记载传主本身的事迹，“不必及其后裔”。而北朝魏收撰修的《魏书》中不仅记录传主的家世子孙，而且叙及后代子孙，甚至旁及疏枝远族，一人之下附记十余人乃至数十人，多者至百余人。这一变化反映出（ ）
A．儒学地位的巩固 B．地方豪强势力的兴起
C．士族政治的影响 D．史书编撰体例的创新
6．以下是唐代传奇《枕中记》中落魄书生卢生梦中的部分经历：
娶清河崔氏女。明年，举进士，登第，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人，知制诰。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。生子曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员。其姻媾皆天下望族。
该情节反映唐代（ ）
A．社会观念缓慢嬗变 B．社会阶层自由互通
C．科举制度存在弊端 D．世家大族把持选官
7．“汉魏以来，论书者多矣，妍蚩杂糅，条目纠纷。洎于魏晋，名流代出，亦各有家风。钟繇巧趣精细，王羲之神融笔畅，其唯行草之妙乎！观其遗踪，察其求道，虽不可谓之圣，亦可谓之达矣。”这反映出，魏晋时期的书法艺术（ ）
A．凸显个性与意境之美 B．摆脱了儒学思想的影响
C．兼具秀美雄健的特点 D．为官方推崇的艺术形式
8．北固山是江苏镇江著名地标，长江与大运河交汇于此。有学者认为，唐代诗人写作的北固山诗词为“无我之境”，多描绘北固山水；而南宋诗词则为“有我之境”，诗人在景物中抒发自身情怀，如“何处望神州，满眼风光北固楼”等。这一变化体现了南宋（ ）
A．商品经济的发展 B．政治格局的嬗变
C．社会控制的松弛 D．思想文化的包容
9．萧公权认为：“《吕氏乡约》于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制……此种组织不仅秦汉以来所未有，即明初‘粮长’‘老人’制度之精神亦与之大异。盖宋、明乡官、地保之职务不过辅官以治民，其选任由于政府，其组织出于命令，乡约之自动自选自治者显不同科也。”该学者意在强调该乡约（ ）
A．延续了秦汉的治理模式 B．影响了明初的粮长制度
C．强化了政府基层的控制 D．具有强烈的自治性特征
10．明太祖朱元璋在《皇明祖训》中规定：“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”这一规定的直接后果是（ ）
A．六部直接对皇帝负责 B．内阁制度逐步形成
C．特务机构大量出现 D．地方设三司分权制衡
11．1567至1644年间，经福建月港流入中国的白银约3.3亿两，占当时世界白银总产量的三分之一。明代内阁大学士李廷机称，商人赴吕宋贸易，“每以贱恶什物贸其银钱，满载而归，往往致富”。这一现象说明，当时中国（ ）
A．成为世界白银的最终流入地 B．积极开展对外贸易
C．手工业品具有国际竞争优势 D．出现资本主义萌芽
12．光绪帝在甲午中日战争结束后立即向各省督抚下发“力行实政”谕，提出“以恤商惠工为本源”。1898年又发布上谕：“必须讲求工艺，设厂制造，始足以保我利权”，“开办机器，仿制洋货，须商人自筹资本，不可全用官款。”这些上谕（ ）
A．导致南方督抚势力增强 B．标志清末新政的开启
C．有效遏制列强经济侵略 D．助推民族工业的发展
13．戊戌变法期间，诸多远离权力中心的中下层司员士民投身新政建设，不断通过诗歌抒写发表自己对新政的见解，参与到这场事关国运的大讨论中。“公器付之公论”，言论由之大开，变法的局势因此而发生根本性变化。材料表明（ ）
A．变法思想在社会影响扩大 B．晚清社会阶层的流动性加快
C．变法得到社会的广泛支持 D．诗歌成为宣传变法的主阵地
14．有学者说：“辛亥革命是一条政治分界线：跨入民国，传统君主统治、臣民身份、纲常伦理都不再具有天经地义的合法性。”据此可知，辛亥革命（ ）
A．传播了民主共和理念 B．消除了国内民族隔阂
C．明确提出了反帝主张 D．具有广泛的社会基础
15．1919年某报刊登载文章指出，“吾国欲图生存，非使女子脱离附属地位，取得独立人格不可。”“女子若不能自谋生计，终无平等自由可言。”这反映出当时（ ）
A．资产阶级价值观已广泛传播 B．民族工业得到迅速发展
C．思想解放运动取得一定成效 D．北洋政府实行专制统治
16．1926年湖南各地农民协会遍贴标语“打倒土豪劣绅，一切权力归农会；支援北伐军，打倒列强军阀”，乡间集会、兵民联欢活动中农民踊跃参与，为北伐输送粮草、充当向导。这些现象反映（ ）
A．土地革命已在南方展开 B．国民革命具有群众基础
C．农民成为革命领导阶级 D．国共合作助推北伐战争
二、材料题
17．阅读材料，回答问题。
材料一 和亲与族际通婚是我国古代各民族和谐共存的重要策略。北魏初年，道武帝效仿汉代和亲之法，嫁嫡女华阴公主于柔然，以此拉拢“宾附之国”。孝文帝时进一步规定“皇族贵戚及士民之家，不惟氏族，不得下与非类婚偶……犯者以违制论”。北朝后期，北周公主除与旧有勋贵以及高门士族结亲外，甚至存在主动与突厥或敌对政权和亲联姻的情况，这为北周壮大自身力量和吸纳中华文化起到重要作用。
——摘编自王硕、崔明德《从北朝公主通婚看各民族血脉相融与中华民族共同体的凝成》
材料二 《唐律》被认为是中国古代第一部完备成熟的法典，制定了有关性别与婚姻的法规。《唐律》对离婚有三种规定，一是“出妻”，指由夫方提出的强制离异。若妻子犯了《礼记》中“无子、不顾父母”等规定，则丈夫可名正言顺地休妻。二是“义绝”，指的是夫对妻族、妻对夫族犯谋害罪、奸杀与殴杀罪，经官府判决后必须强制离婚。三是“和离”。受鲜卑族法律的影响，唐朝允许夫妻双方自愿离婚，有时双方还会互相祝福对方。
——摘编自方亚光《从<唐律·户婚>看唐代婚姻的双重性》
材料三 1943年，华中根据地在根据地建设过程中十分重视对婚姻的改造。《淮海区婚姻暂行条例》规定：“重婚、早婚、抢亲、纳妾、童养媳、买卖婚姻等陋习，一律禁止”。根据地政府还以法令形式强调婚姻自主原则，主张订婚和结婚都要遵循当事人的意愿。同时在拥军优属的政策和革命思想的宣传下，许多人也更愿意选择军人和劳动能力强的人作为伴侣，而非原来的高门富贵之家。中共中央东南局妇女干部章蕴回忆到许多妇女从传统婚姻中解放出来后选择了参军，“不少人锻炼成为骨干，成为能干的女干部。”
——摘编自吴云峰《论华中根据地对传统婚姻习俗的改造》
(1)根据材料一，概括北朝公主的婚姻关系变化。
(2)根据材料二，归纳《唐律》所反映的婚姻观念，并结合所学知识分析其成因。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析华中根据地婚姻改革的现实影响。
18．阅读材料，完成以下任务。
材料一 唐前期，国家严格推行均田制与租庸调制，“以人丁为本”征发赋税、调配劳动力，商业活动被限定于官方市坊之内，交易时间、空间皆受官府严控。开元、天宝之后，土地兼并日益盛行，均田制彻底崩坏，大量农民脱离户籍成为流民。为解决财政危机，唐德宗建中元年推行两税法，“唯以资产为宗，不以丁身为本”，赋税征收标准由人丁转向土地与财产。税制变革松弛了国家对民众的人身控制，民间商业贸易突破市坊、宵禁限制，民间草市、夜市大量兴起，水陆商路贯通南北，商品经济摆脱前期桎梏，开启快速发展之势。
——摘编自岑仲勉《隋唐五代史》、翦伯赞《中国史纲要》
材料二 宋代商品经济的空前繁荣，彻底改变了传统社会的经济结构与社会风貌。城市不再以政治、军事功能为核心，经济功能大幅凸显，汴京、临安等百万人口都市商铺林立、交易繁盛。经济的变革深刻推动文化世俗化转型，相较于唐代诗文的雄浑典雅、服务于官僚士族的精英文化，宋代文学、艺术更贴合市井民生。词体打破诗歌格律束缚，句式灵活、语言通俗，成为市民抒情、娱乐的主要载体；风俗画兴起，以市井百态、民间生活为核心题材；市民说书、杂剧、伎艺等通俗文艺蓬勃发展。与此同时，理学吸收佛道思想重构儒学体系，侧重内省修身、伦理秩序，成为宋代及后世官方正统思想，实现了传统文化的创造性整合。
——摘编自邓广铭《宋史十讲》、袁行霈《中国文学史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代中后期经济制度与商业形态的变化，并分析变化产生的主要影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出相较于唐代，宋代文化发展的显著特征，并简析唐宋经济变革与文化转型的内在关联。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 2025年6月初，北京梅兰芳大剧院首演了国家京剧院与乌鲁木齐市京剧团联合出品的新编历史京剧《故土新归》。该剧将左宗棠收复新疆的历史壮举搬上舞台，以恢宏气势再现历史风云，以深沉情感诠释“家国情怀”，展现了“湘江夜话”“海防与塞防之争”“抬棺西征”“新栽杨柳三千里”等历史场景。
根据材料并结合所学知识，任选中国近代史上某一历史事件、现象或人物，设计一个剧本。（要求：剧本须彰显“家国情怀”，有至少三个场景设计及相应说明，观点正确，史事恰当，逻辑清晰。）
《安徽六安市城南中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C C D C A A B D A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C D A A C B
1．A
2．C
3．C
4．D
5．C
6．A
7．A
8．B
9．D
10．A
11．C
12．D
13．A
14．A
15．C
16．B
17．(1)变化：和亲对象从柔然等少数民族宾附政权，扩展到汉族勋贵高门、其他少数民族政权及敌对政权；和亲目的从拉拢政权转向壮大力量、推动民族交融；通婚限制放宽，打破部分民族与身份限制。
(2)观念：婚姻以男性夫权为中心；婚姻涉及家族的结合；带有浓厚的宗法伦理色彩；女性有一定的婚姻自由。（任意三点）
原因：受到传统的礼乐制度、宗法伦理观念的影响；唐代民族融合，社会风气较为开放自由，女性地位相对较高；受鲜卑族等少数民族法律文化影响。
(3)影响：破除封建婚姻陋习；保障妇女权益，提升妇女地位；支援革命事业，壮大革命力量；推动根据地社会变革，为近代妇女解放奠定基础。
18．(1)经济制度的变化：由实行均田制和租庸调制，转变为均田制崩坏和实行两税法。
商业形态的变化：由商业活动受到时间、空间限制，坊市分开，转变为突破限制，坊市合一，草市、夜市大量兴起。
影响：两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的 财政收入。它“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了 自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的 人身控制。商业活动的时间、空间限制进一步打破，促进了工商业和商品经济的发展。
(2)显著特征：文化由精英文化向世俗文化转型，反映民间生活、满足市民需求，趋向大众化、世俗化；内容创新、形式多样、发展繁荣，产生了词、风俗画、杂剧、理学等突出成就。
内在关联：经济发展为文化发展提供物质基础；经济变革通过重塑生产关系与社会结构，为文化转型提供动力与方向，经济发展的新特征促成文化发展的新特点。两税法取代租庸调制，农民从土地束缚中解放，人口自由流动促进工商业繁荣，新兴市民阶层成为文化消费主力，推动文化从贵族精英走向世俗化、大众化、多元化。文化转型体现经济变革的深层影响。
19．示例：剧本：《魂系中华·林则徐》主题：通过林则徐禁烟壮举，彰显家国情怀。
场景一：殿前论战
1838年冬，紫禁城。朝堂上，林则徐痛陈：“鸦片流毒，中原几无御敌之兵、充饷之银！”道光帝命其赴粤禁烟。
林则徐立誓：“鸦片一日未绝，本大臣一日不回！”——体现舍生取义的担当。
场景二：激流勇进
1839年春，广州。面对行商贿赂，林则徐严词拒绝，下令封锁海岸、包围商馆，迫使洋商交出鸦片237万余斤。——展现维护国家主权的坚定意志。
场景三：虎门销烟
1839年6月，虎门海滩。销烟池中石灰沸腾，百姓欢呼雷动。
林则徐慨言：“烧掉的是国人的耻辱！”——将个人荣辱与国家兴亡紧密相连，唤醒民族意识。

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