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安徽省六安第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．中国历史学家以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断人类进入文明社会标准的中国方案，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史。这说明（ ）
A．进入文明社会的标准莫衷一是
B．多学科交叉研究有助于发现历史真相
C．远古传说都能反映真实的历史
D．中华文明起源发展具有多元一体特征
2．庙东郢东南遗址，位于安徽省合肥市蜀山区小庙镇。遗址出土了石制品逾3600件，工具毛坯多为石片，类型多刮削器、锯齿刃器等，是安徽迄今出土石制品最丰富的旧石器时代遗址。这反映出（ ）
A．贫富分化现象开始出现 B．磨制方法制作石器时代的来临
C．精耕细作农业正在形成 D．该地早期人类生产生活的情况
3．甲骨文中的“乡”，释义为有血缘关系的族人共食。西周时期，乡是国人居住的聚落，燕召公曾“巡行乡邑”。到战国时期，各诸侯国普遍将乡作为基层管理组织。上述变化反映出（ ）
A．中央集权日益衰落 B．乡里制度已经建立
C．宗法关系日趋严密 D．血缘政治逐步转型
4．管仲认为，只要不人为地堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事经营活动；富裕的人只有不断地消费，贫穷的人才有工作可做。这一观点所依托的时代背景是（ ）
A．重农抑商政策的实施 B．农业生产的衰退
C．工商食官格局的形成 D．商业经济的发展
5．战国时期，儒家主张“天无二日，民无二主，国无二君，家无二尊，以一治之也”；墨家强调“天下之百姓皆上同于天子”；道家以“道通为一”为宇宙准则；法家亦强调“天子出令于天下 下听其上，弟听其兄，此至顺矣”。可见，这些学派（ ）
A．思想观点已日渐趋同 B．追求政治秩序重构
C．迎合了贵族政治诉求 D．意在维护中央集权
6．云梦睡虎地秦简，是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，为研究秦帝国的法律方面的发展历史提供了翔实的资料，具有十分重要的学术价值。下表为秦简记载的部分条文和案例。它主要反映了秦代 （ ）
秦简名称 内容
《法律答问》 免老告人以为不孝，谒杀，当三环之不？不当环，亟执勿失。 擅杀子，黥为城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而杀之，勿罪。
《封诊式》 （迁）子爰书：某里士五（伍）甲告曰：“谒鋈（wù）亲子同里士五 （伍）丙足， （迁）蜀边县，令终身毋得去 （迁）所，敢告。”
A．具有礼法结合的特征 B．制定了中国最早的成文法
C．开创律例合编的体例 D．以法家思想治国刑法严苛
7．《史记·秦始皇本纪》载：秦二世即位后，以“大臣不服，官吏尚强，诸公子必与我争”，用赵高计诛杀大臣与诸公子，致“宗室振恐，群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容”；及至关东义军起，前线将领仍面临“有功亦诛，无功亦诛”的困局，中枢朝堂更是“上下相遁，人怀自危”。这一现象集中反映出秦朝（ ）
A．皇权过度集中导致统治失灵
B．外部武装起义动摇统治根基
C．统治阶级内斗冲击统治秩序
D．严刑峻法压迫激化社会矛盾
8．《史记·平准书》载：汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。（七十余年后）众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘牸牝者傧而不得聚会。这些变化主要得益于（ ）
A．北方边患问题缓和 B．推行休养生息政策
C．儒学成为主流思想 D．加强中央集权统治
9．汉代朝廷和商贾通过出口丝绸、陶器等物品，换取东南亚的金银贵金属、香料和木制品等为中原所喜好的物资。东南亚各国贡使、商人与汉廷派往东南亚的官员和商贾往来频繁，“中国往商贾者多取富焉”。这一现象说明汉代（ ）
A．政府严格管控海外贸易 B．官营手工业生产较为发达
C．商旅贸易促进中外交流 D．国家收入主要来自工商业
10．西北居延汉简记载，东汉建武三年（公元27年），甲渠候官粟君与流民寇恩订立雇佣协议。约定寇恩为其运鱼出售，寇恩未达约定售价，粟君索检后仍将其告之官府，官府认定粟君“正不宜”，依律判其败诉。这反映了（ ）
A．司法注重维护平民的权益 B．法律裁判渗透儒家伦理
C．官府承认与保护契约关系 D．政府积极介入商业活动
11．有学者指出，东汉班固在《汉书》中详细记载了西汉至东汉初年的各类灾异现象，并将其与政治得失相关联。在班固的笔下，所有天变、灾异都可根据需要解释，其“天人感应”思想在特定情况下也具有某种进步性。该学者意在说明，班固编撰的《汉书》（ ）
A．注重强调东汉王朝的正统性
B．背离了史学著述“秉笔直书”的原则
C．试图重构传统儒家的天命观
D．体现了集权体制下史学的辩证张力
12．芍陂，又称安丰塘，位于淮南中游南岸。“曹操引水自涡入淮，出肥水，军合肥，开芍陂屯田”；“吴全琮略淮南，决芍陂”；“长沙王义欣为豫州刺史镇寿阳……芍陂久废，义欣修治堤防，引河入陂，溉田万余顷，无复旱灾”。上述现象共同反映了（ ）
A．水利工程的功能调整 B．国家治理能力的逐步提升
C．南北地区的差异开发 D．分裂时期孕育的统一因素
13．曹魏至西晋虽已呈现士族政治雏形，但皇权仍保持着对士族阶层的主导性优势。在此期间，士族的兴衰沉浮往往系于皇权社会中的官僚身份上。永嘉南渡后，东晋政权因先天依赖世家大族所导致的皇权式微，最终催生了“王与马共天下”的门阀政治形态。据此可知（ ）
A．西晋时期士族阶层政治地位低下
B．士族地位受到魏晋政治局势影响
C．门阀政治促进了官僚政治的形成
D．东晋时期门阀专制现象较为严重
14．魏晋南北朝时期，淮南、寿春等地“南引荆、汝之利，东连三吴之富”，且“金石皮革之具萃焉，苞茅箭竹之族生焉”，逐渐发展成为“地方千余里，有陂田之饶”的都会。据此可知，这时期（ ）
A．豪强地主势力发展迅速 B．地理优势促进区域开发
C．全国经济重心开始南移 D．工商市镇网络基本形成
15．下图是北魏时期丝、麻征纳地分布图，此图可用于研究（ ）
A．经济重心的南移 B．区域经济的差异
C．手工技艺的发展 D．商业重镇的分布
16．如表为山东、河南、浙江、陕西四省战争次数统计表，其中山东是（ ）
省名 战争总数 战争次数
先秦 秦汉 魏晋南北朝 隋唐五代 宋辽金 元明
甲 820 203 138 271 150 43 15
乙 1281 46 201 432 365 158 79
丙 208 1 4 20 35 21 127
丁 437 141 67 103 85 18 23
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 为少数民族专章设传、系统开展民族书写，始于《史记》。司马迁认为“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”“越王勾践，其先禹之苗裔”“中国之虞与荆蛮勾吴兄弟也”……司马迁将匈奴等他族传记归入“列叙人臣事迹”的传目之下，赋予了少数民族以等列天子臣民之身份，彰显了司马迁对于民族一统的向往……“匈奴日以骄，岁入边，杀掠人民畜产甚多”“骠骑仍再出击胡，获者四万。是岁费凡百余巨万”，可见司马迁既反对其他民族对汉朝的侵扰，亦反对汉朝对这些民族和地区的用兵。
——摘编自刁生虎、王欢《〈史记〉民族书写与司马迁的中华民族共同体意识》
材料二 20世纪20年代至40年代曾出现过中国民族史撰述高潮。1939年，顾颉刚有感于帝国主义利用民族问题分裂中国的阴谋，发表了《中华民族是一个》一文，提出“五大民族”一词是中国人作茧自缚，授人以分裂的口实，应该正名，“中华民族是一个”，边疆与内地为一体。费孝通则认为中华民族既是一体，又是多元，一体与多元原是辩证统一的概念。新中国成立后，党和政府实施民族平等和民族区域自治政策，在全国范围内进行了大规模的少数民族社会历史调查工作，费孝通参与并领导了这一工作，从中他“深切体会到民族是一个……具有亲切认同感的群体。”他于20世纪80年代末发表《中华民族的多元一体格局》，构建了有关中华民族形成、发展的“多元一体”理论。
——摘编自赵梅春《中华民族“多元一体”理论与中国民族史撰述》等
(1)根据材料一，概括司马迁的民族观，并结合所学知识分析其形成的原因。
(2)根据材料二，指出费孝通与顾颉刚研究观点的不同之处，结合所学知识分析费孝通观点形成的原因及意义。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦统一后，“徙天下豪富于咸阳十二万户”，又迁六国旧族如楚王之族于严道，通过强制迁豪“强干弱枝”，割断其与原籍联系。蒙恬击败匈奴后“收复河套南北，置三十四县”，移民实边。秦“徙黔首三万户琅邪台下，复（免除赋役）十二岁”。
——摘编自葛剑雄等《中国移民史》
材料二 汉初，高帝九年“徙贵族楚昭、屈、景、怀、齐田氏关中”，此后诸帝即位多迁郡国豪杰、高訾商人及吏二千石于陵县，迁入陵县者“几乎占三辅（泛称京城附近地区）人口的一半”。至西汉中期，豪族性质转变为富商大贾，迁豪仍划定资产标准，如武帝“徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵”，但元帝永光五年后“诏罢陵县”，迁豪政策渐废。汉武帝时大规模移民西北，“募民十万徙居之”“徙贫民于关以西及充朔方以南新秦中七十余万口”，配合对匈奴征战。但东汉国力衰弱，转为退却性移民，建武年间“徙雁门、代、上谷吏民六万余口于西河”以避胡寇，安帝时因羌乱“屡诏内徙边民”。汉景帝时“郡国或硗狭，民多乏食，听民徙宽大地”；武帝时“山东被河灾，徙贫民于关以西”，官府“衣食振业”；平帝时“募徙贫民，赐田宅什器，假与犁、牛、种、食”。汉“赐徒茂陵者户钱二十万，田二顷”。
——摘编自梁安和、徐卫民主编《秦汉研究》等
(1)根据材料一、二，指出秦汉时期的移民类别及各自的演变趋势。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉时期移民对封建国家巩固的意义。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料
作者 著作 主要内容
阎步克 《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 通过梳理秦汉时期建立集权官僚体制（波峰）、魏晋南北朝经历门阀政治（波谷）等，展现秦汉魏晋南北朝时期政治文明的演进
顾颉刚 《秦汉的方士与儒生》 探讨秦汉时期方士与儒生如何结合并影响政治，揭示经学与政治的相互塑造及谶纬的兴起
田余庆 《东晋门阀政治》 讲述了东晋时期门阀政治的形成、巩固、衰落及回归皇权政治的过程
罗新 《黑毡上的北魏皇帝》 从北魏皇帝即位仪式的鲜卑旧俗等入手，推及北魏的祭天仪式等，探讨鲜卑政治传统与华夏传统的碰撞等
魏斌 《“山中”的六朝史》 通过探讨六朝时期江南山岳从山神祭祀到佛道寺馆兴起的变迁，揭示其与政治、社会等的互动关系
胡鸿 《能夏则大与渐慕华风——政治体视角下的华夏与华夏化》 探讨秦汉魏晋南北朝时期华夏族的扩张及非华夏族群通过接纳华夏的政治文化实现华夏化的过程，揭示华夏族与周边族群在政治、文化互动中的演变规律
上表为某校历史系学生寒假书单中的部分著作。请从所列著作中，任选一个角度（如政治制度、民族关系、思想文化等），并至少关联两部著作，自拟一个论题并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合）
《安徽省六安第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D D D B A C B C C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D D B B B D
1．B
2．D
3．D
4．D
5．B
6．A
7．C
8．B
9．C
10．C
11．D
12．D
13．B
14．B
15．B
16．D
17．(1)民族观：各族同源同祖；华夏处于文明的主导地位；赞成各民族间的相互交融。
原因：春秋以来各民族相互交融的加速；秦汉以来国家的统一；西汉国家的强盛和小农经济的日益繁荣；大一统思想的逐渐形成。
(2)不同：顾颉刚忽视了民族差异性和多元性，费孝通明确指出了民族一体内的多元特征。
原因：前人相关研究成果颇丰，在学术争辩中思想不断发展；开展民族历史调查实践；唯物史观的指导作用；新中国实行民族区域自治制度，实现各民族平等、团结和共同繁荣；改革开放推动文化繁荣。
意义：发展了民族观；推动了中国民族史学术研究；有利于形成民族认同。
18．(1)类别及趋势：政治性移民，从秦及汉初大规模强制迁豪富、贵族于咸阳、关中，到西汉中期后迁豪规模缩减，元帝后罢陵县政策渐废；军事性移民，从秦及汉武帝时期积极“移民实边”，到东汉因国力弱化转为退却性移民，将边民内迁；经济性移民，从汉初被动允许灾民“徙宽大地”，到武帝后官府主动扶持移民。
(2)意义：强化中央对地方的控制，削弱地方割据势力；巩固边疆防御，形成边防屏障，拓展国家疆域；保障丝绸之路畅通；促进经济恢复与发展，维护社会稳定；促进民族交融，增强多民族国家凝聚力；移民带来先进技术，推动边疆开发与经济发展。
19．示例一角度：中国古代政治制度的演变
关联著作：阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》、田余庆《东晋门阀政治》
论题：门阀政治推动隋唐时期政治制度的革新
阐述：秦汉建立强大中央集权体制，官僚政治高度发展。魏晋士族崛起，垄断政治权力，东晋门阀政治鼎盛，中央集权削弱。田余庆揭示门阀与皇权关系，阎步克梳理官僚政治曲折历程。士族专权弊端促使隋唐强化中央集权，完善官僚体系，创立科举制、三省六部制，重建成熟中央集权体制，门阀政治为制度革新提供历史借鉴。
示例二角度：中国古代的民族交融
关联著作：罗新《黑毡上的北魏皇帝》、胡鸿《能夏则大与渐慕华风》
论题：北魏孝文帝改革中的汉化与旧俗张力，为包容开放的隋唐文化形成奠定基础
阐述：北魏孝文帝改革促进北方民族交融，迁都、改汉姓、穿汉服等措施推动汉化。胡鸿指出汉化旨在增强政权合法性，罗新强调改革保留鲜卑旧俗。这种“汉化+保俗”模式，推动民族文化互鉴，为隋唐开放包容、兼收并蓄的文化格局奠定基础。

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